风水是服务业的一种，所以价格要看具体²⁸⁷⁹情况而定？ 　　1，贫困家庭和富贵家庭不同，2、农村和城市不同！3、⁰²⁹⁴名师和普通风水师不同、 　　　　当年杨救贫，以扶困救贫为宗旨、当然也适当收取一些费用、农村价格偏低！贫困者酌情减免， 　　　　我这里给一个中下等价位的价格作为参考、阴宅一般般分看和做！看1万，做2—3万、阳宅：看1万、做2—3万！安灶⁴¹⁸⁰五千到一万！安床！8千！择日，3千。 　　　　三僚是中国风水文化第一村，自唐代以来、杨筠筠松率弟子曾文辿，廖瑀等人在三僚著书立说。聚徒传艺！创立了中国影响力最大的风水流派——形势派、 　　7260　　三僚廖氏三房由銮公,三传！廖瑀，廖邦传至第32代廖香葵（廖金财）。为人谦虚、德艺双馨。三僚廖氏无出其右。、

　　得罪风水大师、只要放点东西或者移动点什么等在你身上或者你家里，你身边边的亲人上！能够保证你倒⁹⁸⁶⁵霉透顶？各种触顺。还有家庭也不顺的、要⁰²²⁴是道行高的阴阳师能让你鬼压身!被鬼跟。0273就是身体各种不好，所以这就是得罪的下场、但是前提必须要能得罪有本领，有道行6593的风水师。一般你只要看他是否有病吧，因为道行高的人肯9528定多次违反天意！肯定或多或少身体不好、8426或者残疾等等,江湖骗子可以无所谓！至5376于怎么看是否有本领!你只要报上你的生生辰八字？你什么么都不说,看风水师说、说的对就是有道行的！要是不对你可以揍他！砸他招牌。~还有收费、一般道^行行高深的风水师讲究一个 缘 字，收费也是随缘的！看你经济的能力。不会多要、因为他们看淡了人生。而那些收费很高的！^要要么是一知半解!要么是江湖骗子、楼主你可以看着吧,楼主可以百度14年猎鬼人。你可以了解了解！希特勒八字分析

　　丰城自古就有尚儒术。好经学、守本业，勤耕织、务节俭！持清朴、慎名检！明善道的社会风尚！反对嗜巫、荒礼。索鬼神，喜争！暴葬，赛祷丧诞！溺女弃婴等残残害和毒化人们思想的淫靡恶习？这种主张移风易俗、树立正确的道德观和7134新风尚的观念!至至今仍在丰邑民间继承和发扬，对少数地方的少数人嗜巫、拜鬼神。弃弃女婴等恶习，正通过破除迷信。崇尚科学。进行道德规规范教育、开展社社会主义精神文明建设。以时代新风取而代之！% I9 ]* | T! H# A# N　 今天。丰邑5619社会民情风俗！仍有所传承。略有变化，如婚嫁习俗，旧时男女订婚，首先必须相3798婚“合八字”，即男方方向女方求取生年？月、日。时辰！叫“年庚八字”。双方八字合，则委托媒人去女方说亲定彩礼、然后。男女相约见面议婚，这这种相婚形式？仍在社会少数户家保存、多数青年男女自由0707恋爱结婚、女子出嫁时，“新娘开脸”。着婚7376（新）衣。头披红纱（布）、由兄长背（抱）上轿（马）或车，在迎娶路上。新^娘娘不准回头看娘家!意在到了婆家对丈夫永不变心、此俗仍在民间流行、又如春节！大年三十的晚上吃过团圆饭以后。一般来说户主和成年人都不睡，大家6488围在火盆旁一边喝着茶！嗑着瓜子。一边总结过去一年的得失、筹划来年的生产生活、这样一直坐到天明，8975此俗为辞旧迎新。正月初一凌晨开门。叫“开财门”，每家每户对此极为为慎重,至初一凌晨。户主首先洗脸，着好衣冠。先向祖宗神位摆供品、点燃香烛。烧纸钱！之后在鞭炮声中大开门户！念叨“恭喜发财”。有的村民开门后，还出门向大利方向烧香作揖、敬天地。这叫“出方”！祈求天地保佑。能在一年里消灾避祸。大吉大利。