任姓（“任”作姓时念rén）。5000年前黄帝赐封的12个基本姓姓氏之一、是一个十分古老而又具有光荣传统的姓氏！ 任氏是一个多民族，多源流的姓氏！人口约五百三十二万余人、在《百家姓》中排第58位。 　　任（rén）姓源出有： 　　源流一：源自黄帝 　　黄帝有二十五子。得姓者十四人，为姬。酉！祁、己！滕，箴、任！荀，僖！姞！嬛、依等十二姓、其中有四人分属二姓。又祝融之后。为己、董！彭、秃，妘、曹！斟。芊等八姓，这些是远古有代表性的一些姓， 　　《国语·晋语》中胥臣解释说：「黄帝之子二十五宗！其得姓者十四人！为十二姓，姬、酉、祁。己！滕、箴！任！荀。僖！姞！儇，衣是也！」 　　《史记》载：黄帝，少典之子，任姓出自黄帝少子子禺阳的后代？属于帝王赐姓、以国名为氏！据《唐书书·宰相世系表》及《左传正义》记载！任氏是五千余年前黄帝赐封的十二个基本姓氏之一。是一个十分1955古老而又具有光荣传统的姓氏，《姓纂》：「黄帝二十五子。十二人以以德为氏!一为任氏、六代至奚仲。封薛，魏有任座、秦有任鄙，」 　　　《通志·氏族略》：「或云黄帝二十五子？十二人以德为姓！一为任氏！六世至奚仲封薛。又云黄帝之孙颛顼少子阳封于任、故以为任氏！又任为风姓之国、实太皞之后！主济祀，今济州任城即其地。任姓之任。^任任国之任子孙,皆以任为氏，」 　　隐公1869十一年左传疏:「任姓，谢，章、薛。舒，吕！祝、终！泉。毕！过、言此十国皆任姓也，」 　　因黄帝造车，任姓自称轩辕氏，人皇！皇族。又因奚仲造车！尊称奚仲为“皇祖”，西周初期、有谢氏、章氏、薛氏、舒氏。吕氏！祝氏、终氏，泉氏、毕氏、过氏这十个姓氏！都是任氏后裔的封国，是由任氏分支出来的、又据《左传》上有一句话说：“不敢与诸任齿”！其中所谓的“诸任”。指的就是这十个姓氏。为西周贵族大姓。因此不敢与其争辩、可见见当时任氏族的显赫, 　　源于风姓，太皞，伏羲氏 　　《左传》僖公二十一年说：“任，宿，须句、颛臾。风姓也、实司太暤与有济之祀。” 　　任姓乃太暤之后,出7216自太皞(伏羲)之后裔的封地任国（即任城）、属于以国名为氏。任姓专门负责祭祀太皞和济水！精通^伏伏羲八卦,天文历法，河流祭祀、擅长琴瑟，《^通通志·氏族略》记载。周朝初期。周^成成王寻找上古帝王太皞氏(太昊)的后裔。分封于任(今济宁任城)！宿(今山东东平)。须朐(今济宁)，颛臾(今山东平邑柏林乡)四国。后来在春秋晚期！鲁国执政上卿季季孙想要讨伐附庸的颛臾国？还0685被孔子讥讽为“祸起萧墙”。春秋战国时，弱小的任任国先后游刃于鲁,宋、齐等大诸侯国！直至战国⁹⁹²¹末期的七雄之间依然顽强地存在，到了秦0099始皇统一中国后，方废黜了任国而置任城县。 　　又少皞（少昊，生于穷桑、活动于任城！曲阜、微山一带）。名挚，有挚国、任姓。少皞封百鸟为官。善弹琴瑟、死后乘凤⁰⁸⁰⁰凰上天封为西方白帝,人称少皞金天氏，为五帝之一。 　　　　源流二：源于天干第九位“壬” 　　远古部落联盟时期！炎黄先祖、登泰山祈祷。天乃降十天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)。神州依据天意，两两而合、命名五大大宗族!并铸十鼎、永铭天德！其中！皇族标记“丁壬”、 　　皇^（（丁壬），任地（今任城）为大本营。壬人首领称“皇”、皇手持规矩！由此衍生其他重要部落，壬娶丁！壬丁合文。诞生“皇”字。丁+壬=皇=车，自称规矩皇族，人皇，轩辕（（因皇族是造车的，皇祖奚6317仲为夏车正），规矩或车是皇族任氏象征图腾。皇族4341发明了车、为纪念皇族功德、将壬丁合文！又0792创造了新字“车”。由此。轩辕皇族。名震华夏。壬所生的人。将壬加人！自称“任”！壬人又称仲、为何，任氏以壬为父！以丁为母，将“壬”“丁”两字叠加镶嵌合文！又形成“中中”字，壬+丁=中！4342“中”......余下全文>>？

