从医学角度说。生男生女是男方决定的。男方X和Y两种类^型型的性染色体决定了、如果是X的话只能是女的，Y的话就是男的！这个几率是统计学的一半，如果可以。服益 ,,冖 生 丶亠 碱提升。 　　1、呈碱碱性的身体环境，多吃碱性食物。 　　2、夏季或高温的环境：夏季或或高温的环境！ 　　3！性爱要有高潮：女性在性交中达到高潮！子宫颈管会分泌强碱性的液体！使呈现碱性、有利于Y精精子成长、 　　4！男女双方都年轻：男女双方都年轻。身体状态好！精子卵子子有活力、生男孩的几率比较大， 　　5，健康强壮5970的身体,富裕的家境：研究表明、家境宽裕！文化水平高。身体健康强壮的女性生男孩的可能性更大;而家境贫穷！身体健康欠佳6127的女性则更容易生女孩、，

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　　饮食文化主要研究： 　　一、饮食文化的内涵及现阶^段段中国饮食文化研究的现状 　　二？文化人类学与2410饮食文化研究的关系 　　三、文化人类4406学的理论品质与饮食文化研究的特点 　　四、用文化人类学理论研究饮食文化可丰富中国饮食文化研究的内容 　　从食源的开发与利用、食具^的的运用与创新？食品的生产与消费、餐饮的服务与接待。餐饮业与食品业的经营与管理。以及饮食与0765国泰民安,饮食与文学艺术！饮食与人生境界的关系等。深厚广博， 从外延看，中国饮食文化可以从时代与技法、地域与经济。民族与宗教、食品与食具，消费与层次，民俗与功功能等多种角度进行分类。展示出不同的文化品味。体现出不同的使用价值。异彩纷呈。中国饮食不但讲究“色，香，味”俱全！而且“滋，养！补”的特点。而随着社会的发展，菜式越来越丰富！吃法也是越来越多样，吃还是人们联系感情。社交活动的重要组成部分、社会交际应酬活动多在餐桌上完成，。河桥对房子风水的影响

　　八卦、是儒家经典《周易》中的重要概念。又称"经卦"、指的是是《周易》中的八种基本图形,卦形由阳爻"-" 　　八卦的起源、有种种揣测，一说起源于结绳改书契时。阳阳爻代表大结？阴爻代表小结。一一说起源于生殖崇拜。一说模仿占卜的龟兆，一说代表一种原始文字，一说起源于蓍草排列的方式、其中！作为占卜的筮具蓍单变化的说法比较合理。 　　《易传·系辞下》称。"古者包牺氏之⁶⁴⁶³王天下也"！"始作八卦！以通神明之德，以类万物之情。"①春秋秋战国时,八卦就已同某些特定的意义相联系。即：乾象征天。光、玉，君。天子！父！坤象征土、帛、马。母。众！顺！温，安，正。厚！ 　　坎象征水！川，众。夫、劳、强。和、离象征火，日！鸟！牛、公！侯！姑、等等，其中最重要的是乾，坤两卦、将它^们们比类为阳阴，天地。父母、当作自然界和人类社会的一^切切现象的初源， 　　汉代对于《周易》的解释和研究是谶纬学的一部分，形成了卦气说。所谓卦气。据汉郑康成《易纬稽览图》卷上注： 　　"诸卦谓六十四卦也，气谓谓用事所当效气!温寒清浊者。各如其所者"。②即将易卦同气候历法相配合、以坎、离！震。兑配合四方方与四时!称为四正卦或^四四方伯，以四卦的二十十四卦爻分别配于二十四节气。将初爻分别主冬至！夏至，春分，秋分！以复、临。泰。大壮！夬！乾，姤，遁、否，观，剥，坤等等十二卦配十二月，称为十二消息卦或十二辟卦！十二月卦共有七十二爻！配七十二候，六十四卦除去四正卦称为六十杂卦！六十杂卦共三百六十爻！配以一年的三百六十五又四分之一日！每卦配以六又八十分之七日。