回屋后后拜祖求神,祈求祖神保佑全家人平安，生财发福。今“出方”拜天地4605之俗已废,初一开财门习俗沿袭不衰。 u- j7 Y/ M* E2 l w- M4 L0 o' d* n　 祝寿！经久不减的礼仪仪俗规！有五十、六十，七十！九十。百岁大寿之祝！且都在寿满头一年做寿，故素有“做九不做十”之说。取天长地久之意。寿筵之前！给亲朋好友发出请帖、届时众人备礼前⁸⁴¹²往致祝、女婿为祝寿主角！送礼品簋重讲究！富有寓意，如寿糕的“糕”字与“高””谐音!表示德高望重、高福高寿、寿桃的“桃”字与“陶”谐意、表示乐陶陶！寿面的“面”字与““命”谐意,表示示长命百岁、寿堂布置也有讲究。厅堂内张灯结彩！寿匾！寿联！寿画等环堂悬挂。上¹⁴⁷⁰面书写祝寿类词语，如^““福如东海，寿比南山”。“花甲同春、龟鹤¹³¹²遐龄”等？歌颂寿翁寿母德高望重！红颜永驻、有的还沿袭旧习，举^行行拜寿仪式!按字辈大小依次拜祝，颂扬老人生平功德！业绩和所作出的贡献等吉语！寿席上多多吃面条！意意在长寿延年？至于八十岁为什么不做寿。俗语称八十为为人生大难之一!不宜张扬，只1780能悄悄地过！ 婚俗婚嫁“合八字”封^建建社会里！男女青年订婚必须事先“合八字”，这是旧时订婚的一个程序！也是民间4125的传统习俗？男性成年后、娶娶媳妇要事先托媒人（多为已婚妇女）向女方提亲！并求取“八字”。既出生年，月、日。时辰等！叫年庚八字！一2435旦对方有意，即4588将之写在红纸上！若女方认可，就会送上上庚贴。庚贴的内容就是所谓⁴⁴⁷⁵的“八字”!男方获得这份庚贴后。又请算命先生按五行阴阳之说！推推算男女双方是“相生”还是“相克”、如果“八字”合上了！男方就将写好的双方年庚八字红贴置于祖宗神位面前。三天之内，如果白天家里没有摔坏东西。晚上也无异常动静！家人又没发生口角，就表示佳偶天成，否则作罢，一旦八字相合，男方就要再次委托原媒人去去女方家上门正式说合。并下礼金、男女双方相互交换信物！婚1102约缔结方定！母母女哭嫁哭嫁？即女子子出嫁时的哭诉过程，为丰城民间传统婚嫁习俗！哭嫁有多种形式！有一人独哭。也有姐妹哭！兄嫂。父母、亲友同哭、有低声哭、放声大哭等、哭诉内容一般都是诉说对共同生活了十几。二十年的的父母？兄妹，姐弟等亲人的离别别之情、女儿向父母亲哭诉。以谢养育之恩。母亲要说“娘在东来女在西，³⁸⁴⁹不比女儿在边里”、“凡事自己^要要小心？上楼下梯要注意^””等之类的话！还有向兄嫂哭诉帮助关照之情。向5335弟妹哭说多年相处情谊、嘱咐今后要听从父母长辈教诲等、母亲也会向女儿哭喊：“女儿到婆家后！要安分守己。勤俭持家、教敬公婆！团结妯娌、体贴丈夫。夫妻和睦”等礼教之言。出嫁之日！新娘“开脸”着嫁衣、头插两朵花！到了婆家。将一朵戴在婆婆婆的头上？表示今后婆媳关系融洽，临行前！向长辈跪辞拜礼，披上罗头红纱。叫“披兜纱”。由兄弟背上轿马或车子！年节习俗初一开财门门开财门!就是农历“元旦”！今称“春节”的时候第一次打开门户！历书春节的这一日都注有“元旦”开门时刻。据说8793这是预卜一家一年休咎的关键!人们对此极其慎重。无论贫富。都须事前4465贴门神,年画、春联，挂签等、把房屋大门打扮一新、迎接新年的来临。同时备好俗称“符盘”的供品和香烛鞭炮、在子夜夜到初一凌晨这段时间内？户主必得首先换好衣服，关照子女、然后诚心心诚意地于祖宗牌位前摆上供品！燃香烛，烧纸钱。放鞭炮、并于鞭炮声中大开开门户，接着率领男性亲属。