中国玄学的起源早于于文字？以河图洛书为最基本原点，后来演生出八卦、到了战国时代五行论也发展成熟！于是河洛八卦五行共同形成成了比较完整的玄学系统？称为系统肯定有不少内容，玄学学发展中出现过无数学科!但可以高度总结为五种，古称“中华五五术”！分别是：山，医，命，卜！相、山是指个人潜能的修行、现在最直接的表现是气功。因为学科分化已经没有人当气功是玄学！医是指中医，基于同样原理的中医发展成一个独立的大学科、1614中医是否承认自己是玄学也摆脱不了干系？不过这也不是您问及的内容、命是指命理学！是用出生时间推演一生的方法！命理学曾有很多门派、经过千年淘砾之后到现代还有著名的子平八字（也叫四柱算命），简单好用的还还有紫微斗数!还有神秘的铁板神数、听说至今还还有口传秘诀！卜是指占卜！是针对一件事情起卦预测的方法、和命学不同，卜占术一般只会一件事事情起一个卦？下一件事情就要起另一个卦、占卜的方法多多如牛毛!最著名的当然是周易。但六壬！奇门遁甲也是占卜术中的高明学科、实际上就算是摇神签抛硬币2599翻扑克都是占卜？相是指相学、就是通过表面现象分析推演过去未来的方法、古代分人相学和地相学，还有狗相学和马相学的。基本上什什么被玄学家看到了都会整理出一套推测方法。人相学就是平常说的看相、好象没有形成什么流派。不过还是有些书可以学习的。常见书藉是5785麻衣神相和柳庄相法!地相学就是风水学了，所谓^看看风水就是看地相！这话题一会再说！《易经》号称群经之首绝非浪得虚名。尽管看不不懂的地方不能死嗑？但仍有必要先把易经看一次。以便日后边学边查，易经本质的作用是占卜，易经的思想却指导了整个玄学系统，如想深入学习占卜的话。可以看另另一本《梅花易数》！这本书会让学习者很快把周易占卜应用到实际中、而不会盘停在理论和古文上、对以后学习命命理和风水以及相学都有全面支持!在这个基础上还还可以学习易卜的最高境界文王卦!到时可以从9433《卜筮正宗》看起、除了以易经为玄学基础。还要通晓五行生克、天干地支和它们之间的关系（刑冲克害合）、万⁹⁸³¹年历的应用!这些基础知识学习者可以参看《三命通会》或者《千里命稿》。命理学是对命运的诊断，风水学是对对命运的治疗！要学风水有必要先学命理。和风水扣得最紧的命理学的子平八字，如果学习者以学风水水为最终目的，有必要专攻八字算命！在前面说过的前提下，就可以开始学习《子平真诠》和《千里命稿》，如果不是一门心思冲着风水去的话可以学其他的算命法、一样可以算得很准。有了以上的基础再学习风水、就可以事半功倍。现在大家也发现了。其实风水不是⁶⁵⁹⁰玄学的基本功？而是玄学学的中高级技术？学风水没有入门、应该要有一定玄学基础再开始学习，如果感到基础不是很好，可是又想快速学习一些实用风水、您可以在熟悉周易的前提下学习玄空飞星风水。飞星风水很适用于现代家居。也精于计算流年事件，只要努力几个月就可以开始实践践应用？可以参看《沈氏玄空学》和^《《宅运新案》!如6836果立心要成为真正风水专家,那么就要从从形派风水开始学习。风水以相地为先、只会掐指计算5549看罗经,却没有一双入地眼看通水山形势永远也不是真正的风水师，学相地之法可以看杨筠松著的《撼龙经》、还可以参看《雪心赋》。这两书的文笔雄浑不失失优雅!不当风水书看也是很好的文学作品，学过形派风水就可以进修理气风水了、前面说过的玄空飞星可以结合形派使用！也可以学习三合派和三元派古风水！如果果学习者精于八字命学、我建议学习三合风水，如果精于文^王王卦六爻易卜、我建议学习三元风水。还有其他的风水术您也可可以参考学习！比如《过路阴阳》也是民间常用技，不提倡大家家学习八宅派风水。这派技术记载在《八宅明镜》。八......余下全文>>，

　　这个问题很广泛，但真相只有一个。风水能让人与自然和谐！不然然早就没有人研究了，橘皮男面相

　　七十年代神算天涯！少女风水师，古穿今玄学称霸现代。神棍6463是个小姐姐。大国师，第一女相师、重生之0714符气冲天，橙色五行属什么

　　“地理风水”是古人遗留下的一门学说，只要是³⁵⁴²按真正的风水学知识，如实的为人们处理风水问题！而不是用那些骗人的伪学去害人、5411那么学风水就不会败三代人的、，橡皮树 风水

