云南 瑶族民俗风情 　　有着悠久历史和灿烂民族文化！能歌善舞、勤劳勇敢的瑶族共有213.4万多人，瑶族人民世代生息在祖国南方的广西、湖南！云南。广东，江西，海南等省区的山区。是中国南方一个比较典型的山地民族。 这里雨量充沛，森林茂盛、自然资源十分丰富，有得天独厚的植物、动物，矿藏等资源。如有“绿色宝库”之^称称的江华瑶山、号称为广西最大天然植物王国！“杉木之乡”的金秀大瑶山…… 　　瑶族有自己的语言？瑶语属汉藏语系瑶语族瑶语支、但情况比较复杂、一半以上的人说“勉”话，属苗瑶语语族瑶语支，有五分之二的人说“布努”语、属苗语支、广西地区有的说“拉珈珈”语,属壮侗语族！多通汉语！壮语、无本民^族族文字,一2270般通用汉文，口头文学极为丰富， 　　瑶族的自称有勉，门、敏等63种！他称有390种，如盘瑶。蓝靛瑶，红头瑶等。中华人民共和国成立后、统称为瑶族、 　　受居住地域限制。多数瑶族至今仍保保留着原始的狩猎!捕鱼和农耕文化，以及精美的瑶锦。瑶服、古老的传说，动听的瑶歌。优美的舞蹈！独特特婚俗和宗教信仰？瑶族妇擅长织染！刺绣！服饰花纹图案精美。富于变化！支系称谓大都以服饰而定。如头饰内以板支托者！称顶板瑶！穿靛蓝衣服的称蓝靛瑶，瑶族语言支系复杂！有多种方言！没有文字，通用汉文。瑶族为了纪念先祖。农历10月16⁶⁰³³日定为“盘王节”瑶族主要信仰原始宗教,祭祀寨神，家神、山神！风神等。对生活和生产中的活活动也要占卜吉日！祭祀神灵、瑶瑶族宗教信仰复杂,巫教、道教和原始宗教因地而异， 　　【礼仪仪】 　　瑶族人民的热情好客！与汉族地区比较。有过9845之而无不及!凡是进入瑶家的客人。都会3377受到尊重和热情款待。饶有风趣的“挂袋子”与“瓜箪酒”。是瑶家2668待客的典型礼节,客^人人到了瑶家？只要把随身携带的袋子往堂屋正柱上的挂钩上一挂，就表示要^在在这家用餐,不2031用事先说明!主人自然会留客人在家里就餐！如果不懂这个规矩！老把袋子等物放在身边、主人就认为你还要到别处去、吃饭的事往往落空。 　　瑶族对祖先很尊敬！习习惯在进餐之前先念祖先几辈姓名！表9393示祖先先尝后子孙才能受用。尤其对丰盛的餐食更是如此！每逢节日必备猪肉！鸡！鸭和酒等祭拜祖先。吃饭座次也有讲究：老人和尊贵的客人须坐上座！遇有客人、要以酒肉热情款待！有些¹⁸²⁶地方要把鸡冠献给客人,瑶族在向客人敬酒时，一般都由少女举杯杯齐眉！以表示对客人的的尊敬。也有的以德高望重的老人为客人敬酒，被视为大礼。 　　瑶家待客慷慨大方！彬彬有礼、腊肉、山珍野味和土特产。是瑶家待客最常见的菜式！客席上、金黄厚实实的腊肉奉为上品。主人会热情地把大块腊肉夹给客人。客人不管喜不喜欢。都应当接受！这样主人才会高兴。 　　瓜箪酒是瑶家招待客人的特制酒！这种酒用糯米制成！它酿成糊糊酒后!掺上清泉水或凉开水，饮用时用瓜瓢舀出倒在碗里，连液带渣一起喝下！酒度不高，香甜可口。用餐时！由家里最年轻的姑娘斟酒盛饭、主人人则频频向客人夹菜敬酒!此时，客人不必拘束过谦，应大大方方开怀畅饮，这样！主人认为客人看得起瑶家！就会越发高兴、备加亲热，如果拘谨见外！反而不受欢迎、 　　在达山瑶中。也喜用油茶敬客！遇有客至、都习惯敬三大碗。名为“一碗疏。二碗亲。三碗见真真心”！瑶族老人人也喜欢饮茶!故茶水也是待客饮料，款待客人时。鸡。肉，盐一排排地放在碗里，无论主客。必须依次夹吃，不得紊乱！客人和老⁷⁵⁰⁸人每吃完一碗饭都由妇女代为装饭！ 盐在瑶族食俗俗中有特殊的地位！瑶区不产盐，但又不不能缺少盐!盐在瑶瑶族中是请道公。至亲的大礼。俗3251叫“盐信”，凡接到“盐信”者、无论有多重要的事都得丢开，按时赴约、 　　【服饰】 　　瑶族过去因其居住和服饰等方面的特点不同！曾有“......余下全文>>、

