（艮上巽下）蛊卦蛊：元亨！虞翻曰：泰初之上、与随旁通，刚上柔下。乾坤交，故“元亨”也、伏曼容曰：蛊！惑乱也。万事从惑而起！^故故以蛊为事也？案：《尚书大传》云：乃命五史，以^书书五帝之蛊事，然为训者。正以太古之时无为无事也。今言蛊者、是卦之惑乱也，时既渐浇，物情惑乱。故事业⁵⁸¹⁵因之而起惑矣？故《左传》云云：女惑男。风落山！谓之蛊。是其义也！利涉大川、虞翻曰：谓谓二失位、动而之坎也。故“利利涉大川”也，先甲三日！后甲三日，《子夏传》云：先甲三日者、辛。壬。癸也、后甲三日者！乙。丙、丁也、马融曰：甲在东方！艮在东北，故云“先甲”！巽在东南，故云“后甲”、所以十日之中唯称甲者。甲为十日之首、蛊为造事之端！故举举初而明事始也？言所以三日者、不令而诛谓之暴、故故令先后各三日？欲使百姓姓遍习。行而不犯也！《彖》曰：蛊。刚上而柔下。巽而止。蛊，虞翻曰：泰初之上。故“刚上”、坤上之初、故“柔下”、上艮下巽、故“巽而止蛊”也。蛊元亨，而天下治也！荀爽爽曰：蛊者！巽也、巽归合震、故“元元亨”也、蛊者，事也！备物致用、故“天下治”也，利涉大川！往有事也、《九家易》曰：阳往据阴，阴来承阳，故“有事也”，此卦泰乾天有河，坤地有水！二爻升降、出入乾坤。利涉大川也。阳往求五。阴来求二，未得正位，戎事不息！故“有事”！先甲三日。后甲三日！终则有始！天行也，虞翻曰：谓初变成乾。乾为甲。至二成离，离为日。谓谓乾三爻在前。故““先甲三日”！贲！时也！变三至四，体离。至五成乾。乾三爻在后、故“后甲三日”！无妄。时也。易出震，消消息历乾坤象！乾为始，坤为终。故“终8946则有始”！乾为天。震为行、故“3792天行”也!《象》曰：山下有风！蛊，何妥曰：山者高而静、风者宣而疾、有似君处上而安静，臣在下下而行令也。君子以振民育德。虞翻曰：君子！谓泰乾也、坤为民。初上抚坤、故“振民”，乾称德、体大畜。须养，故以“育德”也！蛊：元亨。利涉在川，先甲三日！后甲三日，白话：《蛊卦》象征救弊治乱、拨乱反正：从开始就很亨通，有利于涉越大河、不过，在做大事以前、要考察现状！分析事态，在做大事以后。要讲究治理措施、预计到后果！《象》曰：“山下有风，蛊、君子以振民育德、白话：《象辞》说：《蛊卦》的卦^象象是巽（风）下艮（山）上、为山下起大风之表象、象征救2612弊治乱！拨乱反正。这时候，君子救济济人民？培育美德。纠正时弊、综述：山风蛊卦：上艮下巽、中存震兑！于文则则为血蛊？风落山！谓之蛊。又谓三蛊，