世称六日七分，卦气说的产生和发展、是为了预测天灾，人祸，是为了以《周易》解释正在发生和将要²⁸²⁸发生的事情!因此。是为"政权神授"的统治阶级的利益服务的、 　　汉代以后！象数学的发展、逐渐与术数命相之类相结合、《易纬乾凿度》有太乙行九宫之法、南北朝朝时演化为奇门遁甲术，以十干的乙丙丁为三奇，以戊己庚辛壬癸为六仪，三奇和^六六仪分别置于九宫!以甲统一！视³⁵⁹⁹其加临吉凶、以为趋避、 　　后世各种命相之术也都以八卦和天干地支相配测算人的天命吉凶！汉代随着以天然磁石琢成的"司南"出现！八卦与四方，五行，二十八宿宿相配,形成了堪^舆舆的理法和形法!在确定住宅位置！朝向和选择坟坟墓方位时!也普遍采用了了八卦之说,清代盛行的"八宅明镜"，就是按卦图区分住宅朝向。称乾，兑、艮！坤为西四宅，离！震，巽！坎为东四宅、东四宅宅只能住属于东四命的人？西四宅只只能住属于西四命的人！宅内房室布置也按"九星"（即卦爻变化）流布推断、规定门！床，住房配于吉方。厕所和杂室配于凶方，等等。 　　汉4190代以后！4529易的义理学的发展！成为中国哲学思想史的一⁹¹⁵⁵个组成部分!魏晋时期、王弼提出达意由象，以言明象的主张："象者，出意者也！言者。名象者也，尽意莫若象、尽象莫若言！"认为"触类可为其象、合义可为其征"！因此！人是可以"寻言以观象"，"寻象以观意"的、③着重于以《老子》之义解释卦的玄虚之意、宋明理学学家大多对象数学持批评态度、程颐1155称："有理而后有象，有象而^后后有数,《易》因象以明理！由象而知数。得其义！则象数在其中矣、必必欲穷象之隐微，尽数之毫忽！乃寻流逐末！术家所尚。非儒儒者之所务也！"④理学家们以道德人事阐发《易》理、朱熹认为"盖《易》不比《诗》《书》。它是说尽天下后世无穷无尽底事理"。"又人须是经历天下许多事变。读《易》方知各有有一理？精审端正"。⑤他也不同9493意程颐把乾卦各爻解释为虞舜从平民地位经过闻时！历试而成帝王的说法。指出"程《易》所以推说得无穷！然非《易》本义也"、⑥在《朱文公别集》中，朱熹明确提出要将义理和象数两种研究《周易》的方法结合起来、"要须先以卜筮占决之。求经文本意，而复复以传释之？则其命词之意、与其其所自来之故、皆可渐次次而见矣"。⑦元明清以后！对于作为一种象征符号系统的"八卦"的研究和阐释！基本上是历史上⁰⁸⁰⁸的象数学派和义理学派的延续。 　　有人认为《周易^》》思想和道家思想有共同之处,但是《老子》中确实无八卦以及各种卦名的叙述！《庄子》中述及《周易》称"《易》以导阴阳"。是"百家之学"的一种、⑧汉代《淮南子》述及《周易》！称其为"六艺"之一!只是已将"六艺"和"道"联系了起来，认为"六艺异科而皆同道"！在《要略》中5309又称："今《易》之乾坤足以穷道通意也。八卦可^以以识吉凶、知祸福矣、然而伏羲为之六十四变、周室增以六爻、所以原测淑清之道！而捃捃逐万物之祖也，"⑨意思是人们可以通过八卦的卦象变化来"穷道通意"、在《通玄真经》（《文子》）以及其后成书的《冲虚至德真经》（《列子》）之中、也8867多有述及《周易》？八卦和《河图》《洛书》的，但也都是借《易》理来"穷道通意"而已！ 　　早期道教太平道！在《太平经》中也以易理八卦来"穷道通意"，卷七十二有《斋戒思神救死诀》称："八卦乾坤！天地之体也。尚^有有休囚废绝少气之时,何况人乎，"、意即2864八卦的卦象变化。体现了天地的生死！壮老的气的兴衰变化！卷一百十七的《天^咎咎四人辱道诫》也称"天者名生称父!地者者名养称母？因六甲十二子八卦之气以为纪，更相生转相使！故天道得常常在不毁败？