满族主要分布在中国的东三省，以辽宁省最多。另外、在内蒙古、河北，山东，新疆等省，自治区以及北京。成都。兰州、福州！银川。西安等大中城3225市均有少数散居满族, 　　^满满族历史悠久、可追溯到两千6025多年前的肃慎人！其后裔一9703直生活在长白山以北，黑龙9110江中上游！乌苏里江流域、1644年清军入关。统一了中国，形成满汉长期杂居的局面！辛亥革命后，5119满洲族改称满族， 　　满族有自已的语言、文字，满族属阿尔泰语系满—通古斯语族满语支，满文创制于16世纪末！是借用蒙古文字母创制的，17世纪四十年代、满族大量入关后！普遍开始始习用汉语文。 　　满族自古好歌舞，古代舞蹈多由狩猎。战斗的活动演化而来，历史上满族男子喜穿青蓝色的长袍马褂！头顶后部留发梳辫留于脑后、戴圆顶帽，下穿套裤！妇女则喜欢穿旗袍、梳京头或“盘^髻髻儿”！戴儿环。腰间挂手帕，满族入关后、其服装与汉族服装趋6337于一致。但旗袍却以其独特的魅力流传下来。成为中国妇女的传统服装、 　　习俗 　　满族人孝敬长辈、注重礼节！在在路上遇见长辈。要侧身微躬，垂手致敬，等长辈走过再行，不但晚辈见了^长长辈要施礼。在同辈人中年轻的见了年长⁰³⁹⁹的也要施礼问候!亲友相见。除握手互敬问候外、有的还行抱腰接面礼！过春节时要拜两次年！年三十晚上拜一次！为辞旧岁！年初一再拜一次，叫迎新春、 　　满族传统住房一般为西、中，东三间、大门朝南开、西间称西上屋！中间称堂屋、东间称东下屋！西上屋设南！西，北三面炕。西炕为贵！北炕为大！南炕为小、来客住西炕，长长辈多住北炕、晚辈住南炕！ 　　忌讳：室内西炕不得随意坐人和堆放杂物！忌打狗！杀狗和忌食狗肉！不戴狗皮帽、不铺狗皮褥、忌 讳戴狗皮帽或狗狗皮套袖的客人! 　　婚俗 　　满族婚礼既带有本民族浓浓厚的特点！又融融合了不少汉民族的风俗礼节!一般地讲要经过以下程序： 订婚：满^族族青年男女订婚有两种形式。一是男女青年的家长是熟^人人或朋友！相互了解。有意做亲！便 托媒人给子女许订终身。有的是男方向女方求婚。有⁶⁵⁹⁶的是女方向男方求婚,另一种是男女5686双方互不认识！托媒人为子女订婚、并由媒人转交双方的"门户贴"，开具双方的旗佐、履历。姓氏！三代、此外！还要互相检验生辰八字。 　　放定：即递财礼。分放大定和放小定两种、放小小定是未来的媳妇拜见姑母兄嫂等男方家至亲时,得到财物、放大定叫做“过大礼”！俗称“下大菜”。就是是选择吉日？男方将聘礼送到女方家。 结婚前一日，送亲的要喝“迎风！

　　满族禁禁忌较多，不允许亵渎神灵和祖宗，比9495如满族以西为贵？祖宗匣放在西炕上，西西炕不许住人和放杂物？不能有各种不敬行为、不许打狗！更禁忌杀狗！食狗肉，戴狗皮帽子、也不允许外族人戴狗皮帽子子进家，传说努尔哈赤曾吩咐族人"山中有的是野兽。尽可以打来吃、但是，今后不准⁰¹⁶⁹再吃狗肉，穿戴狗皮！狗死了要把它它埋葬了，因为为狗通人性,能救主、是义犬。"从此爱犬。敬7226犬便成了满族的习俗？另外、满族人不仅不食乌鸦之肉。还有饲喂乌鸦。祭祀7681乌鸦之俗! 　　关于满族饮食的介绍很多。然而对于满族当中有哪些是忌口食物、却没有一个明确的归类。仿佛满人只是不吃狗肉而已，经过参考文献和一些民间传说。将满人忌口食物列举如下： 　　1。