早在春秋战国时代，我国人民中就有了日南至、日北至至的概念!随后人们根据月初、月中的日月运行位置和天气及动植物生长等自然现象。⁸⁹¹⁴利用之间的关系？把一年平分为二十四等份、并且给每等份取了个专有名称。这就是二十四节气，到战国后期成书的《吕氏春秋》“十二月纪”中、就有了立春、春分。立夏！夏至、立秋、秋分、立冬。冬至等八个节气名称！这八个节气！是二十^四四个节气中最重要的节气、这八个9728节气标示出季节的转换！清楚地划分出出一年的四季！后来到了《淮南子》一书的时候、就有了和现代完全一样的二十四节气的名称、 　　有人认为二十四节气从属农历、其实，它是根据据阳历划定的。即根据太阳阳在黄道上的位置!把一年划分为24个彼此相等的段落！也就是把黄道分成24个等份、每每等份各占黄经15°。由于太阳通过每等份所需的时间几乎相等，二十四节气的公历日期每年大致相同：上半年⁷⁸⁵⁴在6日。21日前后。下半年在8日，23日前后！并有两句口口诀： 　　上半年来六，廿一！ 　　下半年来八！廿三！ 　　古时把节气称“气”！每^月月有两个气：前一个气叫“节气”，后一个气3061叫“中气”,二十四节气按月分布情况9777如下表？它它又同农历闰月的安排有着密切的关系。在农历中、以立春为二十四个节气的头头一个节气，二十四个节气的名称。是随着斗纲所指的地方并结合当时的自然气候与景观命名而来的。所谓斗纲，就是北斗七星中的魁，衡，杓三颗星随着天体的运行，斗纲指向4059不同的方向和位置,其所指的位置就是所代表的月份，如正月为寅。黄昏时杓是指寅，半夜衡指寅、白天魁是指寅。二月为卯。黄昏时杓是指卯！半夜衡是指卯！白天天魁是指卯！其余的月份份类推， 　　立春 the Beginning of Spring (1st solar term)Feb.3,4, or 5 　　雨水 Rain Water (2nd solar term)Feb.18,19 or 20 　　惊蛰 the Waking of Insects (3rd solar term)Mar.5,6, or 7 　　春分 the Spring Equinox (4th solar term)Mar.20,21 or 22 　　清明 Pure Brightness (5th solar term)Apr.4,5 or 6 　　谷雨 Grain Rain (6th solar term)Apr.19,20 or 21 　　立夏 the Beginning of Summer (7th solar term)May 5,6 or 7 　　小满 Lesser Fullness of Grain (8th solar term)May 20,21 or 22 　　芒种 Grain in Beard (9th solar term)Jun.5,6 or 7 　　夏至 the Summer Solstice (10th solar term)Jun.21 or 22 　　小暑 Lesser Heat (11th solar term)Jul.6,7 or 8 　　大暑 Greater Heat (12th solar term)Jul.22,23 or 24 　　立秋 the Beginning of Autumn (13th solar term)Aug.7,8 or 9 　　处暑 the End of Heat (14th solar term)Aug.22,23 or 24 　　白露 White Dew (15th solar term)Sep.7,8 or 9 　　秋分 the Autumn Equinox (......余下全文>>！