瑶族的民族节日较多！除过春节、清明节、端午节、中秋节等外、还有自己特有的传统节日！如盘王节，祭春节！达努节！耍歌堂。啪嗄节等。节日里因为人多，饭一般不用铁2589鼎锅煮!而用木甄蒸、这种饭香气更浓、每逢节日、瑶族人人家还要做粑粑！节日菜肴主要是鸡！鸭，鱼、猪肉，豆腐！粉丝以及各种蔬菜。有的地方瑶族四月八还要煮乌米饭。在湖南江水县的瑶族姑娘。每年农历四月初八⁵⁷⁶³过“野餐节”时要吃花蛋？制作花粑粑。吃花糖！姑娘们在吃花蛋。花糖和花花粑粑时,小夥子3929不许偷看！违者^还还要受罚！ ！毛让李挖了林家风水

　　瑶族的自自称有勉！门、敏等63种，他称 有390种，如盘瑶，蓝靛瑶、红头瑶等，中华人民共和国成立后。统称为瑶族！ 【礼仪】 瑶族人民的热情情好客。凡是进入瑶家的客人，都都会受到尊重和热情款待？饶有风趣的“挂袋子子”与“瓜箪酒”!是^瑶瑶家待客的典型礼节、客人到了瑶家。只要把随身携带的袋子往堂屋正柱上的挂钩上一挂。就表示要在这家用餐、不用事先先说明!主人自然会留客人在家里就餐。如果5420不懂这个规矩，老把袋子等物放在身边！主人就认为你还要到别处去！吃饭的事往往阀空， 瑶瑶族对祖先很尊敬！习惯在进餐之前先念祖先几辈姓名。表示祖先先尝后子孙才能受用，每逢节日必备猪肉，鸡、鸭和酒等祭³⁶¹⁸拜祖先!吃饭座次也有讲究：老老人和尊贵的客人须坐上座,遇有客人。要以酒肉热情款待、有些地方要把鸡冠献给客人。瑶族在向客人敬酒时、一般都由少女举杯齐眉，以表示对客人的尊敬！也有的以德高望重的老人为客人敬酒。被视为大礼、 瑶家待客慷慨大方、彬彬有礼。腊肉。山珍野味和土特产！是瑶家待客最常见的菜式！客席上。金黄厚实的腊肉奉为上品！主人会热情地把大块腊肉夹给客人！客人不管喜不喜欢！都应当接受。这样主9460人才会高兴、 【服饰】 瑶族过去因其居住和服饰等方面的特点不同，在风俗习惯方面一直保持本民族传统特点、尤其在男女衣着上更为明显！瑶族妇女善于刺绣。在衣襟！袖口！裤脚镶边边处都绣有精美的图案花纹,男子则喜欢蓄发盘髻，并以红布或青布包头、穿无领对襟长袖衣，衣外斜挎白布“坎肩”，下着大裤脚长裤！瑶族族男女长到十五、六岁要换掉花帽改包头帕，标志着身体已经发育成熟了。 【习俗】 到瑶家做客，还要懂得当地的的禁忌!否则会会引起主人的反感!这些禁忌主要是：忌5777用脚踏火炉撑架？忌在火炉里^烧烧有字的纸张！进入瑶家忌穿白鞋和戴白帽！因7271为象征丧事,忌坐门槛，穿草鞋不能能上楼！不能坐主妇烧火的凳子。 崇拜盘王的⁰⁵⁸⁵瑶族过去普遍禁食狗肉？有的瑶族过过去则禁食母猪肉和老鹰肉、绝大部分瑶族禁食猫肉和蛇肉！，毛译东祖坟风水图片

端午节是古老的传统节日、始于中国的春秋战国时期！至今已有2000多年历史。端午节的由来与与传说很多,这里里仅介绍以下四种： 源于纪念屈原 据《史记》“屈原贾生列传”记载、屈原、是是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能！富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈1871原遭馋去职？被赶出都城！流放到沅！湘流域！他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》。《天问》！《九歌》等等不朽诗篇、独具风貌、影响深远⁵⁴⁹³（因而。