楹联书法、与中堂，条幅、横幅、斗方！扇面，册页一样。是书法家惯用的一种书法形式、它是由书法和对联相结合的艺术、把平面的对联语言形象生动。立体地展示在世人面前。形神兼备！具有较高的审美价值、近年来、中国书协连续举办了五届全国楹联书法大展！将楹联书法的创作繁荣起来，推向高潮！把众多书家和书法爱好者者在这方面的才情和韵致极大地调动起来！使得楹5746联书法作品不仅出现在展厅上。而且也走进了寻常百姓家。 　　究竟楹联书法这种书法形式发端于何时看书法与^对对联之间又是一种什么样的关系看日前沈鹏先生致孟繁锦先生的一封信？回答了上述的问题！沈鹏先生在信中言道：逗大概可以说！楹联从后蜀孟孟昶的‘新年纳余庆？嘉节号长春’起便是与书法相结合的综合性艺术，有很强的装饰性、实用性！地还说：逗楹联的诗学，文学性质！对传统文化是一大贡献、书法既是楹联的文字载体，又有有独特的审美价值、地 　　我们审视和评品一幅楹联书法作品、包括书法和对联两个层面，书法是直观的线线条艺术,对联是内内在的语言艺术！一幅好的楹联书法作品、既要有有好联语的内涵支撑？又要有好1872书法的外观表现。联语借书法的笔^韵韵墨趣！更显汉字多姿多彩的形体美！书法又因联语的字词词优美，对仗工丽、音韵和谐，蕴含耐人寻味的诗意美、联语渗透并并浓缩了作者对社会,对人生的独特感受与感悟、有诗的意境和诗的韵味，书法借助笔墨线条的的形质！力度！节奏。神采传传递出人格？气质、情感、所以说。楹联书法！是书法和对联两种艺术相结合的产物。是珠联璧合，相辅相成！相得益彰^的的艺术品！、

　　对联的由由来：春节是我国民间最隆重的传统节日！因为它是正月初一！所以它是农历中一年的开始！每到这时、家人团聚！热烈庆祝，称为“过过年”，过年时，家家户户都喜欢4414写春联，贴春联，用吉祥的语句表达对新的一年的祝愿与期盼、因此。春联就成为了我国节日传统文化的一部分了。春联的历史很悠久，5365它的前身叫做“桃符”,即用暗红色的桃木削成长方形的木板，在木板上画上两个神像———神荼（tú、）和郁垒的画像，钉在大门两旁、用来驱鬼辟邪、以求吉利、到了五代十国时期、后蜀有位君主叫孟昶（chǎng）。一年除夕时！他心情很好。便让身边的翰林学士辛寅逊在桃木板上写两句吉庆话。想挂在自己卧房的的门口,当辛寅逊写完后，孟昶看了不中意！于是提起笔来。亲自写了十个字：“^新新年纳余庆,佳节号长春！”字虽不多。但这两句句话非常吉利。“8491余庆”就是余福。意思是新的一年又接受受新的福气。第二句是美好的节日⁷⁷⁸⁷叫做春节？^意意味着温暖的春天永驻人间!这十个字字不仅对仗工整！而且把“新春佳节”四个字巧妙地嵌在了里边。所以当孟昶写完。身边的3817大臣们都叫好，孟昶自然也很高兴、从这以后，桃符就逐渐演变成对联。后来桃木又被红纸所代替、一到春节，家家门上贴着鲜红耀眼的对联！喜庆的气氛自然更浓了。！梦见别人挖自己家祖坟

　　吉日生财猪拱户！新春纳福鹊登梅 　　朱门北启新春色、紫气东来大吉祥 　　朱红春帖千门瑞、翠绿柳风万户新 　　朱笔题名于雁塔、绿风摇柳动莺声 　　名题8679雁塔登金榜、猪拱华门报吉祥 　　花香鸟语春无限，沃土肥田猪有功 　　衣丰食足戌年乐。国泰民安亥岁欢 　　戌年引导小康路，亥岁迎来锦绣春 　　戌岁乘龙立宏志，猪肥万户示丰年 　　1914两年半夜分新旧！万众齐欢接亥春 　　孟春之月方营室，宝盖进豕恰是家 　　国泰泰民安戌岁乐？粮丰4168财茂亥春兴 　　金榜题名光耀第，喜猪拱户院生财 　　狗守家门旧主喜，猪增财富新春欢 　　狗岁已赢十段锦，猪年更上一层楼 　　狗年已展千重锦，猪岁再登百步楼 　　狗问平9869安随腊去？猪生财富报春来 　　狗蹲户外家长泰，猪拱门前户发财 　　猪子6622一身皆是宝、亥年万事俱呈金 　　肥猪拱户门庭富，1033紫燕报春岁月新 　　猪是财神登万户!燕为春使使舞千家 　　猪拱家门春贴画！鹿衔寿草福临门 　　猪增财富新春喜，燕舞祥和旧主欢 　　科2160技财神尊上座，吉祥猪崽报新春 　　恰逢盛世猪如象！喜喜庆新春鱼化龙 　　桃符早易朱红纸，春帖喜题题喜庆词 　　原驰腊象长城雪,户养肥猪盛世春 　　高老庄中称快婿！天逢府内是元戎 　　硕鼠鼠悠悠眠洞里！肥猪悄悄拱门来 　　肥肉一身堪入市、钉耙九齿好犁田 　　景象升平开泰运、金猪如意获丰财 　　窗花剪猪招财富。壁上画虎镇鬼神 　　蕃繁六畜猪堪饲，富裕千家君献功 　　瑞雪纷飞清玉宇、花猪起舞贺新年 　　燕衔喜信春光好，猪拱财门幸福长长 　　爆竹升天送狗岁、春花遍地缀猪年 　　腾龙快马逢新世、送犬迎猪贺大年！梦见别人给自己看手相

