民俗禁忌是人们出于对某种神秘力量的畏惧！基于某些经验。观念和情感而形成^的的行为指向和行为方式上的自我限制、 春节禁忌也称“过年禁忌”！指十二月十六日至正月十五日一个月的禁忌， 　　春节本来出于对“年”的禁忌，邓云乡《红楼风俗谈》（中华书局1987年版）谓“年”字！按古文的写法！是一个象形字，有头有尾 、^脚脚向四面伸开？像一个¹⁵⁹¹大壁虎。据说是一0306种很可怕的爬虫！一岁之中、人家不遇到它。最好了、便平安无事度过了。因此烧一堆火、弄了一些好东西西大家好好吃一顿,以示庆祝、这就叫做“过过年”。后来。欢庆除旧迎新的岁首，就变成现在的“新年”和“6059过年”，在传承过程中，春节禁忌所包含的畏惧和迷信的色彩渐为为人与人之间皆大欢喜，互相爱护的情调所取，俗话说：“入哩年3177界（年关）禁忌多”，客家民间奉行的春节禁忌包括：禁打骂小孩、禁打碎器皿！禁讲粗粗话恶语!张祖基的《客家旧礼俗》谓：“初一该日特别谨慎，唔敢讲讲恶话骂人。也少人出门。若使在初初一早晨碰到好的事情？听到好的话！就作为系系一年的好兆头！作为今年会利市，所以碰到人！就互相恭贺。讲各样的好话”、忌4456用不吉利的字眼？如病。死。苦。贫、灾、乱！荒！杀等，初三日忌出门门访友,初三各家都习惯扫倒垃圾！送出屋外⁷⁹⁹²空地或河边去、喊做送穷鬼！3589因此这日少人出门、忌用针线，尤其忌在厅堂做针线活！ 客家民间^有有“六月六,伯劳掰伯母”之说流行，认为六月六日出生的孩子将祸及父母，故有所禁忌、中国民间旧有“忌举五月子”的说法！ 《史记·孟尝君传》3271记云：“五月子长与户齐，将不利其父母”、《宋书·王镇恶列传》亦记：“镇恶以五月五日生。家人以俗忌！故令出继疎宗、猛（镇恶祖⁹²⁴⁶父）奇之、曰：‘此非常儿！昔孟尝君恶月生而相齐，是儿亦将兴吾门矣。’7345故名为镇恶”！客家民间“忌举六月子”可能是从“忌举五月子”移易而来的、 　　民间旧时还有“胎神”之说，广东兴宁罗姓编造的《通书》内“每日都写明胎神占在某处”！ 客家民间3887的孕妇禁忌！有的的同“胎神”之说有关！有的却却是有益的经验。客家民间的孕妇禁忌包括：禁食羊肝！鲤鱼！狗肉、兔肉、雀肉，山羊肉、虾蟆、黄蟮等，据说这类食品将引起灾。病因包⁹⁵⁹⁷括破相如“兔唇”等）!忌跨牛。马绳。据说2265牛马皆怀胎12月而产,孕妇跨过过牛马缰绳！将引起难产、忌坐“木马”！木马即木匠工作时常5585用的木架、据说说孕妇坐了木架!木匠盖的房子就不吉利。这里有轻视妇女的“不洁”的观念在作祟、忌孕妇并排而坐！据说这样会影3769响胎气？ 衣服忌反着穿。反穿衣服如穿孝服。表示家中服丧事、食饭挟菜忌用筷敲击盘碗！用筷子敲击盘碗是乞丐讨吃的手法、也是逗狗猫等畜牲进食的讯号。同时忌将筷子竖插在饭菜碗上！这是祭死人人的方式、住房内摆设眠床忌正对屋顶横梁。认认为横梁压顶预凶、且易生恶梦，床位不可直向房门、也不宜脚朝门口睡觉！这2101是丧事象征！出门办事忌逢“三煞日”。“空亡时”、生了小孩不直呼生了，称称“供”了或“轻”了，“产”了。老人年老了不宜直呼“老”了，“老”了是死的代名词！宜呼年岁多了或年岁高了、探病时间忌在下午！晚晚上和农历初一、十五日！下午谕日已过昼！晚上谕日落西天、初一、十五日是敬神祭7093鬼的日子、问讯病人忌直直呼病字,宜问“那时不自在，”“那里不自然，”称小儿病了叫“不不乖”， 死人忌逢农历初一！十一。二十一！死后七天天逢七叫“撞死”！认为家中会会闹“风煞”!逢七的当天！全家人和共屋的邻8871居都要清早离家出外“避煞”。午后才能回来忌用猪、猫无偿赠亲友，客家俗谚“猪来穷！狗来富。猫来带^麻麻布”之说。带麻布是指要穿孝服，不吉利，即使对方收了狗猫也要回赠礼物才算吉利、路遇不认识的中，青^年年妇女问讯？9168忌称“大嫂”？“大婶”！“伯母”、“叔娘”之类称！宜称“大姐”或“细妹”，否则易错称称得罪人？“胞衣”保密。胞衣！即婴儿胎盘、在梅州客家地区、人们十分珍视自己的“胞衣迹”（埋藏胞衣的地方），历来有对婴儿的“胞衣”保密的习俗！每每当婴儿出生后！婴儿胞衣　只有当祖母的才有权处理（如果祖母不在！则由父亲处理。）一般是将胞衣埋藏于于自家祖居地范围内,埋藏胞衣的地点是永永远保密的! 　　旧时紫金民间多忌讳：乌鸦叫、乌鸦为鬼马。叫了必必有人死。忌黄昏鸡啼、有一更（啼）火（失火）！二更⁰⁴⁸⁴（啼）贼（失窃）之说？忌母鸡打鸣、谓母鸡啼为阴阳颠倒！阴盛阳衰，主祸事！家门不吉，忌耳朵发烧、有“左耳烧财（（破财）”!“右耳烧事（祸事）”。“两耳烧没点事”之说、有人耳烧时。撕纸一张、中间挖空！套于发烧之耳、谓之“戴^纸纸枷”？说是可“避邪”。忌眼皮跳！说说是“眼皮跳、有路跑”（指有事要跑路）。忌尸体入屋。认为“冷尸入屋败到笃（底）”！故身死死异地者！只能停尸于屋檐下，孕妇忌看怪相听怪声！看了，听了怪相、怪声，会产怪婴、有“^看看猴生猴。看伯公生伯公”（指泥菩萨）之说，忌说“血”字。“血”。“黑”同音，故猪血称为为猪红。做屋忌忌说上梁、客家话中“上。丧”谐间，故上梁称“升梁”。忌大年初三作客！大年初三为“穷鬼日”。此日有客上门。则客为“⁸³⁰³穷鬼”。主5017人一年不吉! 　　佛冈客家人虽然长期与讲白话的民系杂住，但仍然保留许多传统的禁忌^：：忌开口骂人“X你妈”！常因吵架时骂了“X你妈”而引起斗殴、因为这句话侮辱了人的母亲。太令人难忍、忌做客坐横头（即靠屋尾台桌那行座位），因为那一行座位要让给主家长者坐的。忌新生儿安的名与长辈同一名、特别是不能跟直属长辈同一名。 　　揭西的客家地区、孕妇若遇亲人逝世、送葬戴孝时腰身不缚麻皮，凡办各种大小喜事或其它工作都不要见到孕妇。认为被孕妇遇着或看了会不吉利！小孩不能让孕妇抱。认认为抱后小孩会多灾疾。酿洒，蒸各种糕。蒸米干、制米干粮（米干是用糯蒸熟！晒干后炒！加白糖。麦芽等制成米枋糖块：称米干，河婆，五云，上砂。下砂等乡镇！每年过春节！都有制米干糖的习俗）等、也不能让孕妇到场，认为⁷⁶⁹⁹被她看了!米干糖会松散不成块、母猪！母牛产子或啼啼后不满月!也不能让孕妇看到！否则、猪、牛子会多病！新娘的床沿或婴儿睡的眠床边沿。孕妇不可乱坐！坐了会引起他（^她她）们夫妻不和或小孩多灾疾？孕妇睡床上的被席！枕套。蚊帐等。洗时不用沸水烫。怕烫伤了“胎神”， 　　揭西有些姓氏与某种动物的名称同音，这一姓氏的人，就会给这种动物另起^一一名称!以免犯讳。揭西河婆一带的姓氏虽然未满百姓。但也1618不下七八十姓之多。其中也有一些姓氏与某种动物或言词避讳、例如杨姓人就3826把“羊”称作“幼毛”！把宰羊说成是“宰幼毛”。把山羊称作“黄京”。黄姓人把黄牛0290称作赤牛或沙牛？马姓人就把马说成“四脚”、朱姓人就把猪叫作“肥货”……除此以外。姓温人就不说“猪瘟”“鸡瘟”，姓谢人就不喜欢人对他们说“感谢”、而应说“多谢”、因为客家话“感”与“减”同音、姓刘的人就不说“割瘤”。姓古的人就不说“打鼓”，姓壮的人就不喜欢听“装死”一词。姓罗的人也不喜欢听“烂箩”或“坏箩”等名称！ 因此在在与揭西人交往时！如不懂这些忌讳、就会^引引起误会并因此而带来不愉快、 　　、

