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楚前怀王，芈姓！熊氏（先秦时的“姓”和“氏”是两个¹¹¹⁹完全不同的概念）？名槐。在8718位时贪令智昏？任用佞臣令尹子兰！上官大夫靳尚，宠爱南后郑袖！排斥左徒8646大夫屈原,致使国事日非。公元前313年，秦国张仪欺骗怀王要其以断绝齐国之交换取秦国割让六百里商于之地！怀王中计。与齐国断交后只得六里地，怀王恼恼怒不已！发兵进攻秦国，被魏章大破1191于丹阳、怀王再再召集全国的部队？发动进攻、再惨败于蓝田，其后公元前311年秦国国攻取召陵!楚三战皆败。走向没落的道路， 公元前299年秦国攻佔了楚国八座城池。秦昭襄王约怀王在^武武关会面！怀王不听昭睢、屈原劝告、决定前往武关，结果被秦国扣留，秦王胁迫怀王割地。怀王不肯，怀王被扣留留期间！楚人立太子为王、是为顷襄王！公元前297年楚怀王逃走，秦人封锁通往楚地的道路、怀王逃到赵境。赵国不敢收留他，怀王企图逃往魏国。但被秦国追兵捉回。公元^前前296年怀王在秦国病逝!秦国把遗体送还楚国，“楚人皆怜之。如悲亲戚”！公元前278年。秦国大将白起带兵兵南下。攻破了⁸³¹³楚国国都，屈原亦在同年五月五五日这天投汨罗江自杀，这是端午节的由来， ，家宅风水摆放图

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　　虽然我是能做五感俱全的梦,但我还真不知道梦里的气味是不是真实的。记得我那个并行20来个故事的梦里面嗅到的各种气味就我当时睡的地方而言不太可能一起出现:食物的香味,劣质香水的气味,江水的味道,厕所的味道,甲醛的味道！倒是触觉经常反映真实情况。比如说梦见自己长了一副又一副牙齿齿嘴都塞不下了醒来发现拳头塞在嘴里了，还梦见过走路走得左脚特别累醒来发现右脚不停地蹬着左脚、说不定是要看做梦时候的“清醒”程度的。比如梦里面听到的大多数声音都是梦里的,但现实中的闹钟铃声啊别人说话的声音啊有时候也会整合到梦里去的、个人观点:之所以有感感觉是因为大脑产生特定的活动，通过刺激神经可以把信号传递到大脑,引发这样的活动。但说不定大脑内部也会由于种种变化触发相似的活动,使得人经历到这样一些感觉。所以梦里的感觉从大脑活动的角度讲是真实的,与普通的感觉是相似的。但这些感觉不一定需6537要由外界输入信号,也有可能是大脑自发活动产生的结果， 　　记得采纳啊、厨房门尺寸风水禁忌

　　说到禁忌的由来！大体上有四个方面，一是对灵力的崇拜和畏惧、二是对3673欲望的克制和限定、三是对仪式的恪守和服从！四是对教训的总结和记取！这里。简称4705之为：灵力说？欲望说，仪式说和教训说、以下分别简要论述之、 　　灵力说 　　灵力。即曼那（mana）mana，英文，汉语又译作曼纳，玛2383那或马拉等等。是源于大9373洋洲的一个人类学术语!指事物或人所体现出的超自然力量、汉语中与之相对应的词即为“灵力”，。其含义为“一种超自然的神秘力量”。据说！禁忌就是灵力依自然的。直接的方式。可可者以间接的,传染的方式！附着在一个人或物物或鬼身上所产生的结果（参见《图腾与禁忌》及《大英百科全书》“禁忌”条），这种原始的观念形成了原始人心目中的禁忌物和原始的禁制。鬼魂和精灵都被被认为是具有曼那（灵力）的,因而附着有曼那那（灵力）的人或物。也被认为是“似魔鬼的”，“不可接触的”、温德特曾经说道：“埋藏在所有禁忌里的那种无言的命令、虽然因为随着时间和空间而造成了无数数的变异？可是、它们的起源只有一个而且仅只一个：‘当心魔鬼8836的愤怒!’”朱天顺在《原始宗教》中也说道：“有些禁忌是从鬼魂魂崇拜中产生的？人们知道有所触犯、也被认为要受到鬼魂的报复，”王充在《论衡》中则指出：“夫忌讳非一，必托之神怪。若设以死亡、然后世人信用畏避，”所以可知，禁忌的的产生是与人们对灵力的畏惧有关系的, 　　灵力说。实际上是从人类信仰发展史史方面对禁忌的认识！它分析了人们对灵力的信仰以及由此一信仰而产生的情感诸如崇敬和畏惧等等、并据此而追溯到了禁忌的来源。一般说来。灵力说更多1972的是着眼于禁忌的原始状态和原始的禁忌状态的、 　　欲望说 　　弗洛伊德认为单^从从信仰方面寻找禁忌根源是不够的!他在《图腾与禁忌》中说：“温德特使人们知道，禁忌是一种原始民族对‘‘魔鬼力量’信仰的表现和延伸。……温氏的理论论实际上并没有真正地追溯到禁忌的原始原因？或者发掘出深藏在它最底部的根源，‘恐惧’或‘魔鬼’在心理学上并不能被认为是7823‘最早的’东西,也就是说一种无法再找到其来源的东西。除非魔鬼的存在是真实的！”弗洛伊德的意思是应当从心理学方面对禁忌的由来进行更进一步的追溯！他指出“‘禁忌’本身是一个矛盾情感的字眼”。因为“一件强烈禁^止止的事情!必然也是一件人人想做的事情”、⁹⁵⁶³“一个具有能激发人们被禁止的欲望。或使他们的矛盾情感觉醒的人。即使本身没有触犯禁忌，他也将永远或暂时的成为禁忌”。而“破2284坏禁忌的人，厕所门朝向风水禁忌纪梵希禁忌之吻气味

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