楼主这么按照书本断语来断，慢慢会发现、很多都都对不上!慢慢就会失去断卦信心！ 　　人克宅，居不安！人空亡。无常性。六冲卦。居不稳。 　　合者待冲，选择有利时间：午日即可，，

　　看看《杨筠松择日正宗》是否适合你、 　　一。根据月朔干支选当月太阳吉日： 　9721　月朔（初一）干支 太阳吉日 　　庚子。丙午，庚午、丁未！癸未！甲申、壬申。戊申！壬戌，戊戌！己亥。癸亥 初五！十四。廿三 　　　乙丑。辛丑！壬寅！丙寅。甲辰，戊辰，庚辰！乙巳，己巳！辛巳 初一、初十、十九！廿八 　　丁丑、己丑。癸丑。甲寅、戊寅！乙卯。辛卯、壬辰。丁巳，癸巳 初三。十二。廿一！三十 　　乙未！丙申、庚申。丙戌，庚戌！乙亥。辛亥 初四！十三，廿二 　　戊子。壬子！甲午、戊午、乙酉！辛酉 初二、十一、二十！廿九 　　庚寅，丁卯，己卯！癸卯！丙辰 初八、十七。廿六 　　丙子、丁酉、己酉，癸酉 初九！十八、廿七 　　甲子。壬午、辛未 初六。十五！廿四 　　　己未！甲戌，丁亥 初七、十六。廿五 　　二、6056根据太阳吉日日干选择该日吉时（太阳吉）： 　　用事日干 水星吉 太阴吉 木星吉 计都凶 土星凶 罗喉凶 金星吉 太阳吉 火昨凶 　　甲,己 子、酉 丑。戌 寅！亥 卯 辰 巳 午 未 申 　　乙、庚 午、亥 巳！戌 辰。酉 卯 寅 丑 子 申 未 　　丙，辛 寅，亥 丑，戌 子。酉 申 未 午 巳 辰 卯 　　丁，壬 丑，戌 寅！亥 卯、酉 辰 巳 午 未 申 子 　　戊,癸 巳，酉 午。戌 未！亥 申 子 丑 寅 卯 辰 　　　　例如：初一月朔朔是丙戌!查丙戌戌横对为初四、十三、廿二，均系太阳值日。如初四日系已丑。再查吉日时表甲！已、横对的未 时为为太阳值时， 　　无论建屋！作灶、安葬。立碑，开张、婚嫁等等事、用太阳值日值时均大吉大利 ，因为宇宙间。太阳是最大的主宰、世间任何事物都要依赖太阳生存、 ⁵⁸⁷³所以太阳是最大的神效福应？任何何宗教都奉太阳为最高无上！不可逾越、、理发可以改变风水吗

　　六壬源流 太乙。奇门。六壬为7600三式之学！而六壬一术！其传尤古。清朝六壬家程树勋认为六壬7358最先出！奇门次出，太乙晚出。六壬纯用干支神将推演，并不用九星。八门、文昌计神等项！以是知其先出！奇门所用天三门、地四户！天马方则采用六壬之占法、太乙所用九星、八门。五符等类。则采用奇门！六壬。故断言奇门，太乙皆在六壬之后、 六壬术源本律历！旁通羲象，组织繁复，义理玄奥。其最早之形成、当在在春秋时期！略²³⁹⁵晚于《周易》,《国语·周语》载有周景王向伶州鸠问律： 六壬根于天文！以月将加时，演四课而发三传！用以模拟事物运动发展的过程、即乃干支五行配合成课而推算，后人虽列六十四课体来比附六十四卦！但其内在体系与周易卦爻并并无相涉!二者是各自并行的学术系统。《后汉书·律历志》亦有“古之人论数也、曰‘物生而后有象！象而后有滋，滋而后有数。’3043然则天地初形。人物既著。则算数之事生矣。记称大桡作甲子、隶首作数！二者既立，以比日表。以管万事！”无片言只字提及卦爻、以^至至于清朝六壬家张鋐著《六壬说约》!有谓六壬当始始于大桡。成于隶首之言论！ 今世所传之六壬占卜书年代最早者、2344为《黄帝龙首经》,《黄帝授三子玄女经》。《黄帝金匮玉衡经》三书！晋葛洪《抱朴子·遐览篇》有《龙首经》之名。《隋书·经籍志·五行类》有《黄帝龙首经》二卷！查《龙首经》8614中所占诸术？第十法云：“功曹廷掾为土官……外部部吏及内不属五曹者？皆属功曹”！第四十九法“占诸吏谋对计簿当见上官知喜怒法”中有：“欲见王者以天一、诸侯以太常，将军以勾陈、卿相。二千石以青龙！令长以朱雀”！皆汉时官制，《汉书·翼奉传》所述：“知下之术、在于六情十二律而已。北方之情、好也。好行贪狼，申子主之！东方之情！怒也！怒行阴贼、亥卯主之。贪狼必待阴贼而后动。阴贼必待贪狼而后用、二阴并行。是以王王者忌子卯也、”以及“师法用辰不不用日，辰为客、时为主人。见于明主，侍者为主人。辰正时邪。见者正、侍者邪。辰邪时正！见者邪。侍者正！”即是^六六壬占法！与《龙首1550经》第九法“占知臣吏心善恶法”相通、以上确证《黄帝龙首经》是汉时之书。六壬8129术的占法在汉代即已成型,而《黄帝授三子玄女经》、《黄帝金匮玉衡经》虽亦为汉时之书。似当略早于《龙首经》、北齐颜之推《颜氏家训》卷第七杂艺第十九载：“吾尝学六壬式。亦值世间好匠，聚得《《龙首》。《金匮》、《玉爕》。《玉历》十许种书。讨求无验，寻亦悔罢。”颜之推因不得其、理发吉凶日

