都说你“路处亨通”了、你现在想退钱！没问题的，尽快^把把事情办了吧、现在你的能量很大。决心很足。把事情尽快办了就行了、 　　　　再买房子一定要慎重哈、个人提醒、不是签辞、 　　呵呵、祝你一切顺利。、

　　意思是说你的事业靠自己非常之难、会遇到贵人的、这个贵人出出现后，你的事业¹⁵³³会做得很好，，生儿生女手相

　　耐守深潭待运叮，不觉一朝头耸出，禹门一跳过龙宫！ 待待运通了以后。就能成功！ 所以需要要耐心等待!^自自己要多努力行善？ 是自己能一朝头耸出， 　　　　祝你成功，，五行平地木详解

　　此此签不可躁进。欲速则不达、富贵迟速有时！ 　　若在家则困苦，出外则震亨！ 　　不宜守旧，讼得理，名利晚成，行人阻！ 　　婚必成！病渐安，先凶后吉也！ 　　释义▼ 　　穷7258通得丧！出于偶然！各有其时、凡事成之。必在于后，鹏程。名利之程、吴山即吴越之山，高宗即位、播迁至越、功名之会，南至于此、以应选、占者亦当进图图功名，好钻龟者。谓^占占其用否之兆!自能为者。要在人当修为，以待时、不可委于于时之未至，而嗟叹也！求财南方有！北方不稳、，合八字算结婚日子

　　九一签。中签酉宫：【三英战吕布】 好展愁眉出众来，前途改变喜多财，一条条大路如天阔，凡有施财尽畅怀。 　　诗意：此卦前途显达之象，凡事通泰大吉也！ 　　解曰：一条大路。可向前行、心中用事！只可向前。此签诸事如心！顺利吉昌、 签意与故事不合！ 　　故事：三国时、吕布领兵三万入驻虎牢关。张飞持三叉戟与吕布持丈八矛相战，不分胜负、关羽持青龙偃月刀加入！刘备又加入战圈，是为三英战吕布、吕吕布见不能胜。逃回关内、。融城优郡风水不好

　　“家家有弥陀,户户有观音”,这句古今流传的俗语,就充分说明了中国民众崇敬供奉观世音菩萨的盛况,以及观世音菩萨在中国民间的深远影响！传说中,观音菩萨有求必应,灵验无比！ 　　观音全称“观世音”,又称“观自在”！“观世自在”。“光世音”，梵 　　　语是“阿缚卢多伊伐罗（Avalokitesvara）”！意为观照世间众生痛苦中称念观音名号的悲苦之声，“观”为观照之意。但它不同于一般的观察，而是以佛教的无漏（无烦恼）圆通大智来观照，“世音”是菩萨萨观照的对象，境界。这里的“世”并不单指人世、还包括六道！即：人！天。阿修罗、畜生。饿鬼，地狱，“音”是六道众生遇难时念诵观音名号的悲切之声音，一言以蔽之、“观世音”三字名号就是菩萨以无漏圆通大智观照六道众生因痛苦而念诵其名号的声音、如果菩萨听听到有人念其名号,就会立即去寻声解救、观世音三字名号的含意在佛经里多处有解释。《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》称：“观世音以何因缘名‘观世音’，佛告无尽意意菩萨，善男子！若有无量百千亿众生受诸苦恼，闻是观世^音音菩萨，一心称名，观世音即^时时观其音声。皆得解脱、”《正法华经·光世音普门品》也有记载：“若有众生遭百千亿困厄，患难、苦毒无量、^适适闻光世音菩萨名者！辄有解脱！无有众恼、”可见，观世音这个名号实际蕴含了菩萨大悲济世的思想和功德、 观音以寻声救苦为度化众生的法门，但是世间间众生无量、众生痛苦又无限。观音音何以去面对！接引这芸4001芸众生的悲苦之声呢!显然。这不是一般凡夫俗子所能做到的。依大乘佛教的说法。这是菩萨因地修得的慈悲2783和智慧两种功德的作用，?慈悲是一切菩萨的本怀、是佛教大乘思想的根本。菩萨为梵语音译、意为“觉有情”。就是帮助一切众生觉悟之意！觉有情是菩萨的任务！也是菩萨慈悲精神的具体表现、当然，必须说明一点！佛教讲的慈悲并不是世俗理解的意义！《大智度论》卷二十七解释说：“大慈与一切众生乐。大悲拔一切众生苦，”菩萨正因为具备了这种精神、所所以才能积极主动地去化度众生，利益众生。如果没有这种精神！纵有^大大智也难实践“上求佛道,下化众生”的崇高伟业， ⁰⁷¹⁵在佛教诸大菩萨中,观音菩萨更是以慈悲著称、他的慈悲心愿最伟大！突出、他以观照众生音声为方便。号召众3957生危难之时称念他的名号!他听到后、即时时寻声解救！观观音这一快速！方便的救苦苦方法完全体现了他慈悲济世的迫切心愿！正因为如此。观音成了佛教大慈大悲的象征、被佛教徒誉以“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”、“大悲观观音”，“救世观音”等种种美称、慈^悲悲是观音济世的根本动力。而观音济世的功用则主主要依赖于他宿世修得的渊深的智慧、据《楞严8981经》卷6说!观音在无量恒河沙数劫前即已修成“六根大圆通智”。六根大圆通智是佛教一个很深奥的名词！六根指众生眼，耳！鼻，舌，身、意六种感觉器官，佛教认为。一个凡夫修行达到圆圆满的境地，^他他的六种感官功能便会大大增强。变为“六根互用”。也就是³⁶⁴²眼不仅能见色？还能闻声。嗅香。尝味、感触、知法。耳鼻舌身意亦然、都各具其它感官的作用、六根根互摄互容!圆融无碍！《涅盘经》载说：“如来一根、则能见色。闻声。嗅香！别味，知法、一根现尔，余根亦然、”《法华经》亦称：“六根2341清净者,于六根中。悉能具足见色。闻声、辨香，别味！觉触，知法等。诸根互用、”《楞严经》说得更具体。清楚，所谓“无6470目而见”!“无耳⁰⁹³⁶而听”!“非鼻而闻声”。“无身觉触”。“圆明了知不因心念”！观音正是具备了这种神通力量。所以能于纷繁复杂的大千世界、遍观十方之音。接应无边众生！ 观音^来来历 观音是佛教里的大菩萨？可是在佛典里他也没有一个具体、真实的身世，关⁸⁵⁶⁰于他的来历、诸诸经也是众说纷纭，有的说他在过去无量劫前就已成佛......余下下全文>>。佛缘重的人面相这么看