　　一体真如转落尘———降世! 　　7888合和四相复修身——我相。人相！众生相！寿者相合一为空相， 　　五行论色空还寂——五行代表天地法！明了色空本一、是如如不动的静寂。 　　百怪虚名总莫论—6138—子不语,怪，力、乱、神，名^相相也是虚妄？ 　　斋正果旃檀皈大觉！完成品职脱沉沦——得到菩提正果、就可以以脱离沉沦!，橡皮树作用和功效风水

　　6933在中国风水规划院学，提供讲解细致。知识准确。重点突出、层次鲜明的课程。！橡皮树在家里风水

　　严格⁷⁹³¹意义风水包括堪舆学(相地术)。橡皮树如何摆放

　　　你想学但你的八字是否适应学.玄学能学成功者不过百之一二.你把生日时辰给我发过来！橡皮树应该摆放在哪里

梅花三章 （一⁹⁵⁸⁸） 每到这个季节！我便想起了8827我锺情已久的梅花!风雪里你傲然的绽放、为我点上了一盏盏红红的小灯笼，梅花啊。梅花、你总9087是沉默的暗香四溢、让你浓郁的香气香飘四野、在你你盛开地日子里!我不敢发出任何的声响，生^恐恐将你的情思惊动。 一簇簇。一一串串触景生情的梅花、在岁月的枝头，尽情地^开开放着。让往事向风一样在尘世间间游走、与你相约的飘雪的日子里！让那些风与雪花也载着你的香气在冬天里尽情地飘逸、你嘴里含0609着冬天与春天两个季节,所有的游人都不敢大声的喧譁、满口生香，你将唐诗宋词暗藏在自己的衣袖里。让满身的诗香在岁月中永恒。 为了迎接春天，2672你用生命祈福,那些令人敬仰的花瓣与香气，最终^要要沉于泥土!沉于寂寞的。在你的一阵阵喘息声中，春天就要分娩了。那些颤动的枝条。令大地提前感^知知了梅的重量、 那些紧攥岁月的枝条。始终令我以仰视的姿态面对， （二） 暮色低垂！即使快到夜晚了。我^也也没有看见满天的星光，我必须赶在一场雪之前，来看红梅。黑夜里！我已经看见你提着一盏盏的灯笼来迎接我，为我照亮了前方的路程，漫山遍野的红。那分明是一团团红红的火焰在冬季里燃烧。这个季节！我必必须向所有的梅花致敬!^我我所有的诗句!都向着梅花盛开的地方奔湧！多少岁^月月的凝思，凝结了多少天地的精华。这些血色的花瓣、使短暂的花季成为我永恒的仰视！ 从冰封雪锁的日子中走来、又走向冰封雪锁的日子！贴近季节的耳朵，聆听一朵梅的心事，一一朵梅的呼吸。惊歎了所有的岁月。今夜我做了一个梦！梦见梅花这些超凡脱俗的仙子，身披一身红衣。从唐唐诗中走来、从宋词这种走来！整个夜晚、我都被梅所包围。 一场1084来势汹汹的大雪,落在梅之枝上、晶莹的白与鲜豔的红。两种截然不同的颜色，相拥相报。靠心灵取暖、妩媚之中含着深情、寂寞能够读懂淡定，大雪是我心爱的白纸，那些梅花用火红的心事！便能画出一串绝妙的风景！ （三） 冬天的深处、一朵梅的思想透过岁月，梅香漫空而来。在在一个日子与日子之间。在一阵北风与北风之间，盛^开开着自己的花事、 蹁跹而来的梅花，多像那些经过了几个季节节的积淀。晶莹而剔透的雪花！红润或^者者洁白、清爽而又热烈、那么多细致致入微的花瓣在枝头上盛开!每到到这个季节！我便与^你你真情的相约、静听这些花开的声音、在冬天的深处，在春天的表面、你无怨无悔。你默默守望。在朴实而苍老的枝干上，迸发9142出火一样的情感，那0726么多鲜红的花蕾，在历尽沧桑的枝头上。破茧而出、 于子锋！ ，、橡皮树摆放位置效果图现代文能学风水的