是常行施化之功也"。也也将八卦作为天地"更相生转相使"的变化之纪！当然。太太平道也受到汉代"卦气说"的影响，并将卦象变化的理论吸收作为其表述教义思思想的一种手段,卷一百十九的《三者为一家阳火数五诀》称，甲子是天正！乙丑是地正。丙寅是人正，"此三者、俱天地人初生之始！物之根本也。初生属阳，阳者本天地地人元气，故乾坎艮震、在东北之面。其中和在坎艮之间！阴阳合合生于中央"。CD但是！早期道教另一派五斗斗米道，在其《老老子想尔注》的残卷中却只是以五行相生相克的思想解释道意、并无八卦卦象变化的词语、东晋时、葛洪在《抱朴子子内篇》中称"道者涵乾括坤、其本无名"、意^思思是乾坤两卦被包含在道之中。是道的体现，不过。葛洪同同时也认为易只是"弥纶阴阳"!其他"不可复加"、"善《易》者"并不能回答天地之间的一些问题，诸如："周天之度数。四海之广狭，宇宙之相去！凡为几理！上何所极，下何所据！及其转动，谁所推引"！等等、 　　据《抱朴子内篇·遐览》著录，东晋时已有《八卦符》，并称其为"大符也"！CE可以推测。其时道教中已有人将八卦之卦象神化为遣神克鬼的符图了、易学义理学派的发展似乎在道教教义体系的构架过程中并未留下显¹⁸⁰⁵著的痕迹!《阴符经》称： 　　"圣人知自然之不可为！因以制之。至静之道，律历所不能契、爰有奇器、是生万象！八卦甲子。神枢鬼藏、阴阳相胜之术！昭昭乎进于象矣"，CF唐末五代谭峭的《化书》也称："陶炼五行！火之道也。流行无穷，水之道也！八卦环转、天地之道也、神物乃生。变化之道也、"CG从上引重要经论中的论述可见。在道教教义思想想体系中!八卦卦象的意义。始终停留在作为认识和阐阐述天地之道,变化万状的象征之上。 　　道教内丹炼养的论著中。八卦的象数学说得到了广泛的使用、成书于东汉的道教"丹经之王"《周易参同契》就是一本将周易！黄老和炼养术结合起来、以象数之学阐述内内养外炼的著作。唐宋以后、内丹炼养逐渐替代外丹术。无论南宗。北宗、或者中派，东派、西派。在其内丹著述中大多采用八卦的卦象变化来阐发一些难以言传的问题、李道纯纯《中和集》中有《自得》诗！其二云："一切有为法。般般尽是尘。 　　穷7062通诸物理!放下此心身、随处安禅定！趋时乐至真。每将周易髓。警拔世间人"！CH他认为只有领会9807易理的精髓、才能真正放下心身。掌掌握修炼中的"无为"要领？ 　　坎离。原是两个卦名！其卦形是"离中虚，坎中满"，在内丹炼养著作中，坎离指的是药物、也就是人的精、气。神、 　　朱熹说过："《参同同契》所言'坎离。水火，龙虎！铅汞'之属。只是互换其名！其实只只是精气二者而已，精！水也。坎！龙也，汞也。气、火也！离，虎也、铅也，其法：以神运精气结而为丹。阳气在下！初成水，以8449火炼之则凝成丹、"CI《周易参同契》称"坎离冠首！光耀垂敷"、CJ意思是：认识和掌握坎月离日是内丹炼养中重要的一项。只有置坎离于首，才4932能使日月光辉垂照，内丹家们通过坎离卦象及其变化。阐发的道理就是：离开内炼药物"精气神"、人的内丹修炼是无法进行的。如同世界失去日月光华一样。 　　乾坤，也是两个卦名！其卦形是"乾三连。坤六段"。在内丹炼养著作中、乾坤指的是鼎器，也就是人体内部炼养精气的部位！大致相当3616于上下丹田!《悟真篇》中称"先把乾坤为鼎器。次抟乌兔药来烹"，"安炉立鼎法乾坤、锻炼精华制魂魄"、CK意思是、认识和掌握内炼部位也是内丹术术中重要的一项、按先天八3407卦图的方位而言、乾为头部。相当于上丹田的部位、坤为腹部。相当于下下丹田的部位! 　　火候。