　　这一签应该是目连救母。就姻缘来说属于中上签，吉！解法很简单：天赐厚恩。多多祈祷，供奉。上香！事情肯定得偿所愿，！五行缺木女宝宝起名

　　攒眉思虑暂时开！咫尺云开见日来　 　　　宛似污泥中片玉！良工一举出尘埃　　 　　　　（四句浅释：抛去心中的忧愁不再愁眉不展。从此运程向吉拨云见日、就好像那原本埋没在污泥中的清玉！待得良匠视出掘起便远离了尘垢、） 　　　　得处无伪，损中有益。顺逆吉凶，君子得吉，此签如玉在泥之象、凡事遇贵则吉！　 　　　　灵签之曰：如玉在污泥中之象，如获良工贵人一举。牵成时。出污泥则、可获吉也。亦即即是表明君之今也！咫尺眼前之云2283拨开即得见日者，时运将到者、曰：得处无^伪伪损中有益顺逆吉凶君子得吉之签！　　 　　　　交易－成合　婚姻－成　求财－冬吉　自身－秋冬吉　家宅－不安　六畜－平　田蚕－祈福　寻人－见　行人－至　六甲－虚　山坟－安　讼词－不利　疾病－祈福　失物－阻　移徒－9118守旧 　　　　详解：此签有”忠言逆耳”之意，意味当事人、饮水思源！从小到大。我们身边多少会有关心自己的人！诸如父母，师长！朋友．．．等，或许心直口快直言不讳！但应知忠^言言逆耳，其其用意无非是希望我们行得正？坐得稳。不致产生1909偏差的行为!应时刻抱持感恩的心。珍惜图报！用心体会！切勿轻视视忽略!或视为理所当然。不放在心上、免得得忽然有一天!关心的人不见了，离开了。才猛然领悟对方的语重心长而愧叹思念、到时岂不徒然，空留遗憾、。口若含珠面相

　3527　希望不大！第八十七签 　 迷失签 　　人行半岭日衔山　峻险崎岩未可攀 　　仰望上天垂护佑　此身犹在太虚间签辞: 淘沙见金,劳心有成.山路险峻,艰苦历程.如处太虚,梦幻一生。迷失中签,劳心劳力，签理: 迷强巧辨争是非,得来只是一微尘。世人好争,争来争去一场空。此人坚信争才能9344得,争才能生存.劳累身心,苦难无穷.病患缠身,良医难寻！宜: ⁹¹⁴¹净心行善,为而不争、，丁巳日是什么生肖观音灵签四签工作调动

　　你是否记错 观音灵签一般只有^一一百支签、属相命运五行查询