端午节也称诗人节）、公元前278年。秦军攻破楚国京都、屈屈原眼看自己的祖国被侵略。心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国。于五月五日！在写下了绝笔作《怀沙》之后、抱石投汨罗江身死。以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章、 传⁴⁵⁶⁹说屈原死后！楚国国百姓哀痛异常。纷纷湧到汨罗江边去凭弔屈原，渔夫们划8335起船只。在江上来回打捞他的真身！有位渔夫拿出为屈原准备的饭团。鸡蛋等食物，“扑通！^扑扑通”地丢进江里、说^是是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了、人们见后纷纷仿效，一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里、说是要药晕蛟龙水兽！以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食、人们想出用用楝树叶包饭!外缠彩丝。发展成棕子、 以后！在每年的五月月初五。就有了龙舟竞渡。吃粽子，喝雄黄酒的风俗。以此来纪念爱国诗人屈原。 源于纪念伍子胥 端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广。是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥，伍子胥名员、楚国人、父兄均为楚王所杀！后来子胥弃暗投明！奔向吴国，助吴伐楚、五战而入楚都郢城。当时楚平王已死！子胥掘墓鞭尸三百、以7861报杀父兄之仇，吴王阖庐死后、其子4903夫差继位、吴军士气高昂。百战百胜，越国大败！越王勾践践请和、夫差许之！子胥建议。应彻底消灭越国！夫差不听！吴国大宰、受越国贿赂、谗言陷8804害子胥？夫差信之、赐子胥宝剑，子胥以此死！子胥本为忠良，视死如归！在死死前对邻舍人说：“我死后？将我眼睛挖出悬1312挂在吴京之东门上,以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒、令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江、因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日， 源于纪念孝女曹娥 端午节节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江，曹娥是东汉上虞人、父⁷⁴²⁵亲溺于江中！数日不见尸体！当时孝女曹娥年仅十十四岁，昼夜沿江号哭，过了十七天、在五月五日日也投江。五日后抱出父尸！就此传为神话。继而相传至县府知事、令度尚为之立碑！让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬、 孝女9705曹娥之墓、在今浙江绍兴！后传曹娥碑2491为晋王义所书!后人为纪念曹0712娥的孝节!在曹娥投江之处兴建曹娥庙、她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为为曹娥江。源于古越民族图腾祭 近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区！在新石器时代、有有一种几何印纹陶为特征的文化遗存！该遗存的族属！