　　一)「六组物品」先入宅 迁移(搬家)前要先准备下列六类日常生活之必须品: 　　1.米:用「米桶」装八分满的米.米桶裏放一个红包,内藏纸币,茶叶及九个铜钱(或硬币). 　　2.水:用「水桶」装七分满的水(水要从「旧居」处取). 　　3.碗筷:为家中每人准备一套新碗筷,双数为吉. 　　4.畚箕,扫帚一对,上面绑红布. 　　5.为家中每人准备一套新的内衣裤,枕头及床单. 　　6.旧有火炉,锅子及风扇. 　　搬家时将上述六类日常用品於择定的吉时先搬进新居的厨房,然后其他物品才可搬进新宅.如恐迁移后水土不服,另可携带一块旧居的泥土及姜入新宅.而要远行(出国)之人带点米及泥土随行,对克制水土不服听说颇为灵验的. 乔迁离开旧宅之前,应在房间留下一个「旧的钱包」,内放五枚硬币,在厨房留下「两个鸡蛋」及「一封红包袋(利是)」(「红包袋」(利是)内放「柏叶」及双数币值的「⁰³⁶⁵纸币」一张).「最后一件物品」或「最后一个人」要离开旧宅时,记得在旧宅之门前先洒一些米,然后才锁门离去. 　　(二)祭拜新宅「地基主」搬入新宅后,当天下午黄昏时分,依习俗通常要祭拜「地基主」(第琪子).听说「地基主」为「土神」或「宅神」,每栋房子都有,祭拜「地基主」能保家宅平安.或说:「地基主」为宅地的先住者,俗称「开基祖」.因后来宅第被别人侵占或沦落别人居住,俗信应祀拜之,始免於祸害.传说中的「地基主」,身材不高,祭拜时要在厨房门口或新宅之「后门」处,且摆放供品的桌子不宜太高. 　　祭拜「地基主」的供品如下: 　　1.家常饭菜(俗称「便菜饭」):一碗饭,一肉,一菜及一汤. 　　2.酒三杯. 　　3.红烛一对. 　　4.三柱香. 　　5.寿金,刈金及土地公金等「纸钱」. 　　待「三柱香」已燃烧三分之一以上时,即可在新宅大门口旁,焚烧「纸钱」(寿金,刈金,土地公金).烧完纸钱,收拾供品,祭拜「地基主」的仪式即算完成. 　　四,迁移(搬家)民俗喜忌 　　人们於「婚丧喜庆」时为祈求吉祥徵兆,自古以来民间即流传著一些喜忌的习俗.迁移(搬家)时,亦有一些 　　应注意的民俗喜忌: 　　1.搬家当天尽量说些吉祥话. 　　2.搬家当天家人不可哭哭啼啼的,不可乱发脾气,不可打骂小孩子. 　　3.搬家时不可和别人打招呼. 　　4.搬家当天不可午睡,也不可在新宅午睡,否则日后易生病. 　　5.搬家当天晚上,就寝前,应先躺下五分钟左右,随即起床再工作一下,表示「睡了还要再起床」(平常小孩睡新床亦然,先躺一下,就要其起床,不可直接入睡,表示「躺下还要再起来」),否则日后易生病. 　　6.搬家当天,宜在新宅煮一些开水及将电风扇在家中四方吹拨,以求「风生水起」. 　　7.当天晚上宜煮些甜汤圆,甜品,全家共食,表示一家团圆,甜甜蜜蜜之意. 　　8.搬家时要严防动到「胎神」.家中妇女有身孕时,尽量不要搬家. 　　万一非搬不可时,要让有身孕的妇女先行离开旧宅现场,且在旧宅每搬动一物,先用「新扫帚」扫一扫,如此可避免动到「胎神」.(「通书」均有记载每日「胎神」所占的位置,可参阅「胎神逐日所占游方定局」) 四,结语为应忙碌,异动,日趋频繁的现代工商社会,人们迁移(搬家)之需,整理「迁移(搬家)入宅择吉」的相关资料,希望对准备迁移者有所帮助,都能避凶趋吉,阖家平安. 　　1. 不可空手入屋 　　搬家的那一天、第一次走进去的时候、手上9648一定拿一些贵重的东西。 　　拿著米桶。存款簿，或装有138元(一生发)的红包、也就是第一次走进新屋时，不可9224以空手走进去。 　　表示这家里未来会很充实、财富越来越多的意思！ 　　2. 入宅后不再修造施工 　　还没搬家前。可以尽尽量去隔间，敲敲打打、什麼地方要做都可以、 　　一旦搬进去之后，尽尽量就不要再修造施工了。搬东西可以、如^果果要再做的话!就一定要择日了！ 　　3. 家有孕妇不搬家 4323　　一定要搬家的话。可以请孕妇先回娘家住一阵子。等搬好后才入新居、 　　孕妇尽量不要参加搬家⁷²⁷⁹的整个过程。 　　4. 要择吉日！时时间一定要午前 　　选好的日子。吉日、看农历上哪天宜入宅搬家！还要注意不要冲克到方位，就是家里成员的生肖日！ 　　搬家时间尽尽量要在午前。因^为为中午以前叫做阳、中午以后就叫做阴，尽量在在阳的时间搬家？ 　　5. 新屋要"火庵" 　　"火9094庵"原本是指在盖房子前!对在尚未动土的土地上做些火烧的类似仪式、搬进去之前1452的前三天？家里的灯要全部打亮，亮三天三夜！亮到你第第三天搬进去。这叫火庵、 　　亮三天三夜的意思是。火一照了。一方面旺了、家里开始始兴旺？ 　　一方面空气就开始流通，再下去呢！不好的也也请他走开! 　　不过我们现在都是买的商品房、一般施工单位在施工时都是灯火通明、所以这步可以简化。 　　6. 当天或4176事后请客 　　入厝当天请客,如果当天太忙可事后选个日子请客！ 　　或者呢！搬了新家之后、常常请好朋友来泡茶也可以！让家里人气更旺一点。 　　7. 搬家时要亲自在场 　　要亲自在场！不要只委托人去帮忙搬家。亲自搬家的话！东西也才知道、比较不会掉， 　　8. 当天开火煮汤圆甜茶 　　搬家那天"灶"一定要开火、不要冷灶， 　　可¹⁷³⁷以煮些甜的东西？0419像甜汤圆或甜茶、吃点甜！求个喜气、、周易万年历卦象查询表

