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　　百家姓里面没这个姓赵 钱 孙 李 周 吴 郑 王 冯 陈 褚 卫 蒋 沈 韩 杨 朱 秦 尤 许 何 吕 施 张 孔 曹 严 华 金 魏 陶 姜 戚 谢 邹 喻 柏 水 窦 章 云 苏 潘 葛 奚 范 彭 郎 鲁 韦 昌 马 苗 凤 花 方 俞 任 袁 柳 酆 鲍 史 唐 费 廉 岑 薛 雷 贺 倪 汤 滕 殷 罗 毕 郝 邬 安 常 乐 于 时 傅 皮 卞 齐 康 伍 余 元 卜 顾 孟 平 黄 和 穆 萧 尹 姚 邵 湛 汪 祁 毛 禹 狄 米 贝 明 臧 计 伏 成 戴 谈 宋 茅 庞 熊 纪 舒 屈 项 祝 董 梁 杜 阮 蓝 闵 席 季 麻 强 贾 路 娄 危 江 童 颜 郭 　　梅 盛 林 刁 钟 徐 邱 骆 高 夏 蔡 田 樊 胡 凌 霍 虞 万 支 柯 昝 管 卢 莫 经 房 裘 缪 干 解 应 宗 丁 宣 贲 邓 郁 单 杭 洪 包 诸 左 石 崔 吉 钮 龚 程 嵇 邢 滑 裴 陆 荣 翁 荀 羊 於 惠 甄 曲曲 家 封 芮 羿 储 靳 汲 邴 糜 松 井 段 富 巫 乌 焦 巴 弓 牧 隗 山 谷 车 侯 宓 蓬 全 郗 班 仰 秋 仲 伊 宫 宁 仇 栾 暴 甘 钭 厉 戎 祖 武 符 刘 景 詹 束 龙 叶 幸 司 韶 郜 黎 蓟 薄 印 宿 白 怀 蒲 台 丛 鄂 索 咸 籍 赖 卓 蔺 屠 蒙 池 乔 阴 佟 胥 能 苍 双 　　闻 莘 党 翟 谭 贡 劳 逄 姬 申 扶 堵 冉 宰 郦 雍 却 璩 桑 桂 濮 牛 寿 通 边 扈 燕 冀 郏 浦 尚 农 温 别 庄 晏 柴 瞿 阎 充 慕 连 茹 习 宦 艾 鱼 容 向 古 易 慎 戈 廖 庚 终 暨 居 衡 步 都 耿 满 弘 匡 国 文 寇 广 禄 阙 东 殴 殳 沃 利 蔚 越 夔 隆 师 巩 厍 聂 晁 勾 敖 融 冷 訾 辛 阚 那 简 饶 空 曾 毋 沙 乜 养 鞠 须 丰 巢 关 蒯 相 查 后 荆 红 游 竺 权逯 盖益 桓公 万俟 司马 上官 欧阳 　　夏侯 诸葛 闻人 东方 赫连 皇甫 尉迟 公羊 　　澹台 公冶 宗政 濮阳 淳于 单于 太叔 申屠 　　公孙 仲孙 轩辕 令狐 钟离 宇文 长孙 慕容 　　鲜于 闾丘 司徒 司空 亓官 司寇 仉 督 子车 　　颛孙 端木 巫马 公西 漆雕 乐正 壤驷 公良 　　拓跋 夹谷 宰父 谷梁 晋 楚 闫 法 汝 鄢 涂 钦 　　段干 百里 东郭 南门 呼延 归海 羊舌 微生 　　岳 帅 缑 亢 况 郈 有 琴 梁丘 左丘 东门 西门 　　商 牟 佘 佴 伯 赏 南宫 墨 哈 谯 笪 年 爱 阳，输入八字算子女免费

　　偶姓： 　　《太平图话姓氏综》里有记载！ 　　据说可能为耦所改、 　　　　据句容容东门一偶姓的介绍，他们来自丹徒荣炳的偶巷，据说原姓李！不知道那个个朝代战乱、祖上一李姓将军为躲避追兵。跳入一耦塘逃过一劫、人旁有耦！后来这位李姓将军改姓了偶。门户网友〈老头子在山里〉就姓偶、 　　　　郡望：钱塘 　　　　分布：浙江上虞。余姚、萧山、上海嘉定，安徽淮南。台湾台北。花莲、江苏南通，内蒙古包头等地均有此姓。如今安徽安庆的水阳镇⁴³¹⁸有不少此姓， 　　　　人物： 　　　　偶桓：明朝江苏太仓州人，荐为福建崇安县从事， 　　　　南南朝慧基姓偶!