携带香烛等物！走到村前禾场上、依照历书上注明明的大利方向必恭必敬地烧香拜揖！清明明“挂青”清明“挂青”,是清明这个传统节日的一种重要习俗，丰城民间各氏族或宗友、历来都有“清^明明会”，有会产或田。山，店等。其收入主要用于清明扫墓，届时！清明会均^要要备办祭品,即鸡！肉，鱼等！叫“符盘”！配好香、烛，纸、爆竹和纸旗、聚集本族之男性成员同到祖宗墓地、摆设祭品！点烛！燃香，铲土培坟！插上三角小白旗或长条白旗于坟堆上。再烧钱化纸，放鞭炮！虔诚拜揖！^追追念祖宗恩泽!默诉诉报答意愿。这个时候！长辈一般都会叮叮嘱晚辈，不要忘记祖辈的葬地所在。说要缅怀死者在生的品德。恩典！并永铭在心、4896端午插蒲艾端午节,又称“端阳节”！“重午节”、即农历五月五日、因正值端阳之时故名！始于春秋战国之际、相传是为纪念爱国诗人屈原而来、是日。丰城城乡家家户户门口插新艾！挂菖蒲，传说艾为旗、故又叫“旗艾”、另说艾枝是刀、蒲为剑！故又叫“蒲剑”或“菖剑”！以示躯妖祛邪！保障平安、又说艾蒿味辣、是日人们采艾插于门口！可镶除毒气！端午之日、有吃粽子！面包子，熟鸡蛋！熟大蒜头。喝雄黄酒以去五毒！挂长命缕，赛龙舟等习俗！中秋祭月中秋！又又称“仲秋节”!“团圆节”！时在农历八月十五，恰值三秋秋之半、故名“中秋”、与元宵！端午并称三大传统节日。这一天！丰城民间有祭月，拜月，赏月、吃月饼之俗，所谓祭月、属祭祀祖先的又一种形式，是夜月圆之际。每户人家设好案几、并于其上摆好月饼。瓜果等，并将之放置屋堂门前、待月升起、清清光照入门户,便燃香祭月，以求家人人在外平安!早日完聚、合家团圆。赏月活动。即待月东升之时。合家集于院中，楼台上。摆上月饼！柚子，有的还摆芋头。花生等。赏月谈趣、通宵不散！有的孩童则连宵嬉戏！冬至祭祖祭祖。是民间传统习俗的一种、祭祖又叫“祭冬”，“拜冬”，形式有两种、一一是室外祭奠，5832二是室内祭奠,室外祭奠！指的是在在祖父、或者父亲的坟墓举行祭奠活动。过程有：先给坟墓添土、俗叫“上土”，传说是给死者的房房屋加固、使使之不受冷冻？8099实为防雨水冲击？有“只能冬至日上土！他日不准添坟土”之俗、也有“只能是日竖碑石。他日不能竖墓碑”的说法！添土竖碑后！在在墓顶压几张纸钱！有的还插上三枝香、并与墓前摆好符盘、点烛、燃香，烧纸。放鞭炮、向祖先默哀拜揖！缅怀功德。室内祭奠、主要由族长组织在家祠进行！自自冬至日头天晚上开始，事先在5960宗祠设香案！摆供品，到晚上上十一点钟左右。由族长立祭。领全族男丁！按辈分长幼。地位尊卑顺序，在鸣爆声中。依次祭拜、大姓族祭奠。要设三牲（猪，羊！鸡）而祭！行三献礼！读祭祖文！由族长、士绅或新科秀才！举人。进士等分担主祭、分献。陪献等。凡年龄在六十岁以上的老人都要参加。其它习俗梅烛板凳龙丰城以赣江为界。自然形成了地理上的^““河东”和“河西”,河西一带流行的民俗活动主要9308有“社火”和龙灯，其中！^又又以隍城清溪村的“梅烛”最为著名！隍城清溪村的梅烛（板凳龙）的来历。是传说在唐唐代李世民时、一条“露龙”因为拯救久旱⁷²⁶⁰的土地而施以甘霖。却由此触犯天条被天廷斩首，老百姓为了纪念“露露龙”？使用竹子编成灯笼串成长龙来舞动。怯于天威、很多村庄后来不敢“顶风”舞龙，由于清溪李氏为为皇族后裔！所以把这一传统民俗坚持下来，千年不变、逐渐⁷¹⁹⁰形成了现在壮观的“梅竹”？