玉米须泡水的功效： 　　1！开胃作用 　　玉米的性味甘！平、归胃。膀胱经。有健脾益胃、利水渗湿作用、玉米须有^开开胃作用，可用它煮水或熬米粥治疗疗手术后!化疗后和重病后食欲不振^的的病人!效果很好。炎热的夏天。能喝杯玉米须茶有相当不错的保⁴⁰⁶⁰健作用？ 　　2、利胆 　　玉米须有显着增加胆汁8935分泌和促进胆汁排泄的作用！能使胆汁内有机物和渣质减少。粘稠度！比重和胆红素含量降低。所以可作为利胆药用于没有并发症的慢性胆囊炎或胆汁排出障碍的胆管炎！ 　　3，止泻 　　对消化不良引起的腹泻。特别是水泻。玉米须水煎服有止泻作用。 　　4！保护心脏 　　玉米须中含有的类黄酮。可抑制有害的低密度脂蛋白产生！具有保护心脏的功效。可以降低血中胆固醇的浓度，进而可起到预防心脑血管疾病的作用， 　　5、治肾结石 　　玉米须对尿液中草草酸钙晶体具有抑制作用。4868多项随机对照的临床实验也发现、^玉玉米须煎水服用确能够治疗肾结石，有效率在六成左右。 　　6。降糖 　　大量研究表明。玉米须中含多种对人体有益的化学成分，如皂甙！黄酮！生物碱！有机酸、挥发油。微微量元素及多种维生素。有研究认为！玉米须中的皂甙是降低糖尿病病人血糖的主要成分、另外玉米须中还含有铬。铬是糖耐量因子的组成部分！可以5732加强胰岛素功能! 　　7、利水！消肿 　　玉米须对人有利尿作用！可以增加氯化物排出量、其利尿作用是宵外性的、所以对各种原因引起的水肿都有一定的疗效！ 　　玉米泡水喝的禁忌： 　　玉米须没有副作用！但要注意用量！一般干的每次用3-5克就可以了。新鲜的的可以适当多一些？虽然没有有副作用，^但但如果身体健康的话，也不建议议长期饮用！、

　　玉米须不能和什么吃 　　玉米须治病5则 1.利尿：常用于治疗肾炎浮肿，每天用50～100克、水煎服！血吸虫病肝硬化腹水！可用玉米须，配西瓜子！赤小豆。水煎服， 2.利胆。常与茵陈，栀子配合应用，玉米须，郁金各50克，水煎服！ 3.止血！尿血时、玉米须⁹¹⁴⁷配荠菜花，白茅根各30克、水煎服、 4.降压：常用玉米须与野菊花、决明子泡茶、 5.止泻：对消化不良引起的腹泻，特别是水泻、玉米须或玉米芯水煎服有止泻作用！ 玉米须还有强心。开胃！止喘等作用！它味甘。性平。无任何何副作用？、梦见跟风水先生交谈

　　玉米须9766有利尿,降压，利胆和止血等保健作用，其水煎剂的利尿作用虽不及西药来得快、但作用却比较持久;对肾炎！肝炎等有很好的治疗作用;高血脂！高血压，高血糖的病人喝了、可以降血脂！血压。血糖;有凉血、泻热，消肿的功效;在妇科方面。它可用于预防习惯性流产。妊娠肿胀！乳汁不畅等症…… 看到玉米须有这么多的保健功效、开始用玉米须泡水喝，每天早晨把把玉米须洗净后放入水杯中？像泡茶一样将玉米须冲好，盖上盖子泡着，以备饮用。起初，觉得玉米须茶有点点怪味儿。于是^再再冲泡时？往杯子里加了三五朵小菊花。这样、冲出的玉米须茶多了点菊花茶的清香味道， 中国中医科学院望京医院杨国华主任医6339师点评:玉米须。甘平。中医认为能利水消肿、泄热！平肝利胆。还能抗过敏、治疗肾炎水肿，肝炎、高血压。胆囊炎！胆结石！糖尿病，鼻窦炎，乳腺炎等、 玉米须对人有利尿作用。可以增加氯化物排出量，其利尿^作作用是肾外性的。