据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族，出土陶器上的纹饰和历史传说示明、他们有断发纹身的习俗！生活于水乡！自比是龙的子孙，其生产工具、大量的还还是石器,也有铲、凿等小件的青铜器，作为生活用品的坛坛罐罐中。烧煮^食食物的印纹陶鼎是他们所特有的？是他们族群的标志之一，直到秦汉时代尚有百越人、端午节就是他们创立用于祭祖的节日！在数千年的历史³¹⁶⁷发展中！大部分百越人已经融合到汉族中去了、其馀部分则演变为南方许多少数民族，因此。端午节成了全全中华民族的节日! 端午节。中国5860传统节日!8383日期是每年农历五月初五、又称端阳节，午日节！五月节，五日节，艾节，端五。重午，午日、夏节， 起源 一般大众所接受的说法是：传说端午节是为了纪念......馀下全文>> ！毛邓江面相

　　看看《沈氏玄空飞星风水学》吧、^里里面有专门的讲解！，毛铁年易经

　　五行学说的产生,在学术界中仍然是一个尚未搞搞清的问题,三种意见对立极为明显,易学界认为五行学说的产生,很可能与阴阳学说是同步的.但史学界有人认为五行学说创始人是孟子、如范文澜在《中国通史简编》中讲：“孟子是五行学说的创始者。孟子有五百年必有王者兴、由尧舜至于汤五百有余岁……由文王至孔子五百有余岁岁……等近乎五行推运说法？比孟子稍后的邹衍！扩大五行学主、成为阴阳五行家，”说五行学说是孟子发明并没有确切的证据，这一点。范文澜自己又1146否认了自已的说法！他在同一书同一篇中又讲：“墨子不信五行！驳交占卜术用五色青龙定吉凶。足风东周时五行说早已通行了，至邹衍特别发挥，”孟子是战国时代的鲁国人！而东周时就有五行学了！显然不是孟子发明了五行！有的史0883书上讲,阳阳五行学说是汉朝的董仲舒创立的，那就更不对了、哲学界，如巫白慧、王镰则认为：“五行的明文见于《尚书·洪范》（相传为西周初年文字！据近人考证可以是战国时代6629所作）!五行，一日水、二日火！三曰木，四曰金、五日土。水曰润下！火曰炎上、木曰曲值！金日从划，土爱稼稿。”见《阴阳五行学说对中国传统科学的的影响》）？可见五行的学^说说起源问题!仍是一疑案！！毛铁年风水

　　白族人民主要节庆活动有"大过年"，"三月街"、"绕三灵"。"火把节"、"耍海会" ，"拜日望"等 　　苗族民间的传统节日较多,有苗年。四月八！龙舟节。吃新节！赶秋节等,其中以过苗年最为隆重、苗年相当于汉族的春节,一般在秋后举行 　　瑶族的节日较多,有大节日。小节日之分！大节节日有盘王节,春节！达努节。中元节！社王节！清明节等,小节日几乎每月都有！毛阿敏的面相富贵

　　大白菜！又称为“结球白菜”、“黄芽菜”或“窝心白菜”等、是我国的原产和和特产蔬菜、全国各地普遍栽培，以华6813北地区为主要产区,大白菜以^其其细嫩甘脆，汁白如乳的品质、易种植，耐^储储藏的特性，在我国的蔬菜生产和消费中占有重要的地位！是人们秋冬季节餐桌上的美味佳蔬、在北方，大白菜被称为“当家菜”，“半年菜”！现已先后引种世界各地，在日本，大白菜叫做做“唐人菜”！“山东菜”！在欧美、有人把大白菜叫做“中中国甘蓝”， 　　大白菜虽然起源于我国，但它既不象韭！姜。蒜等蔬菜。在古典文献上可以找到悠久确2232实的记录！也不象有些原产于于中国的蔬菜,在山川野间仍有原始的野生种类可寻。遍览古籍、元代以前并无关于大白菜菜记载的典籍!根据考证。我国大白菜的历史较短，自元代以后历经明7504清两朝，迄今约七！八百年、农学家对大白菜深入研究的结论是：它是由南方的小白菜和北方的芜菁天然杂交演化而来的、因此！