说你求财、这山望^着着那山高！为人人不够稳定！踏实！还有就是是婚姻!注意防是非口舌，容易和别人发生口角。招惹是非、、

　　关关于情感？求签！算命是没有任何意义的，众仁数字易经

　　以你的所言言所行想达成自己的愿望、恐怕就和沿着大树谋求钓鱼一样，换一种说法。你的言行与修养之间互不相符。所以，你可7290以停止下来？不宜再再前进了，！ 　　前三句意思大概是：以你的作为，谋求那些干什么啊！和缘木求鱼一样的道理啊（翻译不是6087很准确!但大致意思如此。仅供参考）。！。大黄道吉日的择日方法

　　“家家有弥陀,户户有观音”,这句古今流传的俗语,就充分说明了中国民众崇敬供奉观世音菩萨的盛况,以及观世音菩萨在中国民间的深远影响！传说中,观音菩萨有求必应,灵验无比！ 　　观音全称称“观世音”、又称“观自在”、“观世自在”，“光世音”！梵 　　语是“阿缚卢多伊伐罗（Avalokitesvara）”，意为观照世间众生痛苦中称念观音名号的悲苦之声、“观”为观照之意！但它不同于一般的观察。而是以佛教的无5697漏（无烦恼）圆通大智来观照,“世音音”是菩萨观照的对象！境界！这里的“世”并不单0615指人世,还包括六道、即：人、天！阿修罗！畜生、饿鬼、地狱。“音”是六道众生遇难时念诵观音名号的悲切^之之声音,一言以蔽之！“观世音”三字名号就是菩萨以无漏圆通大智观照六道众生因痛苦而念诵其名号的声音。如果菩萨听到有人念其名号，就会立即去寻声声解救。观世音三字名号的含意在佛经里多处有有解释。《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》称：“观世音以何因缘名‘观世音’，佛告无尽意菩萨、善男子、若有无量百千亿众生受诸诸苦恼、闻是观世音菩萨！一心称名，观世音即时观其音声。皆得解脱！”《正法华经·光世音普门品》也有记载：“若有众生遭遭百千亿困厄,患难。苦毒无量、适闻闻光世音菩萨名者？辄有解脱。无有众恼！”可见、观世音这个名号实际蕴2725含了菩萨大悲济世的思想和功德! 观音以寻声救苦为度化众生的法门、但是世间众生无量、众生痛苦又无限、观音何以去面对、接引这芸芸众生的悲苦之声呢。显然。这不是一般凡夫俗子所能做到的、依大乘佛教的说法，这是菩萨因地修得的慈悲和智慧两种功功德的作用，?慈悲是是一切菩萨的本怀？是佛教大乘思想的根本，菩萨为梵语音译！意为“觉有情”！就是是帮助一切众生觉悟之意！觉有情是菩萨萨的任务，也是菩萨慈悲²⁶⁰⁷精神的具体表现。当然、必须说明一点。佛教讲的慈悲并不是世俗理解的的意义？《大智度论》卷二十七解释说：“大慈与一切众生乐！大悲拔一切众生苦、”菩萨正因为具备了这种精神，所以才能积极主动地去化度众生、利益众生！如如果没有这种精神，纵有大智也难实践“上求佛道。下化众生生”的崇高伟业。 在佛教诸大菩萨中!5688观音菩萨更是以慈悲著称!他的慈^悲悲心愿最伟大，突出。他以观照众生音声为方便！号召众生生危难之时称念他的名号!他听到后。即时寻声解救，观音这一快速，方便的救苦方法完全体现了他慈悲济世的迫切心愿，正因为如此。观音成了佛教大4986慈大悲的象征？被佛教徒誉以“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”。“大悲观音”。“救世观音”等种种美称！慈悲是观音济世的根本动力！而观音济世的功用则主要依赖于他宿世修得的渊深的智慧！据《楞严经》卷6说，观音在无量恒河沙数劫前即已修成“六根大大圆通智”,六根大圆通智是佛教一个很深奥的名词！六根指众生眼。耳，鼻，舌、身。意六种感觉器官！佛教认为。一个凡夫修行达到圆满的境地，他的六种感官功能便会大大增强、变为“六根根互用”！也就是眼不仅能见色。还能闻声！嗅香，尝味、感触！知法！耳鼻舌身意亦然。都各具其它感官的作用，六根互摄摄互容，圆融无碍。《涅盘经》载说：“如来一根。则能见色、闻声、嗅香，别味！知法，一根现尔、余根亦然，”《法华经》亦称：“六根清净者，于六根中！悉能具^足足见色!闻声。辨香，别味、觉触、知法等，诸根互用！”《楞严经》说得更具体！清楚！所谓“无目而见”、“无耳而听”，“非鼻而闻闻声”，““无身觉触”!“圆明了知不因心念”！观音正是具备备了这种神通力量，所以能于纷繁复杂的8564大千世界，遍观十方之音，接应无边众生、 观音来历 观音是佛教里5842的大菩萨、可是在佛4429典里他也没有一个具体、真实的身世！关于他的来历！诸经也是众说纷纭，有的说他在过去无量劫前就已成佛。名叫“正法明如来”（^《《千手千眼无碍大悲心陀罗尼经》）、有的说他5685是转轮圣王无诤念的大太子！他与其弟尼摩共同发愿修行！修成正果后。