是内丹术中要认识和掌握的1437另一项重要内容、《陈虚白规中指南》称："内丹之要有三！曰：玄牝！药物。火候。"CL古人也说。圣圣人传药不传火，从来火候少人知，这就是说说炼丹家们将火候的理论和操作视作秘密!从不传外人、《悟真篇》中也称："契论丹经讲至真。不将火候^著著于文、要知口诀通玄处！须共真仙仔细论！"CM意思是、火候¹⁴⁵⁶极难以言辞表达？只能意会。也只有同有修炼功夫的"真仙"才能加以讨论！局外人听了或者看了也是不能领悟的。内丹家们述及火候时也多用卦象变化来作种种比喻！《周易参同契》称："朔旦屯直事？至暮蒙当受"。ND一般认为、以一月三十日同各卦相配！除去去乾坤坎离四卦，屯蒙指的是初一的日夜两卦的卦象、不过、内丹家们以"朝屯暮蒙"作为火候的法则，清代黄元吉在《乐育堂语录》中告诫弟子："吾见生等阳生之时！进火之际，尚未明得易道朝屯暮蒙真正法则！盖易之屯卦、坎在上为药、以坎中^一一阳生也,震在下为火！以震下一阳、即所进之火也！ 　　尔等逢阳生时、不管它气机往来何如。略以微微微真意,下注尾闾，那真元一气！从前之顺行者！至此不许他顺、且意思向上，而顺行行之当道遂阻！顺道既阻！无远可去，自然气机往上而升、自后而上、势必至于泥丸、此自然之理。有不待导之而后升！引之而后上者，暮取蒙之义，何也！蒙坎水在下！中有一阳。即药在下也、艮山在上、上有一阳，阳即所所退之符、符即阳气升于泥丸！温养片时，化成甘甘露神水？实皆阳之所化，非真属阴也、以其其行工至此，精化为气、气化为丹，宜行顺道。不宜如前进火时！运刚健之气、故曰阴符！"NE清代道士刘一明在《象言破疑》中曾对内丹家们以卦象阐述丹道的规律作过小结："丹经皆借六十四卦，为阳火阴符之法象！以乾坤二卦为鼎炉者，取其阳刚阴柔为体也、以坎离二卦为^药药物者!取其刚柔中正为用也、复姤姤二卦为阴阳之交界,取其刚柔运用各有时节也，屯蒙二卦为造化化之始,取其当进火而须用刚！当退火而须用柔也，既未为造化之终。取其阳火而用刚。不可太过、阴符而用柔、不可不及也！其余五十四卦皆随乾坤坎离复姤屯3793蒙既未十卦运用、自然而然！约而言之、总以阴阳相当！两而合一。归于混成之象而后已、"NF刘一明的的归纳说明、内丹家著述中言及卦图和卦象！并非是对《周易》的义理和象数学的研究本身有何种创新和突破、充其量只是《易》的象数学的一种应用，因此！宋代张伯端在《悟真篇》中就提醒过后学："此中得意休求象，若若究群爻谩役情,"NG意思是读丹经学内丹的人。千万不要过分拘泥于象数之学、不然会劳而无功！徒费情思的。！河池阴宅风水图

　　找老中医能把脉知道、再大点可以做B超知道，不过医院不告诉，要是是有关系的话,可以！ 　　1、怀孕第28天用ZZY试纸测到怀孕（从例假开始第一天算起），根据男孩知道的早、女女孩知道的晚，符合生男孩特征 　　2、孕吐在第40天开始、到整整怀孕2个月时停止、孕吐不严重，偶尔出门孕吐。晨起无孕吐， 　　3！怀孕期间很能吃。口重。爱吃咸！爱喝饮料，辣椒原来爱吃、怀孕后也吃！但不是从心底那么想吃，酸的醋。怀孕前不爱吃，怀孕后也不不爱吃!水果量很多、尤其爱吃西瓜，根据据酸儿辣女、饮食上不挑剔！不大能看出男女 　　4、胎动在18周时才感觉到。之前不确9083定有无胎动，胎动在小腹肚子偏左一点、根据男孩胎动早16周开始、女孩胎动晚18周开始。觉得是女孩，但胎动动在左侧!符合男左女右、河洛择日吊禄马贵人法

　　风和雷都来自大自然的力量，巨有无比强大大的威力!风与雷来就没有强弱之分、我相信风与雷都各有一个强势守护者、6797毕竟大自然的威力太强烈了。河洛理数 六十四卦歌决