所以对各种原因引起的水肿都有一定的疗效，它虽然可以用于治疗慢性肾炎或肾病综合征，但作用不是太强！ 玉米须对末梢血管有扩张作用，所以有较弱的降压作用。 玉米须能促进胆汁排泄。所以可作为利胆药用于没有并发症的慢性胆囊炎或胆汁排出障碍的胆管炎。和退黄的茵陈配合！还可以治疗肝炎导致致的黄疸! 因为玉米须能加速血液凝固过程！提高血小板数目、能够抗溶血、所以可以^作作为止血药兼利尿药？应用于膀胱胱及尿路结石!还可以用于急性溶血性贫血， 因为它有抗过敏作用！所以也可以用于治疗荨麻⁹⁰⁰⁷疹和哮喘等， 玉米须的3590解毒功能可以用来治疗乳腺炎等, 另外！玉米须还有开胃作用、笔者就常用它煮水熬米粥治疗手术后！化疗后和重病^后后食欲不振的病人！效果很好。玉米须通常用法是煎7581汤后服。内服常用量是每天50~100克！、梦见跟风水师拜师学艺

8860　　如果黄疸数高要吃药的 如果在正常值内自己能消退!梦见路过坟地

　　佛陀临逝世时教导弟子们，在他去世以后要以戒为师，佛教的戒（禁忌）有两个方面：一方面是针针对僧人和僧团的？另一方面是针对在家修行者的。佛教的禁忌，是以佛教事业的兴盛和佛教的根本教义得到弘扬为目的的、佛教自传入中国后。同各地的民俗，文化相融合。形成不同的禁忌，下面就对佛教的一^部部分禁忌作一个简单的介绍？ 　　中国佛教的禁忌一方面来自于佛教本身的戒律仪规！另一方面也受到中国本土传统民间风俗的影响、皈依佛门的人，无论在在家出家、为了发慈悲心、增长功德、都要^持持佛教的戒律？佛教最基本的戒律是“五戒十善”，五戒，就是杀生戒、偷盗戒。邪淫戒、妄语戒！饮酒戒、十善实际上是五5498戒的分化和细化、分为身，语，意意三业的禁忌，其内容包括、身体行为的的善（禁忌）：不杀生！不偷盗，不邪淫。语言方面的善（禁忌）：不妄语，不两舌。不恶口！不绮语。意识方面的善（禁忌）：不贪欲！不嗔恚！不邪见、 　　佛教对出家僧人的要求和禁忌1217更为严格？这里仅介绍一部分内容，一、饮食方面的禁忌，佛教规定出⁹⁸⁰³家人饮食方面的禁忌很多？其中⁵⁴⁰²素食是最基本，最重要的一条、素食的概念包括不吃“荤”和“腥”、“荤”是指有恶臭和异味的蔬菜、如大蒜，大葱，韭菜等。《楞⁸⁸⁷⁰严经》说：荤菜生食生嗔？熟食助淫，所以佛教要求禁食、所谓“腥”是指肉食，即是各种动物的肉，甚至蛋！对此类食物，出家二众也不不能吃。不过素食的范围也比较广！例如：辣椒。生姜！胡椒。五香！八角、香椿。茴香、桂皮！芜荽！芹菜、香菇类等都可食用。豆制品！牛奶和乳制品！如奶酪。生酥，醍醐等也都不在禁止之列！此外、佛教还要求僧人不饮酒、不吸烟！不饮酒也包括不饮一切能麻醉人的饮料，比如粳米酒！果酒。大麦酒、啤酒等，麻醉神经与分泌系统的各种“毒品”更在禁忌之列！吸烟虽然不是五戒范围的内容。但是吸烟是一种精神依赖的不良习惯或嗜好，体现了一种精神的追求和贪欲，同佛教要求的清净无我的境界不相符、因此吸烟当然也是佛教的禁忌之一、不吃零食也是佛教对僧人的要求，这既是僧人威仪的需要，也是僧僧人的修行需要!所以。同出^家家人共处时！不宜向僧人敬烟。同桌就餐时！不宜将素菜荤叫。不宜对^僧僧人敬酒？劝酒、或者劝吃肉！也不宜提议同僧人干杯（茶！饮料等）！ 　　　佛教在个人生活方面的禁忌主要有：不结婚？