　　不能用周易¹⁷⁶⁹的解卦!这是两两种不同的起卦法、一个是先取数！一个是先取象。一个个是先天卦!一个是后天卦。不一样的，。理发大师游戏

　　买房也交易！有很多日子利交易。关键是看你买的房子子结构？一定要选择比较方正或者基本方正，这样才才好布局，一个房子就象人的头手足心腹一样！不可有缺失，还有对你们比较有利的方向是坐西南朝东北或者做东北朝西南以及坐西向东。先注意这几点，能基本符符合就OK了！然后布局要合理择日装修即可、祝你好运、！理发店产品摆放

　　择日在汉族民间叫“看日子”“挑日子”！择日做什么呢?一般,人们在祭祀、求嗣。入学，求医，结婚、嫁娶、远行！搬移。开市！破土！动工！修宅。安葬。凿井　在做⁹⁰¹⁶这些事之前都会进行？择吉日。为的是什么！求吉利俗话说“好的开始乃成功之母”都说！古古时候打仗的都讲究“天时？地利，人和”， 这里所说的天时，不仅仅是指。天气气候，也指自然运行的时序、天道运行的规律、从这里。就能够看出出天时的重要性, 所以说，举行行重大事情之前。择取一个合适的吉日是很重要的，通8317过以上的讲述相信大家对择日有了一定的认识？鸿运经纬择日专家表示：择日是一门精细的学问、“并非是一些万年历里翻开哪天写的吉利、就是好日子、” 择日需要经过精细的推算，不能草率定之。、理发店养什么花招财

　　邵康节先生所著的《梅花心易》里面，是有卦例的呀~~只是，卦例很少~~我记得有一个香港人！写了一本《梅花易数数实占》、很不错、只是。里面加了一些九星飞伏的东西！不过整体也也是很不错的~~你在淘宝上搜一下,^应应该就能找到,~~~ 　　　　至于你说的入门的东西。有一本陕西师范大学出版社出6230版的《图解梅花易数》!写得很浅显易懂、如果你对此感兴趣、可以看看~~入^门门之后？再看别的~~ 　　　　不过！这种东西。还是少接触为妙~~把自己孤立起来！研究这些玄妙的东西，会被别人看看成怪物。，生活必定不幸福~。！！我就是一个活生生的例子呀。，~~ 　　　　当然!百人百态！每个人的追求不同~~祝福你~~ 　　　　答外人语：我昔所做诸恶业、皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生，一切我尽皆忏悔、，。~~ 　9587　　　诸善奉行、诸恶莫为，积善之家！必有余庆。积不善之家，必有余秧、积德行善、福泽绵长。~~ 　　命由我作!福由心生，~~，理发店天花板装修禁忌

　　宇宙成份在五行.除了五行什么也不行.曾子南也不是制造宇宙者.社会上门派多样.样样要吃饭.信某用某不俱一格.任你挑选.当你功底达到知天.知地.知人.那么理就是你的.521择日法就成功了.？理发店摆什么物件招财