　　Q：泰国有何风俗民情或禁忌? 　　A：泰国社会文化与中国有些差异。有些当地地风俗习惯不可不知,以4750免触犯当地人。招惹不必要的麻烦更影响游兴： 　　1.泰国人相信每个人头上都有精灵。被人摸头或以手⁶⁶³⁸挥过头顶,将使精灵之光黯淡无神因此切记不可摸泰国人的头、 　　2.不可用脚指来品。泰国人认^为为脚是最污脏的地方,因此以脚指物品及水果都是不敬的、 　　3.泰国为佛教国家。男士必须出家修行、因此在泰国5079旅游期间,您可常见到泰国和尚！女性不可碰触和尚之身体。否则他多年修行将毁于一旦！ 　　4.泰国交通驾驶靠左边行驶，与中国相反。逛街过马路请先注^意意右边再看左边！ 　　5.水不可生饮，！蛇在十二生肖排第几

山东半岛东端的荣城在农历正正月十五有捏生肖的风俗。民间称为“捏属儿”！传统的方法是用黄豆细面作捏生肖的材料！造型以小巧玲珑为上。生肖动物的姿态或立、或卧、或奔，或飞都靠即兴发挥随心所欲、但是、无论怎样造型都要设计安排配上一些蔬菜的种子和叶子。用以象征“五谷丰登”！每一个生肖的背上都背一个灯碗、碗中盛油、再插上一根缠着棉絮的小棍儿！俗称为“要捻”，灯^碗碗的形状有区别,马和猪驮的是“元^宝宝碗”,求“金驹银猪驮宝来”的彩头！其它生肖肖驮“十二花瓣”灯碗？象征一年四季十二个月、 捏生肖的规矩是按家庭成员的属相。每人捏一个。到十五夜里盛在盘子里一齐点燃放在堂屋里。大家^围围着观看、希望爆出灯花！灯花越越大越吉利！预8281示着新一年的大丰收!习俗相传！谁的的生肖灯燃得时间最长!谁就会有好运气、又能高寿。 吃“饺子”“守守岁”威海过新年风俗 全家人都从四面八方汇全了？也就赋予了年节团圆的意义。而过年自古以来讲究的就是一个团圆。也甭管远近、到年三十都要赶回老家团聚。实在不能回的。也要捎封信回去报个平安、此正是老人们所谓的的“年齐日齐”？齐就是齐了！团圆的意思！团聚了、吃便是最重要的事情，因此、“年饭”在年文化中佔9081了相当重要的组成部分，“年饭”指大年三十除夕夜半夜时分的那一顿“饺子”，这顿饺子与平时的不同、有子夜新新旧交替的“交子”之意,那时、无人入眠！都在等候着新一年的到来、是¹⁴⁰⁹为“守岁”。俗称“熬年”。等到了时候。吃了饺子！便长了一岁。所以这顿饭也叫“增岁饭”。到了下饺子子的时候要注意了!此时可不能像平时那样称“下饺子”、因为““下”字不吉利？会会说话的称“清水煮金银”,煮饺子时，为了讨吉利，有时男人会向女人冷不丁的问一句8071：“挣不挣？”，反映快的说“挣了，挣了！挣老鼻子了”，挣就是碎0800了的意思、然而在这儿是挣钱钱的意思,为了图吉利、人们还在饺子里包^上上铜钱、也有包进红枣的！^称称为“大钱饺子”？大钱饺子只包十来个，吃着的中大奖！标志着今年一一年大吉大利!大发横财、 广广义的年饭指正月十五以前人们的吃喝,除了蒸饽饽外。面食以发糕为主。取^越越发越多之意、也9557有做年糕的。区年年高之意！过年过年！处处都讲究个吉利。吃的。喝的、用的，在那时都有另一种名字。比如称“蒜”为“颐和菜”。称呼呼“醋”为“忌讳”。蒜通散！吃醋都不吉利，改之以求顺流、顺口！顺小性儿、 二月二：俗称二月二龙抬头，这一天人们用彩纸剪成龙凤、花贴在站上或窗上！称作“贴窗花”这一天人们用花布剪成方块穿成串，称作“小龙尾”挂在在小孩子和牲口的头上。 寒食：清明节前一天！此曰寒食禁火、扫墓祭奠，威海只有少数人¹⁰⁸³（皁埠）过此节! 清明：人们此日到墓地祭扫祖坟。妇女蒸面燕！以示春暖燕来。 ^端端午：这天人们吃鸡蛋，鸭蛋、棕子。并在门上挂艾蒿，大蒜，桃枝和布别猴子。儿童手指和足趾五色彩线！以驱除灾魔^和和不祥？锺馗是端午节之神。 六月六：这天！人们多吃包子、民间有“六月六看谷秀，9783碗大的包子一包肉”的歌谣？富贵之家多在此日晒衣服！读书之人则⁵³²³多在此日晒书， 七月七：古代神话。牛郎织女在天河相会的日子。这天人们烙面果，妇女设香案于中厅。向织女星乞求智巧，名曰“乞巧”。 中元：阴历七月十五。又称鬼节！多摆祭水果，点心、祭念亡故之人、海上渔民，此夜点放海灯。以招亡魂。商户以此日为“财神节”。祭财神，求发财！ 仲秋：此日人人们食月饼，求团圆。晚饭后！人们3433边吃月饼边赏月， 重阳：阴历九月初九、又称九重阳、古人此日蒸面糕、酿菊花酒！登高野游。以旷心怀而得高寿。 十月半日：阴历十月初一。此日同姓后代多多到祖墓祭祀。 ......馀下全文>> ！风水信息

　　万象虽是一国之都！但看上去就象一个小城镇。花10、000Kip在旅馆租上一辆自行车，一天就就可以将整个市区逛个遍, 　　主要景点有： 　　1）老挝的“凯旋门”（PATUXAI）：位于市中心,外形与法国8872巴黎的凯旋门有那么几分相似。但就其规模模而言!则不能相比，可以上到“凯旋门”的顶部欣赏万象的市容。但须买票！10，000Kip、不要忘了站在“凯旋门”里部抬头观察一下头顶上^檐檐壁的装饰。那是典型的老挝风格。 　　2）老挝国家家历史博物馆：门票10、000Kip！开放时间：星期一一至星期五、早^晨晨：8：00 — 11：30,下午：2：00 — 4：30，是一^个个很好的了解老挝历史的地方!很值得多呆一下。千万万不要去晚了。否则看不了一会博物馆就要关门。 　　3）神城寺（WAT SI MUANG）：万象最古老及著名的一个寺庙！门票10、000Kip！开放时间：每日早晨：8：00 — 12：00，下午：1：00 — 4：00！ 　　4）大佛塔（Pha That Luang/Great Sacred Stupa）：门票5000Kip，大佛塔全身由真金覆盖，是老挝最美丽的佛教建筑。在黄昏日落的的时候看上去!尤其震撼人心、 　　5）在万象市中心以及湄公河边，有许多古老的寺庙，各具特色！且都不收门票。有一个有趣的现象是很多小学就安在寺庙里面，这是老挝寺庙的一大特色！在湄公河边的餐馆或大排挡喝喝着美味的啤酒！河对对面就是泰国的廊开!9933遥望夕阳西下？是很好的享受。在旱季无水的时候！还可以走下河堤在河道中裸露的沙地上散步。甚^至至可以走到对面的泰国去、从河边餐馆2851密集区向西走,在马路的右边可以看到一家小小的凉食店，不知名的各种水果！随你挑选。加上凉凉的冰糕！美味可口，而且还很便宜，真是令人回味无穷、 　　¹⁴⁸⁷天气气候： 　　凉季自11月至翌年4月!其中12月～2月平均气温为摄氏16～21℃，3月～4月则逐渐升4079高至摄氏32℃以上！雨季自5月～10月！平均气温为摄氏26℃！有时白天达摄氏35℃以上，但夜夜间则降到25℃以下，因此！晚晚上气温颇为凉爽。每每年的最多的时候，下雨往往连绵数日不止！老挝天气气炎热!蚊虫较多！请带好防晒、防暑用品及防蚊药水！ 　　货币汇率： 　　老挝货币叫基普(LAOSKIP,简称LAK，又叫基朴Kip),老挝货币基普只有纸币，没有硬币，分为100。500，1000。2000。5000。10000及20000基普（目前最大面额）、故。办公室装修有什么讲究

