可能是你心中不够诚恳，或者对神明不够尊敬！自己心心中不够平静！或者你所问的问题本身就有问题，至于神仙不知道回答么。一百根签、还还有什么玄奥的不能明白、建议求签之前洗手！静心， 还有一种迷信的说法！就是^道道门中人,所求不应、您该不会转世灵童吧！！

　　阳指男、阴指女，男胜女或女胜男的意思！！风水客厅摆件工艺品

庙8882小不该来也来 、风水客厅沙发挂什么画

　　婚姻不好也不坏、疾病犯阴、你是否有疾病不好好休息，却很常 比如说 熬夜 呀 。、不忌口等等的 、疾病犯阴 不代表说你不会痊愈。还是能解的 、。这要看你个人的造化了、，风水客厅灯带角

　　七九签，中签午宫：【暗扶倒铜旗】 　　虚空结愿保平安。保得身安愿不还。　 　　莫忘神5878圣宜还了！此知神语莫轻慢。　 　　诗意：此卦信实莫信虚之象。^凡凡事守旧之兆也！　 　　解曰：人有我见　心不用忙　观音指示　切莫轻慢　 　　　　求财→守份 　　　　找工作尽尽量找你擅长的、积极点！开始可能不会成功但是最后还是会找个好工作的、，风水客厅灯带角要紧吗