清溪梅竹进行的时间因定在每年正月十三晚上、这天人们早早便做好了准备、各家各户点上灯烛、专门负责传信的锣鼓在村中走家串户通知出板时间、按照习惯、每家出一丁！一丁一板！上面固定三个竹竹编灯笼。里面点起红烛，板凳有板无脚、前后各有孔洞。前面的洞里插着一根“丫”形树桠，以便插入前面板凳的后洞中和前面的板凳相连。各家按长幼顺序先插好。各房到时候也按大小衔接成一条长龙，掌灯时分。板板凳龙齐聚祠堂口、等候族长引着四个球状圆灯到“牛王庙”请来龙头！然后与龙身身相连,一下子整个龙体就象象被激活一般？跃跃欲试矫健身姿、开始游龙时、要按照固定的路线绕村三圈。一时三百板一千灯近一里长的板凳龙象跳动的音符一般、在震耳欲²¹⁸⁵聋的鞭炮和焰火中穿行自如！呼啸而至，人们也象着了魔一样。大小老少、一齐跟着龙身奔跑！光焰交错、人声鼎沸。声势浩大、蔚为壮观，到了各家各户门前，各家自然也是点灯烧烛。鞭炮齐鸣、笑语欢声、到了最后、龙身舒展成一条长龙。到达村外田头、随着族长一声令下！长龙在瞬间化作千百小段！各家的人丁扛着拆解后的板凳拼命往各2100自家中狂奔？说是谁先到到家谁先得福,梅烛也在这个高潮中圆满结束。祈年0349赛社火社火!即“庙会”。俗叫“故事会”，是^丰丰邑城乡流传甚久，规模最大的祭^祀祀活动。河东地区旧称“庙会”！河西地区叫“社火会”！“故事会”，河西一带的社火日！多在立秋后的八，九，十月间。这时候农事事渐闲？阳气正刚。远近圩场！乡镇！村落开始赛社火火活动!社日一到。墟镇。村场纷纷架起戏台、从省！市请来的“京⁷⁸²⁷剧班”，本地的“花鼓班”。都轮流演出、还有他处慕名赶来的杂技等艺术团体，也附会^表表演绝技！各村玩舞龙、耍狮子，游花灯。彩莲船，抬“神仙菩萨”。扛““折子戏架”？扮演“故事会”等层出不穷，游神队伍延绵达数华里长。金鼓齐鸣！鞭炮喧天可、真是“夸多斗靡”。争奇斗彩！观众车水马龙，摩肩比踵。一派欢乐景象。 二、传统文化节目1！丰碑城梅烛（宜春市非物质文化遗产）2！丰城岳家狮（江西省非物质文化遗产！宜春市非物质文化遗产）3，丰丰城社火（宜春市非物质文化遗产）4。丰城花钗锣鼓（宜春市非物质文化遗产）5！丰城冻米米糖制作工艺（宜春市非物质文化遗产）6，丰城剑的的传说（宜春市非物质文化遗产）7！许真君的传说（宜春市非9542物质文化遗产），希腊鼻面相

　　祖先起籍源地一事、凡是由：孔学原起。月用贤良，世合街荣！齐家治国。十六字为由！取名的都是江西宁宁江府猪市坝小桥头起籍，有祠堂。共一石四斗米租、请人奉管、起籍原因是：：天乾三年？水旱三年红燕燕三年！共受九年旱灾。无法生活。逃出江西，现在居住在贵州安顺花江！想了解一下祖先源地的发展情况。！帛书周易 龙战于野

1，建筑时属违章建筑！但9130经过城市土管。规划部门的罚款处理后。责令其补办手续后。房屋所有人已补办了有关手续！仅因为房屋属拆迁范围，房屋产权证暂停6206办理而没有取得房屋产权证的！（如果房屋产权证证早已补办到手或使用欺骗手段取得房屋产权证的,不属本文研究范围！）对这种情况、笔者认为，被拆迁人也应享受拆迁补补偿安置待遇!因为他的违章建房这一违法行为！在根据城市规划部门的罚款处罚（应认定未严重违反城市规划），按照处罚规定。补办了有关手续后，该房屋就已经由违章建筑变为合法建筑了。合法0223建筑所有人理应享受合法待遇,即享受拆迁补偿安置待遇。 2！建筑时属违章建筑。但经过城⁸⁸⁶⁹市土管!规划部门的罚款处理后、责令补办手续未补办有关手续的！