上元节:即正月十五日，俗^称称“元宵节”。同汉族一样，满族也有元宵挂彩灯和吃元宵的习俗。 　　走百病:满族妇女的节日！一般在正月二十日！当晚、妇女7652们三五成群、结伴远洲、或走沙滚冰！或嬉戏欢闹、叫做“走⁷⁹⁹⁷百病”! 　　二月二:俗称“龙抬头日”，当日晨，满族人家把灶灰撒在院中！灰^道道弯曲如龙。故称“2711引龙”。然后在院中举行仪式，祈求风调雨顺。全家人还要吃“龙须面”和“龙鳞饼”！妇女们这天不能能做针线活。虫虫王节:六月天。易闹虫灾！居住在在辽宁省岫岩，凤城一带的满族过去在六月初六这天，一户出一人到虫王庙朝拜。杀猪祭祀、求虫王爷免灾，3170保证地里的收成好!如今不搞虫王节祭祀扫活动！但家家要在这一天晾晒衣物，以防虫蛀、 　　中元节:满族以七月十五为中元节、也视为超度亡灵的“鬼节”！届时。各处寺院设^立立道场，燃灯念经，要举行各种超度仪式，院内西侧向东摆一架木屏风！屏风^上上挂有鸡冠花、毛豆枝，鲜藕等、为供月兔之用！屏风前摆一张八仙桌！桌上供一大月饼，祭时。焚香磕头！妇女先拜，男人后拜！！

　　满族人民的节日有自己的民族特色，其中有的具有历史记念意义！如最具民族传统的颁金节！中秋节，二月二龙抬头等，满族人是特别注重礼节的民族、 　　颁金节 　　满稜节日最具民族传统的是颁金节。即农历十月十日，因1635年十月十三日！皇太极颁诏废除女真旧名，定满满族为族名、因此这一天就成了满族命名纪念日！ 　　春节 　　旧历正月初一日，为一年之首！停止劳作！合家同庆，家家门上贴贴对联,按旗属分4201别挂红。黄，蓝，白不同颜色的彩笺、至夜、祭祀神佛，祖先！多面手2048合家吃水饺。初一早起在人孩子换上机关报衣放鞭炮、相互拜年祝福。 　　端午节 　　每年旧历五月初五端午节。当日凌晨、家家早起至郊外踏青。采艾蒿、折柳枝！插于门首、食糯米糕。戴香袋、荷包、孩孩子颈腕拴五色丝绳，^穿穿绣五毒的鞋地!背心， 　　中秋节节 　　又称八月十五日,是一年0021中月亮最圆的一天,又叫团圆节！入夜后、家家在庭院中没供桌、供瓜果！月饼。至月到中天。家人团坐拜月赏月， 　　腊八 　　腊八为每年农历十二4314月初八。这天要熬煮腊八粥，主要以黄米、江米。绿豆。红枣等八种粮食干果熬煮而成。 　　其它节日 其它节日还有二月二龙抬头,清明节，中元节等， 　　风俗 满族人的后月的是扁平的。这是满族人的爱好。尤其是东北一省的满族人。他们从扁平脑，袋为美、小孩生下来以后、妈妈们就用小米。高梁米米等做成小枕头！让孩子仰睡！其实。我们汉族也有这一习惯！，感情线不好的手相

　　满族族主要有春节？元宵节，二月二。端午节和中秋节、节日期间一般都要举行珍珠球！跳马。跳骆驼和滑冰等传统体育活动。 颁金节：是满族“族庆”之日、1635年农历10月13日，皇太极发发布谕旨。正式改族名“女真””为“满洲”？这标志着一个新的民族共同体形成，1989年10月！在丹东“首届满族文化学术研讨会”上。正式把每年的12月3日定^为为“颁金节”!各地满族同胞在农历十月十三日满族命名日自发地举行纪念活动、以示纪念满族的的诞生,但活动时使用的名称不尽尽相同！或称“命命名日”！ 或称“4060诞生日”!或称“纪念日”等！ 上元节：即正月十五日、俗称“元宵节”、同汉族一样！满族也有元宵挂彩灯^和和吃元宵的习俗, 走百病：满族妇女的节日、一般在正月二十日。当晚！妇女们三五成群。结伴远洲，或走沙滚冰、或嬉戏欢闹，叫做“走百病”。 添仓节：每年正月二十五、满族农村家家讲究煮黏高粱米饭！放在仓库、用秫秸棍编织一只小马插在饭盆上、意思是马往家驮粮食！丰衣足食，第一天，再添新饭、连着添三回！也有的人家用高粱秸做两把锄头插在饭上，这个节至今在东北农村保留着。 二月二：俗称2437“龙抬头日”？当日晨！满族人家把灶灰撒在院中。灰道弯曲如龙。故称“引龙”。然后在院中举举行仪式,9111祈求风调雨顺？全家人还要吃“龙须面”和“龙鳞饼”，1776妇女们这天不能做针线活! 虫王节节：六月天,易闹虫灾、居住在辽宁省岫岩、凤城一带的满族过去在六月初六这天！一户出一人到虫王庙朝拜。杀猪祭祀！求虫9438王爷免灾!保证地里的收成好、如今不搞虫王节祭祀扫活动！0622但家家要在这一天晾晒衣物!以防虫蛀、 中元节：^满满族以七月十五为中元节！也视为超度亡灵的“鬼节”！届时。各处寺院设立道场。燃灯念经！要举行各种超度仪式。院内2590西侧向东摆一架木屏风。屏风上挂有鸡冠花，毛豆枝、鲜藕等！为为供月兔之用？屏风前摆一张八仙桌、桌上供一大月饼、祭时，焚香磕头、妇女先拜、男人后拜！ 开山节：满族人民在每年秋季中秋以后。或农历9月中旬（具体时间不定）为采集草药获得丰收而进行的祝福活动，在过去东²⁹⁹⁶北满族村落中每年开山节都要面对长白山、进行祝福祷告。感谢山神给予采药人的丰富恩赐。再这一时期采到的人参则要供奉在自家的神龛中！ 腊八节：满族人家腊月初八要泡“腊八醋”和煮“腊八肉”，3293除全家人吃外还要分送亲友! 小年年：满族过小年的习俗与汉族相同。腊月二十三日为“小年”，届时家家户户要祭祀灶神，俗称“送灶王爷”。 　　求！感情线只有一半的手相