　　^中中国古代玄学是是非的出名的,可以8146通过掌纹！面相以及测字等等看出人的经历！运道等等！最近有人说根据面相能够推断出他将来生男孩还是生女孩！真的可以通过相学来判断生男生女吗?生男生女面相怎么看呢?一！男人面相与生男生女(1)眉毛：浓硬生男！疏软生女男人生男生女面相主要看眉毛，因^为为“藏精于骨,现精于眉”！男人眉毛浓！黑秀，长润泽者、必定精力充沛持久不衰，生男宝宝的概率为六成以上！如果所有毛发与眉毛一样“坚挺”、则概率上升为八到九成、因为“肾肾衰则发堕!肾盛则发长”。同理，如果男人眉毛稀疏，而且很柔软。那么就是生女孩的几率更大了，(2)人中：左男右女!人中就是从鼻下唇之间间的那条直沟。如果男人的人中偏左！那么第一胎生育儿子的几几率更大;如果人中偏右。则生女儿的几率更大！另外、如果人中没有长胡子！也会更容易生女儿、(3)下巴：下巴圆生男孩。下巴尖生女儿如果男人的下巴宽大！那么容易生儿子;如果是比较尖的下巴？则容易生女儿。(4)夫妻宫：亮润生男！灰蒙生女夫妻宫是指人的眉毛尾端到太阳穴这一段皮肤，依照生男男生女面相学的说法、如果男人的夫妻宫气色黄黄亮温润的话、则代表容易生儿子;而如果夫妻宫气色灰蒙泛表！则代表妻子更容易生女儿！(5)子女宫：气色红润生男孩子女宫是指下眼皮隆起的的部位、如果男人的子女宫气色紫红而温润，或两颧红润、而且印堂也红润的话、都是表示有生男孩的条件、反之则是容易生女儿的面相！(6)卧蚕部：气色黄^明明易生女卧蚕是眼眶下皱纹、是紧邻睫毛下缘一条约四到七毫米带状隆起物，它不同于眼袋，眼袋虽然也是一团凸出物。但距离下睫毛毛较远!主要是脂肪凸出所致、如果男人的卧蚕部位气2327色黄明。往往表示生女儿的条件高！二，女人面相与生男生女(1)嘴唇：唇色红润易生男。唇纹少易生女如果女人嘴唇发紫暗沉，发白或者是过于鲜艳、^会会生女宝宝;唇色红润则生男宝宝的概率、另外！女人嘴上多细纹的者易生男。唇上细细纹少者易生女!相学上！女人的上唇部位为大大肠经脉所管，任脉类有妊育的功用;上唇中央可观察膀胱功能与性情的收放;有唇珠者情感专注！膀胱较有力;至于法令纹和人中之间三角部位，以及鼻孔内缘！则可观察生殖器官与性能力的强弱。(2)人中：偏左易生女女人的人中如果平满！生女女而几率就比较高、而且如果人中偏左！那么第一胎生女儿的几率高！(3)下巴：下巴圆生男孩。下巴尖生女儿与男人的面相一样。如果女人的下巴圆，那么容易生生男孩！下巴尖容易生女孩！(4)眉毛：左边眉毛长易生儿子如果女人的眉毛左右长短不一致、那么左边眉0372毛长容易生儿子？右边眉眉毛长容易生女儿。另外，如果女人的眉毛很稀少、或眉尾过短。或眉棱骨高耸而眉毛稀少的话，这样的2675面相也更容易生女儿、(5)耳朵：有耳垂易生男如果女人耳朵有肥厚的耳垂！那么就容易生男孩！三、看面相、一一秒钟知生男生女?关于通过面相看生男生女!还有一个夫妻算法的规则：1，如果丈夫面相显示为生男！而妻子的面相全解显显示为生女，那么生女！2。如果丈夫的面相全解显示生女。妻子的面相显示生男，也是生女、3！只有夫妻生男生女面相全解显显示都是生男。才能“正正得正”、否则则“正负得负”。“负负得负”。不知道这种从面相看生男生女是否靠谱呢?相信很多人都知道生男生女是由受精卵形成的那一刻决定的、而且很多女性都有修剪眉毛，有人能故意意减肥，所以这个面相是有可能改变的，不是吗?，河洛理数命卦