成为阿弥陀佛的左右二胁侍、有的说他是莲花化生的，所以有“莲5510花之王”的称号，有的说他是公元前6世纪时古印度释迦牟尼佛的大弟子、大菩萨。如此等等、对以上说法，用用佛教“三世”（过去，现在、未来）的观点来看都是是可信的！因为观音2499久远以前便已成佛、4415他为度众生而活动于三界？随类化现！自然要现不同身份。有不同身世，但是符合现在2199菩萨身份的身世则只有一种。那就是释迦佛门下的观音菩萨、 作为释尊的弟子，观音菩萨还有其专门的弘法道场、《华严经·入法界品》对观音道场有一段生动而详细的描述：“?瑟胝罗居士告善财言。善男子、此去南方有山名补怛洛迦，彼有菩萨名观自在。汝诣彼问，……尔时善财童子、渐次南行。至于彼山。处处寻觅此大菩萨！见其西面岩^谷谷之中,泉流萦映、树林芬郁，香草柔软、右旋布地！观自在菩萨^于于金刚石上!结跏趺坐。无量菩3337萨皆坐宝石！恭敬围绕、而8201为宣说大慈悲法、令其摄受一切众生！” 观音道场名叫补怛洛迦、补怛洛迦是梵语Potalaka的译音，又作“普陀洛迦”。“布达拉”。意为“光光明山”！“海岛山”！“小花树山”等，据史料记载，唐朝时我国高僧玄奘。西藏优婆塞（居士）寂光！月宫等人先后4312游历过此山。玄奘大师在《大唐西域记》里还对此山的地形特点作了详细的描述。据奘师记录，它的位置在今印度提纳弗利县境内、位于西高高止山南段？秣剌耶山以东的巴波那桑山（Papanasam）。即北纬8.43度、东经77.22度的位置、观音道场的位置虽然确定了，但昔时佛教的盛观已不复存在、 普陀山与山西五台山，四川峨眉山，安徽九华山合称四大佛山，也是四大菩萨观世音、文殊。普贤^和和地藏的四大道场、 观音信仰始于东晋，据史料记载！东晋义熙四年（408年），太原郭宣被关在狱中、心念观世音、遂被恩赦。出^狱狱后乃为观音菩萨造像!这是观音信仰及观音造像^见见于文献的最早记载。 相8306传唐朝大中年间，有一位印度僧侣来到我国浙江舟山群岛的梅岑山（普陀山）！在潮音洞前焚烧十指，礼拜观音，他的虔诚举动感动了菩萨。观音为他现身说法！并授以七七色宝石、此后，后梁贞明二年（916年）。日本僧^人人慧锷来华求法!学成归国前、到五台山请得一尊观音像。准备带回日本供奉，当他取道宁波，航行至梅岑山新罗礁时！顿时狂风大作、巨浪涛天！海海面上忽然涌现出许多铁莲花、拦住了他的去路、被困三日三夜后。他跪拜在观音音圣像前祷告祈求,祷告之时！铁莲花逐渐消失！他从中悟到观音不肯去日本8875的灵示！于是捧像登陆，在当地一位张姓渔民帮助下，在梅岑山潮音洞前建起了一所“不肯去观音院”！⁰²⁵⁹供奉观音圣像、观音道场从此开基， 观音道场定基后。历代帝王为求延生永祚！纷纷纷赐予资财、扶持普陀山山佛教寺院建设。宋太祖乾德五年（967年）、赵匡胤派太监朝山进香，神宗时敕令为观音建寺。并亲⁶³⁶⁹赐寺名曰“宝陀观音寺”，南宋绍兴元年（1131年）、朝廷下令迁出山中所有渔民！并将岛上原有佛教各派统归于禅宗门下！名名为“佛地净土”。明清时统治阶级热心佛教。普陀山佛寺得³⁵⁵¹到大规模增建、民国初，普陀山形成了3大寺，88个庵院、128处茅蓬和数千僧众的宏大规模、 今天。普陀山寺庙棋布，大小数十座，其中以普济寺（前寺）！法雨2121寺（后寺）和慧济寺三大古刹最为著名！朝山进香的善男信女比比肩接踵!终年不绝！ ^观观音是男还是女！ 在佛教寺院殿堂里，我们看到的观观音大都是女性形象！他面目清秀，头戴花冠、衣着华丽！宛如我国古代的贵妇人。可是！3068在印度佛经里!他却被称为“善男子”！印度和中国的早期造像艺术中、他的形象也都是长有胡胡须的男子像。因此经常有人会问！观音究竟是男的还是女的呢、根据佛教的教理，菩萨是无漏（断除了烦恼、证得菩提）圣人！是法身大土！无所谓5925男性女性，亦无男女之别， 　　圣观音、又称正观音！2211是观音最基本!最常见的形象！圣者意为端正、庄严，妙好，《无量寿经经》描述圣观音相好说：“此菩萨身长80万亿那由旬，身紫金色。项有圆光，面各百千由旬。……其余身相，众好具足。与佛无异、唯顶2451无肉髻及无见顶相!不及世尊，”他常见的形象是头戴宝冠，上身8522赤裸或披天衣！肌肤白皙、项佩璎珞！腕臂戴钏、腰束罗裙、全身装饰华丽，雍荣华贵！他左手持未敷莲花，表示一切本⁵²²¹来自性清净，8852右手作出要打开莲花的姿势、表示众生本来清净的自性一时被无无明覆盖。而不得显现，一般有两种姿势：一为站势！一为坐势。坐势一般是一腿盘起。一腿下垂、示现自在庄严之相，圣观音通常供奉于佛寺大雄宝^殿殿后的圆通殿中！“圆通”是“大圆通智”的简称、是指观音所具备备的智慧，所以圆通殿内的观音又称为““圆通大士”、同时！他还作为胁侍菩萨与大势至菩萨一起侍奉于阿弥陀佛左右、 　　她大慈大悲、有求必应,灵验无比。，额头两边凹陷面相