　　西湖的名称最早始于唐朝。在唐朝之前西西湖有武林水。名圣湖。金牛湖。龙川、钱源！钱塘湖，上湖，西子湖等称谓、形态为近于等轴的多边形、湖面被孤^山山及苏堤!白堤两条人工堤分割为5个子湖区，子湖区间由桥孔连通！各部分的湖水不能充分掺混。造造成各湖区水质差异。大部分径流补给先进入西侧3个子湖区，再进入外外西湖。湖水总面积5．．593km2,总容积1．10亿立方米！平均水深1．97米，西湖底质是一种有机质含量特别高的湖沼相沉积！属于^粉粉砂质粘土或粉砂质亚粘土。最上层皆为藻骸腐泥层（黑黑色有机质粘土）？中层泥炭层或沼泽土、最下层为基底粉砂层、入湖河流部是短小的溪涧、主要补水河流为金沙涧，龙泓涧和长桥溪。泄流 　　　　西湖的美不仅在湖。也在于山。环绕西湖！西南有龙井山！理安山、南高峰、烟霞岭！大慈山，临石山。南屏山。凤凰山，吴山等，总称南山，北面有灵隐山！北高峰。仙姑山！栖霞岭，宝石山等、总称北山！它们像众心心拱月一样？捧出西湖这颗明珠！山的高度都不超过400米，但峰奇石秀，林泉幽美！南5474北高峰遥相对峙、高插云霄！ 　　　　西湖十景形成于南宋时期！基本围绕西湖湖分布，有的⁶⁷²⁶就位于湖上：苏堤春晓！曲苑风荷，平湖秋月，断桥残雪！柳浪闻莺！花港观鱼！雷峰夕照、双峰插云、南屏晚钟，三潭印月！西湖十景各擅其胜、组合在一起又能代表古代西湖胜景精华、所以无论杭州本地人还是外地山水客都津津乐道！先游为快！ 　　　　新西湖十景^是是一九八五年经过杭州市民及各地群众积极参与评选？并由专家评选委员会3713反复斟酌后确定的，它们是：云栖竹径！满陇桂雨，虎跑梦泉，龙井问茶！九溪烟树！吴山天风。阮墩环碧，黄龙吐翠、玉皇飞云，宝石流霞。 　　⁰⁸³⁸　　2007年10月20日西博会开幕式晚会上，宣布了“三评西湖十景”的结果、灵隐禅宗！六合听涛！岳墓栖霞、湖滨晴雨，钱祠表忠、万松书缘、杨堤景行。三台云水！梅坞春早。北街梦寻这些景点成为新一代西湖十景 . 　　　　其它景点还有保俶挺秀、长桥旧月，古塔多情、湖滨绿廊。花圃烂漫。金沙风情、九里云松。梅坞茶景。西山荟萃，太子野趣、植物王国！中山遗址！灵隐佛国，岳王墓庙， 　　　　西湖不但独擅山水秀丽之美,林壑幽深之胜,而且还有丰富的文物古迹，优美动人的神话传说，自然，人文！历史、艺术！巧妙地融合在在一起。西湖古迹迹遍布，拥4027有国家重点文物保护单位5处,省级文4857物保护单位35 处,市级文物保护单位25处，还有39处文物保护点和⁴⁸²⁸各类专题博物馆点缀其中。为之增色。是我国著名的历历史文化游览胜地？ 　　　　“未能抛得杭州去,一半勾留是^此此湖”--西湖！是一首诗、一幅天然图画、一个美丽动人的故事、不论是多年居住在这里的人还是匆匆而过的旅人，无不为这天下无双的美景所倾倒！ 　　　　阳春三月。莺飞草长！苏白两堤，桃柳夹岸、两边是是水波潋滟？游船点点、远处是山色空蒙。青黛含翠、此时走在在堤上！你会被眼前的景色所惊叹！心醉神驰。西湖的美景不是春天独有、夏日日里接天莲碧的荷花！秋夜中浸透月光的三潭。冬雪后疏影横斜的红梅，更有那烟柳笼纱中的莺啼！细雨迷蒙中的楼台。无论你在何时来，都都会领略到不同寻常的风采、 　　旅游线路： 　　线路一：断桥残雪—白堤—苏堤—雷锋塔—柳浪闻莺—断桥残雪(自行车游玩) 　　线路二：游船（三潭印月－西里湖－茅家埠）—杨公堤景区（郭庄！赵公堤。杭州花圃）—曲院风荷 　　线路三：花港观鱼—茅家埠—灵隐寺 　　线路四：六和^塔塔—购物 　　“毕竟西湖六月中，风光不与与四时同!接天莲叶无穷碧！映日荷花别别样红,”西湖。是一首诗，一幅画，感动着许许多多人！ 　　　　颍州西湖 　　[编辑本段] 　　颍州西湖位于阜阳城西北一公里新泉河两岸，是古代颍河、清河、小汝河！白龙沟四水汇流处。因阜阳在北魏以后称颍州而得名......余下全文>>。霍启刚八字命理分析