要探究大白菜的来历，必须从小白菜和芜菁的源头说起。 　　小白菜，又名青菜！油菜、普通白菜等，古时称“菘”，原产于中中国南方？最早的历史记载从西晋开始。芜菁！又称蔓菁、是一种根^用用芥菜？俗称“辣疙瘩”、原产我国！以西北，华华北为主产区、^芜芜菁在我国的栽培年代较久!在先秦文献《诗经》中已被记载、称为“葑菁”！西汉《范胜之书》的蔬菜专篇中亦有“芜菁”的收录。东¹¹⁹⁷汉已普遍栽培,桓^帝帝时曾有“横水为灾、五谷不登、令所伤郡国，皆种蔓菁以充饥”的记述。 　　关于小白菜和芜菁这两种蔬菜的地域特点及演变！西晋稽含所著的《南方草木状》在“芜菁附菘”一节中是这样写的：“芜菁岭峤以南俱无之，偶有。士人因官携种！就彼种之。出地则变为芥！亦橘种江北为枳之义也。至曲江方有菘、彼人谓之之秦菘。”南朝萧子显的《南齐书》载：南方有小白菜栽培！称为“菘”！⁸³⁰⁵唐苏恭著《唐本草》载有：“蔓菁与菘？产地各异，”⁷²²⁴宋代陆佃所著《埤雅》一书上说：“菘菜北种！⁴⁹⁵³初年半为芜菁。二0163年菘种都绝，芜菁南种种也然。”南宋陈敷在《陈敷农书》也记载：“七月种萝卜，青菜！”青菜²³³⁰即指小白菜！ 　　　从以上史料可以看出，小白菜和芜菁的产地不同，且在南北引种过程中有发生性状变异的情况、但鉴鉴于当时科技尚不发达!因此人们也就无从知晓小白菜和芜菁的变异是由什么因素所引起的了，史至元代！才有大白菜的出现！忽思慧在《饮膳正要》上第一次将所谓的“菘”直接叫做白菜！并精细绘制成图、从他所描绘的白菜形态来看，已经不再是塌地而生的小白菜了！而是外叶向上拢起、其抱合状态已经经进化为结球的大白菜类型了，但不能割裂和漠视的是，从晋到元这漫长的的历史,是大白菜在进化过程中经历的从内因到外因！从量变到质变。从偶然到必然引发突变的重要阶段。同时，这一时期的战乱动荡。人民迁徙，南北文化交流。农作物的交互种植。对大白菜的演化起到了促进作用，元朝以后！记述大白菜的典籍渐多、明王世懋著《广百川学海》在“果蔬疏”一节介绍了大白⁰⁸⁴⁶菜的定义和产地，并推荐“燕地黄芽菜”是著名品种，清弘书等所著《授时通考》中赞美大白菜“脆美无滓”、还确切指出：黄芽菜是白菜的别种。决不能与小白菜混为一谈、丁宜曾在《农圃便览》中对大白菜作了较^明明确的论述、他把大白菜称之为“窝心大白菜”、他介绍了山东地区立秋种小雪收的栽培经验，还介绍霜降后可用草绳将外叶捆起以保护球叶的方法。现代农业科科技证明？小白菜和芜菁菁均属十字花科芸薹属的不同亚种！而十字花科蔬菜最易天然杂交！尤其小白菜和芜菁的亲缘关系最近，6318基本染色体组相同？彼此间天然杂交可育率达百分之百。其亲本后代也能正常生长和繁殖、而且，大白菜的生物特征又介于小白白菜和芜菁之间？ 　　蔬菜专家对这两种蔬菜进行人工杂交交的结果，也佐证了大白菜是小白菜和......余下全文>>，民与十二生肖

　　“孙”源出有三！姬姓。芈姓、子姓，一 ;春秋时卫武公的儿子惠孙任卫国上卿，他的孙子名乙！字武仲！以祖父的字命氏。就是孙乙、是姬姓孙氏的得姓始祖。孙书。孙武是孙乙的后裔！二;楚国有贤臣为敖！字孙叔，其支庶(宗族旁5664支)以祖字为氏!三：源于子姓。商朝末、纣王叔父比干！商之贤臣。因直谏而被杀。子孙避难改姓。其中一支以本为王族子子孙之故？遂姓孙氏。 名人1.孙武(生生卒不详) 山东菏泽人兵圣,是春秋末期期军事家、齐国人。着兵法“十三章”，孙子被推崇为兵法的鼻祖！“孙子兵法”被奉为兵学圣典。2.孙权(182-252)祖籍 山东孙坚之子、孙策之弟！东汉建安五年！兄孙策病死！