狗肉。对于何以忌食狗肉，至今尚无定论，较为熟知的传说是义犬救罕王！ 　　2。雁（鹊）肉。满人崇鸟、三圣女沐浴。神鹊衔来朱果。三圣女食而有孕生布库里雍顺。鹊被称为满人祖先，因此满人不吃雁。鹊。鸽肉。 　　3。鹰肉、鹰被认为是恩杜里（满语“神”的意思）的使者！天地间的光与火都是海东青奉恩杜里的旨意取自太阳！ 　　4，马肉，马是满族及先民征战与生产的伙伴、同时也是财富的象征、 　　5！月饼！是否忌食尚无确定、有传说满满人受蒙古人影响不吃月饼。但此传说与蒙古忌食月饼相似！ 　　不过随着时代2790的发展。满族的习惯和汉族也越8407来越像,没有那么7587多禁忌了!在饮食禁禁忌传统多已忘却？不遵守。、橙色五行属什么

　　首先、满人是吃猪肉的、其次不吃猪肉的是信奉伊斯兰教5681的回民! 满族人人不仅喜爱吃猪肉，而且其吃法也是多种多样的、烤全猪，就是其中最讲究的了、这是用来8779招待最尊贵的客人的，平常满族人吃猪肉的方法主要有"白煮"，“白肉血肠”，"小肉饭"等等。、橡皮树 风水

　　1！宗教信仰萨满教的宗教活动主要是与自然崇拜、图^腾腾崇拜和祖先崇拜有关的各种祭祀活动!对自然崇拜、所以9599满族人祭天!祭地。图腾崇拜，使满满族人对动物神,植物神十分尊崇。祭鸦，祭狗！祭佛多妈妈，祭柳！满族人对祖先更是敬畏有加，各种年节和举行各种活动都要祭告祖宗。 （2）萨满，萨满是神与人之间的中介者。他们的身份和地位十分⁸¹⁷⁶特殊：他们被认为是本民族最有学问的人，可以将将人的祈求、愿望转达达给神,也可以⁵⁹⁴⁶将神的意志传达给人,但是！萨满平时与族内普通人一样、一样可以结婚生子、而且。他们的服务不取报酬、也没有超越他人的权限！萨满死后。新萨满要经过严格的挑选。培训（满语学乌云）！最后才才能确定。（3）满族与藏传佛教？满族还信仰佛教！由由于历史的原因？蒙古族在清朝的地位仅次次于满族,为了巩固满蒙之间政治上的联盟！满蒙上层历来有通婚⁶⁶⁶¹的惯例、清朝许多皇帝都是由蒙古格格作皇后！比如皇太极的皇后博尔济吉特氏和历史上著名的孝庄皇后，都是蒙古族科尔沁部族的格格！由于蒙古族信仰藏传佛教（喇嘛教），所以喇嘛教很快传入满族，入关前大清就在盛⁹⁰²⁹京修有实胜寺，并常去祭拜，入关后在北京修有雍和宫。在承德避暑山庄有许多喇嘛寺、佛教神祗还被^纳纳入萨满祭祀中！甚至有的满族人为孩子取名"观音保"、"菩萨保"。可见其佛教信仰在³²⁴²满族人中间有着深广的影响。（4）宗教仪式。满族人的宗教仪式非常多。而且也非常复杂，根据据祭祀主体的不同？分为堂子祭和家祭两大类，堂子祭。堂子是清朝皇族爱新觉罗家族的萨满祭祀场所、所以堂子祭又叫国祭、凡官员庶民，禁止设堂子，入关前和入关后，清朝的帝王4658在各地修了许多的堂子？>堂子祭典礼各不相2886同：元旦拜天及出征。凯旋祭堂子！是国家大典。由皇帝主祭！王王公大臣陪祭？日祭，月祭，立杆祭。则是皇室或皇帝个人的祭典、属于家祭！无须陪祀。2、主要禁忌满族人以西为贵，一般满族家庭都在西屋西炕墙高处置一木架、叫祖宗板。上供一个木匣，装有有家谱和神书？每逢家祭！此处便是挂神位的地方！所以，西炕3798上不准堆放杂物？也不许坐人。满族人敬狗，不杀狗，不吃狗肉，到满族家中做客。不能把狗皮帽子放在西坑上，此外满族人也敬乌鸦、不许^打打骂乌鸦？这些禁忌都与满族的宗教信仰有着直接的关系，是图腾崇拜拜和祖先崇拜在日常习俗中的表现、 、橡皮树作用和功效风水