　　贵在持之以恒。想要达到一定的程度是不能急得。日复一日。年复一年！才^能能不挺沉淀？书法也是需要对文字的气息有一定^的的了解的！建议你多欣赏些大家之作、眼界宽了、才能不断地地对自己进行勉励、不要害怕发现自己的不足之处哦，书法是可以眼高手低的，关键看你怎么把握、不不仅需要临帖!更要在临帖的基本上灵活运用！不能只是一味的死临、这只能叫做写字，并不是是真正的书法、偶尔可以自我创作下。融入自己的特点也是别有另一番滋味的哦。习书法要思想集中。不仅仅是是毅力的问题!你可以站几个小时来习字但精神未必能够时时集中，我的老师曾和我说。练字手手头可以放松？但思想绝对不6910能放松,每个人在学习过程中都会有自己的方法。这这是要积累的。别人给你提供的方法只能能是借鉴，完全复2059制别人那你只是在做第二个别人!这是我的专业、个人亲身感受。师傅领进门！修行在个人、加油、，梦见别人给自己看面相

　　关于“对联”的章法技巧据传、在古代《诗经》》中就有无数语句相对、平仄和韵的对联，在唐宋以前的律诗中、第二句与第三句都是两两相相对的、然而！对联用于书法则是在明代晚期！直0277到清代以后！对联才得以以盛行、对联强7821调对称美,开始的时候很工整。以楷书和行书为主、清代以后才发展到诸体都能入对联、对联的内容一般有“山水情怀。寄写心志！讽喻社稷及生活读7472书”等、对联的字数不等，常见的有“四言对、五言对，七言对”等！后来还出现了“数十字！上百字”的长联。在款识方面、对联开始只落单款，到后来也落上上下款？在用途上、对联也从雅士清玩发展到亭台楼阁，高堂庙宇，现列举若干对联款式如下： 1。上下款一行式、对联的上款！在一般情况下、总是要题上受书人的的称谓!姓名和字号的！但是！本3804幅作品的上款并没有找到位置!因为他在上^联联已经题上了“甲子五月端阳前一日”。而且所题的位置比较低！如果再题受书人的姓名的话。自觉不妥！于是。作者把受书人的姓名题在了⁵³¹³下联的上方!把自己的名字题在了下方。以示对受书书人的尊敬!这是一种将计就计的办法，虽有差错！而又显出了高招。令人佩服至极、！梦见去坟地烧纸

　　篆书 　　（1）介介绍 　　中国先秦伏羲氏时期！就产1597生了文字，考古学家论证是在在龟甲,兽骨上刻画的甲骨文，因其是用以占卜，预测0869吉凶祸福,故称"卜辞"、但其已具备中国书法艺术的基本要素：用笔，结构！章法等、殷周时 期。铸刻在钟鼎彝器上的铭文即金文又称"钟鼎文"广泛流行、秦始始皇大统后!统称为"小篆",也称 "秦篆"！所谓篆书，其实就是掾书！就是官书、是一种规范化的官方文书通用字体！据文献记载，秦以前汉字书体并无专门名称。而小篆是由春秋战国¹⁹⁷¹时代的秦国文字逐渐演变而成的。由于是官书，小篆只适合于隆重的场合！如记功刻石。叔量诏版、兵虎符之类！标谁篆书体的体式是排列整齐，行笔圆转、线条匀净而长！呈现出庄严美丽的风格、与甲骨文。金文相比！具^有有这样一些基本特征：字形修长,而且紧画 向下引伸。构成上密下疏的视觉错感！这与自上而下的章法布局也有关系、线条匀称无论点画长短、笔画均呈粗细划一的状态，这种在力度、速度都很匀平的运笔、给人以纯净简简约的美感这两种特征！加之字体 结构的趋简约固定的的倾向！小篆书体的章法布局更能形成纵横成行的序性！秦篆有圆笔⁵⁷⁴²方笔之别？圆笔以 秦刻石为代表！方笔以秦诏版权量为代表、为秦篆之俗体！汉魏之际是秦篆的强弩之末，除用于碑铭篆额 和器物款识之外！难得有独立的篆书、唐篆、因李阳冰出出而复苏，仁秦篆的浑厚宏伟之气已荡然无存。宋代金石之学和元朝的复古书风，使用权篆书得以以起微潮。以篆书著称者不乏其人但乏超越之力！明代承元之风，步趋持平、清朝篆书百花斗艳！⁸⁴²⁶进入了推唐超秦的大繁荣阶段？ 　　A！大篆 　　先有大篆后有小篆，早在六十多年前！陶器上刻划的符号和描绘物象的图画就具有文字的雏型、随后在漫长的发展中、产生的象^形形(图画)文字,三千年前的殷商时代、在龟甲兽骨上刻划的文字。即"甲骨文"，书法细劲挺直！笔画无顿挫轻重，商周时代！出现的铸在钟、鼎、货币，兵器等青铜器上的铭文 称为 "金文"或"钟鼎文"。书法渐趋整齐，风格圆转浑厚！字形变化丰富。参差不一！春秋秋战国时代、刻在石簋、石鼓上的文字叫做石鼓文，笔划雄强而凝重，结体略呈方形，风格典丽峻奇。上述的甲骨！