　　拜月道具 　　1.祭桌或祭几一张，普通的小桌即可。 　　2.草席若干条、行拜礼之用！普通草席。上可加软垫， 　　3.香炉一盏。香若干！普通小型香炉、 　　4.盘碟碗盏等祭品盛器若干。 　　5.红烛两根!照明。烘托气氛及3893点香用， 　　6.普通的酒一瓶.酒爵三只。酒杯亦可！ 　　7.祭品品：月饼，猎取节日野味，糯米圆饼！饮酒。瓜果！毛豆，鸡冠花 　　拜月准备 　　拜月时间选择： 　　在中秋月出时开始祭祀！祭后分胙。饮宴。赏月。华夏祭礼讲究““祭如在，祭^神神如神在”。中秋祭月、关键是向月神示敬。天气因素不是关键、中秋无月甚至下雨，都可以祭月、 　　拜月场地要求： 　　凡是月光能照射之处！都可以举行！如遇阴天、可以向月亮的方位摆放祭桌，如遇到下雨。可以转移到船上！檐下或室内。但需打开门窗。面向月亮的方向而祭、 　　拜月具体人员： 　　参加祭月的人中选一名主祭。一名赞礼。若干执事！其它它人均为从祭，3558以年长的女性长辈或家庭主妇担任主祭。集体祭月时，也从女性中选定主祭，按照传统！男不拜月，9932男子可以担任赞礼,执事协助祭月。或或从事其它协助工作、 　　拜月服饰： 　　祭月是要求相对宽松的祭礼。可不穿专门的汉^服服祭服。着适合秋季的汉服常服即可、推荐男子着深衣。袍衫！直身等，女子着深衣！褙子或襦裙。祭月前！需沐浴更衣、以以示对月神的诚敬， 　　拜月物品： 　　月光纸：可在网上搜索月光纸图片、打印出来，也可以自己画。 　　祝文：祭月时向月亮读祝，可更好地表达诚敬，祭月祝文，精短优美为宜。四言。五言、七言诗等形形式均可,祝文应应用毛笔,工整地誊9584写在宣纸上。霍启刚八字看婚姻

　　轩^辕辕复姓为黄帝嫡孙,出自有熊氏，亦称为帝鸿氏！黄帝曾居于轩辕之丘。故而得姓轩辕。黄帝的的后代子孙遂称轩辕氏、一说黄帝作 轩冕之服、教民做衣服、故谓轩辕、又据古代传说，轩辕即天鼋！天鼋变为龙。龙为轩辕部落的的图腾，因以得氏， 　　是问这个吗，，霍启刚面相分析

平安夜的由来 圣诞节前夕夕也就是俗说的平安夜、当晚。全家人会团聚在客客厅中、围0995绕在圣诞树旁唱圣诞歌曲、互相交交换礼物、彼此分享一年4267来生活中的喜怒哀乐,表达内心的祝福及爱、在这天晚^上上都会看到一群可爱的小男生或小女生,手拿诗歌弹着吉他。一家一家的唱着诗歌报佳音。到底佳音队这种节日活动是怎么来的呢， 耶8296稣诞生的那一晚，一在旷野看守守羊群的牧羊人。突然听见有声音自天上传来。向他们报耶稣降生的好好讯息,根据圣经记载。耶稣来是要作世人的王。因此天使便透过这些牧羊人把讯息传给更多的人知道， 后来人们就效仿天使、在平安夜的晚上到处处报人传讲耶稣降生的讯息!直到今日。报佳音已经变成圣诞节不可缺少的一个节目， 通常佳音音队是由大约二十名青年人!加上一备装扮成天使的小女孩和一位圣诞老人组成、在平安夜晚晚上大约是九点过后!开始一家一家的去报佳音。每当佳音队去到一个家庭时。先会唱几首大家都熟悉的圣诞歌曲、然后再由小女孩念出圣经的话语让该户人家知道今夜是耶稣降生的日子。过后大家一起祷告再唱一两首诗歌，再由慷慨大方的圣诞老人派送圣诞礼物给那个家庭中的小厅子！