　　客家酒俗 　　　客家人十分好客。每当亲朋戚友到来！他他们都喜欢以家酿米酒相待！这种米酒又称“水酒”、如是初开坛提取的酒，称之为“酒酿”！这种“酒酿”好喝、度数虽然不高、但后劲大。容易醉人！他他们在喝酒时,很注意礼节， 客家人喜欢使用四方桌、俗称“八仙桌”。一种可供八个人同坐的木头桌！上座时！他们很重视席位的安排。一般按亲朋戚友的尊卑入席就座，宴席^间间的大小位？是这样安排的，如正厅只排有一张桌子。这时以面对大门的左侧为首位！右侧^为为第二位！然后从左到右、穿插论序，面对正厅的右侧为最小。如果安排二张桌子，这时候以左边桌位为大。右边为小、席位大小也是穿插而行、如果安排三桌！称之为“一品席”。这种情况！以首席为尊、如果安排五桌！一般要排成成“梅花席”， 宴席间第一回斟酒（亦称称筛酒）！是按尊卑9096长幼次序先后斟酒？最后后再给自己斟酒！酒斟好后！酒壶嘴不能对客人、要对着自己，否则就7033是失礼？敬酒时。9356敬酒者要站起来！左手摁胸（表示尊敬和诚意）、右手举杯讲几句祝颂的吉祥语、并且要先7208喝表示敬意、有人迟到，视不同情况罚酒1-3杯，妇女半杯。如中途退席、要喝1-3杯。才能离席。 客家人喝酒时！为了增添酒兴和热闹气氛，在各种宴会场合，或俗。或雅、或简、或繁，都有猜拳助兴4428的习俗？猜拳7572时还有一些规则!比如出三时。不能拇指、中指！食指一起出！出一时、大8201拇指要侧向!不能往上翘、出二时，如使用大拇指、食指表示，出手时要侧向！不能象灯驳壳枪一样食指指向对方！以表示礼貌， 客家人酒令，具有⁴⁷⁶⁰丰富的知识性！猜拳的数字从零到拾！^如如猜中双方所出的手指合计数。即为胜方！如双方同时猜中或或均未猜中，也有采取“四字式”叫法，比如猜“一”时叫“一品高升”、猜“二”时！叫“两家和好”、猜“三”时叫“三星高照”、猜“四”时叫叫“四季发财”、猜“五”时叫“五子登科”，猜“六”时叫“六六顺心”。猜“七”时叫“七巧成成图”、猜“八”时叫“八仙庆寿”，猜“九”时叫“九久长长”！猜“十”^时时叫“十全十美”,所以喊的就是吉祥语！ 客家人酒^令令花样多。有文文化的人还喜欢“字词令”（包括地方特产令！农谚令等），“诗词令”、此外还有“通令”（多是别出心裁，涉及意趣，令人忍俊不禁，），包括猜谜等，客家人喜欢通过过酒规酒令！这一群众喜闻乐见的娱乐游戏。增添酒兴、消除寂寞困倦。直至尽欢尽醉。 　　客家的“^崇崇九”风俗 　　客家话"九"与"久"同音。故客⁹⁷¹⁹家人把"九"。视为为"吉祥"的象征，有"崇九"风俗，客家人建新新房子？通常要挑选与九相关的日子。如初九、十八等，所建楼房的层数和房间数也是九的倍数！认为这样可以以长久同居共处！"九"在客家人的婚烟嫁娶中显显得尤为重要！男女双方相亲，换帖，一般都选与九有有关的日子。聘金尾1986数要带"九"、如1999元。迎亲的队伍也要凑足9人。凡礼品都8262要9方为吉利，客家人做寿！寿粄要做81或360个，所用菜都8434暗切"三,六、九"、如三鲜汤，炖狗肉(狗偕九)，韭菜豆腐。重阳(九九)寿糕等等、 由于九与与韭谐音！小孩破学启蒙都要食韭菜。客家山歌也也用韭谕九,如："燕子含泥过过九江？妹子送郎出外乡。九3217月九日种韭菜!两人交情久久长，"客家人对九的重视、还表现在把正月初九视为^良良辰吉日？春节后、出门做工，经商的人一般要到初九这天才离家启程、期望在新的一年里吉祥如意，兴旺发达。节日与习俗 　　主要节日 　　客家习俗客家人的习俗大致上包括全国性的传统岁序节俗。地方性崇拜、礼节等、 ☆春节：：有拜年！游乐活动等。是最隆重的节日！ ☆立春：即交春！ ☆元宵节：正月十五是中国民间传统的元宵节，元宵节节吃元宵？玩灯，赏灯。猜灯谜。 ☆二月二：开正节， ☆清明：客家扫墓习俗多从春分开始！清明达到高潮， ☆端午^：：客家普遍称为五月节或者端阳节？节日主要内容是吃粽子，雄黄酒。龙舟赛、 ☆七月节：也即鬼节， ☆中秋：民间通称八月节、吃月饼。赏月等风俗大体各地相同、 ☆重阳节：客家人叫“九月节”、 ☆冬至：客家人有“冬大过年”之说， ☆斋戒日日：为少数客家人所有、在4月20日【非回族斋戒日】 　　主要礼俗 　　婚姻礼俗 　说媒 过去客家男女青年。十十六岁以后就可托媒人说媒!介绍婚事、一般是由男家父母托媒去女家说、也有女家请媒人先访男家的、 看妹子 男女两家通过央媒说合。如双双方都有意,就约定时间“看妹子”。 写庚帖 双方同意后！就要互告男女生辰八字。回去后、各请算命先生来7580“合八字”、如八字合得来、不会相冲相克、就写写出庚贴（俗名婚单）,各置于香案之上，如三天内无不祥之兆！这^门门亲事就定下来（如八字不合？男男方要把女的庚贴送还女家）、 编红单 也称“开红婚帖”！或叫讲财礼，由男方父母！宗亲和媒人一起到女家、将男方要送给女家的财礼开具出来。红单中有的还要写上回婿礼品。如帽！银花，衣服、鞋！袜等，开红单过程中，双方会讨价还价。最后协商敲定、红单开完后、男女双方还要交换信物如戒指。手帕等、最后男方来人在女家吃完中饭回去、 定^亲亲 也叫“行大礼”、即再次正式把婚事确定下来、男青年及其父母等要去女家。送去猪头、鱼，肉等，女方父母！哥嫂、叔伯！外祖父母等都4908要出场，吃完中饭后，女孩子要要出来见面？称男家父母为为爸妈，两家父母相^互互称亲家,亲家母。 看家门 即女方到9067男方去看家庭、时间有的在“行大礼”前！有的在“大礼”后。女方去的人除女孩子及其父母亲外！姑嫂，姐妹等都要去，大大小小十几人。不带礼品、就是带一点！