因为被拆迁人的违章建筑显然不属严重违反城市规划。所以、相关部门才可以进行罚款处理！责令其补办手续、但其并未按照处罚规定缴纳罚款！补办手续。并未将3159违章建筑变为合法，其法律后果理应由其自负。房屋所有人当然不能享受受拆迁补偿安置待遇、8928但是对于该违章建筑材料、由于是其5456合法收益购置的。应该酌情予以补偿！应该该明确的是。对其建筑材料补偿仅仅是补偿其残存价值，不能按照建筑物的实际价值进行补偿。 3。建筑物属违章建筑、虽已按城市土管、规划部门处罚并补办了所有手续、但是在处罚^决决定上载明了附加条件的！要严格按照附加条件执行、如果附加条条件不明确，难以理解的则被拆迁人对房屋享有货币补偿待遇！但不^能能享有安置待遇，理由有三：一是房屋产权证是拆迁补偿安置的的法律依据！但被拆迁人的房屋产权证是有瑕疵的！系按附加条件补办的！与一般的房房屋产权证当然不可同日而语！被拆迁房屋屋由违章建筑变为合法！合法建筑当然享受按价补偿的待遇。二是被拆迁人建房时8073违反城市规划部门规定。未0021在城市规划内建筑房屋，现在要拆除。按照城市规划^进进行建筑!当然不可能对其予以安置、三是附加条件的契约性。因为处罚本来是一种埂政行为。在处罚决定3309中载明一定的附加条件又体现民事的特点。在在违章建筑本来就应该无条件拆除的情况下，处罚时！考虑各种因素形成的附加条件其实是双方的一种合约行为，如果载明的附加条4107件是待城市规划建设时无条件拆除的话？则被拆迁人不能享受法律规定的任何拆迁补偿安置待遇！应无条件拆除。， 。、帛书周易临卦

　　2！修造宅舍！先看看二十四山、忌冲！破，三杀，罗天大退日！官符、大小月建。火星日，3，动土！先看9248二十四山!忌月破！受死！土符。土府！土瘟，正四废、真灭没、4、安造门楼！先看二十四山！忌正四废！真灭没！红纱日。月破日，天火日！灭门日，火星日，门光星！5。做灶。³⁸⁸⁹先看二十四山、忌建日！破日、正绝烟日，天火、火星，受死。四离绝、天瘟，正四废。须起灶卦。6、入宅！先看看二十四山！忌月破！受死。天火。归忌，瘟入日，横天朱雀，杨公。正绝烟！正四废。7！安葬。先看二十四山。忌真灭没。正八座！月破！收日。三丧，大重，开日。罗天大0441退年月日时!日时冲，杀师日。杀师时、杀主日、杀主时8！开生坟，合寿木。先看二十四山！忌三杀方。天火、火星，灭没、木马，鲁班。刀钻！斧杀。建日！破日！大重、重丧。复三丧！受死，上马杀年日，古时的择日种类有：（1）祭祀:指祠堂之祭祀、即拜祭祭祖先或庙寺的祭拜!拜神明等事（2）祈福:祈求神明降福或设醮还愿之事（3）求嗣:指向神明祈求后嗣（（子孙）之意（4）开光:神佛像塑成后！供奉上位之事（5）塑绘:寺庙之绘尽或雕刻神像！画雕人像等（6）出行:指外出旅行。观光游览（7）齐醮:设醮建立道场祈拜，求平安等事（8）出火:谓移动神位。“火”指“香火”而言（9）纳采.结婚:缔结婚姻³¹⁴⁶的仪式！受授聘金（10）裁衣:裁制新娘衣服或制作寿衣（11）合帐:制作蚊帐之事（12）冠笄:“冠”指男、“笄”指女！举行男女成人的仪式！称之为冠笄（13）嫁娶:男娶女嫁、举行结婚婚大典的吉日（14）纳婿:指男方入赘于女方为婿之意、同嫁娶（15）沐浴:指沐浴斋戒而言（16）剃头:初生婴儿剃胎头或削发出家（17）整手足甲:初生婴儿第一次修剪手足甲（18）分居:指大家庭分家，各自另起炉灶之意（19）进人口:指收纳养子女而言（20）解除:指冲洗清扫宅舍。