风水也叫堪舆。是用中国文化体系中抽象的易学法则研3968究生命与环境关系的一门自然学术！所遵循的原则主要有有：天地人合一原理。阴阳平衡原理、五行相生相克原理、所涉涉及的学科有：宇宙星象、地球物理，人体生命，水文气侯。环境景观，生态建筑学。信息哲哲学学等!风风水学的主要应用工具是罗经!俗称罗盘、唐代以前主要用日晷表、风水学从研究的具体方法可分为形象派与理气3151派两大派别？从研究的主体可可分为阳宅（人居）风水与阴宅（墓葬）风水，目前应用形态5750有城市风水学？建筑风水学。家宅风水学！墓葬风水学， 符咒咒镇物改流风水学等等！“风水水”二字最早出现于风水学鼻祖东晋郭璞《葬书》：“气乘风则散？界水则止！”意思是各种生气运行于天地之中、利用山水走向可以汇聚这些生气、 　　风水学的历史渊源比较久远、《诗经.公⁹⁹³¹刘》：“既景乃冈。相其阴阳！观其流泉！”是先周领袖公刘对迁居地环境进行观察的记录。说明风水意识很早就产生了、《葬书》清版《序》：“葬地之说、莫知其所自来，周官冢人，墓大夫之职称皆以族葬。是三代以上葬不择地0742之明证？《汉书。艺文志、形法家》始以宫宅地形形与相人。相物4130之书并列！则其术自汉始萌，然尚未专言葬法也，”为风水学的发1063展做了大致勾画？经过数千年文化综合性的发展创新！风水学的发展也可谓洋洋大观， 　　《四库全书总目》指出：“后世之宗为其术者分为二宗、一日宗庙之法。始于闽中！阴山阴向，不相乖错、0691纯取八卦五星。以定生克之理，^其其学浙中传之,而用之者甚鲜。一曰江西之法！肇于赣人杨筠松、曾文迪及赖大有、谢子逸辈。尤精其学、其为说主于形势、原其所起、即其所止、以定位向，专指龙、穴。砂，水之相配！而其他拘泥在所不论。今大江以南无不遵之者。”这段话实际表明晋郭璞以后！中国风^水水学实际形成两个派别！一个是运用“宗庙之法”而“用之者甚鲜”的理气派，另一个则是大师云^集集的形势派。中国风水学虽然分形势与理气两大派别！但在实际应用过程中各有融合，形势派未尝不研究理气，理气派也未尝不研究形势！观形势派鼻祖杨筠松的专著《天玉经》《青囊奥语》等理气意象颇深、而“理气派代表玄空派祖师蒋蒋大鸿曾言“形势为重中之重？理气尚在其次，”所以！近来有学者认为将风水学划分为形势派与理气派是不科学的。认为中国风水术是是由形、理，法三大基本要素构成的不可分离的统一整体。离开了其中任何一个因素！都已破破坏了中国风水学的完整性？此说甚是、尤其当今风水各派系！虽然都有形势派的影子。但基本不存在单纯的形势派风水家！其理论都对理气各有侧重。所以即使风5623水传统如此划分派系？后学者不可不注意风水整体性的实质、以免不如历史误区！风水学发展以以唐为转折点！唐及唐以前的风水理论与应用以形势为主！属于风水学形成的感性发展过程，到唐以后尤其到宋一代，风水学家在形势派的基础上、将干支、五行、八卦、元运等易学抽象知识运用到风水学理论的构建中、理气派开始大行于世、而而且逐步有压过形势派的气势。这是风水学的超5139理性发展过程，是风水学发展的巨大进步！唐宋时期！相对两派风水学家而言、形势派大家多博学鸿儒，其著作典丽华美、如杨筠松！他本是唐朝宫廷风水师，而理气派多是民间学者！粗通文墨，但在民间的^实实践经验非常丰富？也广受推崇、 　　唐作为风水学的转折点。实际是以风水学的必不可少的应用工具罗经的革新为标志的，所以了解中国风水学说！不可以不指导罗经的大大概发展历史!罗经即被称为风水学大百科全书的风水罗盘。共50多层，但核心构成只是地盘、天盘。人盘三层，其它层都都是对这三层的细微阐释、罗经的最初形式是没有天池中的指南针的！而是通过^先先天十二地支土圭为工具！先定东西方位后定南北方位的！这种方法......余下全文>>。