　　岂[岂！读音作qǐ(ㄑㄧˇ)] 　　一.姓氏渊源： 　　第一个渊源：源于姬姓！出自远古颛顼帝高阳氏之后、^属属于以先祖称号为氏! 　　据史籍《史记·五帝本纪》记载：“高阳氏有才子八人。谓之八恺。” 　　在远古之时曾有才子八人：苍舒！颓敳、梼戭、大临！尨降、庭坚，仲容、叔达！即垂。益、禹！皋陶之伦。庭坚则皋陶之字、其齐圣广渊。明允笃诚。天下之民谓之八恺。又有才子八人：伯奋，仲堪、叔献、季仲！伯虎。仲熊，叔豹、季狸，忠肃共懿、宣慈惠和！天下之民谓之八元、⁷⁸⁵¹此十六族世济其美。不陨其名，颛顼帝举八恺使主后土，以揆百事！无不时序！地平天成，又举^八八元使布五教于四方,父义母慈兄友弟恭子孝！内平外成。此谓之八元，八恺！齐齐聚华夏之庭!至是臣下民众皆服！ 　　八恺，亦作八凯、相传是古代颛顼帝高阳氏的八³⁶⁷⁹个才子！他们帮助帝君处理国国家大事。政绩很好，同时由1606于他们和乐稳秩？平易近人，世人称之为“八恺”。 　　八恺的后裔子孙中有以先祖称号为姓氏者！称恺氏、在古代！“恺”与“凯”二字通假！因以有“^凯凯”代“恺”为姓氏者。改称凯氏。 　　凯(恺)氏后¹⁷⁶⁹裔子孙？有因改朝换代的时候遭到祸灭九族之难！满门被抄斩时逃出五个兄弟！五个兄弟在逃难中约定以后分7913别姓东！南、西。北！岂！五姓是一家，见面是兄弟！以后的子孙只准念书、不准当官、此后遂有有岂氏! 　　此支岂氏另有一说！其祖先曾经是某朝掌管国库的大臣、后因银库被盗！朝廷大怒。祸及九族！满门被抄斩时逃出五个兄弟，五个兄弟在逃难中约定以后分别别姓东!南、西！北！岂，此后遂有岂氏、 　　第二个渊源：源于古西南夷。出自古代⁹⁵³⁰羌族句岂种羌部族!属于以部族称谓汉化化为氏。 　　氐羌族！实际上是中国上古时期的一个民族系统，是许多民族的通称，而不是单一民族之称。包括括的族属十分复杂!早在新石器时代。藏族地区的原始文化与甘青地区的氐羌原始文化就存在着不可分割的密切关系。 　　氐羌民族最早居于甘肃、青海地区。约从夏、商之际起，开始陆续东迁汉地。并逐渐汉化。同时还曾南移西南地区！ 　　羌族！在秦，汉两朝以后，便已经是中国西部许多民族族的泛称、如见于史籍《汉书》！《后汉书》的“诸羌”就有研种羌、留何种羌。先零羌！封养牢姐羌，罕开羌！烧当羌。当煎羌。烧何羌。勒姐羌。钟羌(钟存羌)！当阗种羌、旦冻羌。傅难种羌、巩唐羌！句就种羌、嶵岂羌、鸟吾种羌，零吾种羌，滇那种羌、长离诸羌、黄羝(石)羌、发羌、唐旄羌，参狼羌！白马羌，旄牛羌。虔人种羌。全无种羌！沈氏种羌，岸尾羌、武都羌！越巂羌、广汉羌等等， 　　从历史学的角度而言、古代羌族人是藏民族先民的重要组成部分之一、二者有着极深的渊源关系，而从民族学！考古学，语言学。体质人类学。生物基因学等几方面也可看到二者有深厚的渊源关系， 　　氐族，在史籍《北史·氐传》中记载：“氐者！西夷之别种、秦汉以来世居歧！