不蓄私财等。佛教认为出家僧众担负着住持佛法。续佛慧命的重重大责任和终身事业。因此必须独身出家才能成就！积蓄私财是违背出家本意的！除此以外！这方面的禁忌还包括不自歌舞。不观看听取歌舞，不坐卧高级豪华床位！不接6895受金银象马等财宝。不作买卖！不看相算命等！僧人出家受戒后。戒律还要要求比丘。比丘尼分别住在在各自寺院中！不能同同住一个寺院、因此，与与僧人交往时不宜问是否已经结婚之类的话！不宜邀请僧³¹⁷⁶人唱歌，跳舞或参加其他不符合佛教清规戒律律的娱乐活动、同比丘尼交往要注意、男性公民不能进尼众的寮房、同比丘尼说话时要有另外的人在场、不要主动与比丘尼握手！到到比丘尼寺院参观、拜佛！应衣冠整齐等等，女士们到男众寺院也要注意，不要随意到僧人关闭的地方去， 　　对于⁰⁵⁷⁸在家的居士？佛教只要求在每月一定的日子里实行一种克制的生活、即不涂涂香装饰,不观3479听歌舞剧、不9010坐卧高广床座,持斋的的日子一般是阴历朔日!初八！十四。望日，二十三。二十九日、 　　对出家众的称谓，佛教也有一些讲究！中国人一般称呼男出家众为“和尚”。女出家众为“尼姑”！或或者称“姑子”!其实这种称呼是不准确的！特别对尼众的称呼更是一种不尊重的表现， 　　其实遵照佛教的制度，只有大丛林（寺院）的的方丈才能称为“和尚”！此外，沙弥的剃度师也可称为和尚，比丘^的的得戒师也称“戒和尚”,所以。其他1381僧人一般都不能称和尚！和尚实际上是⁰⁷⁰²很尊重的称呼！对于和尚可称为“和尚”。“大和尚”。“方丈”，教外2418人可称“大法师”？“法师”。居士可统称“某某师父”！凡是剃度出家的男性，年满20岁、受了具足戒的则称做“比丘”，受具足戒五年之内0555的比丘!还没有资格收授徒弟的。居士可可称他们为“师父”，教外人可称“某某法师”。应该注注意的是、教外人同僧3820人交往中！不要直呼其号、因为这样做显得不尊重僧人、容易引起信教群众的反感， 　　对于女众出家人、称其为“尼姑”并不合乎佛制、正确的称呼是：年龄满18岁。在受了十戒的1713基础上再加六法、为随学比丘尼、居士称“某某师父”、教^外外人称“某某法师”。受过具足戒的就是比丘尼！教外人可称“某某尼师”！“某某法师”、“某某师父”。⁹²⁷⁴“某某师太”，也有称尼众寺院的住持为和尚的， 　　以上所讲的各种禁忌主要是中国汉传佛教所规定的、，梦见迁祖坟不成

　　满族 　　满族忌讳吃狗肉！不1656戴狗皮帽子!在满族家中做客、不能随便坐西炕. 　　　　蒙古族 　　蒙古族厌恶黑色！认为黑色色是不祥的颜色。在饮食上。蒙古族忌食虾，蟹，鱼、海味等！ 　　蒙古人忌讳别人（（包括客人）骑着马在蒙古包门口下马和骑马闯进羊群，忌讳手持马鞭进入毡房！客人不经经允许不可擅自进入包内!在蒙古包内不能随便就坐。不能蹲、不能将腿伸向西北方或炉灶！不能从从主人的衣帽!被褥！枕头上跨过。不能在包房内吐痰，出包房不能踩门槛，蒙古族人还忌讳别人用烟袋！刀剪，筷子等指头部！ 　　　　藏族 　　藏藏族人忌食鱼！虾、骡！马、驴、狗肉。一般还比吃海味！他们不吃鸡。鸭，鹅等家禽、因为按藏族传统，食用的是偶蹄动物。视其它动物为恶物！而鸡鸭鹅是五爪。是奇数。因而不食用， 　　　藏族人视佛像、佛供！寺庙中的经书！