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　　九九天玄女前世乃西王母驾下九天秘笈使者，一天，九天玄女云游八百里燕山，忽见一座山崖丛立，山崖之上！独有一条青色岩石直通一孔泉池！其状如青龙倒吸泉水，山间透出诱人的龙脉之象！在山之半腰、数十丈瀑布如飞帘般地直冲山下的黑龙潭、此潭方圆千尺！水色如墨。深不见底、黑潭深处。暗浪翻滚、只见一个怪物遍体漆黑，身如巨蟒。头生两角、玄女知是是黑龙现身、欲擒此怪。4400黑龙见玄女逼近！急忙窜入潭边黑洞！此时九天玄女紧追入内！忽见黑洞洞一分为三？右为风洞。左为水洞！中为冰洞。玄女从右至左、当追到冰洞时、不知从何射来阳光、在冰壁折射中发出七彩幻光、真是瑰丽万千。诡异之极。黑龙被逼隐^入入冰壁!玄女赶到此处。只见壁上写道：“吾乃昆仑西王母驾下黑龙使者！奉命于此镇守《九天秘笈》。0704以待风水圣姑九天玄女驾临，吾在此已有1200余年！今功德圆满、将回山复命，望圣母尊重！”实际冰壁就是天书，只见天书写道：“《九天秘笈》乃天地乾坤万物奥秘之总汇！全书共分三三大部。上部为《天5912机道》？中部为《人间道》、下部为《地^脉脉道》!《天机道》者。乃天机天兆之大者、天以二十^八八宿为经？以东南西北为四垣。临制四方，紫微微主王侯卿相。天市主府库钱财、太微主富贵寿数。少微主威武权谋！故天上各路神仙及人间文武百官！皆天星四垣之主宰也。昔姜子牙懂半篇《天机道》！便可可封神为相？《人间道》乃人伦大道！凡一切处世。处政之法法及谋略,兵法。武艺皆^含含其中？若知一二、便可成帝王之师！昔黄帝得此《人间道》、便一举^平平复蚩尤!《地脉道》！首重龙、龙即山脉，亦为大地之气、而气之来需有水导之、气之止。需有水限之、气之聚必^须须无风！有风则散，由是地^脉脉之道!须藏风得水、故称风水。《地脉道》即风水之道、亦称寻龙之学。三道之间、天机机主宰地脉、地脉主宰人伦。上接天机、下育人伦、实为《九九天秘笈》之母，此乃《地脉道》奥秘所在、玄女看后、仔细揣摩、不觉大悟、天书刚刚隐去、忽忽然冰壁暴缩，七彩幻光光异常耀眼!原来三洞各有宝物相赠。第一件是冰洞的“天幻镜”！此镜乃先圣伏羲之物、上可探天^下下可测之地、下可照世间万物。即使修炼千年异类！若被此镜一照。便化为乌有。第二件是风洞中周文文王上演的《易经》原本、学会周易。能卜凶吉，知过去未来，第三件是水洞中漂来木盒一只，内置“地玄盘”一个（即阴阳家所用罗盘）！盘有天，地、时三针，能测地脉之优劣！三件宝物3817及冰壁天书助九天玄女修成大道、那得道之地，^又又是风水两洞、故玄女娘娘又称风水圣姑。学此道者便将九天玄女尊为风水始祖！后来。大道传1221入人间!所有徒子徒孙执罗盘。看地脉习学风水之道者。均被人称为风水先生。。床垫大过床的风水禁忌