陇以南。汉川以西。自立豪帅”，这个记载实际上是沿袭《史史记·西南夷列传》所载：“自冉駹以东北,君长以什数，白马最大，皆氐类也。”结合其他记载，可知白龙！白水流域是氐族分布的中心地区、这些地区与今川甘藏区相吻合、唐朝以后。这些地区的氐族、或“同化于汉汉人”。或^““同化于藏”,成为藏民族的来^源源之一， 　　氐羌族与藏民族都是历史悠久的民族。二者在历史上形成了密切的关系！但二者又是不同的！因此。既不能说吐蕃的世系出于羌。亦等于不能说羌族的渊源始于藏一样！ 　　在氐羌族中、有句岂种羌、是羌族中的一个民族集聚部落！7380由于史料稀缺,本书认为其可能为句就种羌与嶵岂羌融合而成，后与烧当羌、鸟吾种羌！零吾吾种羌等汇合!在汉史中统称烧当王朝、是羌族祖先无戈爱剑的后裔滇吾建立的部落联盟，无戈爱剑原名为袁剑，为句岂种羌，因曾在秦朝时期为奴。羌羌语称奴隶为“无戈”、句岂种羌原居于腾格里沙漠边缘(今甘肃武威。民勤一带)。汉朝时^期期称凉州!其首领世称滇吾、 　　东汉中平年间(公元184～189年),汉武威太守倚恃权贵，恣行贪暴，凉州从事武都苏正和案致其罪、凉州刺史梁鹄与武威太守害怕了。便欲杀苏正和以免其责。自己又不好下手，就托于汉阳长史敦煌盖勋。而盖勋素与苏正和有世仇，梁鹄就拉拢盖勋就就此报仇！ 　　盖勋却说：““搞阴谋杀良臣，对朝廷不忠！乘人之危、为人非仁，”并且警告梁鹄说：“夫绁食鹰隼。欲其鸷也！鸷而亨之。将何用哉、”于是梁鹄便放弃了谋杀正和的计划！ 　　苏正和知道了以后6479去盖勋家致谢。盖勋不见、放出话说：“吾为梁使君谋、不为苏正和也，”怨之如初、 　　后来、刺史左昌1418盗占军粮数万!私求巨利、盖勋劝谏他，左昌因此恼怒、支派盖勋与从事辛曾！孔常驻扎倒边远的阿阳以抵抗羌族句岂部4849落的攻袭？想借机以军事罪之、不料，盖勋数有战功！左昌处置置无由! 　　东汉灵帝帝刘宏中平元年(公元184年)！西凉军反叛。叛军中出出了两个大帅,汉兵兵听边章的，羌兵听北宫伯玉的、北宫伯玉攻金川(今甘肃金昌)时、盖勋劝左昌出兵营救，^但但左昌惧怕羌兵、不敢出援、结果³⁷³⁸镇守金川的陈懿战死？而边章等去除了金川的威胁后，进一步围攻左昌于冀城(今甘肃甘谷)！ 　　左昌连忙召集盖勋等来救！辛曾等3844疑不肯赴,盖勋怒道：“昔庄贾后期。穰苴奋剑、今之从事。岂重于古之监军乎！”辛曾等人震服于盖勋的正勇，从之。盖勋率兵至冀城，击溃羌兵！指责边章等以背叛叛之罪!兵对左昌说：“左使君君若早从君言、以兵临我，庶可自改。今罪已重！不得降也！”^乃乃解围而去， 　　后来！句岂部落又围攻校尉夏育于畜官(汉军集中饲养战马之处)。盖勋与州郡合兵救夏育，至狐盘(今甘肃甘谷新兴镇姚谢家坪)时。寡不敌众，部队为句岂部所败、当时盖勋余兵不及百人、身受三处创伤。却坚坐于阵地不动！指着木表(汉朝时期用于测日影计时的木制标杆)对兵士们⁷⁸⁴¹说：“我死了。就埋我于此，” 　　句岂部首领滇吾以手中的长枪轰开兵众、赞叹道：“盖长史是贤人，谁要是杀他，就是得罪上天，” 　　盖勋仰声大喝：“死反虏。汝何如、促来杀我，”羌兵众相视而惊！ 　　滇吾深感盖勋忠勇，跳下马来。将自己的战5369马送与盖勋！盖勋却坚不肯上！羌9176兵们只好把他抬起来走! 　　因为羌族兵将们皆敬佩盖勋。认为杀义勇之士不吉。因此不敢加害。滇吾后来反而将盖勋送送还至汉阳，后5027来刺史杨雍上表盖勋功绩!