上上下相乖十二年!

　　读chen 趁机的3439意思 四声，道家招财符咒

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　　食物相生指同食某两种食物会比独食对身体产生更有益的功效！、道家相术面相学

　　词 目 相生相克 　　发 音 xiāng shēng xiāng kè 　　释 义 指金。木。水、火，土五种物质的互相生发以互相克制的关系！后引申为一般物质之间的辩证关系， 　　出 处 宋·释普济《五灯会元》卷四十六：“便有五行金木、相生相克！” 　　示 例 五色旗按金。木。水！火。土，～。 　　这个是我找的资料希望对你有用啊！道家看阴宅

　　子鼠 丑牛的五行是子鼠属水、丑牛属土！土能克水。，道家看风水的法器

　　五行！金生水，但金多水滞、 　　地支！金--申酉【猴鸡】！水---亥子【鼠猪】、道家阴盘奇门遁甲风水

　　这是按五行来算的，金生水生木生火生土生金。、道家阴阳五行

　　相生、人的八字由水木金火土组成、即水生木！木生火！火生土。土生金，金生水、，相合：子与丑合，寅与亥合，卯与戍合，辰与酉合。巳与申合！！相冲：⁸⁸⁸⁵子午冲、丑未冲、寅申。卯酉、辰戍！巳亥相冲实为为对冲!如六爻中中六亲有相合的、看吉凶、相合吉旳为吉。合住凶的为凶，爻与爻1445冲去凶神为吉，冲去吉神为凶、相刑：子子刑卯！卯刑子、寅巳申相刑、丑未戍相刑。辰午酉亥为自刑、刑者刑罚也。多主刑事犯法之亊，也主主伤灾病痛之疾，凡四柱中见者不吉！相害，子午、丑午。寅巳。卯辰。申亥，酉戍！相害为受害，被害、也有相克之意。相害当然不好、但还看有制无制！有制无妨，无制不利！，通根：为地支循藏。如子中癸水，丑中癸辛己之类，如月支为丑、曰支辰。辰丑都藏藏有癸水之根为通根!、道家风水之阴宅入坟断相生相乘

　　这两天有人谈起了老子。不觉勾起了我的兴趣，其实！7817因为小的时候被老人强行要求背诵《道德经》,从内心里一直是对之有抵触感的，尽尽管非常欣赏这部大著。但行文时又大都避开它、不愿意谈它、由此可见“逆反”心理之烈、有意思的是。因为老子的东西根深蒂固的被被接受了。因此在在读中国古代文人的东西时！难免就会于不知不觉中。拿这把尺子^度度量度量、每有会心处、辄欣欣然尔、能够发发现一些诗文里隐藏的老子密码！破解其中的猫腻！不但很有趣！而且很好玩！都说王维受佛教的影响最大、^这这个没有问题、大家都知道，王维的母亲师事北宗神秀的弟子大照禅师三十余载，是一个笃信禅宗的，虔诚²⁰⁸¹的佛教徒,王维从小就是受到这样的家庭影响、骨子里受佛教的影响很深。因此在他开元十七年从淇上归长安拜道光禅师学顿教的时候！这个家传似乎延续下去了、⁷⁹⁷³这个道光的法系不是太清楚。但但有资料证明,道光密授于五台宝鉴禅师的这个“顿教”与南南禅宗之顿教,不是一码事！这个与本文无关！撇开不谈，说出上面一大段的目的意在说明。王维的诗中佛教的因子非常深是其来有自的。这已经有大量的^古古今人士论证过了？也是一个客观存在的事实。但李唐王朝是宗老子的，自认老子是他们的祖先、因此，曾经举国家之力推广老子的学说！极7426端的时候曾经灭佛!因为5266它们之间的争执如火如荼,因此、王维在其诗作中受到老子的影响也是不可避免的，站在老子的角度去分析他的诗、非常的有趣！本人曾经把他的诗一首一首的分析过，做了大大量的与道家有关的笔记？可惜的是、因为有别的更感兴趣的事要做、这个问题就没有再系统的，深刻的研究下去！就这样不了了之了，但还是有一个例子强烈的留在了脑子里、并且认为。王维的这句诗是对老子3512“有无相生”理论的一个最好的注解、《汉江临眺》是大家再熟悉不过的一首诗！王维通过这首诗把他驻足汉5504水时的感觉、用一个个庞大的意象展现出来。让读者感到了2278震撼与内在的力量！全诗如下：5810“楚塞三湘接,荆门九派通。江流天地外！山色有无中！郡邑浮前浦，波澜动远空、襄阳好风日！留醉与山翁，”这首诗的妙处！大家可以具体看有关的解读，这里从略！单看这一句：“江流天地外”、讲动的东西、很奇妙。汉江的水就在在眼前，你是看得到的、实实在在的！但你看着它流远了！流到哪里去了呢！你看不到、也无法看到！只能用一个很模糊的概念“天地外”！让6964读者去想像了。这个“天地外”！就是你看不到的“无”、而这个无、又是⁰¹⁰⁵现实存在的!它它只是相对于你有限的视觉来说是“！道家风水传授