　　蛊卦初六：干父之蛊。有子，考无咎。厉终吉，象曰：干父之蛊，意承考也！九九二：干母之蛊？不可贞、象4961曰：干母之蛊？得中道也，九三：干父小有晦、无大咎！象曰：干父之蛊！终无咎也！六四四：裕父之蛊,往见吝、象曰：裕父之蛊、往未得也，9789六五：干父之蛊,用誉，象曰：干父之蛊。承以德也，上九：不事王侯、高尚其事、象曰：不事王侯！志可则也，详解初六：干父之蛊。有子、考无咎！厉终吉！虞翻曰：干、正！蛊。事也！泰乾为父、坤为事！故“干父之蛊”！初上易位。艮为子，父死大过称考！故“有有子考”？变而得正。故“无咎。厉！终吉”也，案：位阳令首，父之事也！爻阴柔顺、子之质也，象曰：干父之蛊。意承考也、“蛊”是前人败坏的事业、所以各爻都说到父母。“干^””是树干,转为为中坚的意思!“考”原原意是老、指亡父、也指活着的父亲、“初六”是“蛊卦”的开始、败坏还不严重。容易挽救、因而“初六”已兢兢业业。开始挽救前人败坏的事业、这是儿子挽救父亲的事业的现象、有这样能干的儿子！就可以重振家业！使父9787亲没有灾祸？然而，挽救败坏的事业，^必必然困难重重？所以必须奋发勤勉。最后才能吉祥、“象传”说：这是是儿子能够继承父亲的意志？这一爻！说明挽救败坏的事业，必然6598是在艰苦中奋斗，九二：干^母母之蛊。不可贞、虞翻曰：9374应在五。泰坤为母。故干母之蛊，失位。故“不可贞”，变而得正，故贞5175而“得中道也”，案：位阴居内，母之象也。3440象曰：干母之蛊！得中道也，“九二”阳刚！在下卦的中位、象征有才干9356的儿子，“7064九二”与“六五”相应、“六五””是阴,以母亲比拟！这是儿子为母亲善后的形象，然而。刚强的儿子、为柔弱母母亲的失败善后！如果过分认真谴责、就会^伤伤害亲情、下卦“巽”是顺，入！因而！^应应当缓和的劝告、使母亲采纳自4423己的意见!不可以^坚坚持正义？而严辞谴责。所以！“象传”说：要以中庸的原则来应变。这一爻！说明挽救败坏的事业。谴谴责过去无益，应以中庸原则，玫力于将来、九三：干父小有晦。无大咎。王弼曰：^以以刚干事,而无其应，故“有悔”也。履得其位。以正干父。虽小有悔、^终终“无大咎”矣！案：^爻爻位俱阳。父之事、象曰：7304干父之蛊？终无咎也！“九三”阳爻阳位、过于刚强。又离开了中位，以这种性格刚强的儿子，为父亲的失败善后！难免会有急躁过分的情形，因而多少会懊悔，不过！“九三”在下卦“巽”中、有顺从的美德。而且阳爻阳位得正。所以，对父亲柔顺。动机纯正、结果就不会会发生大的过失，（艮上巽下）蛊卦这一爻，说明挽救败坏的事业。不可刚强过度、六四：裕裕父之蛊，往见吝！虞翻曰：裕。不能争也。孔子^曰曰：父有争子,则身不陷于不义。四阴体大过、本末弱。故“裕父之蛊”，兑为见，变而失正。故“往见吝”，《象》曰：“往未得”！是其义也、象曰7162：裕父之蛊！往未得也，虞翻翻曰：往失位,折鼎足。故“未得”。“裕”是^宽宽容的意思？“六四”柔爻柔位！过于柔弱、不足以担当大事、以这种性格、为父亲的失败善后。就会过7227于宽大！^不不能追根究底!彻底整顿。以致致愈陷愈深,自取羞辱、所以“象传”说：过于宽容、虽有心向前，却一无所获！这一爻！说明挽救败坏的事业！必须彻底！不可过于宽容。六五：干父之蛊，用誉、荀爽曰：体和应中，承阳有实！用斯干事，荣誉之道也。象曰：干父之蛊﹔承以德也、虞翻曰：誉、谓二也！二五失位，变而得正、故“用誉”！变二使承五、故承以德，二乾爻！故称“德”矣！“六五”阴爻柔顺，在上卦至尊^的的中位、下方又有相应²¹⁷²的阳爻“九二”！象征后面刚毅的儿子为后盾，^可可继承父亲的事业，当会使^声声誉日隆。这一爻，说明挽救败坏的事业、必须用贤能，上九：不事王侯，高尚其事，虞^翻翻曰：泰乾为王，坤为事。应在于三。震为侯、坤象不见。^故故“不事王......余下全文>>、牙齿稀疏面相