钱塘人。 　　　偶正涛：新华社高级记者。安徽省肥西县人！1963年10月出生，曾任新华社陕西分社记者！²⁵⁷⁰新华社安徽分社记者。新华社安徽分社政文部主任、现任新华社安徽网络新闻中心主任、新华社安徽频道总监。偶正涛从事记者工作以来！每年发表新新闻作品逾百篇,0664数十件新闻作品荣获新华社社级好新闻奖或省级好新闻一等奖？全国行业性好新^闻闻奖励!！辛丑日出生富贵八字

　　杨姓是当今中国大陆第六大姓！人口众多，分布广泛、在台湾排名第十， 　　杨姓谱牒修撰的历史相当悠久。 　　汉代刘歆在《七略》中提到与他同时的杨雄有《家牒》。而一些古代地方志中2759摘引的《家牒》片断涉及杨雄身后世！《世说新语》刘孝标注提到数十种南朝士族家谱，其中^有有《杨氏谱》，《隋书经籍志·谱系类》录有：《杨氏血脉谱》2卷！《杨氏家谱状并墓记》1卷！《杨氏支分谱》1卷、《杨氏谱》1卷，此外、古籍中^还还提到北齐有佚名的《杨愔家传》!以杨姓和王姓等为多，南北朝时的杨姓大族，已有编撰家谱之风，宋至元元明时期,私修的杨姓家谱为为数不少？元末战乱！杨氏衰落，谱也残缺，明初、分别任司仓！通判的杨氏兄弟罢官家居！商量采撷文献重修家乘。但不久即3997相继去世,为继继承先辈遗志！杨士士奇与从兄杨思贻遍访博求！虽为片纸也谨慎过录。积积十多年努力！编成《杨氏家乘》、《杨氏家乘》第一部分为族谱。以示尊重重本始？第二部分为家谱，以示尊重亲人。以后依次为杨氏人物事实、哀鞔文字。杨氏人物物遗文,赠答之作，末附有助于旁考杨氏行事的名贤文字。总共20卷、清代为私修家谱的大发展的时代。雍正皇帝撰写了《圣谕广训》！下令在各地方宣讲，敦促各宗族“修族谱以联疏远”。各级官僚及地方士绅起而应之，各宗族闻风仿效！家谱之盛！遂为空前、民国时期。笃宗族！勤谱事之风未曾稍减！ 　　中华人民共和国成立后，修^谱谱之风稍歇，20世纪80年代后。因改革开放。经济发展的推动、许多族姓又又兴起续修,重修之风，如重庆万州。湖北荆门等地的杨姓组织了不少修谱委员员会或理事会！分别致书全国各地乃至世界各国。请同乡同姓寄去生平业绩！以便辑人族谱。这时的家谱！传统的功能能已相当淡化！联络感情。光大族姓、多途径发展乡里经济，成为新修家谱族谱的主要目的！久离乡里的杨姓成员、则通过参与修谱来寄托慎终终迫远的寻根情怀!当然也^不不排斥衣锦还乡的骄傲之情。家谱修好后，要定期续修，一则续上后出子孙！二则^根根据家族内部调节和整合族人的需要、适当修改族规！续修家谱，并不单是循例而行，也是调整族内关系的需要。家谱保存族谱印好后、谱版安置在小宗祠内，各版片片之间用纸搪隔!以免损伤。外用木箱封装。搁置在高架上，以免受潮！族中如有需要加印族谱的。要经管理小宗祠者问清来历。如果确是嫡派子孙。备办好纸张后即到祠中印刷、不得搬到别处！以防版9245片散失。各房领8206出家谱多少本、管理小⁸¹⁷²宗祠者要作登记，注明领取时间及领谱人！以便稽查，各家领回的家谱要用木匣装载。置放在香火之上。或密藏于书书房之中？每逢伏天取出晒晾，不能让其稍有蛀烂之迹，凡逢岁时祭祀。各家带上原本，到小宗祠集中验看一次！如发发现有鼠啮。油污，墨浸及磨坏字迹等现象、族中长辈。要在祖宗牌位前对持谱人严厉申饬，并当众罚银三两、归人祠内、以充日后修谱之资。