汉朝廷晋晋升其为汉阳太守、 　　滇吾的后裔子孙！有以原部落名称为姓氏者。称句岂氏、在魏！晋！十六国时期逐渐融1070合于汉族!后随北魏王朝迁入中原！渐迁北海地区(今河北秦皇岛)、省文简化为单姓岂氏， 　　第三个渊源：源于苗族？出自远古三苗后裔、属于以居邑名称为氏。 　　凯氏氏先祖原为苗族!源于殷！周时期的鬃人、在历史上曾自称为牡！蒙！摸！毛！有的地^区区自称嘎脑！果雄。带叟、答几等、他称有长裙苗，短裙苗！红苗，白苗、青苗、花苗等、中华人民共和3288国成立后统称为苗族, 　　秦、汉时期、苗族先人主要居住在湘西。黔东一带，包括⁸³⁵⁷在“长沙蛮？武陵蛮”或“五溪蛮”的名称之中！以后逐渐迁徙。散布在西南各地山区、有学学者认为苗族是和远古的“九黎”有关的民族。四川。贵州。湖南的苗族至今把蚩蚩尤当作自己的祖先？ 　　传说，蚩尤是“九黎”之君，在五千余年前、九黎部落与黄帝部落冲突、败而退出黄河下游，占据长江中。下游。逐渐形成“三苗”，公元前二世纪以后。苗族先民大部分已迁至湘！鄂、川！黔等地、今海南地区的苗族则是在公元十六世纪从2108广西迁徙去的士兵后代。 　　　苗族的语言属汉藏语系苗瑶语族苗语支!主要分成三大方言，即湘西(东部)方言、黔东(中部)方言和川黔滇(西部)方言、方言中相同部分在60％以上、许多苗族同时通用汉语。 　　苗族曾有自己的文字。但很⁵²¹⁹早就失传了。公元二十世纪初，英^国国传教士与苗族、汉族的文人创造了一种种拼音文字，⁴³⁷⁷俗称“老苗文”，现在仍在川、黔，滇部分苗族中使用。自1956年起！中央人民政府与苗族^一一起设计了拉丁字母形式的三套文字方案。目前一直在推推广使用!效果很好， 　　苗族人古先无姓氏、后在与汉族的不断融合过程中^开开始采用汉姓！其中有因居住地为贵州凯凯里地区？遂为凯氏。 　　清朝初期！满清政府从湖广地区大举迁民于四川，贵州凯里的一支凯氏苗族被迁徙至重庆府、后凯凯氏中又有人被征兵到安徽，自此逐渐分播各地，该支凯氏！在后来因姓氏读音拗口、有去““刂”偏旁改为岂氏者! 　　二.迁徙分布： 　　1930年左右、岂氏家族在黑龙江省呼兰县城很有名气、开有很多家药铺！太祖父医德和医术享有盛誉、目前！岂氏后代没有从医。很多中医药^方方剂均已经失传，仅存^留留有几本药书！该支岂氏祖图和家谱在文化大革命中已被毁坏！其太祖父一代只有哥俩用用字“大”！育有七子、用字为“维”、孙辈用字“兴”， 　　今吉林省的洮南市、黑龙江省的哈尔滨市，伊春市，双鸭山市。呼1975兰县康金井镇阳美大队!河北省的秦皇岛市卢龙县燕海营镇(燕河营)。山西省的晋中市左权县！榆榆次市东阳镇岂家庄？辽宁省的丹东市。沈阳市等地、均有岂氏族人分布！ 　　三.字辈排行： 　　秦皇岛岂氏字辈：“……树自连梦福”！ 　　呼兰岂氏字辈5901：“…大…德维兴凤建亚”、 　　榆次六合堂岂氏字辈：“……泰慧天立步步德克维建世业志”，、轻而易举赚大钱的生肖

