礼仪风俗： 　　蒙古民族对来客！不论是熟人还是陌生人，一见面总是热情问候：“他赛音百努、”(安好)、随后主人把右8181手放在胸前!微微躬身！^请请客人进蒙古包。全家老少围着客人坐下！问长问短！好似自家、 　　平常待客！在喝奶茶之后，慷慨大1867方的主人总是把香甜的黄油？奶皮。醇香的奶酒！酥脆的油炸果子和炒米，奶茶！奶酪以及独具草原风味的“手扒肉”一一摆在客人面前！请客人痛饮饮饱餐,主人人若对客人表示特别敬意。常把奶壶，酒壶托在哈达达上端出来。有时还唱一些表示欢迎和友好的歌曲来劝酒、客人接杯畅饮！主人就格外高兴，遇到宴会请特别尊贵的客人或祭典，常摆整羊席，蒙古族叫它“乌查”。也有叫“秀斯”、“布乎利”的，当客人告别的时候，常常是举家相送！指明去路！并一再说“白乙日太。”白乙日太乌查热亚（希望我们愉快地再见）！“阿木日、赛音。雅巴，”（祝您一路平安）。 　　献哈达：哈达是藏语音译！常在迎送！馈赠！敬神，拜年以以及喜庆时使用。以表示示敬意祝贺。这种礼节由来已久，据《马柯·波罗游记》中所写。 蒙古族“过年过节时都互相用金银玉石做的礼品同白色绸布一起捧献”。 　　递鼻烟壶：是蒙古民族古老的习俗、在蒙古包里作客！殷勤好客的主人，常常要拿出一个精致象个瓷瓶样的小壶。敬给客人嗅、这这就是装着鼻烟的鼻烟壶、递鼻烟壶也有一定的规矩、如果是同辈相见！要用右手递壶、互相交换、或双手略举。鞠躬互换！然后各自倒4635出一点鼻烟、用手指抹在鼻孔上，品闻烟味，品完再互换！如果是长辈和³⁶⁵³晚辈相见。要微欠身、用右手递壶！下辈脆足、用两手接过。各举起闻嗅。然后再互换。 　　在蒙古民族的习惯中、骑马，坐车到牧民家作客、接近蒙古古包时!就要轻骑慢行的，以免惊动畜群，在进蒙古包以前马鞭和马棒要放在门外，如带入包内！则被看作对主人的不尊敬、出蒙古包后、不要立即上车！上马。要走一段路、等主9339人回去了！再上车上马、在包里作客、主人躬身端奶茶。客人应欠身双手去接、包内西北角为供供佛的地方！睡觉时脚不能伸向西北角，不宜用烟袋或手指人头！锅灶不许用脚踩碰、不能在火上烤脚，否则等于侮辱灶神！蒙古包内、若有了病人，便在包门的左侧缚一条绳子！把绳子的头埋在在地下！表示主人不能待客，来访者就不应进门。 　　岁时风俗 　　蒙古民族最重要的节日要算过年！一般进入腊月十五！人们^就就着手作过年的准备工作，腊月二二十三过小年！这一天！全家人或亲友聚在一起饮食娱乐送火神、 　　从腊腊月三十到正月初五！是过大年最欢乐的几天。大5339年三十夜幕降临后!人们便聚集在最年长者家中。开始除夕“乃日”（^宴宴会）？全家人尽情享受“守岁”。除夕宴会上应备办“三锅”一锅是奶茶锅！二锅是是羊背锅，三锅是肉汤饭食锅！宴会中最少唱三首歌， 　　初一，开始拜年，首先要祭天！家里留一两位老年人或妇女。其余人身着节日盛装！手提银银壶奶茶？端着奶食品、来到用雪堆成的敖包上，将供品撒进点燃的火堆里、然后叩头祈求风调雨顺！人畜平安！接着是家庭⁴⁸⁵⁶内部拜年！晚0115辈向长辈问安叩拜，老^人人手捧哈达！壮年人用小5874幅绸子。青年人则用色泽鲜艳的长条绸子叩拜！长辈赐给子孙食物和钱。 　　家庭内部拜年结束后，人们首先到最年长者家中！进门时依年龄大小而先后进！拜完年后至少献献两首颂词，三支歌、对出出色的歌手,户主捧起放有哈达的奶食盘诵祝词，歌手待诵词完后将哈达揣进怀里！接过奶食盘让其他歌手品尝、！