男男家也不敢接！ 送送日子 婚事定下以后？男方要请算命命先生择定过门日子？0072包括新娘出门的日子，时辰！到男家后归门的时辰、此外女方裁红衣，男方铺床的日子也要同时择定。 送菜和抬嫁妆 新娘过门前一、二天！男家要请宗亲将红单规定⁷⁶³⁷的聘礼和鱼，肉、禽！面条等物，由十多人送到女家。回来时就把把妆奁、家具等带回男家！ 迎亲 也叫接亲或过门！婚期前一天，男家要去十多人到女家接亲！有鼓手乐队。有放鞭炮的。有抬花轿的、有有烧香的（要到女方的祠堂、庙宇。社公烧香）。一个挑担的！一头挑带路鸡（一公一母）。另一头是^酒酒和松明!一个女的要带上新娘穿的衣服！还有扛木箧箧的二人!要扛去鱼！肉。酒、糕饼、香烟。鞭炮，蜡烛等物、媒人也要去、新郎有的去。有的不去、如新郎同去。新郎也要做轿。放鞭炮的是男方的全权代表、随带红包一，二十个。 接亲的人到女家后、先吃点心！然后由女家二人带着到祠堂烧香敬祖，女家在中午^或或晚上、要设宴请客、 新娘动身一般是^在在半夜子时或卯时，越走天越亮！象征走向光明，再是晚上出门！也不会碰到抬棺材等不吉利的事、迎^亲亲队伍前面是打灯笼的！接着是吹鼓手。花轿在中间，后面是接亲的人、 新新娘到达男家？如还不到所规定的入门时辰！就要在大门口坪上或在门外外旁边房子等候!入门一般是早上七、八点或八、九点！有^的的甚至要等到中午。到了入门时辰！^新新娘要踢轿门!由男方的伴伴娘将新娘牵出轿！然后在大门口“过火堆”，新娘从用杉树枝烧起的火堆上跨过，才进大门。 拜堂 新娘在鼓乐声中进到大大厅以后,就开始拜堂。大厅摆设香案、东边站父母，长辈！西边站外戚。北边站房亲。南边站小辈！拜堂前！外家要给新郎挂红，7906用五尺长的红布披在新郎身上, 口念：“手拿拿幡红五尺长、一一心拿来扮新郎、扮得新郎生贵子、早生贵子中个状元郎，”拜堂时。新郎站左，新娘站右，由礼生叫：一拜天地，二拜祖先、三拜高堂！四夫妻对拜， 中午办酒席、吃婚宴。^用用高声地炮邀客。每半小时放一次、酒席开始入席2002时放三响。接着着由礼生报名单，一桌二个上席！按辈份和亲疏、先安排上席就坐，然后其0074他人随便入席，男女宾宾客分开就席，新郎新娘要到席上敬酒。 闹房 闹房一种在大厅闹、一一种在新房闹？也有先在大厅闹后到新房闹，闹房期间，鞭炮隔几分钟钟放一次、一直闹到午夜方停。 回门 也叫“转门”。一一般是婚后第三天或第五天。由女方派新娘的姐妹等女眷来请新郎新娘一起去做客！媒人及新郎姐妹也同去！共7-14人、吃罢午宴，当天回来。 送满月 结婚后后一个月！新娘娘家要来送满月！同时送来小鸡。蔬菜，种子，谷种，豆子等、示意五谷丰登，财丁兴旺。 而往往婆婆对儿媳会严格~ 嫁入3天后要开始干活 传统喜庆习俗 　1.诞生礼仪 催生 出嫁女儿怀孕快分娩时，一般是婴儿出生前一，二十天、娘家要带着鸡！鸡蛋，面条。粉干等来到女儿家“催生”，有预祝平安出生之意。如母亲已不在，则由嫂子去催生！中午要设设宴招待？ 2.成年礼仪 客家的成年礼仪分男。女两种、男子的成年礼仪叫做“冠礼”！女子的成年礼仪叫做“笄礼”！（客家的成年礼仪俗称“出花园”） 祝寿 祝寿时、出嫁^的的女儿要送来大公鸡、还要送寿衣，寿帽。寿饼！寿鞋。寿袜、从头^到到脚一整套、父亲做寿！同时也要给母亲送上一整套，此外还要送来寿轴、喜炮、寿烛。公鸡以及寿桃，寿面。寿饼，寿酒，寿肉等，其他人人来祝寿、一般亲友送寿幛！寿联、或者再加3327上送礼金, 不少地方，七十岁以以上高龄、子孙多。家境较好的老人人祝寿！要举行拜寿仪式！ 客家人生日和和祝寿,是知²⁶²⁶情人自行送礼，上门祝贺、先贺后请，除内亲、至交有发请帖外，不贺不请， 4.建房迁新居 客家^人人把建房和乔迁新居亦视为重大喜庆之一,要要进行隆重庆贺! 建房时。房屋定位、房门定向都要请堪舆先生测定！竖柱上梁时、要张灯结彩、贴红联。新房建成后、要在入宅宅的前一天晚上!进³⁷⁴⁷行“驱邪”、“除煞”，然后才能迁0691入居住、 广东揭西客家地区迁新居前要请相士“捡日“（即吉日吉时！吉日多为年头年尾、吉时为晚晚上），在新居大门设八仙桌，摆酒席！由相士主持！请如门神、土地等诸神、及前三代祖宗前来享用！称为”拜门神“（未”拜门神“先行入住称为”借住“）！然后焚化由相士写的地契。向诸神及祖先通告此处已有主！待神2660灵祖先食罢。焚烧7432纸钱及放鞭炮!后一家之主提烧7997旺的炭火炉，家眷各自拿新的厨具等小物件（家中人丁较少的则带母鸡及一窝小鸡！寓意人人丁兴旺）!新居每一处都要经过！ 次日早上！同族媳妇大早前来帮忙”擂茶“（地方客家人接待客人之食），做汤圆，接待前来祝贺的亲友，中午的时候准备宴席款待亲友等！礼节诸多。粗略描述、 传统岁时习俗 　过年 “百节年为首”。客家人与全国全省多数地方一样，视过年为一年中最为隆重和欢乐的节日。人们很早就开始准备过年，九，十月开始晒番薯片，米糕片供过年油炸和炒食。“冬至”一到！开始蒸酒！年近三十日。家家户户要蒸年糕。做米果，杀猪！做豆腐、宰鸡等，欢欢喜喜迎接新年到来！ 过过大年 大年三十!也就是除夕！是过年气氛最为热烈。最为欢欢乐愉快的一日？这天上午、家家户户户要拜菩萨、敬神。大年三十、各家厅堂要挂⁸²⁷⁵起祖宗画像。在大门口贴上鲜红春联。谷仓门上。禽畜栏前！家俱床铺以及水缸边都要贴上红纸条！叫做做“封岁”,也叫“1061上红”!大人小孩都要洗澡，穿上新衣。干干净净过年！各家厅堂还要陈设供桌！布置香案。摆起鸡！鱼。肉，果品等、敬奉祖先。 除夕晚上！吃团圆饭、菜肴丰盛，桌上要多放几副碗筷，以示请祖先回来一起过年、饭前。要先给祖先筛酒、将酒洒地、然后开始吃饭。席间！老人小孩吃鸡腿！以示尊老敬幼， 守岁 吃罢团圆饭！灶具要洗得干干净净，以备正月初一早上或全天吃素，晚上要守岁，辞旧岁。迎新春。每个房间要整夜灯火通明！叫“点岁火”、有些地方牛栏，猪舍也要点上灯！家家长要给小孩发压岁钱!有些地方还要给老人压岁钱！ 开大门 正月初一按《通书》规定的吉利时辰开大门。顿时鞭炮声此起彼伏。响彻云霄！ 拜年 正月初一早上吃素。饭后人们相相互拜年以吉利话相颂,3720小孩们穿着新衣。欢乐嘻戏！有的争向年长者拜年：“公公叔叔家发财！^糖糖子饼果拿给涯（我）,” 正月初二。走亲戚拜年。