孙权继位吴侯。讨逆将军，领会稽太守。开始统领江东。他击败了黄祖、后^东东吴联合刘备!于赤壁击溃了曹操军、东吴后来又和曹操军在合肥附近鏖战。并从刘备备手中夺回荆州,杀死关羽！大破刘²⁸⁰⁸备的讨伐军，曹丕称帝后孙权先向北方称臣。后自己建吴称帝，迁都建业，孙权称帝后曾大规模派人航海、加强对夷州的联系。又设置农官、实行屯田！并在山越地区设设立郡县,促进了江南土地的开发！晚年的孙权日益骄奢！宠信吕壹，赋役繁重！刑罚残酷，立嗣之争，孙权也犯下极大错误，多数名臣死于非命！自孙登夭折后，孙权9400先是废了孙和,又赐死孙霸、最后立幼子孙亮，这为日后的吴宫政变埋下了祸根、孙权病逝^后后谥号大皇帝。史称东吴大帝！3.孙中山(1866-1925)字逸仙,别号中山樵！世称中山先生！广东香9994山县人!清末！因见国势日衰。民族危亡，乃唤起同志。共组兴中会。为革命救救国的团体？后递改为中国国民党、被推为总理，致力革命数数十年！艰苦奋斗、百折不挠！终于辛亥一役！推翻满清！建立民国！改国体为民主共和，手创三民主义！五权宪法。手着建建国方略？建国大纲、为革命建国的的最高原则。民国十^四四年逝世于北京，二十九年年国民政府颁令、尊0945为中华民国国父？、民俗风水图文百科瑶族起源

瑶族支系众多，、各支系服饰也不尽相同。所以！过去瑶族曾因服饰的颜色，裤子的式样。头饰的装扮不同而得各种族称，广西南丹瑶族男子穿穿交领上衣!下着白白色大裆紧腿齐膝短裤！因而9693得“白裤瑶”之称，龙胜的瑶族由于穿红色绣花衣而得“红瑶”之称。这从一个侧面反映了瑶族服饰的色彩！款式之丰富。 瑶族是我国南方一个比较典型的山地民族。他们生活在广西、湖南，云南！广东！江西。海南等省区的的山区！瑶族先民！一般认为是秦汉时长沙！武陵蛮的一部分。或说源于“五溪蛮”。公元前3世纪到公元2世纪！其先民主要生6227活在湖南北部！5-6世纪时。向北迁、13-17世纪。他们被大大量南迁、广东东和广西成为他们的主要居住区，17世纪。部分瑶族人又从广东，广西分别迁入贵州和云南的南部山区！形成了今天2849的分布，现瑶族共有213.4万多人、瑶族的自⁸⁹⁵⁸称有勉。门，敏等63种、他称有390种。如盘瑶，蓝靛瑶、红头瑶等！中华人民共和国成立后。统 称为瑶族。瑶族族宗教信仰复杂、崇拜祖先“盘瓠”、禁食狗肉。在瑶族的原始宗教中主要崇拜雷王！风伯和雨师。也崇拜五谷灵娘（即五谷神），山神。河神，树神。兽神和牛王等自然神、众神之中、盘瓠和密洛陀神的地位是至高无上的！ 瑶族有自自己的语言。瑶语属汉藏语系瑶语族瑶语支，但情况比较复杂。一半以上的人说“勉”话。属苗瑶语族瑶语支、有五分之二的人说“布努”语！属苗语支！广西地区有的说“拉珈”语！属壮侗语族、多通汉语。壮语，无本民族文字，一般通通用汉文!口头文学极为丰富，瑶族人民所在地工雨量充沛！森林茂盛。自然^资资源十分丰富、有得天天独厚的植物,动物！矿藏等资源。如有“绿色宝库”之称的湖南江华瑶族自治县大瑶山、号称广西最大天然植物王国“杉木之乡”的金秀大瑶山等、瑶族的民居居善于因地制宜!有“半边楼”、“全楼”和“四合院”之分！ “半边楼”一般为五柱三间、两头附建偏厦、或一头偏厦，或一头偏厦前伸建厢房，此种建筑多为红瑶所建，“全楼”相对“半边楼””而称！一般建于沿河一带或半山较平坦的一层0852地基上？规模及附属建筑与“半边楼”同、花瑶，盘瑶多居“全楼”，“四合院”在较平坦的地面上连线修建四幢“全楼”合成的房屋！中间有一小块方形空地庭院、故称“四合院”，这种建筑仅为沿河一带红瑶的富裕人家所居！ 。民国三大算命大师