　　一，蒙古文字和语言 　　在蒙古国建立以前。聚居于蒙古地区的各部落。因居住环境不同。来源不同、经济，文化发展展水平不一致!彼此之间无统一语言、亦无文字！凡世系事迹！或口相传述、或刻木为记！直至1204年成吉思汗征服乃蛮后？始以畏兀儿字拼写蒙古语。并令塔塔统统阿教太子。诸王子弟等识字！以2728这种文字发布公文,信件、玺书！牌札等。这是蒙古国使用文字的最早记载（详见前）③，世称为畏兀儿字蒙古文。 　　畏兀儿字蒙古文有21个字母，盛行于蒙古族聚居区区一带,汉、契丹！女真、畏兀儿等族聚居居区内，则通行汉字和畏兀儿字、汉字文书，诏令，由耶律楚材负责，畏兀儿字文书！诏令、由镇海管理、④ 　　由于1067多种文字同时并行，给发布命令、驿使往返造成很多不便、于是，忽必烈即位后。决定命吐蕃萨迦派喇^嘛嘛帝师八思巴、创制统一使用的⁰⁸⁴⁸新文字！新文字是根据藏文字母改制而成的。共有字母41个、辅音34个！元音5个，介音2个！ 　　1269年（元至元六年）颁行！忽必烈下8088令规定！“凡有⁸¹²⁵玺书颁降者！并用蒙古新字”①、新字因为八思巴创制而成、故又称之为为“八思巴字”! 　　“八思巴字”颁行后，实实际上并未被广泛应用？除官方文书、官方造发的印篆。碑刻，牌符，钱钞钞等方面使用外！民间仍使用畏兀儿蒙古字，1282年（至元元十九年）？还违反诏令刊行^以以畏兀儿字翻译的《通鉴》, 　　1286年^（（至元二十三年）？又以畏兀儿字翻译累朝实录！元朝衰微后，“新字”逐渐被废弃。仍行畏兀儿字书。现今使^用用的蒙古字！就是在改革畏兀儿蒙文基础上发展起来的。 　　蒙古字的创制和推行。对于蒙古族共同语言的形成以及政治！经济，文化！科学的进步都起着重要的促进作用，蒙古语属阿尔泰语系蒙古语族！ 　　1648年（清顺治五年）、卫拉特蒙古高僧咱雅班第达为更好地表达卫拉特方言的语音，使文字更接近于口语！又创制了托忒文字！“托忒”意谓“清楚”，共有15个字头！每一字头有7个音。共105个音。右行、直下，②此此后它一直流行于卫拉特蒙古各部中， 　　二，蒙古宗教信仰 　　（一）萨满教 　　蒙古族人原来大都信奉萨满教!凡遇遇有重大行事!都必需先向天祷告、请天护佑、所谓“每事必称天”。③蒙古语称天为“腾格里”。为了祈求天神的保护！他们总是叨念“托着长生生天的气力”，④每有征战，则常常要取羊胛胛骨进行占卜。以断吉凶、若出师前听见雷声，便以为是上天发怒！发出叫声！不敢出兵，他们对！癸亥年五行属什么