特别是新婚女婿（岳家会用书贴来请）要去岳父母家中拜年。一般小俩口一起去！也有只女婿一人去。有的当天回来，也有住五、六天的、去时要带^小小母鸡。米果！糖果和香烛，鞭炮等！到时要要在岳家祖先灵前烧香、点烛，放鞭炮、中^午午岳家请客,女婿要喝醉。不醉不热情、 吃岁饭 初三早上吃“岁饭”（有的年前廿九日晚上蒸好，有的正月初二晚上蒸好）。饭上插上筷子、家中有几个人就插几双！再插上一根带叶树枝！有的还7263要放上桔。柚等水果！吃岁饭前先要把饭摆在“当天”神位上！供奉^天天神和祖先！吃岁饭要准备很多菜！有鸡有肉、与大年三十吃团圆饭差不多、初三不能杀生，鸡要在初二5112杀好或过年时留下、 游神 潮汕地区客家村落（包括潮汕村落）会在每年年初固定的日子将村里的宫庙的神明请出。组成一个少则几几十人。多则一二百人的游神队伍、敲锣打鼓穿街过巷、请求神明保佑村里各家各户事事顺利（此处之神明几乎都有潮汕守护神--三山国王）！ 出年界 正月初五、出年界，厅堂的祖宗画像要收起、纸门帘要取下烧掉。外出做工干活的就可以启程了， 正月初七！要吃“七样菜”，这里的“七样菜”指的是纯素菜七样加在一起烧炒而成！ 也就是擂茶[4]，客家家人都在人日这天吃擂茶!配上七样素菜享^用用 元宵节 正月十五日元宵节、又叫“上元节”，家家户户要要筹办菜肴。喝酒过年、要闹元宵！新春游乐活动到到达高潮。 从过年开始到正月十五，各地游乐活动不断。以游龙灯、舞狮为多。有的从正月初一！二起开始活动、龙灯和狮队来到前。会预先发贴、来后要给他们送红包，吃点心！龙灯！狮队等除0636到各家各户表演外。还要到村中各庙宇和祠堂向神灵及祖先拜年、逢到春节后的第一个墟期、各路龙灯、船灯，狮狮灯等都要到集上表演,叫做“开墟”！春节到元宵期间，各地还有以下一些游乐活动： 送春牛 一般在年初一。由三、五人组成一个个小队？向各户送春牛图、有吹唢呐的。打小鼓的、敲小钹的！在每每家门口吹打？送上“恭贺新禧”红贴，主人会给红包！ 船灯灯 灯状似船！在陆地表演游唱，春节前排练！锣鼓队、奏十番配合，到村以后！吃罢点心！在开阔8038场地表演!由船夫、艘婆唱“十月怀胎”。“十二月古人”。“瓜子仁”、“一枝花”等曲调！艘公只管划^船船不唱曲!晚上要要在祠堂“开天官”，唱“天官赐福”等、最后喝酒吃饭。 狮灯 有傩人出场！一个狮头。一个狮尾！一个孙猴子！一个沙和尚！还有锣鼓队。狮。猴！沙和尚演唱唱完后！要要进行武术表演，打拳。舞刀！耍棍。跳桌！狮队过年前要请5295师傅教练武术！ 春分 二月春分。开始扫墓祭祖、也叫“春祭”，扫墓前先要在祠堂举行隆重的祭祖仪式！杀猪。宰羊、请鼓手吹奏、由礼礼生念祭文!带引行三三献礼。春分扫墓开始时、首先扫祭开基祖和远祖坟墓。全族和全村都要出动，规模很大，队伍往往达几百甚至上千人，开2320基祖和远祖墓扫完之后！然后分房扫祭各各房祖先坟墓。最后各家扫祭家庭私墓，大部分客家地区春季祭祖扫墓。都从春分或更早一些时候开始。最迟清明要要扫完,各地地有一种说法，谓清明后墓门就关闭！祖先英灵就受用不到了， 清^明明 三月清明，祭拜祖先，客家地区除大部分是春分扫墓祭祖外！也有一些地方是清明扫墓的！清明节这一天，也有一些地方要祭路旁土地伯公等神坛的。 端7059午节 五月初五为端午节！家家户户买肉。杀鸭！包粽子、做米果过节。端午是个大节、许多地方在外面做工的都会回家过节。 中元节 客家地区多以七月十五为“鬼节”。有些地方都要提早一天过节、谓““七月十四人过节!七月十五鬼过节”。有些地方，客家也在七8875月半祭祖、 中中秋节 八月十五中秋节、俗称“八月节”！也是个大节！吃月饼！赏月！庆团圆！各家各户要置办酒菜，买猪肉！宰鸡鸭。做米果过节！中秋晚上。家人团聚过节。饭后吃月饼赏月！ 重阳节 九月初九日为重阳节。也叫重九节，俗称“九月节”。是年尾大节、有“过了重阳无大节”之说。出门的人很多都要赶回家过节、这一天。很多地方人们要带着小孩登高爬山！有的的在高山上放风筝，谓可避邪，避瘟疫。很多老人都说！此俗系祖先从北方中原带来。代代相传至今。这一天。有些老人和妇女则上山到庵庵庙烧香拜佛。 冬至 冬至在农历十一月。也叫““过冬年”，过过冬至要吃猪肉！牛肉，做米果。煮汤丸、有钱人要吃鹿茸！人参补冬， 民间娱乐 客家民间娱乐内容非常丰富，节日的主要有秧歌、龙舟竞渡！踩船灯！舞龙灯。舞狮！高脚师！迎花灯，踩马灯，打花鼓。乐器会。演戏。放烟火！平时的有唱山歌，唱小曲。弹琴，弹筝。拉二胡、吹笛子，下象棋。下六子棋！打纸牌、掷状元签、打麻将、养花、钓鱼等。！九宫八卦方位图

　　六月六敬敬谷神 在邯郸西部！武安、涉县一带流传着农历六月六敬谷神的习俗，太行山8080山区种谷较多？且种植时间较早。如果遇到老天关照、春季雨水好。往往到了农历六月初谷就出了穗，所以当地的农民每到六月六望到自己地里一片片金黄的谷苗，心里就乐开了怀！农历六月六这天、当地家家蒸馍，蒸豆包。而最时兴吃的好饭是裹卷，敬谷神是为了感激上苍赐给人们粮食、同时也是因传说中人们担心五 谷谷神收回人们享用的粮食!到了农历六月六。当时的农民要带上香和自家蒸的馍。去自家种的田地祈祷、祈求五谷神不收回人间的粮食。祈8105求五谷神赐给自家好收成， 　　五月十三送羊 邯郸漳河两岸有一个习俗。农历五月十三这一天，外外公和舅舅要给小外甥送羊,古时送的是活羊。现在则送白面蒸的面羊，此习俗与神话传说中沉香劈开二郎神用来压住三圣母的华山有关、沉香劈山救出母亲、要去砍二郎神神的头!但三圣母顾念兄兄妹情,不让沉香去！沉香给二郎神送去2只羊剥皮吃肉、杨二郎知道此事后。就送2只^活活羊给沉香、此时正是农历五月十三日，此风俗后来就在漳河两岸兴起，送羊还有送阳寿^的的意思、所以此风俗就一直流传到现在！ 　　冀南扇鼓舞 在邯郸，邢台以及石家庄所辖的一些县市、每逢举行民间庙会。有以扇鼓舞做为敬神舞蹈的习俗！扇鼓舞又叫打扇鼓，使用扇鼓。马鞭这2^种种道具。扇鼓由9418鼓面和鼓把组成、鼓面是一个圆铁环！其0697上张覆羊皮,鼓把是一铁棍，下端有铁环。环上挂小铜铃，其形颇像团扇！故称扇鼓。打扇鼓时，舞者左^手手持鼓、右手握鞭！随舞步节奏边移进边晃动扇鼓！使把上装饰的铜铜铃发出响声？