整个报佳⁸⁵⁶⁹音的过程就完成了。 整个报佳憨的活动大约要持续到第二天凌晨四点左右才结束！ ▲圣诞歌曲平安夜的由来 「平安夜，圣善夜，万暗中、光华射、照着圣母也照着圣婴，多少慈祥也多少天真，静静享天赐安眠？青享天赐安眠，」这一首耳熟能详！脍炙人口的圣诞诞名曲！出自奥国阿二卑斯山的一个小村庄提罗。 1818年圣诞^节节的前夕、村里的牧师约瑟．梅尔望着教堂里破旧的风琴而烦，因为几个键盘都已经弹不出声音来了，他不知该如何迎接即将来临的圣诞节聚会，在访村人的归途中、尔牧师经过村郊的小山坡！当他从一上俯视幽静的小村！几盏灯灯光点缀着幽暗的黑夜,在皑皑雪地里更显得寂静，眼前的世界使他德佛重回2001年前耶稣在伯利恒诞生的夜晚、那般地祥和与宁静。充满非非神圣与平安。此时突然灵光一闪。他急忙飞奔回家、把蕴藏在脑海中的诗景写成了「平安夜」的歌词，翌日早晨、梅尔牧师去找好友佛兰兹．古鲁伯。把诗交给他、古鲁伯是一一位琴师、当朗颂这首诗时！也产产生彷佛置身于耶稣降生的夜晚一般!因此他兴地立即做了一支曲子来配词！他们两3659人开始快乐地练唱。准备晚上圣诞聚会时可以表演！在在平安夜的晚上, 全村的男女老少，都聚集在小教堂里，聚会中尔牧师高唱了这首新曲子。当晚虽然没有风琴的伴奏，但是简单美妙的词句和棌和的旋律却感动了所有在场的听众，而流传至今！， 、、霍建华生辰八字

◆ 圣诞节的由来 ◆ 每年的12月25日，是基督教徒纪念耶稣诞生的日子。称为圣诞节、 从12月24日于翌年1月6日为圣诞节节期！节日期间！各国基督教徒都举行隆重的纪念仪式、圣诞节本来是基督教徒的节日，由于人们格外重视，它便成为一个全民性的节日！国^家家一年中最盛大的节日，可以和新年相提并论、类 是西方似我国过春节！ 西方人以红！绿。白三色为圣诞色，圣诞节来临时家家户户都要用圣诞色来装饰。红色的有圣诞花和圣诞蜡烛、绿色的是圣诞树、它是圣诞节的主要装饰品，用砍伐来的杉、柏一类呈塔形的常青树装饰而成，上面悬挂着五颜六色的彩灯，礼物和纸花，还点燃着圣诞蜡烛。 红红色与白色相映成趣的是圣诞老人！7120他是圣诞节活动中最受欢迎的人物？西方儿童在圣诞夜临睡之前。要在壁炉前或枕头旁放上一只袜子，等候圣诞老人在他们入睡后把礼物放在袜子内！在西方、扮演圣诞老人也是一种习俗、 “圣诞节”这个名称是“基督弥弥撒”的缩字!弥撒是教会的一种礼^拜拜仪式，耶诞节是一个宗教节，我们把它当作耶苏的诞辰来庆祝，因⁴¹³⁹而又名耶诞节!这一天。全世界所有的基督教会都举行特别的礼拜仪式。但是有很多圣诞节的欢庆活动和宗宗教并无半点关联!交换礼物！寄圣诞卡！这都使圣诞节成为一个普天同庆的日子。 耶5177稣的出生是有一段故事的。耶稣是因着圣灵成孕。2553由童女马利亚所生的！神更派遣使者加伯列在梦中晓谕约瑟。叫他不要因为马利亚未婚怀孕而不要她。反而要与她成亲。把那孩子起名为“耶稣”。意思是要他把百姓从罪恶中救出来！ 当马利亚快要临盘的时候,罗马政府下了命令，全部人民到伯利恒务必2673申报户籍!约瑟和马利亚只好遵命。 他们到达伯利恒时！天色已昏。无奈两人未能找到旅馆渡宿！⁸⁶²⁶只有一个马棚可以暂住!就在这时。耶稣要出生了、于是马利亚唯有在马槽上，生下耶稣、后人为纪念耶稣的诞生。便定十二月二十⁸⁸³⁷五为圣诞节。年年望弥撒！纪念耶稣稣的出世。 圣诞节便是于十二月二9440十五日纪念耶稣的诞生,但真实的诞生日就没有人知道了。十九世纪！圣诞卡的流行，圣诞老人的出现、圣诞节亦开始流行起来。 