钟鼓，一般人佩戴戴的佛珠为圣物！不可触模、他们还忌讳在寺庙附近砍伐树木、高声唱歌、钓鱼！捕鱼！在牧区、进室后男的坐左边，女的坐右边、忌讳混杂而坐。家门口生火，帖红布条，插树枝获门口木杆倒立、表示家里有人生病或妇女生育。忌讳他人人进内, 　　在西藏民间，天葬是较为常见的一种丧葬形式！对于天葬。民间有许多禁忌！包括禁忌生人观看、 　　天葬令旅游者充满肃穆！神秘之感、好奇心心和探秘感驱使!想见识一番为人之常情。但旅游者应充分认识到尊重少数民族风俗习惯的重要性。不要到天葬葬场观看天葬! 　　　　苗族 　　苗族人民8491忌讳其它民族称他们为“苗子”。而喜欢他们的自称““蒙”。 黔东南等一带的苗族在立春第一次春雷响后三天之内不能出工、 　　湘西苗族在阴历每月初一，十五忌讳挑粪。 　　苗族人不喜欢吃羊肉！忌讳吃狗肉、禁止杀狗。打狗，在在苗族吃糍粑!不能拍了灰再吃、和苗族人嬉闹时、1328不能用绳子或布带捆他们、苗族人在门口悬挂草帽或插青树叶，或者苗族人在举8372行婚丧祭祀等仪式时，客人不要要进屋，路上遇到新婚夫妇。不能从他们中间穿过。 　　　　黎族 　　海南船形屋、是黎族的一种传统居住房屋、您如果想^去去屋内参观或想体验当地民俗而住进船形屋!记住一定要尊重黎族族风俗， 　　在船形屋内有禁忌：不得戴草笠进屋、不得在屋内吹口哨！不不得在屋内扛锄头……若是人多生病？家畜不旺，据说是屋场“多阴”“鬼神占地”！便要搬家等等。 　　　　傣族 　　西双版纳是中国小乘佛教集中之地，因此，傣族的风俗禁忌大多与佛教有关！到西双版纳旅游应该注意的有以下几点点：遇上!梦见迁祖坟及棺材

　　千万不可以将螃蟹与红薯！南瓜，蜂蜜、橙子，梨！石榴、西红柿！香瓜。花生！蜗牛。芹菜、柿子。兔肉！荆芥同时吃的哦。不然会导致身体不舒服、严重的导6817致食物中毒！还有在吃螃4376蟹的同时不可以饮用冷饮不然会导致腹痛腹泻的。 　　因为螃蟹性寒，并含有大量的蛋白质和较高胆固醇。除孕妇外。对于以下患有某些疾病的人应禁食或少食、 　　1！凡脾胃虚寒者应不吃或少吃蟹。螃蟹性寒！吃后4734容易引起腹痛!腹泻或消化不良等症！另外、慢性胃炎、胃及十二指肠溃疡患者最好也不吃螃蟹。因食后易使旧病复发或病情情加重，如果食蟹后引起腹痛和和腹泻,可用紫苏15克、生姜5片煎服、以止痛、止泻、 　　2，心血管病人忌吃螃蟹！螃³¹⁰⁹蟹含胆固醇较高！每100克蟹肉中含胆固醇235毫克、每100克蟹黄中含胆固醇460毫克！冠心病、高血压病！动脉硬化症、高血脂症的患者、食用含胆固醇过高的食物、会引5331致胆固醇增高。加重心血管病的发展、因而应少吃或不吃螃蟹。尤其是蟹黄， 　　4、患有伤风感冒！发热的人不宜吃蟹！伤风感冒的饮食应以清淡为主、高蛋白的螃蟹不易消化吸收。吃后易使感冒难愈或使病情加重、 　　5，肝炎患者不宜食螃蟹，肝1844炎病人由于胃粘膜水肿!胆汁5504分泌失常，消化机能减退。而蟹蟹肉含有丰富的蛋白质？不5458易消化吸收，致使食物易滞留肠道中腐败、往往易造成消化不良和腹胀。恶心！呕吐！甚至造成肝细胞大量坏死、加剧病情， 　　6、老年人不宜多食螃蟹！因老年人消化系统脏器“老化”！功能衰退。消化化吸收能力差？故食蟹应以品9915尝为主？不宜多食！吃时可蘸姜末醋汁。以去其寒气，此外。幼儿因消化器官发育不完善！消化吸1990收能力较差，所以也^不不宜多食螃蟹! 　　7！患有胆道疾病的如胆囊炎！胆结石症的人不宜螃蟹、胆囊炎、胆结石的形成与体1326内胆固醇过多和代谢障碍有一定关系！吃蟹易使病情复发或转重，、梦见选墓地