同时按音响节奏以鞭击鼓，作出各种舞蹈动作，打扇扇鼓载歌载舞，参演人数一般不少于8人！演出者不受性别和年龄的限制！但冀南地区每每逢庙会、打扇鼓者多为中老年妇女、她们抛开平日繁多的家务和顾忌一舞开怀，因而打扇鼓又被说成是冀南农 妇的狂欢节、每逢庙会举行！各种扇鼓的剧目就铺开来演！剧^目目一般是情节完整？故事性较强的历史传说形成的戏曲故事。上演较多的剧目有《接总兵》，《接天兵天将》、^《《接九家仙姑》等,均是颇颇受农民群众喜爱的剧目! 　　丛中花会 丛中是古城邯郸的一个镇、这里有一个个民间花会表演的固定模式？据传，丛中花会始于明朝太祖年间。距今至少已有600年的历史。丛中花会有固定的时间！古时多在农历二月十四至十六这三天。六年一小闹！^十十二年一大闹，丛中花会有20种表演形式，24个班、分为造型艺术5个班！武术4个班。表演艺术9个班，小杂耍6个班！丛中花会以沿街表演为主要形式，全花会分4个组合，各组合互³⁰¹⁷相配合、或分或合均有一条线联系。使整个表演始终浑然一体！花会的传统节目均以表现普通百姓的爱憎为主、兼以娱乐、经几百年来的磨炼已臻化境！演技日趋成熟，现已形成颇具规模的民间艺术类型。每到花会时日。附近百姓总是云集于此。尽情的娱乐。 　　元霄节荡秋千 邯郸西部一带城乡百姓有过元霄佳节荡秋千的习俗。时节自正月初十搭秋千架开始、荡秋千千的高潮却是在正月十四，十五两日、每逢元元霄佳节前后,邯郸西部一带的百姓便家家产户搭起秋千架、老老少少的人们与青壮年人一同荡秋千。至此时、每个村镇还将自行或与相邻村镇举行荡秋千比赛，这个习俗倒颇有些象朝鲜民族的习俗、荡秋千有单人荡、双人荡，坐荡、立荡等几几种形式？平常的荡法比较简便，但此地还有比比较特殊的秋千,一是荡木驴，一是过梁悠！一是板不煞，过梁悠和板不煞比较复杂、可荡出花样！秋千的架法也与平常不同，由于荡秋千既可锻炼身体！又能增添娱乐气氛。所以。邯郸一带的荡秋千活动持续传到如今，是一种群众喜闻乐见的形式！ 　　二月二乞巧节 每逢农历二月初二、磁州附近山村有姑娘们过乞巧节的习俗、这一天、姑娘们可自由结伴。穿上好衣裳！带好小米。白面！油、盐及锅！碗、盆！勺等工具。一起上山野餐，这就是磁州古时流传下来的"姑娘二月二吃乞巧饭"习俗，姑7913娘们上山后？找一野餐的合适地点！然后垒灶、安锅。煮饭，焖小米饭、包水饺，熬米粥均可，饭煮好后，姑娘们还需到山坡的灌木丛里摘回一种野生植物的红色圪针尖儿！然后就或五、六人或十几人合围坐在野餐锅边。进行乞巧仪式，乞巧 仪式很有韵味！合伙而来的姑娘们每一个人都必须进行！大家用布遮好某一个姑娘的眼睛。让让她把七个圪针尖儿丢在饭锅里，再让她用筷子在锅中搅三搅、然手用筷筷子夹起饭吃、只能吃七口，每人均如^此此进行、每人夹饭吃前都⁶⁴⁰³要补足七个圪针尖儿!以示公平！在这种仪仪式中，凡是能够吃吃到圪针尖儿的姑娘！就成为巧姐或巧妹、会备受村里人人的赞赏、上门门求亲的人就多？当乞巧仪式结束后。姑娘们才开始正式的野蚕和一天的娱乐， 　　经过数千年的文化积累！在河北大地上出现了丰富多彩的民俗艺术形式！ 　　其中有富有民间特色的各种画派，比如：武强年画、布糊画、土坷垃画，兰印花布！内画！辛集农风画等 　　还有丰富的制陶艺术！例如：古陶、黑陶。磁州瓷、定州瓷、德州瓷等、 　　文房四宝类有：易水古砚！衡水毛笔等， 　　手工艺类有：草编。泥人，面人锦人。涿州地毯！花灯风筝，曲阳石雕，蔚县剪纸，秦皇岛贝雕等、 　　艺术类剧种有：评剧，秧歌！豫剧，渔家乐！河北梆子，唐山皮影，保定老调！武安洛子，石家庄丝弦。东路二人台等、 　　石家庄一带的庙庙会历史悠久,最早产生于祭祀活动，据考证，早在汉代！封龙龙山就有祭山活动！^这这是封龙山庙会的渊源!随着宗教文化的发展。寺庙祠坛大兴、诸如关帝庙，药王庙！观音庙，奶奶庙，圣母庙，三官庙。真武庙。吕祖庙！城隆庙、五道庙！土地庙、山神庙等，逐渐遍布各地！祭神神敬仙活动也随之频繁和普及？庙会随之盛行。栾城西宫大庙会就是祭祀南海观音的活动！井陉雪花山庙会起源于祭神。也有的庙会。是群众为了悼念他们们崇敬的人而设立的、如灵寿城关农历二月初一的“成官”庙。是为了纪念灵寿知县成肇麟而设的，光绪二十七年(1901年)德法联军追击西逃的慈禧和光绪！路经灵寿时！胁迫成^知知县提供粮草!车马！妇女、成知县断然拒绝！被^法法军系于马后，绕城飞跑、成知县不甘受辱。又难逃魔掌，便于深深夜投井自尽！灵寿百姓便将他的殉难日定为⁵⁹⁰⁷庙会日! 　　旧时。庙会的内3137容较为复杂。既有大7306型的祭把仪式。也有群众自发的求神拜仙活动。如拴婴许愿，问医求药、求雨乞福。驱魔修德等等。一些祭祀活动！有隆重的仪式。伴以唱大戏、庙会上，武术、杂耍等各种民间艺术也尽展风采。随着社会经济的发展。庙会和集市相融合，便出现了集祭祀！娱乐、贸易于一体的空前繁荣景象、现在，各地庙会的宗教祭祀内容己淡化、庙会逐渐演变为物资交流大会、商 　　品交易，群众文化娱乐活动和旅游成了各地庙会的主题、 　　雪花山庙会起源于祭神。早在在明嘉靖年间，雪花山0061建有碧霞元君庙，为祭祀碧霞元君遂起庙会！时间为农历四月十六至十八三天，由井陉旧旧城所在各村组织。周围四五十个村庄参加。其庙会有很严格的仪式，从准备起会。到正式过会。都有一套程序， 　　“传锣会查”：会^前前会首派人到各村敲锣通知，共三次！三月初一首9296次传锣。锣声一个点！意为开始起会。各村准备！三月十五！二次传锣，锣声两点。示意庙会期近，四月初一，三次传锣，三个点！锣声急促，³⁶⁶³示意会期在即、各村做好一切准备！要按时赴会，“传锣人”身着黄色对襟梅花麾、脚穿软底抓地虎靴！头戴红绿鸡毛缨荷叶顶子，第三次传锣时！传锣人将一张“四月十八，圣母大会，朝朝山进 　　香！风调雨顺”的会帖分送各村！ 　⁸²⁹⁶　四月初一？四路会首聚会商议各项安排、抓阄阄排定抬杠次序、中午“传锣人”在东聚门城楼、会⁴⁷⁶⁹源门览秀楼,北关阁！东巷子阁高呼三声“会转查了”。锣声不断、以示“^会会查”结束。 　　“请驾”：四月十五！庙会前一天！香头带领八名轿夫鼓乐喧天，到雪花山顶庙里顶礼膜拜、“请⁹²⁴⁹神接驾”。 　　所谓“驾”、是一顶八^抬抬殿式敞轿!斗拱飞檐、雕刻精细！金(铜)顶黄帏、玲珑华丽！周嵌水银玻璃。