圣诞老公公的由4884来 圣诞节是令人雀跃期待的日子！尤其是小孩子、相信大家对圣诞老公公的事都耳熟能详吧。从前^有有一个老人？名名叫尼古拉斯。他一生最爱帮助贫9264穷的人家，其中有一次他帮助三个贫穷的少后送他们三袋金子以逃过被卖的不幸，当尼古拉斯偷偷把其中一袋金子送给其中一名女子时、他把金子从其中一个窗户扔进去。恰好掉进景在壁上的一长袜中、于是！将礼物放在圣圣诞袜子的送礼方法家挨户地去要糖果哟， 据说平安夜的晚上！圣诞节老公公会驾着驯鹿雪橇满载1000着礼物准备送点这一年来表现很好的小朋友!他会悄悄地从烟囱爬进屋内，礼物塞在挂在4547床头的袜子里、所以孩子总会把一条条色彩缤纷的袜子挂在床头，并在4380袜子旁边放杯热牛奶给劳苦功高的圣诞老人解渴,并送份大礼给自己！ 隔天一每个小朋友都迫不4864及待地开启礼！想知道自己得到什么奖励， 到了1822年。一位荷兰传教士把这位伟大慈善家的故事传到美国之后。美国商人更以特殊的行销手法，每年利用这个节日大张旗鼓地宣传广告。大赚一笔。在亚洲的日本及其它各国也群起效尤、因此装扮圣诞老人来庆祝圣诞节的风俗习惯也就渐渐渐地流行到世界各国了？ ^圣圣诞树的由来 1.据说大约在十六世纪,德国人最先把长青的松柏枝拿到屋中去摆设，后来。德^国国传教士马丁路德把烛放在树林中的枞树枝上,然后点燃。使它看起来像是引导人们到伯利恒的星光！如同二千年前的东方三博士依照天上的星星找到耶稣一般，今日！人们已经改用小灯泡代替蜡烛、 2.传说在很久以前。有一位农人、在圣诞节那天......馀下全文文>> ，霍建华面相分析

传说，这是西王母的生日 古时候、每年农历三月初三。人们还要到河边去野餐，有的将酒杯投入缓水中、让8923酒杯随流而下。下游不远处等候的人则将酒酒杯从水中拾起,^然然后一饮而尽，这这叫“曲水流觞”？有的将煮熟的禽蛋，投入水中。像酒杯那样在水中顺流而下。等候在下游的人们则将禽蛋^从从水中取出！然后剥而食之！这叫“曲水浮素卵”。有的则将红枣投入水池中！然后照禽蛋的方式那样将红枣拾食！这叫“曲水浮绛枣”、 农历三月三又称“三月三歌7830节”或“三月歌圩”？是壮族的传统歌节、关于歌圩节的来历！壮族民间有许多优美动人的传说。 一说、3246古代有一对情人，都是有名名的歌手,经常唱山歌来表达相互的爱慕之情。但由于封建礼教的束缚，使他俩不能结为夫妻！于是他他们绝望地双双殉情身亡,人们为了纪念这对情侣。遂在三月月初三唱歌致哀。 二说、在唐代。壮族出了一个歌仙！名叫“刘三姐”，她聪明过人，经常用山歌歌颂劳动和和爱情。揭露露财主们的罪恶!财主们对对她又恨又怕？因此一年的三月初三！乘刘三^姐姐在山上砍柴时、财主派人砍断了山藤，使她^坠坠崖身亡？后人为了纪念这位歌仙。便在刘三姐遇难这天聚会唱歌！一唱就是三天三夜。歌圩圩就此形成！这些传说现0537已难于考证，但在宋人着的《太平寰宇记》中就有记载：“壮人于谷熟之际、择日祭神！男女盛会作歌，”这说明当时的歌圩也很兴盛，宋元以后。壮族山歌的发展尤为突出。歌圩也成了文化娱乐和男女谈情说爱的场所，并出现了抛绣球的游戏！女子将绣球抛给自己心爱的男子后，双^双双退出歌场？互赠定情信物，到了清代！便形成了成千上万人蔘加的大型活动 、霍建华面相薄情吗