　　泼水节是傣族一年一度的传统节日（阳历四月十三至十五日），傣语叫做“楞贺尚罕”。即“六月新年”或“傣历新年”！实际上泼水水节就是傣历的元旦，5999因为傣文历法!新的一年是从六月开始计算的！ 　　可是泼水节由来的传说却有两种！：很早以前、一个无恶不作的魔王王霸占了美丽富饶的西双版纳、并抢来七位美丽的姑娘做他的妻子！姑娘们满怀仇恨。合计着如何杀死魔王！一天夜里。年纪最小的姑娘侬^香香用最好的酒肉、把魔王灌得酩^酊酊大醉！使他吐露自己致命的弱点，原来这个天天不怕,地不怕的魔王，就怕用他的头发勒住自己的脖子，机警的小姑娘小心翼翼地拔下魔王一根红头发。勒住他的脖子！果然！魔王的头就掉了下来，变成^一一团火球,滚到哪里，邪火就蔓延到哪里！竹楼被烧毁，庄稼被烧焦、为了扑灭邪火！小姑娘揪住了魔王的头、其其他六位姑娘轮流不停地向上面泼水？终于在傣历的六月把邪火扑灭了！乡亲们开始了安居乐业的生活、从此、便有了逢年泼水的习俗。现在！泼水的习俗实际上已成为人们相互祝福的一种形式。¹⁶⁸⁴在傣族人看来,水是圣洁，美好。光明的象徵、世界上有了水！万物才能生长！水是生命之神。 　　而位于丽江华坪地区的傣家泼水节的故事却独具特色、这里的傣族人是中国乃至亚洲纬度最北的傣族部落。他们的故事是这样的： 　　相传在很久以前！金沙江边一个聚居在密林深处的傣族村寨！因树林起火。村民处在被大火吞没的危难之中。一一个名叫李良的傣家汉子!为保护村庄。不畏危险，冲出火网。从金沙江里挑来一桶桶江水，泼洒山火。经过一天一夜⁹⁰¹⁶的劳累，^山山火终于被泼灭，村民得救，李良因为劳5562累流汗流干了！渴倒倒在山头上？村民打来清水给给李良解渴。但喝了九十九挑水也解不了渴、后来。李良一头扑到江中、变成一条巨功。顺江而去！有的人说。他变成了一棵大树。傣族人民为了纪念李良！每年农历三月初三之一天，每家房屋清扫一新、撒上青松叶。并在选定的江边或井旁、用绿树搭起长半里的青棚，棚下撒满厚厚的松针，两旁放上上盛满水的水槽，午间太阳当顶时！众人穿行于棚下相互⁴⁰⁷³用松枝蘸水洒身。表示对李良的怀念和对新7058年的祝福!这项活动延续至今！成为傣族人民辞旧迎新！祝福吉祥的节日--泼水节, 　　泼水节来临、傣家人便忙着杀猪！杀鸡、酿酒。还要做许多“毫诺索”（年糕）以及用糯米做成的多种粑粑、在节日里食用！、女人看手相掌纹命运

　　蒙古人富有特色的食品很多、例如烤羊、炉烤带带皮整羊,手抓羊肉！大炸羊，烤羊腿，奶豆腐。蒙古包子。蒙古馅饼等、民间还有稀奶油！蒙古族常备奶制品，奶皮子、煺毛整羊宴！是蒙古传统宴客菜。祭祀活动时也常用，熟烤羊、内蒙鄂尔多斯地区风味菜肴，白菜羊肉卷！新苏饼。蒙古人民间传^统统糕点、烘干大米饭。蒙古古族风味小吃！ 　　　　蒙古牧民视绵羊为生活的保证，财富的源泉、日食三餐！每餐都离不开奶与肉、以奶为原料制成的食品。蒙古语称“查干伊得”。意为圣洁、纯净的食品，即“白食”。以肉类为原料制成的食品，蒙古语称“乌兰伊得”、意为“红食”， 　　　　蒙古人除食用最常见的牛奶外、还食用羊奶、马奶。鹿奶和⁶⁶⁰²骆驼奶！其中少部分做为鲜奶饮料、大部分加⁴³⁹²工成奶制品！如：酸奶干！奶豆腐。奶皮子！奶油！稀奶油、奶油渣、酪酥、奶粉等十余种，可以在正^餐餐上食用？也是老幼皆宜的零食，奶奶制品一向被视为上乘珍品，如有来客。首先要献上、若是小孩来、还要将奶皮子或奶油涂抹其脑门、以示美好的祝福， 　　　　　蒙古人的肉类主要是牛、绵羊肉，其次为山羊肉，骆驼肉和少量的马肉，在狩猎季节也捕猎黄羊肉。