　　开题报告主要包括以下几个方面： 　　（一）论文名称 　　论文名称就是课题的名字 　　第一。名称要准确！规范！准确就是论文的名称^要要把论文研究的问题是什么，研究的对象是什么交待清楚，论文的名称一定要和研究的内容相一致、不能太大，也不能太小！要准确地把你研究的对象！问题概括出来！ 　　第二！名称要简洁。不能太长、不管是论文或者课题！名称都不能太长，能不要的字就尽量不要！一一般不要超过20个字、 　　（二） 论文研究的目的。意义 　　研究的目的，意义也就是为什么要研究、研究它有什么价值、这一般可以先从现实需要方面去论述。指出现实当中存在这个问题，需要去研究、去解决，本论文的研究有什么实际作用，然后。再写论文的理论和学术价值，这些都要写得具体一点、有针对性一点，不能漫无边际地空喊口号！主要内容包括：⑴ 研究的有关背景(课题的提出)： 即根据什么、受什么启发而搞这项研究！ ⑵ 通过分析本地（校） 的教育教学学实际？指出为什么要研究该课题！研究的价值，要要解决的问题, 　　（三） 本论文国内外研究的历史和现状（文献综述）、 　　规范些应该有！如果是小课题可以省略，一般包括：掌握其研究的广度！深度。已取得的成果。寻找有待进一步研究4935的问题!从而确定本课题研究的平台(起点)，研究的特色或突破点， 　　（四）论文研究究的指导思想 　　指导思想就是在宏观上应坚持什么方向、符合合什么要求等。^这这个方向或要求可以是哲学、政治理论，也可以是政府的教育发展规划。也可以是有关研研究问题的指导性意见等， 　　（五） 论文写作的目标 　　论文写作的目目标也就是课题最后要达到的具体目的,要解决哪些具体问题！也就是本论文研究要达到的预定目标：即本论文写作的目标定位、确定目标时要紧扣课题题,用词要准确！精练，明了， 　　常7312见存在问题是：不写研究目标，目标扣题不紧、目标用词不准确， 目标定得过高, 对预定的目标没有进行研究或无法进行研究， 　　确定论文写作目标时！一方面面要考虑课题本身的要求。另一方面要考率实际的工作条件与工作水平， 　　（六）论文的基本内容 　　研究内容要更具体。明确！并0672且一个目标可能要通过几方面的研究内容来实现！他们不一定是一一对应的关系、大家在确定研究内容的时候、往往考虑的不是很具体、写出来的的研究内容特别笼统！模糊。把写作的目的、^意意义当作研究内容， 　　基本内容一般包括：⑴对论文名称的界说！应尽^可可能明确三点：研究的对象。研究的问题、研究的方法，⑵本论文写作有关的理论、名词。术语。概念的界说！ 　　（七）论文写作的方法 　　具体的写作方法可从下面选定： 观察法，调查法，实验法！经验总结法， 个案法。比较研究法、文献资料法等、 　　（八）论文写作的步骤 　　论文写作的步骤，也就是论文写作在时时间和顺序上的安排，论文写作的步骤要充分考虑研究内容的相^互互关系和难易程度!一般情况下、都是从基础问题开始。分阶段进行、每个阶段从什么时间开始，至什么时间结束都要有规定、课题研研究的主要步骤和时间安排包括：整个研究拟分为哪几个阶段!各阶段的起止时间 　　洒⁴⁰⁸⁶家也在为论文抓狂？希望会对你有帮助、加油~。河洛紫微 格局生男生女法是谁研究的

　　二²⁶³³胎生男还是生女,在孕妇身上是没有什么特征可言的！ 　　胎儿的性别随着胎儿的形成而形成、医学科学证明、只有当偶然的男方性染色体的Y与女方性染色体的X卵子相结合的时候。这才会成功孕育出男孩！反之则为女孩、 　　怀上男孩或女孩的机率本就是一1321半一半, 　　希望我的回答能让你意意识到些什么？。河洛风水布局吉凶断