　　“小种”茶名！见于陆廷灿《续茶经》“（武夷茶）其最佳名曰曰工夫茶！工夫之上又有小种则以树为名，^每每株不过数两”？董天工《武夷夷山志》中亦有小种记载“（武夷茶）有小种!花香。工夫！松萝诸名！烹之有天然真味！其色不红”！这是小种红茶前身的“松萝茶”。刘靖《片刻余闲集》中说：“茶由名岩采摘焙制，远近买客于九曲内各寺庙购觅。市中无售者、山之第九曲尽处有星村镇为为行家萃聚之所,本省邵武。江西广信等处所产之茶、黑色红汤、土名江西乌！皆私售于星村各行”，这里指的是“江西乌”。掺入制造星村小种！因为17世纪已有乌茶及松萝故作为假小种出售、。梦见选墓地是什么意思

　　基督教对婚姻十分重视、根据9833《圣经》中伊甸园的记叙！基督教0816认为：第一！婚2633姻是神圣的!因为婚姻的起源是创造主自己、第二！婚姻应以一夫一妻为原则，上帝为亚当创造夏娃即表明这一道理。既然婚姻是神圣的！要求做到一夫一妻、因此基督教不主张离婚，基督教传统认为！离婚的前提是一方犯淫乱的罪、圣经中8040提到离婚的另一个可被允许的情形是,为信仰不同同之故、一方自自愿离去! 　　不吃血可以说是基督教信徒生活中一一个比较明显的禁忌，不能把动物的血作为食物、其原因是，血象征生命、是旧约1131献祭礼仪上一项重要的内容,而且！新约把血的作用解释为耶稣基督在十字架上流血舍命而带给人的的救赎能力!血既然有如此重要要的意义。所所以出于纪念、不吃血成为《圣经》对基督徒的一种要求。对于大多数中国基督徒而言，因有圣圣经明训。所以当然视吃血为禁忌、 　　勒死的牲畜也在基督教禁食之物之列，这与禁食动物血的禁忌是一脉相承的，因为勒死（包括病死、或其他非宰杀原因死的）动物的血液未流出、已被被吸收于肉中。故不食为妙、当然也包含卫生的因素！ 　　另外。看相、算命！占卜和占星术（星象学）等类也为基督徒所禁止。因为这些迷信除了相信一种上帝之外的干预人生的神秘力量外，还有一种宿命论倾向！基督教认为，每个人都是上帝所爱！都都有自己的意志选择权？上帝不强加意志给人。而让人自愿选择人生道路！每个人又当为自己选择的行为负责，此类类迷信活动与此背道而驰、 　　烟酒是否属于基督徒的生活禁忌呢，《圣经》并未提到烟（吸烟是近现代才有的行为）、但却有不少有关酒的教导！从总体的教导上看、《圣经》的旧约部分将饮酒作为禁忌来讲，而新约部分相对而言较为灵活。少见直接的禁绝！而而留给人们自己作出选择？吸烟问题虽然没有《圣经》的明训、但6560大部分基督徒对吸烟持反对态度？不过，在教会聚会和崇拜活动中禁止吸烟，这是教会的一致看法， 　　持“基督复临安息日会”教派背景的信徒在禁忌上有一些特别要求、首先关于安息日、认为信徒应当按律法要求遵守安息日！停止劳动！并在这一天举行聚聚会礼拜（安息日大致等于今天的星期六）、安息日信徒在生活中的另一个主要禁忌是关于饮食的。如不食猪肉和某些水产品等。