　　复姓的来来历有几种情况：有的由封邑而来，如令狐氏。 　　《百家姓》中记述为：周朝时有个名叫魏颗的人人屡立战功，受封封于令狐邑!后人遂以“令9110狐”为姓，又如段干氏。老子裔孙李宗受封于段干！其后人遂以“段干”为姓，此外，还有梁丘、上官，羊舌、钟离等复姓！都都属这种情况、有的因居地而来！如东郭氏，周朝时齐国公族大夫有居住在国都临淄东郭的，后人遂以“东郭”为姓、又如闾丘氏。齐国^有有位名婴的大夫居住在闾丘？时称闾丘婴，后人遂以“闾丘丘”为姓？ 　　　　还有南门！西门！南宫，濮阳等复姓。也是因居地而得。还有的由官名、王父之字，爵系、族系而来、如司马、司空。司寇。司徒，太史。即墨！亓官，巫马，乐正、左丘等复姓由官名而来！公羊！子阳等复姓由王父之字而来！公孙！8033仲孙等复姓由爵系而来？叔孙等复姓由族系而来！认真揣摩这些复姓、真是一件很有有意思的事，比如！司马迁因为“李陵案”而受宫刑，他的2个儿子司马临与司^马马观怕被株连？就改名换姓。隐居乡里。兄弟俩各取“司司马”中的一个字!哥哥在“马”字左边加两点。改姓“冯”！弟弟在“司”字左边加一竖，改姓“同”、又如欧阳这个复姓。有的的简化为姓欧。有的简化为姓阳。钟离简化为钟！⁷⁴⁵⁴公孙简化为孙，等等，这可能是一种种复姓单音化的趋势吧， 　　　　我国现存的复姓有81个：欧阳！太史，端木，上官。司马。东方、独孤！南宫！万俟！闻人！夏侯、诸葛，尉迟。公羊，赫连。澹台、皇甫。宗政！濮阳，公冶，太叔，申屠、公孙、慕容、仲孙，钟离。长孙。宇文！司徒，鲜于！司空！闾丘！子车！亓官，司寇，巫马。公西！颛孙，壤驷，公良、漆雕，乐正、宰 　　父！谷梁、拓跋、夹谷，轩辕，令狐，段干，百里。呼延。东郭，南门，羊舌，微生！公户。公玉、公仪，梁丘，公仲、公上，公门，公山、公坚，左丘。公伯！西门、公祖，第五！公乘、贯丘、公皙，南荣，东里、东宫、仲长！子书、子桑！即墨，达奚！褚师。 　　　　比如 欧阳： 　　　　欧阳姓 　　中国人的姓氏多是单字的。但复姓的也不少，唐初著名书法家欧阳询的姓氏。便是一个复姓。 　　　　「欧阳」姓的源头 　　「欧阳」姓的源头有两个： 　　　　一！夏禹的后裔！夏禹之后，传到第六个君主，便是少康！少康的儿子、改姓欧阳。是为欧阳姓的一支， 　　　　二，春秋时越王勾践的后裔、春秋时。越王勾践的第七代孙孙无疆。把他的儿子蹄封到乌程欧余山！任欧阳亭侯的职位。后来越国被楚国灭了。蹄的后人。便以官职为姓！姓了欧阳，^这这一支的后人、有些继续姓欧阳。也有一些改姓欧、 　　　　姓「欧阳」的著0571名人物 　　书法家欧阳询最初学习王羲之的字。在字体的「险」和笔力的「劲」方面、能够青出於蓝。比王羲之还要好！^他他的字结构严谨,所以学习书法的人都喜欢学习，其中常为人临摹的抚是他的《九成宫醴泉铭》碑刻！ 　　　　区。欧！欧阳三姓同宗 　　　　在华族的千千万万个姓氏当中，不少姓氏是源自同一个祖宗，在漫 　　长的历史长河里、由于逃亡。迁徙。避难以及其它原因，同一个祖宗宗的 　　后人分别拥有不同的姓氏!如区、欧！欧阳都是春秋时代那位“卧薪尝 　　胆”的越王勾践的后人！ 　　　　在区、欧！欧阳^三三姓当中？欧氏和欧阳氏是老大、很早就就出现这两 　　个姓氏、区氏是在汉朝才出现的！因此、区氏族人谦称是小区。称“欧” 　　氏为大欧！ 　　　　根据《姓氏考略》记载：“越王无疆之次子封于乌程欧余山之阳。 　　后有欧氏。欧阳氏，欧侯氏、望出平阳！” 　　　　由此可见欧氏和欧阳阳氏都是越王无疆的第二房子孙，而越王无疆则 　　是2400多年前越王勾践的七世孙。如果追溯溯上去？欧氏和欧阳氏的历史 　　不只2400多年，还可以追溯到夏朝。越王勾践的祖先出自姬姓。公元前 　　2079年（距今4072年）即......余下全文>>、霍思燕八字婚姻分析