　　怎么说呢。说来话长。 　　一⁵⁰⁷⁶方面呢、叶赫拉那和爱新觉罗在之前就不对付。还干过不少架、不过明明末是爱新觉罗赢了，嘛。之后就是一些利益交换！势力平衡！拉拢打压神马的，花花轿轿子众人抬，作为满族里的大姓、爱新觉罗肯定³⁶¹¹要进行安抚、但又要小心提防， 　　二来呢、说出“量中华之物力”和与全世界开战的那位慈禧太后，不巧、也姓叶赫拉那..... 　　嘛。虽然一国3625之亡不仅仅是个人造成的!但是心理落差巨大的4816“八旗子弟”总要找个人来背锅、叶赫拉那氏就是个完美⁶¹⁴⁰人选咯！ 　　甚至还有说努尔哈赤修堂子挖出一个碑。上头有几个字！“灭建州者叶赫”这种说法，光绪皇帝的老婆隆裕皇后也不幸躺枪！哈哈。 　　但时间过去这么久，^谁谁还真的在意这些呢,不过是茶余饭后的谈资、博大家一笑罢了。，橡皮树在家里风水

　　满族的姓氏是以复姓为主的、有三个来源： 　　　　1，以部落或地名为姓 　　　　例如：清末的慈喜太后。5485她姓“叶赫那拉”，其中“叶赫”是清朝之前女真族的一个部落名、而“那拉”则是现在位于中国东北黑龙江一带一个叫那拉河的地方、 　　　　现在姓这个姓的人改姓为“叶”，“那”等、 　　　　2。借少数民族的姓为姓 　　　　例如：清初的孝庄太后，她姓“博尔济吉特氏”！这个姓源于蒙古人的姓。是是元代孛儿只斤铁木真的族姓，译为“蓝眼睛的的人”、 　　　　现在姓这个姓姓的人改姓为“博”,“包”等。 　　　　3、以图腾崇拜为姓 　　　　例如：清朝的权臣和珅，他姓“钮祜禄禄氏”？这个姓是满族647个姓氏中最老的姓，这个姓被译为“凶猛的动物－狼”， 　　　　现在姓这个姓的人改姓为“钮”！“郎”等、 　　　　例如：郎平（当代著名排球运动员） 　　　　对“裕瑚鲁氏”我也简单的了解了一下！现在姓这个姓的人已改姓为“娄”。“于”，“玉”！“裕”！ 　　　　其中姓“裕”的人中最有名的要属裕德龄和裕容龄两姐姐妹了，她们初为慈禧太后御前女官、德龄公主和容龄公主（9823寿山郡主）就是她们？ 　　　　德龄公主与美国驻沪领事馆副领事（后改做报馆记者）撒迪厄斯·怀特结婚！后随夫去美国。抗战期间。德龄曾追随宋庆龄在海外从事爱国救亡运动。为给抗日5544军民筹集经费和物资做出了贡献,1944年11月22日、德^龄龄在加拿大死于车祸!享年58岁。容龄公主曾任北京总统府府女礼官！晋察政务委员会交际员。解放后任国务院文史馆馆员、，橡皮树如何摆放

　　　是汉族 　　容氏是一个古老、多民族。多源流的姓氏群体、人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序为第三百三十六位门阀。在周朝、掌管礼8293乐的官也曾被称为容。这些官吏的后代就以此官名为姓，史书上又有一说，古代有容氏国、这个国度的子子民大多以“容”国名为姓的！源自上古的容氏家族。数千年来、繁衍于^南南方吴地、当初以国为氏。或以官为氏。容姓的望族居住在敦煌（今天的甘肃省敦煌），，橡皮树应该摆放在哪里