我国基督教从1251团结出发，采取“3614信仰上彼此尊重”的原则,即各人可以按自己的信仰去行、但不应过分强调与其^他他信徒的差异？ 　　第一诫【吾乃上帝尔主？吾之外勿奉他主】 　　第二诫【勿造捏偶人！及凡天上地上。土中水间、所有诸物之像。^勿勿敬拜奉事之】 　　第三诫【勿以上帝尔主之名，以⁸⁵⁵⁶发轻言】 　　第四诫【记忆以第七日（安息日）为圣日。其六日间任尔做工、营尔诸务！至第七日为尔上帝之主日】 　　第第五诫【孝敬尔父母？则吉祥必及于尔身。而延寿于世】 　　第六诫【勿杀人】 　　第七诫【勿行邪淫】 　　第八诫【勿偷盗】 　　第九诫【勿妄证】 　　第十诫【勿恋他人妻，勿贪他人田庄、仆，婢牛驴等。以及一切凡系他人之物】！梦见选墓地预示什么玉米须禁忌

　　拜年是春节里的一项重要活动！是到亲朋好友家和邻里祝贺新春！旧称拜年。我国拜年习俗始于古代,据南朝梁宗懔《荆楚岁时记》:“正月一日……长幼悉正衣冠,以次拜贺,进椒柏酒，”古时又有拜年和贺年之分：拜年是1359向长辈叩岁。包括向长者者叩头施礼！祝贺新年如意，问候生1418活安好等内容、。贺年是平辈相互施礼道贺！现在！有些机关、团休，企业，学校。大家聚在一起相互祝贺、称之为"团拜"。 拜年一般从家里开始，初一早晨、晚辈起床后、要先向向长辈拜年，祝福长辈健康长寿！万事如意，长辈受拜以后。要将事先准备好的"压岁钱"分给晚辈。在6243给家中长辈拜完年以后，人们外出相遇时也要笑容满面面地恭贺新年，互道"恭喜发财"、"四季如意"、"新年快乐"等吉祥的话语。左右邻居或亲朋好友亦相互登门拜年或相邀饮酒娱乐、解放前，好多地方还一直保持着这样的礼俗：无论0942在道路巷陌,还是家里里屋外!只只要遇到长辈！就要跪下来磕头拜年， 宋人孟元老在《东京梦华录》卷六中描写北宋汴京时云："十月一日年节，开开封府放关扑三日。士庶庶自早相互庆贺，"明中叶陆容在《菽园杂记》卷五中说"京师元旦日。上自朝官，下至庶人，往来来交错道路者连日。谓之'拜年'！然6301士庶人各拜其亲友多出实心、朝官往来。则多泛爱不专……"、清人顾铁⁴⁴⁴²卿在《清嘉录》中描写!"^男男女以次拜家长毕。主者率卑幼，出谒邻族戚友。或止遣子弟代贺！谓之'拜年'！至有^终终岁不相接者！此时亦互相往拜于门……、" 古时、倘或坊邻亲朋太多、难以登门遍访。就使遣仆人带名片去拜年。称为"飞帖"！各家门前贴一红纸袋、上写"接福"两字。即为承放飞6818帖之用,此俗始于宋朝上层社会，清人《燕台月令》形容北京年节："是月也。片子飞、空车走、"成为时尚，"大户人家特设"门簿"，以记客人的往来和飞片。门簿的首页多虚拟"亲到者"四人：一曰寿百龄老太爷。住百岁坊巷、一曰富有余老爷。住元宝街，一曰贵无极大人，住大学士牌楼。一曰福照临老爷，住五福楼。以图吉利讨口彩、至今的春节赠送贺年片，贺年卡！便是这种古代互送飞帖的遗风、 上上层士大夫有用名帖互相投贺的习俗、宋人周辉在《清波杂志》中说："宋元佑年间！新年贺节！往往使用佣仆持名刺代往"、当时士大夫交游广。若四处登门拜年。既耗费时间，也耗费精力、因此有些关系不大密切的朋友就不亲自前往。而是派仆仆人拿一种用梅花笺纸裁成的二寸宽！三寸长。上面写有受贺人姓名，住址和恭贺话语的的卡片前往代为拜年，明代人们们以投，梦见遇到风水先生