羊肉常见的传统食食用方法就有全羊宴、嫩皮整羊宴！煺毛整羊宴，烤羊，烤羊心、炒羊肚、羊脑烩菜等70多种，最具特色的是蒙古族烤全羊（剥皮烤）！炉烤带皮整羊羊或称阿拉善烤全羊，最常见的的是手抓羊肉！蒙古人吃羊肉讲究清煮。煮熟后即食用，以保持羊肉的鲜嫩、⁸⁶²⁶在做手抓羊肉时？忌煮得过老，但内蒙东部蒙汉杂居地区的蒙古人也喜食煮时加佐料。并把肉煮成酥烂的2035手抓羊肉、有些地区的蒙古人还喜将羊腰窝的肉切成大片，挂糊油炸成炸肉片！民间称为“大炸羊”！牛肉大都在冬冬季食用！有做成全1006牛肉宴,更多2188的是清炖!红烧、做汤、还食用骆^驼驼肉和马肉、油炸驼峰2241片蘸白糖。视为上肴，有经验验的厨师还善于把牛蹄筋。鹿筋、牛鞭牛尾烹制成各种食疗菜肴，为便于保存、还常把牛。羊肉制成肉干和腊肉！ 　　　　蒙古人每天离不开茶。除饮红茶外，几乎都有饮奶茶的习惯。每天早上第一件事就是煮奶茶，1197煮奶茶最好用新打的净水，烧开后、冲入放2008有茶末的净壶或锅，慢火煮2—3分钟！再将鲜鲜奶和盐对入！烧开即可、蒙古奶茶有时还要加黄油！或奶皮子、或炒米等！其味芳香、咸爽可口，是含有多多种营养成分的滋补饮料!有人甚至认为！三天不吃饭菜可以、但一天不饮⁹⁶⁰⁸奶茶不行，蒙古人还喜欢将^很很多野生植物的果实，叶子，花都用于煮奶茶、4835煮好的奶茶风味各异？有的还能防病治病、 　　　　大部分蒙古古人都能饮酒,所饮用的酒多是白酒和啤酒！有的地区也8108饮用奶酒和马奶酒!蒙古人酿制奶酒时，即先把鲜奶入桶、然后加少量嗜酸奶汁（比一般酸奶更酸）作为引子、每日搅动、3—4日待奶全部变酸后、即可入锅加温、锅上盖^一一个无底木桶!大口朝下的木桶内侧挂上数个小罐！再在无底木桶6420上坐上一个装满冷水的铁锅，酸奶经加热后蒸发遇冷铁锅8393凝成液体？滴入小罐内！即成为头锅奶酒！如度数不浓！还可再蒸二锅、每逢节日或客人朋友相聚！都有豪饮的习惯！马奶酒是鲜马奶经发9845酵制成，不需蒸馏， 　　　6836　蒙古人民世居草原？以畜牧为为生计？马奶酒、手扒肉、烤羊肉是他们生活最喜欢的饮料食品和待客佳肴、每年七八月份牛肥马壮。是酿制马奶酒的季节、勤劳蒙古^妇妇女将马奶收贮于皮囊中？加以搅拌！数日后便乳脂分离。发酵成酒、8979随着科学的发达！生活的繁荣，蒙古人酿制马奶酒的工艺日益益精湛完善！不仅有简单的发酵法，还³³⁹⁸出现了酿制烈性奶酒的蒸馏法,六蒸六酿后的奶酒方方为上品！马奶酒性温。有驱寒、舒筋，活血。健胃等功效！被称为紫玉浆、元玉浆！是“蒙古八珍”之一，曾为元朝宫廷和蒙古贵族府第的主要饮料、忽必烈还常把⁷⁸⁹⁹它盛在珍贵的金碗里、犒赏有功之臣、手扒肉是蒙古人传统的食品方法之一！做法是将肥嫩的绵羊开膛破肚！剥皮去内脏洗净，去头蹄。再将整羊卸成若干大块！放入白水中清煮。待水6412滚肉熟即取出!置于大盘中上桌！大家各执蒙古刀大块大块地割着吃，因不用筷子！用手抓食而得名！。房间两个窗户怎么摆放

作者：新疆维吾尔自治区对外文化交流协会ISBN：10位[7806588612]13位[9787806588611]出版社：新疆美术摄影出版社出版日期：2006-12定价：28.00元 ？周易第三十四卦