拒不从命的，不得参与祭祀。家家谱不得誊抄，不能传与外人，更不能出售、如有不肖子孙瞒众觅利。族众共同驱逐他、从此不许人祠，这类规定。在不少杨姓家谱中！都都有或详或略的交代！ 　　家谱的内容体例根据现存的杨氏家谱来看。主主要包括：1．谱序,主要记述8904族姓的来源,先世德行。宗族的迁徙和本家谱的编修，续修情况！谱序一般由本族名人或请当时的社会名人执笔。详细叙述族姓的起源、发展和迁徙的全过程！以使后代子孙知道祖先源流和他们辗转迁徙的艰辛！2．谱例！也称凡例！说明家谱编编修的基本原则!家谱的作用和编编修家谱的必要睦,3.世家！记述本族的的名人事迹！4．诰敕，记录当朝政府对本族人的旌奖文书、5．像赞。收集本族先祖、名人的画像。在其后写上赞语。歌颂其功德！6．世系。这是家谱中最重重要的一部分！自本家族的一世祖以下！每代每人的女名都按辈分......余下全文>>。辛乙 兼戌辰阴宅风水

　　〔古1097文〕《广韵》文两切《集韵》《韵会》《正韵》文纺切？！辛卯日十二月论吉凶

　　《百家姓》中没有收录录由姓！ 　　由¹⁴⁰⁶姓来源主要有两支,其中较早的一支出自春秋时期晋国、相传是晋国外迁到秦国任宰相的由余的后代。姓氏即来源于他的名字、另一支出自同时的楚国、由两位名人9128的名字而来：其一是出身于公族的王孙由于！另一位是楚国大夫养由基，他们的后代都有人以由为姓， 　　由姓在历史上上形成了长沙等郡望!历史名人有：汉代长沙太守由章，平原相由广国！明代隆庆进士由礼门，沁州知州由九峰等、当代分布较广泛，并在满、蒙古等民民族中有一定数量人口， 　　山东由姓 　　据历史资料记载，春秋战国时期，秦穆公的上卿由余，曾帮助秦穆公用机谋取了霸主地位，受到秦穆公8319的嘉奖！由余是有史记载由姓的最早始祖！他的后人分为两大姓，一姓由、一姓余， 　　　山东由氏一族!原居于山西省洪洞县大槐树，俗称小云南，明朝洪武年间迁民、由氏一族随迁民大军迁至山东省福山县谭家庄建立由家泊！后因当地缺水。又迁8072至蓬莱县,掖县等地（据悉！现两地均有由姓村庄和居民，如掖县的朱由村、而山西已找不到由姓居民）、最后定居于山东省福山县岗嵛村村（现划归烟台市）。清朝年间。由氏家族。由^于于人丁旺盛!又南迁至海阳县、成立了大由家和小由家村。经过几代的繁衍、小由家9075由姓超过了大由家,所以有“大由家不大、小由家不小”的说法！晚清和民国期间！由于生活所迫，曾一度出现：9746死逼梁山、下关东东的现象，由姓和其他姓氏的族民！也有不少被迫离乡背井渡海或徒步下关东谋生的、据有书信往来和知情人透露！现居东北地区的由姓族民总数已远远多于居于岗嵛村的0397由姓族民、 　　现在在河北省临西县杨集村有不少由姓！占此村90%以上。我我就是本村的，这个村子与与山东交界!以前属于山东！ 　　另获悉！现在山东省滨州市也有繁繁衍了几代的由姓族民,据传江泽民的特别助理由喜贵就是滨州人氏， 　　岗嵛村的原4821住户是栾家和马家？后因因由姓姓繁衍旺盛。由姓遂成了岗嵛嵛的大姓、迁至岗嵛后，由氏老祖、将一口铁锅打成四块，分给四四个儿子！设立了东！南，西、北四支！分别居住于岗嵛嵛村的东南西北四方， 　　东支系由氏老祖的长子！繁衍较慢，现是岗嵛村辈分最^高高的一支!人丁不旺。现有的辈序有十个：有记载的是……邦、善，延！庆等、 　　南支系由氏老祖的第二子、繁衍较快，人支旺盛！曾一度参与决策由氏家族的大事，4365成了由氏家族的尊长, 　　南支从由氏老祖分支后的辈序共有20个：有记载的是……培、玉、之！其，相。后面还有^十十个辈序! 　　西支系、辛卯日柱成功的八字