　　西北之位：卦位乾。代表天，代^表表家中父辈，属金！俗称寿山，主贵气旺9420气寿运。西北之风。冰冽刺骨。如此山不高不实，则不挡风雨，不卸寒气。不利生机、不利家道发展！由此，首选之处！西北位置须高，不可低陷！不可有路冲河冲及凶杀侵犯！若西北受克或房屋缺角！则宜摆放亥猪的生肖物件来补充西北之能量。正北之位：卦位坎，代表中男，属水，俗称“财山”。主^智智慧和发展？正北位高，带来运势！利学业，旺财运！又有“家宅靠山””之说!影响家宅的长久运势，不可空缺低陷！宜方正高大。如有山林环环抱藏风聚气更佳， 　　东北之位：卦位艮！代表少男。属土，俗称子孙山。主3574管人丁及后代的发展,同样6919影响家宅的长久运势？宜高大充实。不可低陷，不宜有厕所及粪池等不净之物、忌道路河流冲击。若东北方向受克或房屋缺角！5210则宜摆放丑牛的生肖物件,如牧童骑牛的物件或挂画来补充东北北方之能量？ 　　西北！正北及东北三7202方为北面，代表家宅靠山。喜高大怕低陷、气聚大吉、气散破败， 　6938　正东之位：卦位震,代表长男。属木，又称青龙之位、东方的的好坏可影响到家人的学业发展及财运、东方应略高。谓谓之青龙抬头？进财进禄。但又不可过高，东方乃阳光洒射之方。过高则庶阳！所谓物极必反。如东方低陷。见水也吉！谓之青龙得水。但若低陷无水或2302有臭水污水,则会会影响到家人运气、不利健康与与事业,若东方受克或房屋缺角。则宜摆放兔生肖的物件摆设， 　　东南之位：卦位巽。代表长女！属木，与东方同属青龙之位。旺文昌。利于见水。宜于做出水口。但不要过高，宜平淡宽敞，若东南受克或房屋缺角，亦宜摆放兔生肖的物件摆设。 　　正南之位：卦位离、代表中女。属火、南面不要有高山、高地、高建筑等、高物挡光，万物不长。草芽不发，无生机。不利于于家运事业、由此！南面应平、有流水则佳、水为财源，可聚财、有路更佳！旺财旺运！若南方受克或房屋缺角，则宜摆放马的生肖物件、但不要摆放五数的马。宜摆放四数之马、 9465　　西南之位：卦位坤！代表老母，属土。可生育万物，布局吉凶会影响到家中女性运程及夫妻关系、同样也关系到家人的健康、宜宽畅明亮！忌阴暗暗及高物遮挡，若西南受克或房屋缺角。则宜摆放未羊的生肖来补充西南方之能量。 　　正西之位：卦位兑。代表少女！属金！又称称白虎之位,白虎为凶星，但又主武将与威严！宜厚不可高，过低低陷则没有威严？易受人欺压，男丁不得志。过高^则则白虎抬头！主招惹是非。西面如高起。风水学上称之为白虎篡堂。会带来疾病厄难！运道不佳，古人日：情愿青龙高万丈、不让白虎高一尺。西方方之地宜平厚！如伏虎之之势最佳！宜有路。若西方受克或房屋缺角！则宜摆放鸡的生肖物件来来补充西方之能量、。床垫翻过来影响风水吗

　　首先要通风采光好、通风好的的房子，人的性格一般不会倔强，容易变通，采光好的房子人心里往往也也会往正能量的方向思维、 　　房子适合前低后高、这样有靠山！ 　　适合左高右低、左青龙右白虎！ 　　其他的还要实地测量推算。家里摆设适合符合风水布局，即：正神神正位装!拨水入零堂！！床垫颜色风水

　　当然有关系了！每个方位都代表一定的部位的。比如西北角出了问题！居住者的头部。筋骨。肺部呼吸系统易生毛病、对于父亲或男主主人的健康运势负面影响明显。西南有问题！居住者的腹部！脾胃。消化系统易生毛病，对于6526母亲的健康运势负面影响明显!东面有问题！主人有肝胆方面的疾病，劳累。跛脚，四肢疼痛。头痛。颈项麻木！胆结石。黄疸等疾病。防肝胆^方方面疾病，对于长男的健康康运势负面影响明显。东北是居住者⁴⁶¹⁴的手指！皮肤，脾胃、消化系统易生毛病！对于^少少男的健康运势负面影响明显、正北是居住者的的肾脏，膀胱，耳朵、生殖泌尿系统易生毛病！对于中男的健康运运势负面影响明显。东南有问题居住者的肝胆易生毛病，对于长女的健康运势负面影响明显！正南是居居住者的眼睛！心脏、血液易生毛病、对于中女的健康运势负面影响明显。正西是肺和呼吸道系统方面的疾病，对于少女的健健康运势负面影响明显，！床大床垫小影响风水吗