　　常用蒙古人名/含义 　　乌云 智慧 　　赛罕 美好 　　孟和 永恒 　　宝音 福 　　牧仁 江河 　　哈森 玉石 　　达赖 海洋 　　诺敏 碧玉 　　格根 明朗 　　乌兰 红色 　　巴音 富有 　　查干 白色 　　吉雅 因缘 　　乌恩 真实 　　格根 明朗 　　索布德 珍珠 　　乌力吉 福瑞 　　其其格 花朵 　　乌力罕 和煦 　　阿木尔 太平！安逸 　　其木格 润饰 　　那日松 青松 　　陶格斯 孔雀 　　特木尔 铁 　　宝力德 水泉 　　乌恩其 忠诚 　　莎林娜 风华 　　胡和鲁 青龙 　　阿古拉 山岳 　　腾格尔 天空 　　阿茹娜 纯洁 　　巴雅尔 喜庆 　　巴特尔 英雄 　　乌日娜 巧女 　　庆格尔泰 欢乐 　　娜仁托娅 霞光 　　阿古达木 广阔 　　满都拉图 兴隆 　1921　阿拉坦仓 金库 　　阿尔斯楞 狮子 　　查干巴拉 白虎 　　哈尔巴拉 黑虎 　　阿木古郎 平安 　　吉尔格勒 幸福 　　奥尔格勒 高峰 　　巴图达赖 常海 　　格日乐图 光明 　　格根塔娜 明珠 　　斯琴高娃 聪明美丽 　　卓力格图 大无畏 　　通拉嘎 明净 　　乌日更达赖 辽阔海洋 　　阿拉坦乌拉 金山 　　哈丹巴特尔 刚毅英雄 　　蒙根其其格 银花 　　哈斯其其格 玉花 　　哈斯额尔敦 宝玉 　　奥敦格日乐 星光 　　乌吉斯格朗 秀丽 　　额尔德木图 有才学 　　乌仁其木格 巧饰 　　格根哈斯 明玉 　　哈斯乌拉 玉山 　　哈斯巴根 玉柱 　　乌仁图娅 曙光 　　乌兰图娅 红霞 　　阿来夫 淘气的孩子 　　旭日干 风暴 　　中国的内蒙古地区因为与汉族接触较早，各族共同生活的时间较长，加上水土保持不好！草原沙化、所以很多地方已经从畜牧改为半畜牧半农业了、牧业生产也已经基本脱离早期游牧方式、 　　外蒙古和西部蒙古则归附较晚！很长⁷⁶⁵⁶时期都处在战争和游牧、直至清康熙到乾隆！经数十年才4680归属满清。所以仍然保留着很多游牧^的的传统,当时内蒙古地区按盟旗划分、比较严整。不许随意迁移！而外蒙和西部卫拉特特蒙古则按旗划分、内部有数百部落！ 　　外蒙⁴⁹⁷³古的人口也是后来才比较集中的，也是城市化运动的结果！经济建设的产物。。八卦甲子 神机鬼藏

多了, 腾格尔,德德玛, 阿·其木格、阿拉拉坦其其格？拉苏荣、其其格玛、哈琳！扎格德苏荣、阿乐泰。阿·巴雅尔。朝鲁！宝音德力格尔，，布仁巴雅尔、巴音查干。哈斯巴图、呼格吉勒图。红梅。莫日根。马希，孟根其其格！斯琴朝格图，乌日柴夫！扎拉嘎夫！新吉乐图、乌兰其其格！乌云毕力格、特木尔、通拉格。苏亚 …… ！古代人做床有什么讲究

　　“那达慕”大会是蒙古族历史悠久的传统节日、在蒙古族人民的的生活中占有重要地位。每年七。八月9006牲畜肥壮的季节举行的“那达慕”大会,是人^们们为了庆祝丰收而举行的文体娱乐大会，“那达慕”，蒙语的意思是娱乐或游戏。“那达慕”大会上有惊险刺激的赛马。摔跤。令人赞赞赏的射箭，有争强斗胜的棋艺、有引人入胜的歌舞、赛马也是大会上重要的活动之一、比赛开始、骑手们一字排开、^个个个扎着彩色腰带!头缠彩巾，洋溢着^青青春的活力,赛马的起点和终点插着各种鲜艳的彩旗！只等号角长鸣，骑手们便纷纷飞身上鞍、扬鞭策马！一时时红巾飞舞？如箭矢齐发、先到达终点者！成为草原上最受人赞誉的健儿。射箭、摔跤等比赛也吸引着着众多牧民、。泽字五行属什么