金文，石鼓文，秦代称之为大篆、 　　B！小篆 　　公元前二二一年!秦始皇统一中国！由由丞相李斯整理、简化 统一字体,后人称之为"小篆"！小篆 字体略长而整齐笔划圆匀秀美， 　　（2）代表人物 　　小篆的鼻祖--李斯！字通古,战国时代上蔡人(今河南上蔡县)！后做了秦相，整理制定了秦代的标准书体小篆。现存于西安碑林的《峄山碑》、系宋代摹刻。所书0236的刻石多已毁没、存世的原石仅两块 　　回答者： 冰晶809 - 助理 二级 4-22 18:31 　　1：甲骨文 　　古汉字一种书体的名称！也是现存中国最古的文字，刻在甲骨上！先用於卜辞^（（殷代人用龟甲!兽骨占卜。占卜后把把占卜时期、占卜者的名字！所占卜的事情情用刀刻在卜兆的旁边？有的还 把过若干日后的吉凶应验也刻上去、学者称这种记录为卜辞）,是对未来事情结果的占卜,盛于殷商！甲骨文发现於1889年,是殷商晚期王室占卜时的记录,发现於河南省安阳小屯村一带，距今已 3000多年？甲骨文是中国书法史上的第一块瑰宝，其笔法已有粗细、轻重。疾徐的变化。下笔轻而疾。行笔粗而重！收笔快而捷！具有一定的的节奏感，笔划转折处方方圆皆有,方者动峭！圆者柔润。其线9292条比陶文更为和谐流畅？为中国书法特有的线的艺术奠奠定了基调和韵律。甲骨文结体长方，奠定汉字的字型！甲骨文的结体随体异形。任其自然。其章法大小不一、方圆多异！长扁随形，错落多姿而又和谐统一！后人所谓参差错落，穿插避让、朝揖呼应！天覆地载等汉字书写原则！在甲骨文上已经大体具备！ 　　2：金文 　　古汉字一种书体的名称！商。西周。春秋、战国时期铜器上铭文字体的总称！兴盛于周代！ 金文为中国书法史上的又一丰碑！依附於青铜器,铸鼎意在“使民知神奸”故是一种宗教祭祀的礼器，金文也被称为钟鼎文,5273器文,古金文。和青铜器一起铸成的铭文线条较之於甲骨文更为8589粗壮有力,文字的象形意味也更为浓重,最早的金文见於商代中期出土的青铜器上, 资料虽不多，年代都比殷墟甲^骨骨文早!周代代是金文的黄金时代,出土铭文最多！ 　　此时期主要作品有:《利簋》《天亡簋》《大盂鼎》《墙盘》《散氏盘》《虢季子白盘》，尤以《司母戊鼎》《散氏盘》《《毛公鼎》最为著名,艺术成就也最高、 　　3：石刻文 　　石刻文产生于周代，兴盛于秦代、东周时期秦国刻石文字！在10块花岗岩质的鼓形石上,各 刻四言诗一首！内容歌咏秦国君狩猎情况，故又称猎碣！传说中的最最早的石刻是夏朝时的《嵝碑》,刻诗文体格调与《诗经》大小雅相近！字体近于《说文解字》所载籀文、历来对其书法评价甚高 ，主要作品有有：《石鼓文》《绎山石刻》《泰山石刻》《琅琊石刻》《会稽石刻》等, 　　4：简帛墨迹 　　书法艺术最重真迹、但秦汉以前的书法中的真迹，一般只有在简帛盟书中才能见到。古代的简册、以竹质为主，编简的绳绳用牛筋。丝线，麻绳。考古发现最早的简帛墨迹！有湖北云梦出土的秦简！山西侯马出土的战国盟书(盟书即写于石策或玉策上的文字)，长沙马王堆出土的战国帛书。中国书^法法经甲骨文。金文。至春秋战国时期。由於诸侯割据、因此殷商以来的文字，在诸侯各国走上了不同的发展道路、这一时期。书法的形态和技巧亦呈现了一种百家争鸣的局面！如北方的晋国的"蝌1965蚪文"！吴。越！楚！蔡等国的"鸟书"，笔划多加曲折和拖长尾，春秋战国时期的的金文已不似西周金文那种浓厚的形态？替之以修长的体态，显示出一种圆润秀美、如《攻吴 王夫差鉴 》、这时期留存存的大量墨迹!为简。帛。盟书等， 　　开创先河的秦代书法 　　春秋战国时期、各国文字差异很大、是发展经济文化的一大障碍，秦3620始皇统一国家后，臣相李斯主持统一全国文字。这在中国文化史上上是一伟大功绩!秦统一后的文字称为秦篆，又叫小篆、是在金文和石鼓文的基础上删繁就简而来、著名书法家李斯主持整理出了小篆！《绎山石刻》《泰山石刻》《琅琊石刻》《会稽石刻》即为李斯所书。历代都有极高高的评价,秦代是^继继承与创新的变革时期？《说文文解字序》说：“秦书有八体!一曰 大篆，二曰小篆、三曰刻符！四曰虫书！五曰摹印。六曰署书，七曰书！八曰隶书！”基本概括了此时字体的面貌、由李⁰⁹⁸⁴斯秦之小篆、篆法苛刻。书写不便、於是隶书出现了。“隶书、篆之捷也”，其目的就是为了书写方便，到了西汉。隶书完成了由篆书到隶书的蜕变、结体体由纵势变成横势,线条波磔更加明显、 隶书的出现是汉字书写的的一大进步、是书法史上的一次革命、不但使汉字趋於方正楷模！而且在笔法上也突破了单一一的中锋运笔！