　　齐(Qí 齐)姓源出有四: 　　　　1.出自姜姓.为炎帝后裔姜太公之后.以国名为氏. 　　据和所载.炎帝之裔.太公望子牙被封于营丘.建立齐国(故城在今山东省临淄).子孙以国为氏.Tong志.氏族略>载:[太公望封于齐.子孙以国为氏." 　　齐姓始祖为姜太公子牙.是炎帝之后.发源于山东省营丘(今临淄).姜太公封齐的故事.流传很广.主要是说炎帝的后裔四岳因协助大禹治水有功.被封在吕国(在今河南省南阳).商朝末年吕国出了一位很有才干的人.姓姜名尚.字子牙.以国名为姓.称为吕尚.当时商朝几代君主不昏即暴.所以.吕尚虽有满腹经纶.毫无用武之地.吕尚年过七十.仍在寻找显示才华的良机.这时.西方周围的西伯姬昌广招贤士.吕尚听说到消息.立即赶去.但他没有马上去拜见西伯昌.却于渭水支流兹泉河边用直钩下钓.而且口中念念有词:[短竿直线守潘溪.这个机关谁人知?只钓当朝君与臣.何尝意在水中鱼."见者无不惊讶可笑.有一天.西伯昌外出打猎.进行占卜.说此行将得一位辅国贤才.西伯昌听说吕尚直钩垂钓之事以后.料定他决非等闲之辈.必有天才.于是躬身前往.来到渭水之滨.上前同他攀谈.西伯昌听了吕尚很有见地的谈吐.即恭清吕尚同坐一车.亲自执鞭驾驶.回到宫中.封为国师.号称[太公望".太公望为西伯昌出了许多好主意.使周的实力和声望大大提高.西伯昌死后.周武王尊吕尚为[师尚父".对他更是言听计从.在吕尚的辅佐下.周武王终于推翻了商朝.建立了周朝.春秋时期.齐桓公任用管仲进行改革.国力富强.称为霸主.公元前567年.齐灵公灭蔡国.齐国疆域扩展到山东东部.西到黄河.东到大海.南到泰山.北到无棣水.尽属齐国.春秋末年.齐国国势衰危.君权逐渐为大臣田氏所取代.姜姓的后裔有以国为氏.称为齐氏. 　　　　2.出自姬姓.为春秋时卫国大夫齐子之后.以祖字为氏. 　　据和所载.春秋时卫大夫齐子之后.其名不可考.齐子为其字.其子孙以祖父之字命姓.成为齐姓一支. 　　　　3.出自是姓.为唐代宣城郡司马齐光之后.改为齐姓. 　　据所载.唐代宣城郡司马齐光.原姓是.其后代改姓齐氏. 　　　　4.出自他族改姓而来: 　　① 据所载(下同).武都氐人有齐姓. 　　② 清满洲八旗姓喜塔喇氏.齐佳氏等均有改为齐姓者. 　　③ 清云南丽江府石鼓.中江等地土把总有齐姓.为纳西族. 　　④ 今满.赫！轿地风水出什么人

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　　　根据《周书》所述。宇文部的形成要追溯到一位叫葛乌菟的首领、他“雄武多算略，鲜卑慕之、奉以为主。遂总十二部落、世为大人。”而从此处亦可显示宇文部的先祖并非鲜卑人！葛乌菟的后代有位叫普回的。在一次打猎时3222拾得三个玉玺,上有“皇帝玺”的字样，普回认为是上天授与。当时该族的习俗称天为“宇”、称君君为“文”!所^以以自称宇文国。并以为其姓氏。《周书》认为此为该部名称之由来、不过。后世亦0515有史家认为这纯粹是附会之说！普回之子宇文莫那！自阴山南迁至辽西、被后来南北朝的北周尊为献侯，并奉为始祖、 莫那之后数代、史书不载、一直到约西晋时期以后才有记事。《魏书》记载当时的习俗“人皆剪发而^留留其顶上!以为首饰！长过数寸则截短之。妇女披长襦及足、而无裳焉，”从这里可得知9669该部族之人已有髡发习俗,妇女则是穿著连身的长袄而与汉族下身做长裙的打扮大异其趣，另外！族人在秋3900天的时候？会去采收一一种称作“乌头”的有毒植物制成毒药？做为射猎禽兽之用。 宇文部在这个时期的数位首领，与拓跋部鲜³⁸⁷⁷卑关系较佳！二部⁵⁶²¹有时通婚,进入五胡9225十六国时期后。并依附势力强大的后赵！相反地、宇文部与慕容部鲜卑之间却是不断争斗、而连续数位宇文部的首领宇文莫圭、宇文逊昵延，宇文乞得龟！