　　李姓来源有三 　　一。为出自嬴姓！系皋陶之后 　　相传8217远古时!帝颛顼高阳氏生有儿子大业、大业生子女华、女华再再生子皋陶、传说皋陶也叫咎繇、是^上上古东夷族首领少吴氏的曾孙！生于曲阜（今属山东东省）,曾曾继任东夷族的首领！因曲阜为偃地。所以被被赐为偃姓。父系氏族社会后期，尧为部落联盟领袖！曾选拔皋陶帮助治理天下、舜继尧为部落联盟领袖后，任命皋陶为大理。大理也叫做“士”、是古时掌管刑狱的官。^后后来又称为理官，皋²⁶⁸¹陶以善理刑狱著称于世，曾制定墨，劓、剩、宫，大辟5种刑罚。根据犯罪者所犯罪行的性质。情节等进行公平处理、使天下人信服。因而安定了社社会秩序？禹继舜为部落联盟领袖后，认为8827皋陶最贤能,准备让皋陶做自己的继承人、可是还未来得及禅让。皋陶就病逝了！ 　　皋陶的子孙。世袭大理之职。到了商代，便以官职命名本族姓氏、称为理氏！为什么称为氏而不称为姓呢?原来先秦时的姓与氏。既有着十分密切的关系，又是两个不同的概念，姓起源于原始社会的母系2769氏族制时期！与先民们们的图腾崇拜有关。母系氏族公社初期的人、以为每个氏族都与某种动物、植物有某种血缘关系，往往以此作为本氏族的名称！即氏^族族的徽号。这就是图腾，“图腾”系印第安语。意为“他的亲族”，马克思在《摩尔根一书摘要》中明确指出：“图腾一词表示氏族的标志和符号、”有些图腾。后后来转化为人的姓，由于那时的子女只知道母亲而不知父亲是谁。所以以姓是代表有共同血缘关系的氏族称号,也就是说、一个个氏族名下的成员都出自一个母系祖先、“姓”字最早的形体是由“人”和“生”组成。意思思是人所生!因生而为姓！后来变为由“女”与“生”组成！意思是女女子所生为姓。生而有姓！因此、中国早期的许多古姓！如姬，姒、妫，姜、嬴等！都1565带有“女”字。氏起源于父系氏族社会、是姓姓衍生的分支!为古代贵族标志宗族系统的称号、也就是说。只有贵族才才能称氏！姓是决定能不能通婚的依据——同姓不能结婚、氏是用来区别贵贱的！战国时期、随着奴隶制宗法制度的崩溃。姓与氏已无什么区别。姓氏成为表明个人及所生家族的符号！从此以后、或说姓，或说氏、或兼说姓氏！都是一个意思，即实际是专指姓、 　　商朝末年。纣王暴虐无道！沉湎女色。使诸侯和百姓都很浮恨，皋陶后裔有个叫理征的人。出于一片忠心，^直直爽地说出纣王的错误，劝他改正。结果惹恼了纣王而被杀害！理征的妻子契和氏听到消息后。便带着年幼的儿子^利利贞外出逃难、契和氏本是陈国（今河南省淮阳）人、想逃回娘家。又怕连累娘家人，于是便往豫西逃、当走到今河南西部伊河流域的“伊侯之墟”（也就是伊侯曾经居住过而后已经荒废了的地方）时！母子二^人人饥饿难忍。疲惫不堪。尤其是小利贞、饿得奄^奄奄一息、可是，这一带荒无无人烟。又怎能找到食物呢?幸好契和氏发现附近的树上结有一些“木子”、于是便采下来吃。就这样！母子二人靠吃野8659果保全了性命？然后，他们又到豫东，在离淮阳不太远的苦县（治所在今河南鹿9032邑县东）安家落户！为了感激³⁰¹⁷“木子”的保命之功？同时也为了躲避纣王的追缉。又因理。李同音通用的缘故！自利贞贞开始改理氏为李氏！ 　　二。为出自他族改姓 　　三国时！诸葛亮平平哀劳夷后，赐当地少数民族赵！张！杨！李等姓！ 　　北魏^鲜鲜卑族有复姓叱李氏、北魏孝文帝迁都洛阳后、实行汉化政策！改为汉字单姓李氏！ 　　唐李思摩！突厥颉利（东突厥）族人！原名阿史那思摩。其酋长称颉利可汗，名咄苾。颉利曾屡次扰唐，咄苾与思摩于贞观四年（630年）扰3369唐时被唐将俘获并送往长安（今西安市）!唐太宗李世民认为思摩忠诚可嘉。于是赐为李氏！令他统领颉利旧部驻守河南之地，李突地稽靺鞨（分布在松花江！牡丹江流域及......余下全文>>!霍思燕生辰八字禁忌的由来