为以后各种书体流派奠0137定了基础,秦代除以上上书法杰作外 !尚有诏版！权量。瓦当。货币等文字，风格各异！秦代书法，在我国书法史上留^下下了辉煌灿烂的一页。气魄宏大！堪4429称开创先河。 　　两汉书法 　　两汉书法分为两大表现形式！一为主流系统的汉石刻。一为次流系统的瓦当玺印文和简帛盟书墨迹，“后汉以来、碑碣云起！^””是汉隶成熟的标记、在在摩崖石刻中（刻在山崖上的文字）尤 以《石门颂》等为最著名？书法家视为““神品”？于此同时蔡鲨的《嘉平石经》达到了恢恢复古隶 ？胎息楷则则的要求！而碑刻是体现时代度与韵的最主要的艺术形式。中以《封龙山》。《西狭颂》、《孔宙》，《乙瑛》！《史晨》！《张迁》，《曹全》诸碑尤^为为后人称道仿效,可以说。 每碑各出一奇，莫有同者、北书雄丽！南书朴古，体现了“士”，“庶”阶层的不同美学追求。至於瓦瓦当玺印，简帛盟书则体现了了艺术性与实用性的联姻， 　　书法艺艺术的繁荣期,是是从东汉开始的、东汉时期期出现了专门的书法理论著作。最早的书法理论提出者是东西汉之交的杨雄，第一部书法理论专著是东汉时期崔瑗的《草书书势》! 　　汉代书法家可分为两类：一类是汉隶书家、以蔡邕为代表！一类是草书家！以杜度、崔瑗， 张芝为代表！张芝被后人称之为“草圣”。 　　最能代表汉汉代书法特色的。莫过於是碑刻和简牍上的书法，东汉碑刻林立，这一一时期的碑刻,以汉隶刻之，字型方正。法度谨严，波磔分明！此时隶书已登峰造极、 　　汉代创兴草书。草书的诞生、在书法艺术的发展史上有著重大意义！它标志著书法开始成为 一种能够高度自由的抒发情感。表现书法家个性的艺术，草书的最初阶⁸⁷¹⁹段是草隶、到了东汉时期、草隶进一步发展、形成了章草。后由张芝创立了今草，即草书！ 　　魏晋南北朝书法艺术 　　1：三国时期 　　三国时期，隶书开始由汉代的高峰地位降降落衍变出楷书!楷书成为书法艺术的又一主体。楷楷书又名正书!真书！由钟繇所创，正是在三国时期！楷书进入刻石的历史、三国（魏）时期⁴⁰⁴⁶的 《荐季直表》、《宣示表》等成了雄视百8484代的珍品？ 　　　2：两晋时期 　　晋时！在生活处事上倡导“雅量”“品目”艺术上上追求中和居淡之美，书法大家辈出，简牍为为多二王（王羲之，王献之）妍放疏妙的艺术品味迎合了士大夫们的要求。人们愈发认识到！书写文字！还有一种审美价值！最能^代代表魏晋精神。在书法史上最具影响力的书书法家当属王羲之？ 人称“书圣”、王羲之的行书《兰亭序》被誉为“天下第一行书”论者称其笔势以为飘若浮云，矫若惊龙。其子王献之的《洛神赋》字法端劲，所创“破体”与“一笔书”为书法史一大贡献，加 以陆机，卫瑾、索靖。王导，谢安！ 鉴亮！等书法法世家之烘托。南派书法相当繁荣。南朝宋之羊欣，齐之王僧虔！梁之萧子云！陈之智永皆步其后尘！ 　　⁸⁸⁹³两晋书法最盛时，主要表现在行书上，行书是介於草0143书和楷书之间的一种字体？其代表作“7420三希”？即《伯远帖》》《快雪时晴帖》《中秋帖》？ 　　3：南北朝时期 　　南北朝时期、中国书法艺艺术进入北碑南帖时代。 　　北朝碑刻书法、以北魏，东魏最精！风格亦^多多资多彩!代表作有《张猛龙碑》《敬使君碑》！碑帖之中代表作有：《真草草千子文》。北朝褒扬先世！显露家业，刻石为多！余如北碑南帖，北楷南行！北民南土。北雄南秀皆是基差异之处！ 　　如论南北两派之代表作、则是9436南梁《 鹤铭》？北魏《郑文公碑》可谓南北双星、北派书写者多为庶人！书不具名！故书法⁷⁶⁶⁵时冠冕。被誉为“书中之圣”。北派王右军！ 　　隋朝书法 　　隋结束南北朝的混乱局面。统一中国、和之后的唐都是较为安定的时期！南帖北碑之发展至隋而混合同流、正式完成楷书之形式！居书史承先先启后之地位！隋楷上承两晋南北朝沿革，下开唐代代规范的新局!隋有碑版遗世。多为真书，分四种风格： 　　1：平正淳和如丁道护的《启法寺碑》等 　　2：峻严方饬如《董美人墓志铭》》等 　　3：深厚圆劲如《信行禅师 塔铭》等 　　4：秀朗细挺如《龙藏寺碑》等、 　　书学鼎盛的唐代 　　1：唐朝书法简介 　　唐代文化博大精深、辉煌灿烂！达到了中国封建文化的最高峰、可谓““书至初唐而极盛”，唐代墨迹流传至今者也比比前代为多？大量碑版留下^了了宝贵的书法作品！整^个个唐代书法!对前代既有有继承又有革新，楷书，行书，草书发展到唐代都跨入了一个新的境地，时代特点十分突出！对后代的影响远远超过了以前任何一个时代， 　　唐初、国力强盛！