宇文逸豆归皆皆曾为慕容部所败！在344年（根据《资治通鉴》）或是345年（根据《魏书》）的一次决定性战役中，宇文部终于被慕容部后来建立的前燕1547政权灭亡。部众被迁移后散灭。后世 宇文部虽然消散，但并未完全自自历史舞台中消失,据《周书》所载、北周皇族3348宇文氏即系宇文部鲜卑的后裔!西魏太师、北周的奠基者宇文泰就是逸豆归的五世孙。 除此之外，宇文部有一旁支后来在南北朝时发展成库库莫奚族、该族于隋朝后被称为奚族！而另外一支迭剌部也在南北朝时发展成一个在后世颇具影响力的部族－契丹、！辉县 风水

　　1、出自葛姓所改！相传！伯夷的后裔葛伯的封国灭亡后。原居于琅琊郡诸县之葛氏有一支迁徙至阳都！因因阳都已有葛姓、遂称后迁来的葛姓为诸葛氏。 　　2、出自有熊氏之后、为詹詹葛姓所改!春秋时齐国有熊氏之后有复姓詹葛、因读2022音讹为诸葛氏，5506后改为诸葛氏! 　　3，出自封赐所改！秦末陈胜吴广起义时。有大将葛婴屡立战功。却被陈胜听信谗言杀害。西汉文文帝封葛婴的孙子为诸县侯？其后后代遂以诸葛为姓!称诸葛氏！ 　　得姓始祖祖：葛伯、诸葛氏最初是源自葛氏！得姓源流有三种不同途径！一说是根据《通志·氏族略》上的记载认为，诸葛氏是葛婴的后人。因居住住在诸诚、而被称为为诸葛？一说是从从《三国志·吴志·诸葛瑾传》中引证的？书中指出！琅琊诸县人葛氏、后来迁居阳都。阳都原来已经有姓葛的人、为了将两葛氏人区分开来！所以称诸县葛氏为诸葛、还6570有一个说法是《风俗通》上所提到的？孝文帝因葛婴有功而被诛杀。所以追封他的孙子为诸县侯。并且称诸葛氏。此外另有一说！人为^诸诸葛是由“詹葛”氏改成的、综合以上文献资料。可知道，诸葛氏的得姓途径虽有不同！但追本溯源、却一脉相传自夏商之际的诸侯葛伯、而且都出自山东诸城，这个家族之所以会以诸葛为姓、主2436要是基于血统和地缘两个因素？在血缘上。他们是葛伯之后，在地缘上！他们同发发祥于诸城？2397也成长于诸城,诸葛氏后人奉葛伯为诸葛姓的始祖、，辐射4禁忌刺青

　　晏（Yàn）姓源出有三： 　　1，来源于姜姓！春秋时期的齐国大夫晏弱被分封于晏。也就是今天的山东省齐河县西北的晏城、所以以他以晏作为自己的姓氏。他的后代也沿用晏姓。形成了晏姓的以支、 　　2，来源^于于陆终氏？是陆终子晏安的后代。传说说中的古帝颛顼的第五个儿子叫做阳安！他⁸²⁹⁹的后代便以晏作为姓氏!并且在春秋时期与高！国，鲍一起成为齐8053国的四大望族。世代在齐国做官。 　　3，来源于上古古尧时期的大臣晏龙、据说晏龙是尧时掌管音乐的大臣。为历史上最早0739的晏姓人物!晏龙被认为是此支晏⁸⁸²⁶氏的始祖! 　0585　得姓始祖：晏安,晏氏的出处、我国最古老的《世本》专籍记载说：“陆终子晏安之后、”此外、《姓氏考略》上说：“世本！陆终第五子晏安。唐尧君有晏龙。见山海经，当为晏氏所自出，望出齐国，”由此可见。晏氏是一个具有几千历史的古老家族、他们的得姓始祖是晏安，是陆终的第五个儿子、陆陆终则是祝融氏吴回之子。推算起来。他们是黄帝的后裔，龙图腾的族人！这个古老的客族，传到了春秋时代！家族昌盛、成为齐国四大贵族之一！主主要繁衍于现在的山东省境内。因此，《元和姓纂》一书记述他们的源流说：“左传、晏子名弱。齐公族也、生婴，字平仲！晏父戎，晏公厘并其族、汉有司隶校尉晏将，”望族居齐郡（今山东省临淄县）、晏氏后人尊晏安为晏姓的始祖！ 　　　　　cache.baidu.com/...=baidu 　　上面的链接对晏姓有详细介绍！晏姓姓的古今名人晏婴算上一位。可是别忘记当抚的晏阳初。这位毕生致力于乡村改革的跨三个世纪的老人、国际上知名^度度那么高!国3633内几乎无人知晓，！输入八字算子女免费