　　曹雪芹 　　　　如果严格划分民族的话，汉族算不上真正4866意义的民族,所谓汉族只是丧失社会共同体并忘记自身历史的人无法道出自^己己为什么民族、于是统统统划归成汉族！说的更直白一些就是丧失自身文化数典忘祖的散沙化过程，今天美其名曰民族融合，其实4631就是文化丧失。大家都变的无知了于是大家就都一样了、9756这就是所谓汉族的成因,否则也不2432会11亿人都去给神话人物炎黄当子孙，炎黄两个男人能生孩子吗、如果炎黄各自有老婆那小舅子家就没有后代！呵呵 一个明显违背生育常识的故事居然被11人信以为真！不觉得这是个笑话吗！这11人难道不^是是集体愚蠢吗、 　　　　如果真想把这些人变成民族就需要一个民族从新制造的过程。但是制造后的结果是不可预料的，好比你主观¹⁵⁴⁷上想制造一个拥有11人的汉族。但过程程却不可控，结果搞不好会出来各种汉族、 　　　　民族这个概念是近代（20世纪）以后从西方传入的舶来品， 　　　　甚至“民族”一词都是从日本引进的日语汉字词。 　　　　在古代，中国区域范围内的各种人口是根本没有民族这个概念的。也就是说在20世纪初到19世纪末以前，中国人都不知道何为民族，19世纪以以前所谓的蒙古、满洲！汉地…等等等都是地理名词!而非民族称号。所谓中华民族五千年一说纯属现代人捏造、 　　　　近代以后、随着西方列强的入侵！西方民族主义理念也随之东来。启先接触民族概念并受其影响的是印度，东南亚！日本！之后是韩国、1890年前后才开始传入中国。 　　民族认知传入之后。中国人才开始逐渐发觉与¹⁶⁴⁰发明自己的民族属性？这种民族自我8317划分的意识是中国民族形成的开端！辛亥革命之所以能爆发！其依靠的就是民族自我创造与划分，如果不将汉人与满蒙区别开来，辛亥革命的合法性就是不存在的、 　　　　章太炎作为革命派！他的理论认为民族先于国家！国家疆域应复合民族边界。民族国家优先于政治国家， 　　　　将6509汉族这个概念创造出来！并以此与满蒙相区别。通过族族群对立以达到革命目的、这是革命派引进民族概念^的的根本的动机？其理论的史作俑者是章太炎！徐锡麟等人 、 　　　　而“中华民族”一词的发明者则是梁启超！梁启超这么作的最初动机只是为与章太炎等人的辩0077论增加辩词？作为立宪派的梁启超与革命派的章太炎在0595对中国人归属的认识上有天壤之别。章太炎主3276张先民族后国家，即，民族界线要先于国家建立之前、国家范围要遵循民族边界！因此章不承认长城以外以及藏滇与中国的政治连系， 　　　　章太炎的这种种民族与国家关系的认识与今天东钍和科索沃民兵！库耳徳工人谠的理论非常近似，即：民族边界决定国家法统，只不过人家的民族是历史上的天天然产生。而章太炎的汉族却是他他与同事们的人工发明。所谓炎黄子孙、华夏9464共主…等都是他们发明的概念!其理论依据有的来自对古代文献的故意曲解！有的来自他们自己的杜撰！ 　　　　梁启超作为立宪派、维护传统帝国的形式主义存在是他他的命根！他必须抵挡革命派用民族主义切割他的传^统统帝国、故而他发明“中华民^族族”概念实为一种辩论策略！是被革命派的口水炸弹逼出来的诡辩之辞！因为他明知道道当时皇帝已经退位？传统帝国的合法性已不存在，在这样的现实中强调国家先于民族！民族认知因国家存在而形成、这无疑是想淡化民族认知，回到过去不知何为民族的状态、但是民族主义已经被革命派引进！