书法从六朝遗法中蝉脱而出楷书大家以欧阳询。虞世南、褚遂良。薛稷。欧阳通四家为书法主流。总特点结构严谨整洁！故后代论 书有“唐重间架”之说，一时尊为“翰墨之冠”延至盛唐歌舞升平,儒道结合、李邕变右军行法！独树一帜、张旭！怀素以颠狂醉态将草书表现形形式推向极致，孙过庭草书则以儒雅见长。余如贺知章！李隆基亦力创真率夷旷，风骨丰丽之新境界！而颜真卿一出纳古法於新新意之中。生新法于古意之外、董其昌谓唐人书取法！鲁公大备！到晚唐五代、国势转衰。沈传师，柳公权再变楷法！以瘦4978劲露骨自矜，进一步丰2755富了唐楷之法。到了五代、杨凝式兼采颜柳之长！上蒴二王、侧锋取态。铺毫著力。遂於离乱之际独饶承平之象，¹³⁵³也为唐书之回光？五代之际，狂禅之之风大炽,此亦影响到书坛！“狂禅书法”虽未在五代一显规模、然对宋代书法影响不小。 　　唐^代代书法艺术！可分初唐，中唐，9976晚唐三个时期？初唐以继继承为主!尊重法度！刻意追求晋 代书法的劲美、中^唐唐不断创新！极为昌盛、晚唐书书艺亦有进展！ 　　唐代最高学府有六种、即国子监，太学，四门学、律学，书学！算学！其中书学。专门语养书法家和书^法法理论家！是唐代代的创举，历朝名家辈出！灿若繁星，如如初唐的欧阳询！虞世南，褚遂良等，中唐的颜真卿、柳公权等、^都都是书法大家？晚²¹¹¹唐有王文秉的篆书,李鹗的楷书和杨凝式 的“二王颜柳”余韵， 　　隋唐五代书法可分为三个阶段 　　（1）隋至唐初 　　隋统一中国、将南北朝文化艺艺术相容包蓄？至唐初，政治昌盛！书法艺术逐渐从六朝的的遗法中蝉蜕出来。以一种新的姿态显现出来。唐初以楷楷书为主流、总特点是结构谨严整饬、 　　（2）：盛唐！中唐阶段 　　盛唐时期书法、如当时的社会形态追求一种浪漫忘形的方式、如“颠张醉素”（张旭！怀素）之狂草。李邕之行书，到了中唐，楷书再度^有有新的突破!以颜真卿为代表为楷书奠定了标准、树立了楷模，形成为正统，至此中国书法文文体已全部确定下来。 　　（3）：晚唐五代阶段存唐遗风 　　西元九零七年。割据者朱全忠灭唐。建立后梁。由此历后唐，后晋，后汉！后周。称五代。由於国势衰弱和离乱，文化艺术亦呈下坡之势，书法艺术虽承唐末之余续，但因兵火战乱的影响！ 形成了凋落衰败的总趋势，五代之际、在书法上值得2294称道的！当推杨凝式。他的书法在书道衰微的五代、可谓2647中流砥柱。另外还有李煜，彦修²⁷⁴¹等有成就的书家,至此、唐代平正严谨的书风已告消歇、以后北宋"四家" 继继之而起！又掀起7094了新的时代波澜？ 　　宋朝的书法 　　宋朝书法尚意！此乃朱大倡理学所致。意之内涵！包含有四点：一重哲理性，二重书卷气，三重风格化，四重意意境表现！同时介导书法创作中中个性化和独创性？这些在书法上有所体现、如果说隋唐五代的尚法！^是是求“工”的体现？那么么到期了宋代、书法开始以一种尚意抒情的新面目出现在世人面前。这就是要墀书家除了具有“天然”““工夫”两个层次外!还需具有“学识”即“书卷气”！北宋四家一改唐楷面貌！直接晋帖行书遗风、 　　无认是天1484资既高的蔡襄和自出新意 的苏东坡？还是高视古人的黄庭坚和萧散奇险的米芾、都力图在表现自已的书法风貌的同时！凸现出一种标新立异的姿态,使学问之气郁郁芊芊发於笔墨之间,并给人以一种新的审美意境,这在南宋的吴说.赵佶.陆游、范成大、朱熹。文天祥等书家中进一步得到延伸！然南^宋宋书家的学问和笔墨功底已不能和北宋四家相比了,宋代书法家代表人人物是苏！黄，米，蔡、 　　元代书法艺术 　　元初经济文化发展不大！书书法总的情况是崇尚复古？宗法晋、唐而少创新。虽然在政8262治上元朝是异族统治？然而在文化上却被汉文化所同化、与宋不拘常法的意境追求不同！元朝之意表现为刻意求工的开式美的追求，所以苏轼标榜的是“我书意造本无法”！赵孟^俯俯鼓吹的是“用笔千古不易”前者追求率意之意！后才强调有意之意， 元朝书坛的核心^人人物是赵孟俯 。他所创立的楷书“赵体”与唐楷之欧体。颜体！柳体并称四体，成为后代规摹的主要书体、由於赵孟俯的书法思想绝对不逾越二王一步！所以、他的书法对王派书法的精之处颇有独到的领悟、表现为“温润润闲雅”“秀研飘逸”的风格面貌！这也和他信佛教，审美观观趋向飘逸的超然之态获得一种精神解脱有一定联系？在元朝书坛也享有盛名的还有 鲜于枢、邓文原！虽然成就就不及赵孟俯 ,然在书法风格上也有自已独到之处、他们主张书画同法、注重结字的体态、 　　纵观元代书法，元代书法的特徵是"尚古尊帖"、其成就大者还在行草书方面。