　　时间起卦法。数字起卦法！随意性较小、相对准确，其它起卦法得看个人的心境。！理发店摆放用卦择日方法

南怀瑾。傅佩荣（实际是朱熹⁹⁶⁴⁴的方法）以及现代学者高亨的解挂方法！我都试过！感觉朱熹和高亨的方法都可用，两个方法解出后，耐心比较结果，基本上自己就知道八八九不离十了,一爻变，两爻变以朱熹方法是我的推荐。多研究高亨的方法很有价值！元月21日，22日分别两次周易预测中国雨人真假（见当日微博记录4769）结果准确无误？。◆◆@马五八和一壶浊酒《新浪微博》 朱熹《易学启蒙》提到的占断方法： 六爻不变！以本卦卦辞断、一爻变。以本卦变爻爻辞断、两爻变。以本卦卦两个爻辞断！但以上者为主，三爻变！以本卦与变卦卦辞断，本卦为贞（体），变卦为悔（用）。四爻变、以变卦之两不变爻爻爻辞断,但以以下者为主？五爻变，以变卦之不变爻爻辞断。六爻变、以变卦之卦辞断、乾坤两卦则以「用」辞断！ 南怀瑾先生的方法!录于易经杂说： 六^爻爻安定的、以本卦卦辞断之，一爻动。以动爻之爻辞断之、两爻动者、则取阴爻之爻辞以为断！盖以“阳主过去！阴主未来”故也。所动的两爻如果同是阳爻或阴爻。则取上动之爻断之、三爻动者、以所动三爻的中间一爻之5310爻辞为断！四爻动者，以下静静之爻辞断之？五爻动者，取静爻的爻爻辞断之,六六爻皆动的卦！如果是乾坤二卦、乾坤两卦外其馀各卦。如果是⁹⁴⁹⁰六爻皆动！则以变卦的彖辞断之！ 高亨考证“东周筮法”————变卦法 高亨先生在其《周易古经今注》中，独创性地考证春秋战国时期所用的“东周筮法”之变卦法。大致如下： 【变卦法（：高亨先生独创性考证成果）】 天1地2天3地4天5地6天7地8天9地10，【天数25】+【地数30】=【天地数55】、 一卦六爻、其数分6！7，8。9四营情形（6。9为可变之数）！六爻之数合为该卦之【营数】！【天地数55】-【营数】=【之数】，本卦六爻按【之数】以“初二三四五上、³³¹²上五四三二初！初二三四五上、上五四三二5132初……”【之】字形次序来回数！最后后一爻位即定为【之位】、即‘宜变之爻’所在位、 分述如如下： 1？一爻为6或9。且该爻恰逢【之位】。取^本本卦该爻之辞,且按6变9！9变6成【之卦】！ 一爻为6或9、且该爻不逢【【之位】？取本卦之辞。（抑或：一爻为6或9，不必探求求【之位】？直直接以此爻为动爻！取其爻辞，且按6变9、9变6成【之卦】） 2，二爻为6或9，且且其一恰逢【之位】？取本卦该爻爻之辞，且仅【之位】6变9！9变6成【之卦】、二爻为6或9，且无一恰逢【之位】，取本卦卦辞。 3、三爻为6或9！且其一恰逢【之位】，取本卦4061该爻之辞!且仅【之位】6变9、9变6成【之之卦】！三爻为6或9！且无一恰逢【之位】。则此三爻6均变9，9均变6，成【之卦】，而取【本卦】。【之卦】二卦辞合佔。 4！四爻为6或9！且其一恰逢【之位】、取本卦该爻之辞。且仅【之位】6变9！9变6成【之卦】，四爻为6或9。且无一恰逢4623【之位】!则此四爻6均变9。9均变6、成【之卦】，而取【之^卦卦】卦辞？ 5、五爻为6或9，且其一恰逢【之位】。取本卦该爻之辞，7718且仅【之位】6变9。9变6成【之卦】、五爻为6或9。且无一⁰⁵¹⁵恰逢【之位】、则此五爻6均变9。9均变6、成【之卦】，而取【之之卦】卦辞，（如：《左传-襄公九年》所记载‘艮之八’。即当为‘艮966986’、初。三，四，五，上爻均可变！营数44。之数11，之位在8。馀五爻皆6或9、可变五爻均不在宜变之位、遂变五爻成‘随699689’！即‘艮之随’） 6。六爻皆为6或9！均为可变之数、则不必求其营数：六爻皆6、【坤】取【用六】！六爻皆9，【干】取【用九】，其它、则6均变9、9均变6成【之卦】。而取【之卦】卦辞！...馀下全文>> ！理发店放什么招财