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　　姓氏是中国文化的重要要组成部分！其本身就是一个博大精深的文化系统！7522关系到每个人的生活!《百家姓》是宋代编写的收集姓氏的一部书籍！它集合姓氏^为为四言韵语，四字一行！八字一韵、读来朗朗上口、通俗易懂！是古代^的的蒙学课本,《百家姓》首行为 “赵钱孙李。周吴郑王”、这个排列顺序是有一定依据的， 宋朝王明清写的《玉照新志》中记载：“如市井间所印《百家姓》。(王)明清尝详详考之、以是两浙钱氏有国时小民所著，何则·其首云 ‘赵钱孙李’、盖钱氏奉正朔，赵本朝国姓。所以钱次之！孙乃忠懿(钱)之正妃，又其次！则江南李氏，次句云‘周吴郑王’皆武肃而下后妃！”从中我们可以得知《百家姓》的顺序是依照当时皇权统治者的姓氏排列的，受到了权势地位的影响，宋代开国皇帝是宋太祖赵匡胤、所以赵姓便成为《百家姓》中的第一位。宋代建建国之初、尚有在浙江称王的吴越王钱俶。以及定都金陵的南唐后主李煜！所以钱、李二姓在在姓氏排列上居前位,据说编写《百家姓》的作者是浙江钱塘人士！所以他就将吴越王钱俶正妃的孙姓排于南南唐皇帝李姓前!于是便形成“赵钱孙李”的顺序、而接下来的“周吴郑王”均是钱俶其他后妃以及他父亲后妃的姓！ 依照地位来排列姓氏、是古代习尚。古人非常重视姓，它是标志家族系统的称号。9383是人们进行社会交往的先决条件。涉及千^家家万户！关系到每一个社会成员，所以！姓氏排列顺序决不容马虎、唐朝时期！朝臣编撰《氏族志》时曾将旧日大族“崔。卢！李、郑”2831排列在前，就惹得唐太宗很不开心。最后只好以官爵高下重作排列、 宋代编著的《百家姓》是否只记录了一百个姓。中国大概有多少姓氏， 目前发现最早的印刷本《百家姓》是在元朝出版的，它根据汉字和蒙古字的语音。^笔笔划对应而成。但是它的编著时间1669却不在元朝，据说《百家姓》是宋初杭州的一位教书先生编写的，最初只是供上私塾2199的孩子用的初级课本。 《百家姓姓》名不副实。并不是只记录了一百个姓、“百家”一词并非确称。而是泛指，《百家姓》因为存有许多不同的版本。故而所记姓氏数目不同。最常见的版本记有单单姓446个！双字复姓61个！共计507个姓。最2152后是百家姓终、即即百家姓完结篇，共有472个字。 中国姓氏源远流长、丰富多彩。几乎都有一一番来历！蕴含着生动有趣的故事、那么。从古至今中国人到底有多少个姓呢，这个问题还没有统一的说法！也很难有一个²⁸⁶⁶准确的说法。，辛山乙向九运阴宅百家姓查询网