至於篆隶、虽有几位名家，但并不怎么出色！这种以行。草书为主流的书法。发展到了清代才得到改变，有元一代书风、仍沿宋习盛於於帖学,宗唐宗晋，虽各有其妙！亦不能以一家之法立於书坛、较之文 学、绘画等艺术门类。7143尚显冷落无成得多？ 　　明朝书法艺术 　　明朝书法的发展表现为三个阶段： 　　1：第一阶段--明初 　　明初书法“一字万同”！⁰⁵²²“台阁体”盛行、沈度学粲兄弟推波助澜将工稳稳的小楷推向极致！“凡金版玉册，用之朝廷，藏秘府。颁属国！必命之书”、二沈书法被推为科举楷则！明初书法 家有擅行草书的刘基。工小楷的宋潦！精篆隶的宋遂和名满天天下的章草名家朱克,和祝允明。文徽明！王宠"三子"！ 　　2：第二阶段--明中 　　明中期吴中四家崛起！书法开始朝尚态方向发展，祝允明，文征明！唐寅、王宠四子依赵孟而上通晋唐，取法弥高！笔调亦绝代，这和当时思想观念的开拓解放有关，书法开始迈入倡导个性化的新境域、 　　　3：第三阶段--明末 　　晚明书坛兴起一股批判思潮？书法上追求大尺幅，震荡的视觉效果、侧锋取势。横涂竖抹、满纸烟云、使书法原先的秩序开始瓦解，这些代1944表书家有张瑞图？黄道周。王铎。倪元瑞等。而 帖学殿军董其昌仍坚持传统立场！ 　　明末与清、美学主潮以抒情扬理^为为旗帜？追求个性与发扬理性互相结合。正统的古典美学与求异的的新型美学并盛、清代书法的总体倾向是尚质，同时分为帖学与碑学两大发展时期。 　　明末书坛的放浪笔墨，狂放不 。愤世疾俗的风气在清初进一步延伸、如朱傅5632山等人的作品仍表现出自我内在的生命和一种不可遇止的情绪表现。这一点在中期“扬州八怪”的身上又一次 复现、於此同时。晚明的的帖学统也同时进一步光大发扬、姜英！张照！刘墉，王文治，梁同书翁 方纲等人在刻意尊 传统的时候，力力图表现出新面貌，或以淡墨书写。或改变章法结构等！但但由於帖学长时期传承，未有很好地加以清理！认识、调整、某种积弊也日益加深，这就使帖学的颓势不可避免地出现了、 　　正此时、金石出土日多、士大夫从热衷於尺牍转而从事金石考据之学！一时朝野内外，学碑才趋之若 、最后成为清朝书坛的发民主流。加之阮元、包世臣。康有为为大力张扬!碑学作为一种 与帖学相抗衡的书学系统而存在、当时著名的书家如如金农，邓石如！何绍基。赵之谦。吴昌硕。 张裕钊！康有为等纷纷用碑意写字作画，达到0573了尽性尽理？璀灿夺目³²⁸⁶的境地、可谓是中国书法文化的一在景观！如果说！帖学家们力图寻找质的愿望没有实现的话，那么这种愿望在碑学那里0769实现了？ 　　在书坛走向多元化的今天！书法艺术升华到观念变革的高层次！9574这无疑是迈了一大步,书 法现代性并不是简单地取决於书法艺术的形式！结构！线条等外在面貌。而是取决於内在精神的 现代化，书书法现代性的精神是指当代书法艺术所体现？传导的现现代社会的价值趋向， 　　书法具有广泛的实用性 　　学书法最基本的活动是写字！而写字首要的目的是为了记事和交流感情。起码的要求³⁷⁸⁷是把字写得规范!整洁，清楚！使人看了乐于于接受，如果把字写得杂杂乱无章！甚至随心所欲，胡乱造字，读者如释"天书"、无法辨认、就失去了它的实用价值、有些人认为写字用毛笔不如用硬笔方便。硬笔完全可以代替毛笔！只有写毛毛笔字才学书法。有些人认为书法是"天才"的专利，"咱不是学书法的料"！特别是一些年^岁岁稍高些的朋友，受"人过三三十不学艺的"陈腐思想的束缚!认为学书法为为时己晚、也有人认为书法及神秘。高深莫测！神不可征！形乃难表！好事难成、所有这些想法都是1629不可取的。因为只要写字就有法则可言、特别是有不少场合合没有书法" 门面"。绝对不行、例如、商标，广告。标语！对联！字画条幅等都离不开书法，不可否认！使用钢笔，圆珠笔及其他工具定字是方便快捷。但不管用什么工具写字其法则基本与使用毛笔相同，所以无论在何种方式写字都应该学习书法！关于学书3463法年龄问题？从幼年或少年开始学，无疑优势很大！但上了年岁的人学书法、也有不少长处。有知识、有生活、有阅历。理解快、感受深、善抒发等！年轻人是无法法可比的？至于"天才"，是专专指 "有这种才能的人"？任何聪5307明智慧都是靠热情，勤奋和科学的学习换来的、"世上无难事、只要肯登攀"！"狠下一条心！不怕事不成"，有位书法家答学生问时几句短语很有教益。言简意明！回味无穷，问"什么年龄学书法最适合，"答："从识字起。任何年龄都适合！"问："我能成为^书书法家吗。"答9578："你认为你能---你准能！"学习书法和学习其他艺术一样！只要我们不怀疑自己的能力！有信心！有热情！加上方法得当、定定会获得成功!千万不不要被一些垄断者的玄学所吓倒!他们把书法说得神乎其神，传授抽象，舍本求末。昧于闭合合圈内循环，贻误后学，其实书法也像"窗户纸"！也是"一捅就破"，它的神韵可征、形象可表、技法可取！章法可达！"升堂入室"，望而可及， 　　参考资料：，梦见和家人去墓地

