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　　初九：同人于门！无咎，解释：“初九”是“同人”开始的一爻，刚毅。在下方的位置。与“九四”同性相斥、不相应、但也象征中间没有私情存在，与人交往的公正与广阔、所以说、是在^门门外与人交往！象曰：^出出门同人，又谁咎也。解释：虽然没有到达“卦辞”中的“野”那样的大同程度。但已超越在一门之内的狭隘的近亲关系！像这样交^往往广阔、当然不会有过失！这一爻！说明和同首先应打破破门户的成见？六二：同人于宗、吝！解释：“宗”是宗族、“六二””中正,与“九五”阴阳相应。通常是⁹²⁹⁵吉的象征？但这一卦、是在阐扬天下大同的理想世界！相应反而成为不利的关系、象曰： 同人于宗，吝道也。解释：因而不相宜。用祇在宗族中交往的⁴⁹⁶⁶现象来比拟、这种宗族和同的态度、虽然不能说错、但也不值得赞扬、这一爻。说明应进一步打破宗族观念，九三：伏戎于莽。升其高陵，三岁不兴，解释：“戎”是军队！“莽”是草丛，这一卦、祇有一个阴爻。其他的阳爻！都要与他和同。因而、“九三”也不例外，1978但“九三”阳爻阳位、不在中位！性情暴躁，过于刚强。与与“上九”又同性相斥！就想与下方接近的“六二”交往！可是、“六二”与“九五”。关系密切、夺走“六二”，⁶⁷⁸⁷“九五”必定加以攻击？何况^““九五”强大、正面作战，难有胜算、象曰：伏戎于莽。敌刚也。三岁不兴！安行也。解释：于是、在草丛中中设置伏兵,并登高观察形势！但这样畏首畏尾，恐怕三年也不能出兵！最后祇有^不不了了之,这一爻、说明和同。是道义的结合！足^以以使不义畏惧！九四：乘其墉、弗克攻、吉，解释：“墉”是高墻！隔离家与家。^““九四”也刚强，不中不正！与8184“九三”同样的暴躁。又与“初九”不不相应，也想^与与“六二”的阴爻亲近!却被“九三”像墻一般隔开，于是。“九四”就登墻攻击、不过、“九九四”阳爻阴位、虽然暴躁、还有自知之明！省悟自己的行行为不正当，没有必胜的把握！终止放弃攻击。象曰： 乘其墉！义弗克也，其吉，则则困而反则也！所以、占断仍然吉祥！这一爻。说明和同代表正义、必然可使邪恶屈服。九五：同人，先号啕而后笑。大师克相遇，解释：“号⁷⁶²¹啕”是哭叫，“^大大师”是大军、“九五”刚刚健中正、在尊位、又与柔和中正的阴爻爻“六二”相应!当然“九五”与“六二”和同、但“九三”与“九四”！或者埋伏。或者越墻，在中间阻扰、因而无法结合！然而！和同是以道义为基础！不容易破坏。最后仍然和同、所以用开始哭泣，最后欢笑笑来比拟，象曰： 同人之先！以中直也、大师相遇，言相克也。解释：、运程车-易奇八字

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