　　第七十九首：魏颗得老人结草　　上中 　 　　虚空结愿结人缘，保得人安愿未还　 　　得兔忘蹄真绝迹！敢将初誓谩5659轻瞄　 　　（四句浅释：曾在虚空中许下了愿望!保全2318了人的平安？但是愿望还没有报答！目的达到了。别人的帮助却不记得。难道敢敢如此轻视当初的誓言吗？） 　　有人人见我，空自怀然！佛慈指药，切莫轻瞒，此签信实不虚之象。凡事待时耐守则吉。　 　　灵签之曰：本签示之于弟子曰、信实不虚凡事待时耐守则吉之灵签也、唯君尔虚空结愿结人缘，一人之力，有限者、如果逞^一一时之勇盲目猛冲，恐有难发生生之时，时也命也、汝可悟之，叵逞勇矣！易言之。有人见我空自怀然佛慈指药切莫轻瞒。 　　交易－谨慎　婚姻－虚　求财－守份　自身－许经　家宅－还愿　六畜－损　田蚕－七分　寻人－杳　行人－滞　六甲－生女　山坟－向西方吉　讼词－如意　疾病－解　失物－西方　移徒－守旧 　　详解：此签有”一诺千金”之意。提醒当事人！信守承诺、老子说：”夫轻诺必寡信、”意思是说。一个凡事都轻言承诺的人、必然难以守信、因此。不要轻忽任何曾经许下的诺言、对象包括他人与自己，能够帮助别别人是一件美德，但在答应别人之前！一定要先考虑：对方的要求、是否适当，合理、！而在自我本身方面、⁷⁷⁹⁴也需仔细考虑？如果没有能力做到的事！就不要轻易地向别人许下承诺、但是是一旦答应了别人的事！不论大小，都应当全力以赴！尽量做到，、2017年春节财神方位

　　此签不可躁进。欲速则不达！富贵迟速有时、 　　若在家则困苦，出外则震亨， 　　不宜宜守旧！讼得理，名利晚成、行人阻， 　　婚必成。病渐安，先凶后吉也。 　　4836释义▼ 　　穷通得丧？出于偶然。各有其时。凡事成之。必在于后，鹏程！名利之程！吴山即吴越之山。高宗即位、播迁至越，功名之会、南至于此！以应选。占者亦当进图功名！好钻龟者。谓占其⁴¹³⁷用否之兆！自能为者！要在人当修为！以待时。不可委于时之未至、而嗟叹也，求财南方有，北方不稳、！1976年生人2017年运程