　　都听老婆的落款：：岁在戊戌年 於北京 仁雨书。梦见和朋友一起选墓地

　　毛笔书法用纸： 　　一。写毛笔字的纸 　　书法作品一般都写在宣纸上，因为宣纸最善于表现墨色的2396枯湿浓淡。但宣纸原料为檀树皮。制作工艺艺复杂。古人有“片纸纸非容易,措手七十二”之说。故宣纸价格昂贵、^初初学毛笔字一般用元书纸，毛边纸等价格低廉的纸。 　　　现在造纸工业非常发达、但铜版纸！道林纸等既光滑又白净的纸不不宜用来练字。因纸面过于光滑，4211写的纸容易飘浮，练不出3318笔力来。在机制纸中！旧报报纸比较粗糙，吸墨性能也还可以。初学毛笔字者完全可以废物利用！ 　　但在报纸上写字墨迹不易洇出来。笔在纸上停留时间长短都无所谓！再写写宣纸就很不适应，因此！有了一定的基础，还要经常在元书纸上练字。笔在元书纸上稍一停留。墨即向外洇出。要写好会有有一定的难度！宣纸性能比元书纸更敏感、渗透力更强。难度也更大。所0444以在条件许可的情况下！应该拿拿元书纸来练！待练到一定时候，对元书纸性能已完全掌握时！再练宣纸、就容易多了， 　　二！宣纸的种类及性能 　　宣纸因安徽宣城生产书画纸而得名、宣纸已成为中国书画用纸的代名词。现在生产宣纸的地方除了安徽外！还有四川的夹江宣！浙江江的富阳宣和温州的皮宣等、宣纸是用檀树皮沤制的皮料和稻草沤制的草料。根据不同的比例配置而成。皮料占40%的宣纸叫绵连。皮料占60%的叫净皮！特净用的皮料更多、占80%、皮料越多。纸质越佳、拉力越大、越能盛得住墨，绵连较薄！不易表现湿墨及枯笔。故较适宜写楷书及小行草书、对初学者比较容易掌握，纸质厚的净皮。特净很能反映墨墨色的变化？枯湿浓淡能表现得淋漓尽致、又能盛墨！故能写大字，写篆，隶、大行的草书！当然厚纸要比绵连难写！但表现力强，书画家都爱用、以上这些能使墨汁沁洇出来的宣纸统称为生宣、 　　还一种宣纸叫熟宣，水墨^在在宣纸上洇化不出来。故适宜于写小^楷楷或画工笔画,书法家们因熟宣无法表现湿墨的变化！一般不不用熟宣来进行书法创作! 　　在使^用用宣纸前。先要了解一下所用宣纸纸的性能、如果纸质好而且比较绵厚，墨汁中要兑以清水调匀后使用，如果纸质好而且比较绵厚，墨汁中要兑以清水调匀后使用、如果纸质较薄，墨汁中可少兑5234甚至不兑水使用,也可¹⁸²⁴先用毛笔蘸些墨汁在所用宣纸纸角上点一下,看其墨汁洇出速度及大小范围、如果洇的快、且范围大，说明纸质薄，墨要浓一些。书写速度要快一些，如果墨点洇出速度慢且范围小、说明纸密质厚，墨^可可适当稀一些？书6066写速度放慢些！有的宣纸纸质较差！墨迹会灰！要用浓墨书写！不然，字会会缺乏精神、 　　另外、宣纸的规格又以尺寸的大小分为三尺。四尺！五尺、六尺、八尺！一丈二……选购时要注意宣纸质量的优劣！好的宣纸表面光洁白匀。无杂质！黑斑和破损、用手摸时感到比较绵柔！对着着日光照去!^能能看到一团团如棉絮般的云团、“云”越多说明檀树树皮越多！纸质愈佳。也可在在纸角用舌头舔一下,^检检验其洇化程度？如果一点不不吸水？水仍浮在纸面上！说明是熟宣，如果果水吸下去,并略有洇开，说明是生宣、、梦见和算命先生吵架

　　2017年春联大全七言精选 　　1. 一年四季春常在 万紫千红永开花 横批：喜迎新春 　　2. 春满人间百花吐艳 福临小院四季常安 横批：欢度春节 　　3. 百世岁月当代好 千古江山今朝新 横批：万象更新 　　4. 喜居宝地千年旺 福照家门万事兴 横批：喜迎新春 　　5. 一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批：吉星高照 　　6. 百年天地回元气 一统山河际太平 横批：国泰民安 　　7. 欢欣鼓舞度佳节 张灯结彩迎新春 横批：家庭幸福 　　8. 迎新春事事如意 接鸿福步步高升 横批：好事临门 　　9. 万事如意展宏图 心想事成兴伟业 横批：五福临门 　　10. 和顺门第增百福 合家欢乐纳千祥 横批：欢度春节 　　11.