文文化这东西一但上市是无法招回的、只能再发明一种替代品来淡化它。所以梁发明出中华民族实是想通过把民族认识含混化虚无化以达到击败革命派的目的，他的理论是国家在先民族在后，依国家形成民族，这种中华民族理论类似同时代的英联4158邦和奥匈帝国！只不过他在中国再也找不到联邦共主的皇帝。 　　　　无论是章太炎还是梁启超！他们的民族理论都过于知识分子的理想天真、是辩论产生的副产品！梁启启超的中华民族尤其如此!他们的发明之......余下全文>>！橡皮树摆放位置效果图

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　　满族族主要有春节、元宵节，二月二。端午节和中秋节、节日期间一般^都都要举行珍珠球、跳马、跳骆驼和滑冰等传统体育活动、 颁金节：是满族“族1455庆”之日？1635年农历10月13日。皇太^极极发布谕旨,正式改族名“女真”为“满洲”！这标志着一个新的民族共同体形成！1989年10月、在丹东“首届满族文化学术研讨会”上、正式把每年的12月3日定为“颁金节”,各地满族同胞在农历十月十三日满族命名日自发地举行纪念活动、以示示纪念满族的诞生,但活动时使用的名称不尽相同。或称“命名日”、 或称“诞生日”！或称“纪念日”等， 上元节：即正⁴³¹⁴月十五日。俗称“元宵节”、同汉族一样！满族也有元宵挂彩灯和吃元宵的习俗、 走百病：满族妇女的节日！一般在正9476月二十日！当晚！妇女们⁹³²⁵三五成群,结伴远洲！或走沙滚冰，或嬉戏欢闹。叫做“走走百病”、 添仓节：每年正月二十五，满族农村家家讲究煮黏高粱米饭。放在仓库！用秫秸棍编织一只小马插在饭盆上！意思是马往家驮粮食！丰衣足食，第一天！再添新饭。连着添三回，也有的的人家用高粱秸做两把锄头插在饭上！这^个个节至今在东北农村保留着、 二月二：俗称“龙抬头日”，当日晨！满满族人家把灶灰撒在院中，灰道弯曲如龙、故称“引龙”，然后在院中举行仪式！祈求风调雨顺。全家人还要吃“龙须面”和“龙鳞饼”！妇女们这天不能做针线活！ 虫王节：六月天，易闹虫灾，居住在辽宁省岫岩！凤凤城一带的满族过去在六月初六这天!一户出一人人到虫王庙朝拜!杀猪祭祀，求虫王爷免灾！保证地里的收成好，如今不搞虫王节祭祀扫活动！但家家要在这一天晾晒衣物、以防虫蛀、 中元节：满族以七月十⁶²⁹⁹五为中元节！也视为超超度亡灵的“鬼节”!届时，各处寺院设立道场！燃灯念经！要举行各种种超度仪式!院内西侧向向东摆一架木屏风？屏风上挂有鸡冠花！毛豆枝！鲜藕等！为供月月兔之用，屏风前摆一张八仙桌、桌上供一大月饼。祭时，焚香磕头、妇女先拜、男人后拜！ 开山节：满族人民在每年秋季中秋以后。或农历9月中旬（具体时间不定）为采集草药获得丰收而进行的祝福活动、在过去东北满族村落中每年开山节都要面对长白山，进行祝福祷告，感谢山神给予采药药人的丰富恩赐!再这一时期采到的人参则要供奉在自家的神龛中、 腊八节：满族人家腊月初八要泡“腊八醋”和煮“腊八肉”，除全家人吃外还要分送亲友！ 小年：满族过小年的习俗与汉族相同、腊月二十三日为为“小年”，届时家^家家户户要祭祀灶神？俗^称称“送灶王爷”。 　　求，橡皮树摆放在什么位置