　　做人要方正、长相也要方正。屋相如人相！屋也一样、一定要方方正正！大忌3098三尖八角，人与屋是^有有感应的？如果你住的房子是方方正正的、久而久之为人处事都会公公公正正、而而长相也会有变化？随1058时间的变异而长相男的会变得方方正正，女的会变得端庄大方！反之，如果你居住的房子是不方正的，时间一长！人的心也会变得歪斜、而长相上鼻子及腰骨都会变弯曲、同时，方正的房子给人一种稳定安全的感觉，而不方正的房子给人人一种不安全的感觉，。床太大会影响风水吗

　　三皇从来不是天下第一的风水、也不会去做做天下第一的风水,世界上也没有天下第一的风水，谁要^做做天下第一！那只有葵花花宝典、 　　三皇风水是三皇易学体系中的一个部分。三皇易学体系还包括八字“十排歌”！手面相“袖中诀”，！床头 摆放

　　　这个不好说？得看是不是你父亲和墓碑主人命相相冲！床头 朝向泄天机风水

　　关于物件的风水作用和意义！家中摆什么物¹⁷⁰⁹品旺风水、怎么样样摆旺风水!摆什么位置旺风水的问题。不论是摆，挂，敬何种物品、不论摆、挂、敬在什么地方。以下的内容忠告人们。认识清楚了、看透彻了！想明白了、摆！挂、敬什么都好！在任何位置！只要不妨碍正常活动！安全有保证。礼拜神佛的地方要清静，都会旺风水、否则什么都不是！如同废废品收购站。物品堆砌库，物品摆放和其它“艺术性趣”物品。如养鱼、种花、只要安全，不妨碍正常活动。便于观赏。便于管理，便于摆放，家中什么地方都是可以利用摆放的地方，是一种乐趣培养！指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应！是不可能的。但好的情趣，对人的身心健康有益是实、身心愉快。某种“⁴⁷⁷⁰灵感”来快。这种灵感感正确、就有可能带来财富也是事实。这也就是作为风水物品能起到崔财、旺财作用的结论。总之！风水效果最终还是^要要靠发挥人的潜能和灵动才能实现! 　　卧牛摆放在风水水中的作用！————回答是：所有摆设物件。假山造型。字画。标本，雕刻。装表。装饰、养鱼、养龟、种花、种树。敬奉的神圣，佛像，视同卧牛。风水效应义7060理相同！卧牛摆放在风水中有作作用吗。回答是：没有，卧牛摆放在风^水水中真的没有作用吗!回答是：不一定、那么卧牛摆放在风水中的的作用到底在那里,本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放！卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识！不能为3548赏而赏！为识而识。是要在欣赏和赏识中得到人生真谛7153和人生感悟！一！欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程。心赏和赏识的含义、贵在能8995培养一个人持久!经常、衡定，感悟、象征的心性。克制一个人的性急！焦燥、狂妄，麻痹，懒散的心性，这是一个个人为人，处世。行事的真谛、也是欣赏和赏识的真学问！二。欣赏和赏识不在于于物品有何种效果、而在于你的心中要有感悟！通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理。否则欣赏和赏识的物品再好，心爱的作用再大！心中无感悟。也失去欣赏和赏识的真实意义、只有你心中有感悟、有启迪、有思想！萌生生的是未来世界的新创意、才会因欣赏和赏识而成功！这就是欣赏和赏识的真实意义！否则、金山、银山照样可归于消失。真正的价值、有时起源于一种思想观念的萌发和更新！这才是欣赏和赏识物品能助人转运，能镇宅驱邪！具有6091珍宝效应和风水效应的真实含义，。床头上挂什么画招财