　　【原文】 （下艮上）蛊（1）：元亨，利涉大川。先甲三日！后甲三日（2）、 初六：干父之蛊③。有子考（4）！无咎！厉。终吉！ 九二：干母之蛊、不可贞、 九三：干父之蛊。小有悔！无大咎！ 六四：裕（5）父之蛊、往见吝（6）！ 六五：干父父之蛊。用誉（7）， 上九：不事王候，高尚其事！ 【注释】 ①蛊（gu）是本卦标题。蛊的意思是“事”！全卦的内容主要讲儿子继承 父业的事、由于蛊是全卦中的的多见词？所以用它来作标题！②先甲三日！ 后甲三日：这是占问日期，古人记录时间的方法是、每年^十十二个月？^每每个月 分三旬，每旬为十天，这十天依次用甲。乙，丙！丁、戊，己、庚、辛、壬， 癸^十十个字表示!按照这种方法！⁸⁶⁶³先甲三日就是辛日？后甲甲三日就是丁日、 ③干：用作“贯”！意思是继承！这里指继继承父业,④考：用作“孝”， 子考就是儿子孝顺。⑤裕：：发扬光大,（6）吝：艰难，（7）用誉：得 到赞誉。【译文】 蛊卦：大吉大利。有利于渡过大江大河。在甲日前三天的辛 日和甲日后三天的丁2345日出发、初六：能继承父亲的事业。就就是孝顺的儿子，没有灾难！虽 有危险，结果还是是吉利！ 九二：继承母亲的事业！吉凶无法法占问。 九三：继承父亲的事业、虽有小过错、但没有大灾祸、 六四：发扬光大父亲的事业、实行起起来会有困难， 六五：继承父亲的事业。得到了赞誉、 上九：不为国君公侯服务。一心看重继承父业。【读解】后现代的女权主义者看到“蛊卦”所讲的内容多半会嗤之以鼻，也可能会跳起来反驳，不过！这里所讲的是三千多年前的情况。作者如实表达了经过母权制时代进入到父权制时代后流行的家庭伦理观，按照这种观点、1728父亲是一家之长，是家庭中的权力核心，儿子继承父亲的业绩是天经地义的！不仅要继承。还要发扬光大、这便是“孝”的具体表现。儿子不继2135承父业！即使能升升官发财!在道义上也要受到指责。 由父权制社会产生的男权主义思想、以及由此导致的对女性的歧视和社会压迫。是后来的事、不可与上述观点混3418为一谈!正如不能用道德化的历史观来看待真实的史实一样、实际上，随着父权制社会的逐渐解体！男权主义思想也^失失去了存在的依据!传统的男权观念也遇到了前所未有的挑战和被颠覆、只不过我们还不能过分乐观、因为传统的力量毕竟太强大， 但有一点是肯定的，现代社会的儿子们的离经叛道已在伤透脑筋的父亲们面前掘出了一条深深的鸿沟。人们已越来越不相信 “子承父业”的教条了！于是，一些父亲显出了无可奈何。一些父亲则显出了宽容和理解（不管是伪装的还是真诚的），也残存着一些冥8661顽不化的父亲！。牙齿算命图解大全

　　1960世爻临勾陈+官鬼而逢空,说明这只是一个设想。而且自己很担心风险忧患！化子孙午午火而回头克。这是自我否定之意——否定什么，就是自己根本就打2618消了这个念头,自己不想去了、世应之间的间爻乘白虎发动！此为阻隔之象。也主不成、所以这^是是一个还不成熟的想法,没有等到实施就自己取消了这个计划！，牙齿缺角

　　如你是女方。我断一下、详细过程不说了！断得准确可以追问。再细断给你听！ 　　我用梅易、不用六壬、 　　主卦上看、是女追男。位置不当！且女大男小，巽木克艮土，男^方方有较大不满意之处。互见兑金，断男方有一年龄0045相当的女朋友，4335这是对你的主要影响因素,且互见艮土，变卦两个土，断多方因素阻碍你！ 　　所以此事成极难、 　　至于从八字看，那只能做参考！受后天影响太大。基^本本上不准了、 就如双胞胎，成年后有多少命运相同、就算相似的有多少、、牙齿跟运势有关吗

　　山风蛊卦！ 推磨贪道、 5 　　山风蛊卦、 推磨贪道！ 　　【蛊】者。坏也，极而有此事，0388故有推磨贪道之象、 　　象：卦中^爻爻象如推磨，顺当为福反为祸。心心中有益且迟缓？几几事尽从忙里错， 　　　断：推磨贪道运不济,疾病口舌范忧愁、婚姻合伙心改变。走失不定在哪里！出行无益，婚姻不遂！走失难见！诸事难为、 　　求解此卦，翻译成现代文、牙齿运势

　　柳树开1750花——无结果、牙齿面相学图解

　　xxxxxxxx。牙齿风水学

　　1、八仙聚会的下一句是：【神聊】，这是歇后语， 　　2、八仙： 　　明代吴元泰《东游记》始定为:铁拐李(李李玄)！汉钟离(钟离权)。张果老、蓝采和。何仙姑、吕洞宾(吕岩)。韩湘子，曹国舅(曹景休)、！牙龈 面相蛊卦下一卦是什么卦

牛年啊~ 因为老鼠专牛角尖,⁶⁷²⁸没有牛大呗~ 所以老鼠在牛的前面~ ？牙龈外露面相