　　【百家姓歌】 　　　　赵钱孙李 周吴郑王 冯陈诸卫 蒋沈韩杨 朱秦尤许 何吕施张 　　孔曹严华 金魏陶姜 戚谢邹喻 柏水窦章 云苏潘葛 奚范彭郎 　　鲁韦昌马 苗凤花方 俞任袁柳 酆鲍史唐 费廉岑薛 雷贺倪汤 　　滕殷罗毕 郝邬安常 乐于时傅 皮卡齐康 伍余元卜 顾孟平黄 　　和穆萧尹 姚邵堪汪 祁毛禹狄 米贝明臧 计伏成戴 谈宋茅庞 　　熊纪舒屈 项祝董粱 杜阮蓝闵 席季麻强 贾路娄危 江童颜郭 　　梅盛林刁 钟徐邱骆 高夏蔡田 樊胡凌霍 虞万支柯 咎管卢莫 　　经房裘缪 干解应宗 丁宣贲邓 郁单杭洪 包诸左石 崔吉钮龚 　　程嵇邢滑 裴陆荣翁 荀羊於惠 甄魏家封 芮羿储靳 汲邴糜松 　　井段富巫 乌焦巴弓 牧隗山谷 车侯宓蓬 全郗班仰 秋仲伊宫 　　宁仇栾暴 甘钭厉戎 祖武符刘 景詹束龙 叶幸司韶 郜黎蓟薄 　　印宿白怀 蒲台从鄂 索咸籍赖 卓蔺屠蒙 池乔阴郁 胥能苍双 　　闻莘党翟 谭贡劳逄 姬申扶堵 冉宰郦雍 却璩桑桂 濮牛寿通 　　边扈燕冀 郏浦尚农 温别庄晏 柴翟阎充 慕连茹习 宦艾鱼容 　　向古易慎 戈廖庚终 暨居衡步 都耿满弘 匡国文寇 广禄阙东 　　殴殳沃利 蔚越夔隆 师巩厍聂 晁勾敖融 冷訾辛阚 那简饶空 　　曾毋沙乜 养鞠须丰 巢关蒯相 查后荆红 游竺权逯 盖后桓公 　　万俟司马 上官欧阳 夏侯诸葛 闻人东方 赫连皇甫 尉迟公羊 　　澹台公冶 宗政濮阳 淳于单于 太叔申屠 公孙仲孙 轩辕令狐 　　钟离宇文 长孙慕容 鲜于闾丘 司徒司空 亓官司寇 仉督子车 　　颛孙端木 巫马公西 漆雕乐正 壤驷公良 拓拔夹谷 宰父谷粱 　　晋楚闫法 汝鄢涂钦 段干百里 东郭南门 呼延归海 羊舌微生 　　岳帅缑亢 况后有琴 梁丘左丘 东门西门 商牟佘佴 伯赏南宫 　　墨哈谯笪 年爱阳佟 第五言福 百家姓终 　　　　-- 　　百家姓的来历 　　姓，是标志家族系统的称号！是人们进行社会交^往往的先决条件、涉及千家万户，关系到每一个社会成员！但是，我们现在所说的姓。与原始的姓并非同一概念。而3659是包含了古代的姓与氏两方面的内容、 中华民族的姓！起源于原始社会的母系氏族公社初期的人，以为每个氏族都与某种动物！植物或无生物有血缘关系，往往以此作为本氏族的名称，即氏族的的微号。这就是图腾！“图腾7181”系印第安语,意为^““他的亲族”。马克思在《摩尔根Hui>一书中摘要》中明确指出：“图腾一辞表示氏族的标志和符号”！有些图腾。后来转化为人的姓！由于那时的子女知其母！不知其父！所以姓是代表有共同血缘关系的氏族称号，即一个氏氏族名下的成员都出自一个母系祖先！“姓”的造字属于会意！古形体是由“人””和“生”组成。意为人所生！因生而为姓、用“女”与“生”组合成姓字！最早见于秦国该石《诅楚文》、意思是女子所生为姓。生而有姓。因此。中国早期的许多姓，如姬！姒！姜，赢等。都带有“女”字、 氏是姓衍生的分支。出现较晚！起源于父系氏族社会。为古代贵族标志宗族系统的的称号！“氏”的造字方法是象形，早在甲骨文中就有、解释为木本。即植物之根！后来转注为姓氏的氏！就是取0075水之源头。木之之根本的意思。 《左传·隐公八年》记记有：“天子建德、因生以赐姓！胙之土而命之氏！”这是说。帝王立有德之人为诸侯、根据他3396的出生血统赐给姓。分封9164给他土地并且根据封地命名氏、由此可见！先秦时的姓与氏！既有着十分密切的关系、又^是是两个不同的概念、从社会职能上说。二者的不同点在于：姓是决定是否能够通婚的依据！氏则是用来区别贵贱的。正如南宋史学家郑樵《通志·氏族^略略序》所说：“氏所以别贵贱的，贵者有氏，贱者有名4643无氏……姓所以别婚姻,故有同姓，异姓，庶姓之别，氏同姓不同者。婚回可通。姓同氏不......余余下全文>>！辛山乙向八运如何