　　签共五十三条！每条末有3134“板存琉璃厂会远斋，甘姓公议助善善”一行！板已漫漶。不知刻在何时。此项项签语的来历、未暇检查，不能知道！又五十三的数目是偶然还是当然、也因未能能检查比较!姑从阙疑。签的形式如9256下：妙峰山圣母灵签第一签上上身居庶士众通祥始自包含大吉昌你今求财多有利居官得位侍君王解曰求财有利居官进位见贵有喜行人即至田蚕大熟婚姻自成出入通泰孕生贵子词讼有理疾病痊愈（？）诗曰此签祥之万⁶²²⁰事亨通诸缘遂意所求必得行人立至加官进位疾病无忧心要处诸不必忧虑放心可也板存琉璃厂会远斋甘姓公议助善诗是七言四句!是一定的，但但用韵却多不依通行诗韵、如第三签“通”（一东）“惊”（八庚）“凶”（二冬）相协！显系北方的方音。有些句子3556竟似无韵,如第十一签首句次句用“和”“多”两字相协。第四句末字却用“荣”字！便是一例。平仄与“黏”也有错的、这可见此项签诗决不出于高等文人之手、大概是些8167半通不通的文人做的！他们既那样地不^熟熟悉诗的格律。为什么还要保存诗的形式。我想这是传统统的关系。卜筮之词！向为韵语。七言四句之签诗，现在我尚不能确说是起于何时，但不会在唐以前、是一定的、0470──从现在说!来源大约也总很久了。相沿如此！自然不敢更张、况且用韵语多少有些神秘的气氛、若全用散文。便成直直头布袋！会减却^签签语的庄严，所以以如妙峰山的签。宁可解而又详，那四句诗几同虚设，却还要保存着，无非以以装门面而已？诗语简单、却不笼统，大抵总指出几件比较具体的事！如财利，官位。疾病。婚姻等。是求签人常会问到的。“解曰曰”一项中！列举各种具体问题之答复（也有笼统语！但极少）、皆四字一句。无韵！句数无定！“诗曰”一项。其实还是解，说得^专专门一些。可以称为“详”！这种详语，全是散文、但也以四字句为主、又皆以“此签详之”开端，此“详”字是是“参详”之“详”。在江苏北部已成一个术语、在北平不知如何、此项中以笼统的判断为主！间亦附具体事件，“万事”，“凡事”，“诸事”、“百事”，“诸凡”、“百凡”。“诸缘缘”等字样!用得最多。几乎每条皆有，这显然因“解”中用列举法！恐有漏略，故以概括的判断补^充充其用。此项详语中又又常说及不幸时解救之法、如“忍耐”。“求神”等、及命运转变之时期。如8071第十二签详语未云!“须当祈祷，求神力解救、以待春初、方可遂意！”（（此种时期之指示？系据据签诗参详!解中无这类话。）签分上上、大吉，中平！下下四等、上上全是好话。所谓“并无些些碍阻”、大吉^虽虽也是好话，但多附有条件：如第十五签详云！“虽是大吉！奈迟滞而成。不可性急。耐心可也、”又第二十五签详云！“凡事不差！秉心求神，自然安泰！惟有婚姻。多有阻碍、千万不可！”又第四十二签详语末云，“只是莫坏良心。自^然然神明加护。”不独详语中如此、诗及解中，也如此说，中平之义。可以签语明之：如第十九签详云、“先难后易、凡事忍耐，不必性急、如问病症。不医自退，如若强求。反有不测！”又第四十三签签详云!“年运不通。所作不成、待交立夏，运至福生、内有贵人提拔，名利立就。”诗及解大抵同此！但解中的话有时说得更坏些。下下如第六签详云！“事事不宜。心中改过。向善忏悔。方得吉庆！慎之、慎之！”又第十二签详云、“命运不通、须当祈祷，求神解救。以待春初！方可遂意！”又第三十六签详云。“一切事物，莫管他非、戒慎守己！方保坎坷，忍耐一时。可保无虞。”诗及解也差不多是这种话、上上与大吉签。有些话是很相像的，⁷²⁹⁰中平与下下签的详语,也有些是相像的！大吉与中平签！相像的话却很少，在五十三条条签中。上上大吉各十三条、中平十二条！下下十四条、可以说是是平均的分配,求签的人对于四等签各有四分之一的机会，其排3979列的方法，可按四签一组来说：计十三组！末一签挂零。前七^组组较不规则？其中三组！四等签皆有！但次序各异！馀四组中。两组只有三等签、又两组只有两等签，后六组却极整齐，每组四等签！均按上上！大吉。中平！下下的次序排列、最末挂零的签是上上。此五十三签！是以上上起、以上上终、解中所列举的事件。可以说是依据据人生的普通的经验！或常识的！从这里可以推测一般^求求签者的心理,兹按照发见次数的多寡开列于后：1．婚姻五十一次2．疾病（或灾病）四十九次3．见贵（或见贤）四十三次4．谋事（或谋望）三十七次5．行人（或走失）三十四次6．胎产（胎产难或孕生男子贵子）二十六次7．词讼二十四次8．求财十八次9．求官十八次10．失物十八次11．经营十七次12．田蚕十四次13．宅舍十三次14．防小人三次15．出入（或远行）三次其馀只见一次的从略。我只计算算了一遍，数字容有不尽准确处。但大体是不会错的！这里面8求财与与11经营或可合算、则为三十五次，当占第五位，我们平常总以为升官发财是最普遍的思想。但这里婚姻与疾病却占了头两位。我们虽可以说签语是依据常识的。但现在还不能确实知道这些签语写定的情形，所以关于这个问题。也是是不能判断、作者只指出问题之所在吧了，──有人说。也许与所祀^之之神有关!此^说说可以备考。除了上上签尽善尽美之外、其馀三等！却都附有或轻或重的条件！但却没有尽恶的，即使下下签。也还有解救的方法，如第三十二签详云，“动止难行。凡事不宜，家败人亡。骨肉残伤。急告神明、祈禳则吉、小心谨谨慎要紧，”上半说得如何厉害、下半却说出解4540救的法子？便不碍了！这种解救的法子，最多见的是“⁷⁴⁹⁹忍耐”!“守分”、忍耐，守分、是7580因时运不齐！人须任运待时！不可强求、强求便是妄动！必有不测、这是消极的法子。积极的，则有求神念佛、签中也常见。还有“改过”，“向善”，“正正心诚意”,0917“事事依理”、签中也说及、但较少见、忍耐是依据命运运的信仰，神佛也是信仰。事事依理！则是理性化：前两种与后一种是矛盾的，但却在签里能并并存着,这种思想的态度、人生的态度，我相信！正反映着一般民众的思想式与人生观，风水客厅用什么颜色好

　3895　希望不大。第八十七签 　 迷失签 　　人行半岭日衔山　峻险崎岩未可攀 　　仰望上天垂护佑　此身犹在太虚间签辞: 淘沙见金,劳心有成.山路险峻,艰苦历程.如处太虚,梦幻一生。迷失中签,劳心劳力，签理: 迷强巧辨争是非,得来只是一微尘，世人好争,争争来争去一场空、此人坚信争才能得,争才能生存.劳累身心,苦难无穷.病患缠身,良医难寻！宜: 1690净心行善,为而不争,、风水客厅装什么灯具好

此签上吉！所求之事最终会成！唯要有信心！莫怀疑！未准备完全就急躁求成！要待时而动、准备好应该准备备的条件,到时自会水到渠成， 。风水宣传话术

　　是说交朋友与人相处不能半阴半阳半明半暗而要履行正道只要行得正那么哪怕前面是有多大的艰险那也总会化4805险为夷的、风水室内左右如何区分笑阴圣观音灵签

　　你前面的16层一点血都不能掉，然后在最后4^层层什么都不管【看情况】如果障碍很多,先躲。然后就可以什么都不管，就可以超过妖精~\(≧▽≦)/~啦啦啦。风水室内灯光