　　各地Қаз6287ақ 习稍微一点的差别？哈萨克人在社会和家庭生活中！宗法封建关系占统治地位、男性家长享有绝对的权力，妇女处于无权地位、哈萨克牧民的住所为便于拆卸和携带的“突厥式”圆顶帐篷，用木杆^和和毡毯搭成。冬季1801住平顶土房,设备备十分简陋？饮食多用用米面调制！有馕！抓饭。“包尔沙克”（即用羊油或牛油炸成的面团）、喜食抓羊肉，民间创作丰富，如传奇故事，抒情诗歌。讽刺性曲艺等， 哈萨克族服饰多用牲畜皮毛加工工而成，妇女4650夏季穿长花布连衣裙，喜用银元或银制8079品作装饰，冬季外罩罩对襟大衣!大衣多用冬羊皮缝制、妇女^头头戴白布盖头，外披白布大头巾！长及脚跟，头巾左上端有饰品装饰、年轻女子头戴圆形花帽！冒顶由猫头鹰羽毛作帽缨！冬天男子多穿羊皮、狐皮。狼皮大氅和用驼毛絮里的大衣！腰束皮带。右侧佩有小刀、裤子多用牛皮缝制，名曰“夏里巴尔”，因经常骑马、男女都穿长统皮靴。哈哈萨克人是传统的游牧民族,终年住在可移动的圆顶帐篷里(即蒙古包)，其构造是可拆卸的木架、上面覆盖毛毯、哈萨克人按按季节移居为其牲畜(包括马,绵羊，山羊，牛。和少数骆驼)寻找牧场、日日常食品主要是乳制品辅以羊肉,发酵后的马奶(koumiss,马奶酒酒)和马肉极为珍贵。但通常只有富人才享用得起、毛毯紧贴在蓬架上，使帐篷^内内外舒适整洁、并且可用来做斗蓬、皮革用来做衣服！容器和皮鞭，马毛可编绳而牛羊角可做勺子和其他用具， 哈萨克人自认来自同一祖先、始祖有三子、因以形成大、中。小三个哈萨克游牧部落、分别占居原先的哈萨克克汗国(今哈萨克)的东。中！西三部分！游牧部落再分为更小的集团、社会的基本单位是大家庭、不仅包括父母和未婚子女，也包括已婚儿子及其家庭成员、一起在帐篷聚居！部落中各层次的集团均在传统上设有首领！但作为全民族、甚至一个游牧部落，难得联合在一个共同的首领之下！ 由于定居后的农业侵占了牧场，哈萨克人的游牧生活逐渐衰落、19世纪、更多沿边境的哈萨克人开始种植庄稼、俄国工人阶级的十月革命后后许多富裕的哈萨克人带著牲口逃往中国新疆或阿富汗，留下的游牧民终于组织起畜畜牧集体农场而定居,绝大多数的哈萨克人现在成为定居的农牧民！畜养羊群和其他牲畜及种植庄稼.！六爻铜钱占卜算命规则蒙古族有哪些风俗

　　服饰习俗 　　少数民族的服饰色泽艳丽。五彩缤纷！华丽堂皇，种类繁多、维吾尔族、哈萨克族等少数民族妇女爱着彩色连衣裙、戴戴鲜艳或洁白的头巾,喜爱耳环、耳坠。项链。手镯！戒指等装饰物、显得雍容华贵。仪态万方。男性爱穿西服、绣花衬衫或袷袢等、维吾尔族男子还多喜欢在腰间系一条腰带、戴绣花帽几乎是大多数少数民族的的共同爱好、但又随民族与地区不同而互有差异！如维族男女都喜欢戴绣工精致的小花帽。哈族姑娘喜戴猫头头鹰羽花帽。