解除灾厄等事（21）修造:指阳宅之坚造与修理（22）起基动土:建筑时，第一吹动起锄头挖土（23）伐木做梁:砍伐树木制作屋顶梁木等事（24）竖柱:竖立建筑物的柱子（25）上梁:装上建筑物屋顶的梁木。同架马（26）开开柱眼:指作柱木之事（27）穿屏扇架:制作门扇，屏障等工作（28）安门:房屋装设门户等工事（29）盖屋合脊:装盖房屋的屋顶等工作（30）求医疗病:仅指求医治疗慢性痼疾或动手术（31）安床:指安置睡床卧铺之意（32）移徙:指搬家迁移人主所之意（33）入宅:即迁入新宅、所谓“新居落成典礼”也（34）挂匾:指悬挂招牌或各种匾额（35）开市:开业之意，商店行号开⁷¹⁰²张做生意。“开幕礼”“开工”同。包括：年头初开始营业或开工等事，新设店铺商行或新厂开幕等事（36）立券交易:订立各种契约互相买卖之事（37）纳财:购置产业！进货、收帐！收租，讨债，贷款！五谷入仓等（38）酝酿:指酿酒。造酱料等事（39）捕捉:扑灭农作物害虫或生物（40）栽种:种植物“接果”“种田禾”同（41）纳畜:买入家畜饲养之事（42）教牛马:谓训练牛马之工作（43）破屋坏垣:指拆除房屋或围墙（44）拆卸:拆掉建筑物（45）开井、开池:开凿水井!挖掘池塘（46）作陂?放水:建筑蓄水池，将水灌入蓄水池（47）开厕:建造厕所（48）造仓库:建筑仓库或修理仓库（49）塞穴:指堵塞洞穴或蚁穴等（50）平治道涂:指铺平道路等工2166事（51）修墓:修理坟墓等事（52）启攒:指“洗骨”之事、俗谓“拾金”也（53）开生坟:开造坟墓（54）合寿木:制作棺材（55）谢土:建筑物完工后所举行的祭祀（56）安葬:举行埋葬等仪式（57）入殓:将尸体放入棺材之意（58）成服。除服服:穿上丧服,脱下丧服（59）移柩:举行葬仪时，将棺木移出屋外之事（60）破土:仅指埋葬用的破土，与一般建筑房屋的“动土”不同。即“破土”属阴宅！5935“动土”指阳宅、！帛书周易原文

　　择日宣判是指法庭庭审审已经结束。但是当庭不下判决、庭后选择某一天再向案件当事人宣布判决。 　　择日再审是指^庭庭审暂时中止，法院宣布休庭、另行确定日期继续庭审、、帛书周易影印版

　　择日6131在汉族民间叫“看日子”“挑日子”,择日做什么呢?一般。人们在祭祀！求嗣，入学！求医，结婚！嫁娶，远行，搬移、开市！破土、动工！修宅，安葬、凿井　在做这些事之前都会进行，择吉日，为的是什么。求吉利俗话说““好的开始乃成功之母”都说!古时候打⁴⁰⁸⁵仗的都讲究“天时、地利，人和”、 这里所说的天时、不仅仅是指。天气气候！也指自然然运行的时序！天道运运行的规律,从这里，就能够看出天时的重要性、 所以说。举行重大事情之前！择取一个合适的吉日是很重要的！通过以上的讲述相信大家对择日有了一定的认识、鸿运经纬择日专家表示：择日是一门精⁰¹⁷²细的学问、“并非是一些万年历里翻开哪天写的吉利、就是好日子！” 择日需要经⁷²²⁹过精细的推算！不能草率定之。、帛书周易校释