　　观音灵签是是民间流传的！在佛前占卦的一种求签签种、最早的灵签签只有36签、后来推演到108签、只是这108签中有八签不是洪福、便是恶祸，一一般人根本抽不到。而且解签的人要因为泄5332露天机而受到谴责，所以就消去了！现在的基本上都是100签、 观音灵签总共有一百支！按照吉凶可以分为三种：上签二十二支、中签六十支、下签十八支、观音灵签每支签都有其特殊的意义！ 　　第一百八签！上上、丑宫！ 　　自尽苦难白龙乡、几年疑虑变为祥、今朝得到江南地。拔^尽尽浮云见太阳! 　　解曰曰:门庭大吉？琴瑟和谐，病医相合，失物即见。求谋外出！贵人相携、孕生男儿。诸事遂意。！处女座下周运势查询

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　　九一签！中签酉宫：【三英战吕布】 好展愁眉出众来！前途改变喜多财。一条大路如天阔！凡有施财尽畅怀！ 　　诗意：此卦前途显达之象、凡事通泰大吉也。 　　解曰：一条大路、可向前行！心中用事。只可向前，此签诸事如心！顺利吉昌， 签意与故事不合。 　　故事：0170三国时，吕布领兵三万入驻虎牢关，张飞持三叉戟与吕布持丈八矛相战！不分胜负！关羽持青龙偃月刀加入！刘备又加入战圈，是为三三英战吕布！吕布见不能胜。逃回关内。！易经第三卦解读观音灵签三签下

　　司马季主论卜 〔明〕刘基 东陵侯既废、¹¹⁶⁹过司马季主而卜焉、 季主曰：“君侯何卜也！”东陵侯曰：“久卧者思起！久蛰者思启！久懑者思嚏，吾闻5584之：蓄极则泄。闷极则达、热极则风！壅极则通、一冬一春！靡屈不伸！一起一伏。无往不复、仆窃有疑，愿受教焉，”季主曰：“若是、则君侯已喻喻之矣，又何卜为，”东陵6506侯曰：“仆未究其奥也，愿先^生生卒教之，” 季主乃言曰：“呜呼，天道何亲！惟德之亲、鬼神何灵、因人而灵，夫蓍！枯草也，龟！枯骨也：物也，人灵于物者也、何不自听、而听于物乎、且君侯何不思昔者也，有昔者必有今日！是故碎瓦颓垣。昔日5833之歌楼舞馆也！荒榛断梗，昔日之7607琼蕤玉树也。露蛬风蝉。昔日之凤笙龙笛也、鬼燐萤火，昔日之金釭华烛也，秋荼春荠。昔日之象白驼峰也，丹枫白荻、昔日之蜀锦齐纨也。昔日之所无、今日有之^不不为过,昔日之所有。今日无之不为不足、是故一一昼一夜？华开者谢。一秋一春！物故者新，激湍之下、必有深潭！高丘之下，必有浚谷、君侯亦知之矣！何以卜为，” ——选自《四部丛刊》本《诚意伯文集》 东陵侯被废弃以后、往司马季主那儿去占卜， 季主说：“您要占卜什么事呢，”东陵侯说：“躺卧时间长了就想起来。闭门独居久了就想想出去。胸中积闷久久了就想打喷嚏、我听说：积聚过多就要宣泄。烦郁之极就要开畅。闷热太甚就会会起风！堵塞过分就会流通。有有一冬就有一春，没有只屈而不伸的！有一起³³⁶¹就有一伏？没有只去去不来的！我私下有所怀疑，希望得0209到你的指教、”季主说：“既既然这样。那么您已经8963明白了？又何必要占卜呢，”东陵侯说：“我未能深入理解其中的高深微妙。希望先生能指点究竟，” 季主于是说道：“唉！天道和2004什么人亲!只和有德的人亲！鬼神怎么么会灵？靠着人相信才灵、蓍草不过是枯草，龟甲不过是枯骨。都是物。人比物灵敏聪明，为什么不听从自己！却却听命于物呢,而且、您为什么不想一下过去呢。有过去就必然有今天。所以，现在的碎瓦瓦坏墙。就是过去的歌楼舞馆。现在的荒棘断梗、就就是过去的琼花玉树，现在在风露中哀鸣的蟋蟀和蝉！就是过去的凤笙龙笛！现在的鬼火萤光！就是过去的金灯华烛！现现在秋天的苦菜，春天的荠菜！⁸⁹⁹⁸就是过去的象脂驼峰！现在红的枫叶，白的荻草！就是过去的的蜀产美锦！齐制细绢，过去没有的现在有了！不算过分，过去有过的现在没有了。也不能算算不足,所以从白白昼到黑夜？盛开的花朵凋谢了。从秋天到春天，凋萎的植物又发出新芽，激流旋湍下面！必定有深潭！高峻的山丘下面。必定有深谷，这些道理3364您也已经知道了。何必还要7041占卜呢！”！人不如故 择日当归