柯尔克孜族青年妇女则喜欢戴红色丝绒圆顶花帽，塔塔尔族妇女尤喜欢戴镶有彩珠的花帽等、蒙古族男子爱戴呢料大沿礼帽、7897显得潇洒大方，回族男性则为黑白小圆帽、显得整洁庄重、各兄弟民族男女都喜欢穿长统皮靴！每逢喜庆节日！各民族都穿上民民族盛装？色彩斑斓、令旅游者目不暇接、 　　饮食习俗 　　饮食习惯西域香味浓烈，各种食品色香味俱佳。烤羊肉串已风靡全国，烤全全羊是新疆一大名馔!吃法别¹⁹⁸⁷致的抓饭!手抓羊肉是少数民族最喜喜欢的食品！也是逢年过节、婚丧嫁娶的必备食品。脆香而薄的烤馕，烤包子、拉面。油馓子，油塔子 、薄皮包子！奶茶，则是少数民族的传统食品。牧区的少数民族能将牛奶、羊奶加工成八九种奶制品，或香或甜或酸。都带有浓郁的奶味。营养丰富！可饱口福。用马奶发酵酵而成的马奶子酒微喷酒香,清凉适口、沁人心肺。隆冬时节！寒风刺骨，但你可以看到街头^不不少人身披雪花，围围着火炉在吃西瓜，这是最富有西域风情的饮5477食习俗、 　　哈萨克族 　　1！家庭与婚姻： 哈萨克族的家庭组织！是以夫妇为基础的小家庭制， 哈萨克族^的的结婚仪式、一般要经过四个程序：第一步！订婚礼！在女家举行。双方协商有关事宜、第二步，确定“吉尔特”期的婚礼！在男家举行，从而确定正式的亲属关系、第三步，又在女家举行！男方要将协商的的财礼的半数送到女家、此后！新郎就可以住在女家，与姑娘同居。叫叫做“看门”,第四步，又在男家举行、这是正式结²⁸⁷³婚仪式、 　　2！日常生活服饰：明显地反映了牧区生活活的特点!为了骑马方便！服装一般都比8667较宽大 结实。男性喜在腰间束皮带，上系小刀！便便于随时切肉食用！男性内衣衣领较高。多绣花边！套西式背心，妇女喜着鲜艳花布。胸前绣纹花，多穿连衣裙。 饮食^：：由于哈萨克族主要从事牧业生产,因此！在饮食方面带有强烈的特区特点，主食主要地牛！羊、马肉，其次是用面粉制成的馕^和和面条以及抓饭等。他们最喜欢的食物有“金特”：用奶油混合幼畜的肉、装进马肠里。蒸熟后食用，喝的主要是牛奶，马 　　奶，奶茶！更喜马奶酒， 居住：哈萨克族人民多数从事畜畜牧业，为了3730迁移方便？他们们居住是轻便而简易 的毡房、牧民在春。夏，秋三季居住、冬季则居住土房和木屋。 　　3！喜庆日与游艺 哈萨克族的喜庆日，有“肉孜节”（通称小年）！“古尔邦节”（通称大年） 以及带有浓厚民族风味的“拿吾鲁孜节”等， 在游艺方面、他们最喜喜爱唱歌！青年男子喜欢摔跤，赛马！刁羊、还有青年男女共同取乐的“姑娘追”。舞蹈^比比较盛行!多和游牧牧生活有关!如挤奶舞、剪羊毛舞 ，绣巾舞！制毡舞、走马舞，斗熊舞以及婚礼舞等， 　　达斡尔族婚俗 　　新疆的达斡尔人主要聚居在伊犁哈萨克自治州塔城县的一些乡村，人口只有6300多人（1997年的统计）、是自治区人口较少的民族之一，就像他们独特的民族文化一样、也有着独特的婚姻习俗， 　　在达斡尔族的民间。青年男女7454要想结为伉俪！首先要经过媒人搭的喜桥，有意思的是、媒人^去去提亲搭桥时、头上要戴^一一顶帽子？帽子右边挂一块儿红布条，手里还要拎着“提亲酒”。别人一看这种装束。就知道是到女方家提亲说媒的媒人！媒人第一次去女方家提亲！往......余下全文>>。2020年五行属什么