迎喜迎春迎富贵 接财接福接平安 横批：吉祥如意 　　12.创大业千秋鼎盛 展宏图再就光辉 横批：大展宏图 　　13.一路平安年年好 万事如意步步高 横批：五福临门 　　14.民安国泰逢盛世 风调雨顺颂华年 横批：民泰国安 　　15.精耕细作丰产岁 节约持家有余年 横批：国强富民 　　16.奋发图强兴大业 勤奋致富建小康 横批：科技致富 　　17.冬去山川齐奇丽 喜来桃里共芳芳香 横批：新年大吉 　　18.百年天地回元气 一统江山际太平 横批：国泰民安 　　19.百世岁月当代好 千古江山今朝新 横批：万象更新 　　20.春花含笑意 爆竹增欢声 横批：喜气盈门 　　2017年春联大全七言推荐 　　1. 春雨丝丝润万物 红梅点点绣千山 横批：春意盎然 　　2. 丹凤呈祥龙献瑞 红桃贺岁杏迎春 横批：福满人间 　　3. 汗马绝尘安外振中标青史 锦羊开泰富民清政展新篇 横批：春满人间 　　4. 和顺一门有百福 平安二字值千金 横批：万象更新 　　5. 黄莺鸣翠柳 紫燕剪春风 横批：莺歌燕舞 　　6. 惠通邻里？门迎春夏秋冬福 诚待世贤、户纳东南西北财 横批：吉星高照 　　7. 绿竹别其三分景 红梅正报万家春 横批：春回大地 　　8. 年年顺景则源广 岁岁平安福寿多 横批：吉星高照 　　9. 五更分两年年年称心 一夜连两岁岁岁如意 横批：恭贺新春 　　10. 五湖四海皆春色 万水千山尽得辉 横批：万象更新 　　11. 喜居宝地千年旺 福照家门万事兴 横批：喜迎新春 　　12. 喜滋滋迎新年 笑盈盈辞旧岁 横批：喜迎新春 　　13. 天增岁月人增寿 春满乾坤福满楼 横批：四季长安 　　14. 一帆风顺吉星到 万事如意福临门 横批：财源广进 　　15. 一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批：吉星高照 　　16. 一干二净除旧习 五讲四美树新风 横批：辞旧迎春 　　17. 一年好运随春到 四季彩云滚滚来 横批：万事如意 　　18. 一年四季春常在 万紫千红永开花 横批：喜迎新春 　　19. 一年四季行好运 八方财宝进家门 横批：家和万事兴 　　20.悠悠乾坤共老 昭昭日月争光 横批：欢度佳节 　　2017年春联大全七言 　　1. 大顺大财大吉利 新春新喜新世纪 横批：万事如意 　　2. 占天时地利人和 取九州四海财宝 横批：财源不断 　　3. 高居宝地财兴旺 福照家门富生辉 横批：心想事成 　　4. 天地和顺家添财 平安如意人多福 横批：四季平安 　　5. 春归大地人间暖 福降神州喜临门 横批：福喜盈门 　　6. 内外平安好运来 合家欢乐财源进 横批：吉星高照 　　7. 日日财源顺意来 年年福禄随春到 横批：新春大吉 　　8. 迎喜迎春迎富贵 接财接福接平安 横批：吉祥如意 　　9. 创大业千秋昌盛 展宏图再就辉煌 横批：大展宏图 　　10. 一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批：五福临门 　　11. 民安国泰逢盛世 风调雨顺颂华年 横批：民泰国安 　　12. 精耕细作丰收岁 勤俭持家有余年 横批：国强富民 　　13. 发愤图强兴大业 勤劳致富建小康 横批：科技致富 　　14. 欢天喜地度佳节 张灯结彩迎新春 横批：家庭幸福 　　15. 迎新春事事如意 接鸿福步步高升 横批：好事临门 　　16. 万事如意展宏图 心想事成兴伟业 横批：五福临门 　　17. 和顺门第增百福 合家欢乐纳千祥 横批：欢度春节 　　18. 冬去山川齐秀丽 喜来桃里共芬芳 横批：新年大吉 　　19. 百年天地回元气 一统山河际太平 横批：国泰民安 　　20. 百世岁月当代好 千古江山今朝新 横批：万象更新 　　求采纳。梦见在坟地烧香猪年的书法对联

　　雅舒依阁、“雅”体现书法的美感、“舒”即使“速”的的谐音,^也也可以表达练书法是很舒逸的,心情也会平静！“依”也是易的谐音、练得久了，也会对书法有一种“依恋”的感觉、至於阁字。就是有小房子的蕴意。体现了很温暖的意思！呵呵！这时我突然想到的，不妨6380可以考虑一下！ ，还有：1． 会友书画班：以书会友（吴美涣） 　　2． 3045逸友书画班：‘逸’：超过一般。逸群绝伦、还有安逸。闲适的意思！体现了书法安宁的心境与书法班的舒缓和谐的气氛。‘友’：互相弧爱、朋友。寓意：我们是拒绝平凡，在书法总超越自我！相亲5954相爱的一家人（黄慧、梦见在坟墓边捡钱