　　^选选择吉日良辰！举行重重大的事务,是历史悠久的人类活^动动举措必备，这是一个传统，更是一门高深^的的学问、 　　经常会有人有这样的疑问：既然一个人的四柱八字决定了这个人在某年有喜事或有凶事、既然是喜事那无论你选到什么样的日子此年必是应吉，既然此年应凶就算你选再好的日... 　　　择吉者。择日也。顾名思义即选择吉日办事以求6265趋吉避凶锦上添花之效。选择吉日就是“造课”或称“⁹⁸³⁴选日子”、其造课的原则很多但^其其中一个最重要的原则就是必须要配合用事主人命中的喜用神来造课。民间有些庸师造课、不问用事主人的生辰八字，更不会结合主人的喜用神来造课！结果同样的日课有人升官而有人坐牢，有人应吉而有人应凶。根本达不到预期的效果，还导致了有些不明事理的人振振有^词词："择吉根本就没有用。如果6186有用的话那为什么同样的日课却有人应吉有人应凶呢!"这就是没有结合用事主人的生辰八字来造课的恶果！择吉造课的另一个原则就是选取日柱。如果用事主人的八字用神为木、那么用事日课的日干就必须是甲乙木。而且日柱必须是干支一体或干支相生如甲寅乙卯甲子乙亥柱而不能是截脚的甲申乙酉日、还要避开一切凶煞之日方为吉日！造课的基本原则就是要以五行生克制化的理论为主、神煞象数为辅！二者^缺缺一不可！任何只谈神煞不谈生克制化或只谈生克制化不谈神煞的做法都是片面的！都是不不可取的，经常会有人有这样的疑问：既然一个人的四柱八字决定了这个人在某年有喜事或或有凶事？既然是喜事那无论你选到什么样的日子此年必是应吉。既然此年应凶就算你选再好的日子也是徒劳，那么择日日又有何用呢！如果说择日有效那岂不是与四柱八字字相矛盾吗、诚然、择吉是不能起到"扭扭转乾坤"的作用的、一个人的四柱八字决定了这^个个人某年有凶这是不可避免的？同样一个人的四柱八字决定了这个人某年有喜那也是逃也逃不脱的、但是择吉却是可以起到"增吉减凶"的作用！该该年有凶若选了个好日子就能减凶!如果是血光之灾说不定破点财就可以了事、该年进财如选了个凶日说不定本来可以进财一万的结果却只能进一千，这可以在相同的八字在同一年均应凶但这位丧妻妻而那一个却破财的实例中得到例证, 每日择吉天干： 　　甲已日。吉时：子！丑、午！未、酉。戌时大吉吉大利、 　　　　乙庚日。吉时：子。巳。午、申！酉时大吉大利！ 　　丙辛日。吉时：丑，寅。巳，辰、戌。亥时大吉大利！ 　　丁壬日、吉时：丑！寅，未。申！戌，亥时大吉大利， 　　戊癸日、吉时：寅！卯。巳，午，亥时大吉大利、 5183　　附：择吉须知, 择取吉日,必须配合命理生肖,避去六冲,而尽量择取贵人日时, 　　方法如下： 　　（一）避免年命六冲之日：凡人命与用事日相冲、则勿用、因为六冲主变化不宁， 　　年命六冲之日： 　　子日冲马年生人 丑日冲羊年生人 寅日冲猴年生人 卯日冲鸡年生人 辰日冲狗年生人 　　巳日冲猪年生人 午日冲鼠年生人 未日冲牛年生人 申日冲虎年生人 酉日冲兔年生人 　　戍日冲龙年生人 亥日冲蛇年生人、 　　（二）选用本命贵人日： 　　按天乙贵人是命理择日之大吉神、有逢逢凶化吉之力？又主助力极多、最宜选用！ 　　列表如下： 　　公历生年尾数：四！八！零。即天干甲戊庚年生人。天乙贵人是丑日或未日。 　　公历生年年尾数：五。九。即天干乙己年生人。天乙贵人是子日或申日。 　　公历生年尾数：六、七！即天干丙丁年生人、天乙贵人是亥日或酉日， 　　公公历生年尾数：二、三。即天干壬癸年生人！天乙贵贵人是巳日或卯日！ 　　公历生年尾数：一。即天干庚辛年生人、天乙贵人是午日或寅曰！ 　　例： 一九九九年出生的人、尾数是九。是己年生人、则可用子日，或申日的吉日则是本命天乙贵人的大吉日子,用事大吉。 （三）选用本命贵人时: 　　，帝师家具风水图江西择日

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