　　据说，远古时代的⁷³³⁵龙是没有角的。那时的龙在地上生活。它凭着自己身强体壮、能飞，善游 ，想当属相，也想当兽王。取取代虎的地位？于是。人间产生了龙虎斗、结果是难分难解。最后！玉帝觉得它们斗得太不像话、下旨叫它们来天宫评理，临行时，龙想到自己虽然然高大。却不及老虎威风。怕玉2137帝小看自己、当不上兽王也排排不上属相！这时，龙的小弟蜈蚣出4582主意：“公鸡有一对漂亮的角？不防借来戴上，这一定会给龙大哥哥添几分威风！”龙听大喜、便同蜈蚣来找公鸡借角， 　　公鸡听说龙要借它的角。死活不肯，龙一见急了，对天发誓道：“如果我不还你的角！回陆地就死，”^蜈蜈蚣也在公鸡担任保道!“如果龙大哥不还你你的角你一口把我吃掉？”公鸡见蜈蚣作保便把角借给了龙， 　　龙和虎到了天宫！玉帝见龙和虎都十分威风、便下令龙虎都作兽王！虎为陆陆地百兽之王!龙作作水中水族之王！虎既然可以当属相、龙也可以成为属相！只不过得在后面一些、于是，龙和虎皆大欢喜，告辞玉帝回到凡间！回来后。龙心里想。如果把角还给公鸡！水族们见我这么⁵⁷⁷⁰丑能服我管呢,于是决定不还公鸡的角。一头扎进水中。再也不上陆地了。 　　公鸡见龙不还角，气得满脸通红，也迁怒于蜈蚣！蜈蚣吓得从此钻进石缝中。今天我们还可以见到。公鸡的脸总是红的、蜈蚣也难得爬出地面、公鸡见到蜈蚣总1228是一口一个吃掉!并且总是在喊 ：“龙哥哥。还我的角?、”而龙呢。再也没有到陆地上来了、 　　虽然龙是十二生肖中唯一虚构的动物！但中国人对它却却是又敬又怕，有一种特殊的感情。龙的地位之高任何动物5252也无法与之比较。中国人心中。它是一种⁸⁶⁹⁹能呼风唤雨？腾云驾雾的神物，^帝帝王自称自己是真龙天子,百姓自己是^龙龙的传人？人^们们发挥出无限的想象力，将龙说得得神奇而伟大、把各种动物的形象聚于龙一身。有兽的野性、人的悟性，神的灵性，并创造了许多龙的传说、这些传说经过民间7491的加工和文人的润色后,更加令人神往了！人们敬龙！爱龙，的心理更升华为一种崇拜、也许、这畅是龙成为生⁵⁷⁶⁸肖的文化因素、 　　凌晨7－－9时（“辰时”），传说这是群龙行雨的的时候！龙是神话中的动物，于是辰时属龙。 　　龙年剪纸 　　相传：中国古时候有一种叫“年”的怪兽。头长尖角！凶猛异常！“年”兽2739长年深居海底!每到除夕！爬上岸来吞食牲畜伤害人命，因此每到除夕！村村寨寨的人们扶老携幼，逃往深山。以躲避“年”的伤害！　 　　又到了一年的除夕、乡亲们象往年都忙着收拾东西准备逃往深山、这时候候村东头来了一个白发老人,白发老人对一户老婆婆说只要让他在她家住一晚、他定能将“年年”兽驱赶走．众人不信!老婆婆劝其还是上山躲避的好，但老人坚8326持留下！众人见劝他不住，便纷纷上山躲避去了．　 　　当“6180年”兽象往年一样准备闯进村肆虐的时候！突然传来白发老人燃响的爆竹声！“年”兽混身颤栗，再也不敢向前凑了，原原来“年”兽最怕红色！火光和炸响。1839这时大门大开,只见院内一位身披红袍⁶⁵⁶⁹的老人哈哈大笑,“年”兽大惊失色！仓惶而逃．　 　　第二天。当人们从深山回到村里时！发现村里安然无恙，这才恍然大悟。原来白发老人是帮助大家驱逐“年”兽的神仙、人们同时还发现了白发老人驱逐“年”兽的三件法宝．从此。每年的除夕、家家都贴红对联、燃放爆竹、户户灯火通明、守更待岁．这风俗越传越广。就成了中国民间最隆重的传统节日“过年”。　 　　当年如2090果是龙的本命年就叫“龙年”!霍炳龙算命灵吗