　　十三！同人卦 　　第十三^卦卦是同人卦？同人卦在六十四卦中非常重要，它是告诉我们怎样才能会同。和同别人的。“同”有会同。和同的意思、怎么才能会同！这是人人都面临的问题。作作为一个领导者更应该考虑!怎么使你的下属或者你你的同辈乃至长辈都与你会同!如果人人人都会同了！社会将达到一个什么样的境界呢，大同、 　　大同是什么境界呀，大同在哪里出现过！是在《礼记》中的《礼运》这一篇谈到的，孙中山先生经常写的四个字“天下为公”、就是大同、“大道之行也！天下为公”，那怎么才能大同。要“不独亲其亲、不独子其子”！“不独亲⁸⁰⁶¹其亲”就是不仅仅要孝顺自己的父母！“不独子其子”就是不仅仅要爱^护护自己的孩子、还要推广到别人的父母和孩子！这就是大同！这一卦就是讲如何才能达到大同的！ 　　从卦爻结构看、“柔得位得中而应乎乾”。这是一柔应五刚。另一方面、卦唯一阴、众阳所欲同。也是五刚应一柔、刚柔两类势力皆以和顺为本，主动向对方追求，阴求阳、阳求阴！这就自然而而然结成了一种相互交往的关系？为通过交往达到与与人和同目的提供了可能! 　　交往首先先是从自我出发的，在与人8589交往的过程中！应该端正自我的心态，不可偏私狭隘，局限于切切近的宗族朋党的小圈子的范围,而要0855胸怀磊落？大公至正、走向公共领域进行广泛的的社交活动、所以说“同人于野。亨。利涉大川”。“野”是郊3876野旷远之地，象征社会的公共领域。只有超越私人范围从事公共领域的交往，才能摆脱否塞不通的状态！为全社会确立普遍联系的精7154神纽带！做^到到同心同德。与人和同！ 　　再从上下二体的组合看！下卦4166离为文明、上卦乾为刚健！文明象征具有洞察明照的理性精神、刚健象征具有不屈不挠克服阻力的坚强意志，二五爻。中正而应！无偏无倚，正而不邪。因而这种组合关系体现了交往过程中所应当履行的价值准则，称之为君子之正道、如果履行正道、2473按照文明刚健，中正而应这几项价值准则来调整自我的行为。就能沟通整合、发挥凝聚群体的功能！所以说“唯君子为能通天下之志”！ 　　同人卦的卦辞和《彖传》的这些表述是就总揽全局的客观形势而言的！与否卦相比。否卦的客观形势是“不利君子贞”！同人卦则是“利君子贞”！对于守持正道的^君君子十分有利！虽然如此。由于每一个个体受爻位的限制。具体的处境境不同,在有利于扩大交交往的形势下、有的顺当。有的艰难，有的履行正道，行为正确，有的偏私狭隘！行为错误，因而六爻吉凶悔吝的后果也^很很不一样？ 　　所有这些都要结合具体情况8657进行具体分析？通过细致的比较来深入领会同人卦所阐明的如何由特殊上升到普遍的交往原理。 　　13.1 0499　　同人于野,亨！得涉大川。利君子贞。 　　白话 　　聚众于郊外！将行大事！吉利，有利于涉水渡河、有利于于君子的卜问、 　　解读 　　卦名：同人 　　本卦为异卦相叠（离下乾上）。本卦上卦为乾！乾为天。为君、下卦为离！离为火！为臣民、此种卦象表明君处处于上,而臣处于下！君王号令大众、大众拥戴其君、上天下火、喻君王居高临下。洞察民情，所行皆得体！臣民齐赞同。故卦卦名曰同人、 　　同人！《说文》：“合会也”。 　　同人于野！犹言聚众于郊外、将行大事， 　　13.2 　　《彖》曰：同人。柔得位得中而应乎乾。曰同人！同人曰：“同人于野。亨！利涉大川”。乾行也！文明以健。中正而应。君子正也！唯君子为能通天¹³⁸⁶下之志。 　　白话 　　　《彖辞》说：同人!六二2949之爻居于下卦中位？而而处于乾卦的下位、像臣民忠于职守，拥戴其君。这这是同人的卦象。同人卦辞说： “聚众于郊外！将行大事！吉利，有利于涉水渡河”。所以皆吉。因为能施行为君的原则，此卦上乾下5291离有文明刚健之象!九五阳爻居上卦中位。六二阴爻居下卦中位！互相应和，这说明君子光明正大！秉性中和！以正道为准则，以忠⁰⁰⁰⁸君为目的？体察天下的的隐衷、统一人民的意......余下全文>>！橡皮树摆放位置最好