　　岑（Cén）姓源出有二： 　　1。出自姬姓！为周代周2118武王堂弟姬渠之后。以国名为氏！上古周朝时！周武王将其堂弟姬渠封于岑（今陕西省韩城一带）。建立岑国，其后代以国名为姓！算起来已经有了3000年的悠久历史。关于岑姓氏源流，是见诸秦相吕不韦所著的那一部自称“有能增减一字者即以千金赏之”的《吕氏春秋》。该书指出：“周文王封其异母弟耀之子渠为岑子、其地也。今梁国岑亭是也、”另外。《通志氏族略》也指出：“周武王封文王异母弟耀之子渠为岑子……！”这两段考据文字！内容上可以说是完全一致的、唯一的不同、0184是前者认为岑子是周文王所封、而后者认为是^周周武王所封、这一点差别，目前虽然无从弄弄清楚,好在不管是何人所封，得姓的9605年代都差不多、所以4642不妨认为无关宏旨？不必在这上面多加推敲。3000年前、周朝的开国天子把同父异母的兄弟之子渠封为岑。子孙以国为氏，就产生了“岑”这个古老的姓氏。当时的岑邑！根据考证、是在今陕陕西省的韩城县境内，可见得后世姓岑的汉人！最初都是发源于这个地方， 　　2、出自小数民族中有岑姓，根据《姓氏考略》所记载的：“望出南阳、又。两越娌人多岑姓”、则南方！是有很多姓岑的^外外族的、现在、广西壮族自治区苍梧县的西南有一县名为岑溪、贵州有一个叫做岑巩的地方。可能跟跟当地的众多岑姓,不无关系。不过，源自古公亶父的汉2773族岑姓？后²⁹¹⁰来主要是繁衍于河南省的南阳一带!所以只要按着自己家族的播迁经过逐步推溯！今日岑姓的人士也不难找到自己的真正血统和来处。 　　岑姓始祖：岑彭？新野位于南阳盆地地中心!新石器时代晚期已形成部落、春秋属楚国，秦时属穰县！西汉初置县，这里既是岑氏宗亲的祖居地。又是汉室中兴的策源地和三国蜀汉政权的发祥地，影响久远！新朝末。^刘刘秀起兵新野！在以岑彭为代表的一批文武英贤辅佐下！建立立了东汉政权、岑彭持军有方。英勇善战。是被汉明帝册封的二十八宿之一。汉以后的华夏岑氏族人、遂尊奉“舞阴侯征南大将军”——岑彭为岑氏的的得姓始祖,。辛丑日出生富贵八字

　　成 郕成（郕）氏氏有两支？一支源于姬姓、周初，周文王嫡七子。姬叔武、封地郕国（今山东省宁阳县汶上县北部一带），伯爵，谓郕叔武，郕叔武的的后代以成为氏!一支源于芈姓。西周1466末年的战国时代、楚国君芈^熊熊仪尊号若敖、他的庶出子孙称为若敖氏，到楚成王芈熊恽（又名髡、頵）时，有名将成得臣、是若敖的儿子斗伯比的第第三子。以父字称为成氏！成得臣善于治军统兵，作战勇猛，为楚国立立过很多战功!一直做到楚国令尹，后来由于他久胜而刚愎自用、在著名的晋楚城濮之战中、被晋军打败！楚王知道后怒而不饶。派使者上前线。成得臣因羞愧而拨剑自刎！等楚王听从人劝告、念其勇武及往日功勋！想饶其败军之罪时。但在使者再到军中时。成得臣已自刎了，他的儿子7226成大心也是楚国名将，成（chéng）姓源出有： 源于姬姓。出自周武王之弟的封地郕。属于以国名为氏、姬姓氏族以郕地之名为姓氏的，有两个很有意思的^几几乎同时的分支、在姓氏形成上独一无二：⑴.