檐角悬宝葫芦，丝穗飘拂、锋铃叮挡、驾中供奉圣母走像(专供抬的像)。驾前全副执事，有龙虎八旗、肃静牌、退避牌、吊封、万民伞(伞周围缀满历年施主姓氏的小绸条)！三声铁炮响过，起驾锣响，再配上轻、重乐队！各种打击乐器和吹奏拉弹乐器齐全、一时鼓乐齐鸣，驾起缓进！淌过绵河，经蔡庄。把“神”驾供于西关！“演驾”：其意意是为神演出!亦即敬神。是正式过会！ 　　“演驾”进行三天。十六！十七先后在周围村庄沿村演出。十八是正会。在城街演出！“演驾”队伍的顺序排列是：最前面为颠扛。颠杠后为各种演唱及^舞舞蹈节目？然后是社火。社火后是神驾前的执事。乐队。最后是神驾，十八日演驾上午九点钟从西门门开始,向东经城街。东关，北关！河东！南关！最后到雪花山、 　　“演驾”开始！九3778声铁炮响过。“马子”赤赤膊上阵“开路”。最初^为为挥鞭开路。30年代代改为舞流星开路？开路之后。即是颠杠、36抬杠箱。或48抬杠箱。排列成队！颠杠人或着肉色纺绸排排扣上衣!灯笼裤。或着武生装束！或着奇装异服做丑角打扮，颠杠表演^从从上午九时一般要进行到下午二！三时左右。场面宏大，表演精彩、 　　跟着颠杠表演的是山西梆子！河北梆子！秧歌！丝弦等剧种的折子戏，拉花！说唱、哑剧等各种形式的节目，再接着是约有20多队³¹⁶⁸的武术社火队表演,演出2714没有固定场所。边演出边行进！至雪花山脚，已近黄昏、点燃灯笼火把开始朝顶，在圣象前焚香后。抬杠，节目！社火大表演、随后是跑阵。阵式有梅花阵、八封阵。阴阳阵，五虎阵……！变幻无穷！意谓“神灵捍卫。佑我黎民”。跑阵时、《龟驮碑》特许进殿。在“圣母”像前的的大筐箩里蹲着团团拜舞？演员尽量摸取筐箩里的““油钱”(制钱！铜元)！装归己有、龟亦为长寿圣物，装取油钱算是“神”的特赐。演驾结束，住持道人接“驾”，将圣圣母走像安置庙中。整个过程！鼓乐鞭炮炮声声！香烟缭绕，直至次日晨。庙会方告结束！ 　　庙会期间。在城隆庙⁵⁷⁵²演四天大戏、清代！民初可以“拉官戏”。在本县境内演出的戏班若被会首和官^府府看准议定。便派人至演3623出地点！登台将鼓板反转，意即“拉了官戏”。四月十五起到城隆庙演出四天、不给演出费！但供应好茶，演员住所舒适！且“犒台”丰盛，每日三^开开箱必有两搞台!大商号犒赏馒头！猪肉。动翱数十斤，或有点心。有时是“双犒台^””(赏双份)、 　　不拉官戏、^就就得“写戏”(预约演出)，经费费只能靠布施。正丰煤矿是大“施主”！其次是各6374大商号？再其次是矿1273上的煤司。师爷！管帐先生及衙门里的“头面人物”，不搞按户摊派、 　　庙会期间雪花山顶最少有一台戏，有时唱对台！若没有某村或某^大大户许愿献戏、就靠善男男信女们的油钱了，一应开销！6404庙会后黄榜公布,谁也¹⁷⁸⁴不敢吃黑钱！怕“神”给报应！ 　　节目目沿街演出、也可获4754得犒赏，若抬杠穿堂(即在旧衙衙大堂前广场穿过)！衙门里的“达官贵人”也3008得自掏腰包,几任知县都出过赏钱。会首，管事事的准备庙会？都是白尽义务、2407支派人去联络会事？0830登门化缘也是义务性质，那个村也有很多热心人。演员们自带干粮。在演出间隙蹲在摊旁啃吃。只是给扭拉花的小演员们买些糖果梨糕。这就就是酬劳了! 　　庙会又是井陉最大的物资交流大会！0968商品以农具为多？庙会的牲口市成交常达二三百头、日用杂货！儿童玩具，妇女用品。粗布花布也极丰富、风味小吃、炒面茶汤也抢时上市，糖人、面人！团扇！汗伞、吸引了许多儿童妇女、，哪种八字二婚比头婚好

　　和7733家人吃团圆饭 吃月饼 祭月 喝桂花酒 吃水果、房间安床的讲究

　　找个合适的日子搬进去就是啦，不知道你房子的具体情况。其他方面不好说的啦、！淮安装修风水找哪家老挝的民俗禁忌

　　生肖动物为主题的民俗丰富多彩、以岁时节令，人生礼仪，娱乐游艺！服饰饮食等方面为主、具有长期演变发3473展的历史性!因因地制宜的地域性,根植传统的民族性、以需求为导向的功利性， 农历正月廿五为“填仓节”、粮商米贩祭“仓神”老鼠。清代潘荣升《帝京岁时纪胜》载： “当此新正节过。仓凛为虚。应复置而实之”。填仓节当晚不许许点灯,当晚是老鼠嫁女！但老鼠嫁女日，各地9377并不划一!当天人们炒黄豆拌以红糖！撤于屋隅， 陕西一带在屋角撒盐盐巴米粒，称“老鼠分钱”！ 苏南则脱鞋当迎亲花轿，果皮当礼盒。 老鼠嫁女也是年画和剪纸的重要题材。画面中花轿灯笼鼓乐队俨然人间嫁嫁娶盛况， 抬轿奏乐的是鼠。唯新娘和新郎的模样各地不同！鼠形人形甚至有繁衍之神。鲁迅在《狗猫鼠》中回忆！“正月十3946四的夜、是我我不肯轻易便睡、等候它们的仪仗从床下出来的夜、” 青3820海的“蒸瞎老鼠”!正月十四用面捏成十二只老鼠，不捏眼睛！用蒸笼蒸熟！待元宵节时摆上供桌，点灯烧香乞求老鼠勿伤庄稼。 鞭春牛又称“打春”、意意在劝民农耕！《周礼·月今》载“出土牛以送寒气”，后固固定于立春!人扮“句芒神神”鞭打土牛！地方官^行行香主礼。宣宣告新年劳作开始？后用纸牛！牛肚事先装装入五谷，鞭后散落、象征“五谷丰登。谷流满地”， 清代每年给地方下发《春牛芒神图》，图中春牛各部位颜色根据当年干支与五行阴阳的关系设计，芒神的年纪、服饰！姿态也6944是如此。起到历书的作用， 椎牛见于葬礼。以彩花柱栓神牛、主人带领十几位手提长矛的青年！鸣鼓后。主人舅舅和青年依次刺牛，牛倒地后牛头向主人家方向为吉， 浙2607江金华喜斗牛,清代陈其元《庸闲斋笔记》云：“两7298家各令健者四人翼其牛,二牛并峙。王相注视。良久乃前斗，斗以角。来问抵隙、各施其巧”！ 苗族有抢牛尾的婚俗，婚礼当天女方牵黄牛到场！新娘砍砍下牛尾。新郎立刻抢夺牛尾、需在女方父母到来前夺得。否否则婚姻告吹。 人们认认为虎是孩子的保护神、新生儿用用虎骨水洗身以祛除疾病、孩子们们戴虎头帽!穿虎头鞋、陕西、外甥满月舅舅送黄布虎。进门时时折断虎尾寓意丢掉坎坷。山西、外甥生日舅舅送虎枕、也能当玩具、 端午节还盛行把布老虎给孩孩子当玩具。布老虎需突出老虎的勇猛， 东北鄂伦春族！小孩佩戴虎爪和虎牙以驱鬼辟邪、 “画虎于门”、以虎虎为门神来镇宅、自汉代就盛行，最早可追溯到周代！ 旧时华北流行在正厅悬挂年画《镇宅神虎图》，上云“神虎下高山。降魔到人间，善家买了去，四季保平安”、 象！属羊人床位摆放风水