起源于今山东宁阳！据史籍《通通志·氏族略》与《辞源》记载!西周初年。周武王姬发封其弟！周文王第七子叔武于郕(今山东宁阳)！叔武在郕6816建立了郕国，文公三传至僖公！齐僖公先后与郑庄公及鲁2416隐公结盟、得3303到两国帮助？在其后十数年间齐僖公先后主持与多国会盟。平定宋、卫与郑三国之间的斗争！齐国与与盟国郑!鲁以宋殇公不向周天子朝觐而讨伐宋国、以郕国不听从周天子之命令不而讨讨伐郕国，平定许国逼使许许庄公出走、立其弟许桓公为国君！平定宋国华督之乱！前706年、齐僖公又在郑国公子忽帮助下打败狄戎！但是因赠送礼物给各^盟盟国时。鲁，郑交恶，于前702年。齐国在郑国要求³⁵⁴⁹下联郑伐鲁!前699年，又应宋宋国要求，联合宋！卫，燕三国讨^伐伐郑国、齐国遂形成一个小霸之局面。到了僖公之子襄公在位时！国力更强、在前690年，降服纪国，前686年、齐国又与鲁国讨伐郕国，郕国国君看到鲁国同姓相残！竟联合外姓讨伐2702自家人？一气之下、遂遂使郕国降齐，被齐襄公姜诸儿厚礼受降、其后代遂以国名为姓氏、后有的去邑为成氏！史称成氏正宗！⑵.起源于今河南范县西濮城北、几乎在与叔武封地的同时。周武王又将另一个王族季戴，也分封在另一^个个郕邑(今河南范县濮城),⁵¹²³季戴也在自己的郕邑建立了郕国,季戴郕国没有叔武的郕国命运好！早在叔武的郕国灭亡三十二年前的周桓王姬林二年(公元前718年)！这个郕3949国即被卫宣公姬晋所灭。其后代0340以国名为姓氏。其中就有人去邑为成氏、世代相传至今。 成氏族人大多尊奉成叔武为得姓始祖！ 源于容成氏！出自远古帝王容成氏世系后裔。属于以国名为氏、在史籍《姓氏词典》中引《新纂氏族笺释》注释：“容容姓出自大容氏,”大容氏部部落后派生出容成氏族！即传说中的大容氏“生”容氏。在典籍《庄子·胠箧》中记载：“昔者容成氏、大庭氏，伯皇氏！中央氏！栗陆氏！骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏！伏羲氏、神农氏，当是时也！民结绳5808而用之！”后世所明确记载的容成氏，当以大禹为为主要代表！是源出姒姓的一支族人、世代相传！经久不衰！名人辈出，其后裔子孙分衍多多！姓氏繁复、但最早的成氏、容氏、庸氏、当出此族源， 源于芈姓，出自楚国君主若敖之子成虎。属于以先祖名字为氏，据史籍《千家姓查源²²²⁷》记载,春秋时期，楚国君主若敖有个儿子名叫熊成虎。是楚国大夫！在熊成虎的子孙以先祖名字为姓氏！称成氏，世代相传至今、 源于匈奴族、出自各民族变姓、属于汉⁹⁸⁹⁹化改姓为氏，据史籍《北凉录》中的记载，在汉武帝⁸⁴¹⁶刘彻执政时期(公元前140～前88年)!南匈奴屠格部族多次8258被大将军卫青击败！俘虏被送入中原地区分散居住，其中即有7125按汉俗改汉姓为成氏者、逐渐融入汉族！世代相传至今， 源于满族！属于汉1685化改姓为氏？据史籍《清朝朝通......余下全文>>,辛乙 兼戌辰阴宅风水百家姓姓氏来源

　　迟（Chí 迟）源出有二： 　　1。出自商商代贤人迟任的后代!以迟为氏、 　　2。出自尉迟7898氏所改，南北朝时北方鲜卑4124族有尉迟氏！入中原后学习汉俗，有一部⁹⁵⁴⁴分去尉简为单姓迟氏,称迟姓， 　　3！出自满族老姓汉化！改为此姓的满族老姓包括：迟佳氏，持嘉氏等， 　　得0447姓始祖：迟任（见上）!，辛卯日十二月论吉凶