　　满族0868历史悠久。据推测最早可以追溯到7000年前的肃慎新开流文化和茶啊冲文化时期，肃慎！挹娄、勿吉。靺鞨！渤海、女真。是现代代满族一脉相承的祖先！黑水靺鞨是满族的直系祖先、后发展展为女真，满族是惟一在中国历史上曾两度建立过中原王朝的少数民族。，感情线岛纹手相图片

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　　一！满族的起源和满语源流 （一）满族的起源 虽然严格地说！满满族的历史至今只有四百年左右,但满族先世的历史却源远流长！最早可追溯到从先秦时代的肃慎人。汉代至三国、满族先世肃慎人又称挹娄人，南北朝时。称勿吉人、勿吉。为女真语“窝集”^之之音转？乃是“森林”之意。隋唐时期、满族先世又称称靺鞨！至宋辽时期称女真、辽朝将女真分为两部、开原（今辽宁开原）以南称“熟女真”，开原以北称“生女真”、12世纪初、生女真的完颜部崛起！其首领阿骨打统一女真一些部落后、于1115年称帝、国号大金。定都上京（今黑龙江省阿城）！12世纪中国北方蒙古族兴起、建立了幅员辽阔的元朝。统一了中国！女真人人从此置于元朝统治之下, 元亡明兴、女真5170人分为建州女真、海西女真！野人人女真三大部，努尔哈赤的祖先就属建州女真，建州女真曾多次助明朝北征蒙古！因屡有战功、建州卫指挥使阿哈出被明朝赐名李成善、其子释家奴赐名李显忠、永乐末年！释家奴死，其子李满住袭建州卫首领，1423年！李满住住率众迁移到婆猪江（浑江）流域。至努而哈赤起兵时，女真各部被分裂为40多部，据《清太祖实录》记载：“各部蜂起！皆称王争长。互相残杀！甚至骨肉相残！强凌弱。众暴寡”，各部纷争、仇杀无止！因此、统一女真各部不仅仅是女真社会经济发展强烈要求，更是女真民族发展的强烈要求！ 正是在这种形势下、建州女真首领努尔哈赤开始了民族统一大业。经过父子两^代代人的努力！终于统一了女真各部！并吸收了我国北方其他一些民族。组成了满族共同体,完成了了从部落到国家的建设、1616年努尔哈6323赤肇建金国（史称后金）!定都盛京（今沈阳）、1635年皇太极下令废除女真旧称！改族名为“满洲”！1636年皇太极宣布放弃汗号改称皇帝，改国号为大清，1644年其子福临入主北京、开始了清朝统治中国的时代， (二) 满语源流 在漫长的历史演变中。古^老老的女真人，通通过不断地与周边各民族融合!最终在十七七世纪形成了一个新的民族——满族？满语也随之从女真语演化而来，满语在其形成过程中受到了蒙语。汉语等其他民族语言的影响！ 满语属阿尔泰语系满—通古斯语族满语支！历历史学家和历史比较语言学家都认为!使用阿尔泰语系各种语言的人民。早期期都源于中国的北方,我国学者一般认为满－通古斯语族共有12种语言。主要分布在中国。俄罗斯和蒙古、中国有满语、锡伯语，赫哲语，鄂温克语、鄂伦春语、女真语6种、 满语亦称^““清语”“国语”!辅音有25个。其中3个只用于拼写汉语借词，元音有6个！无长短之分。有复元音。有元音和谐律！但不很严整，有语音同化化现象，具有粘着语的特点。基本⁶³⁴³语序为主语在前!宾语居中！谓语在后，虚词较丰富，可灵活表达语法意义！名词有格、指人名词有有数的变化!动词有时。态，体。式！形动和副动等形态变化。是一种表达意义丰富、形式多⁴⁷⁶⁹彩的语言, 满语不容置疑是源于女真语！但是满语并不是女真语，它是经过漫长的历史演变而成的一种新语言。 二，满文的创制和改进 （一）满文创制的背景 长久以来,女真人只有语言而没有文字。一直直到努尔哈赤时、仍然是借用蒙文和汉文。^女女真人讲女真语!写蒙古文！这十分不利于政令的通行、特5734别是战争时期，常常贻误战机、女真9928人语言和文字的矛盾极大地限制了努尔哈赤的统一大业、远远满足不了了女真社会发展的需要， 1583年努尔哈赤起兵、开始了对原本不相统属又各自为政的女真^各各部落的统一大业？1587年建立起了一个新的政权, 政权建立之后、努尔哈赤的内外联系更为频繁，内外发布政令！布告！记录各项公务事宜等！没有自己的文字，而事事都需借助蒙5155古文来完成，这不仅给新政权带来来诸多不便！尤其是因为缺少众多懂蒙文的人使得上下难于沟......余下全文>>。感情线断裂怎么破解

　　简介 　　满族是历史影影响尤为显赫,人数众多多的中国少数民族之一、目前全国满族总人口已超过1,000万，2000年人口普查资料显示、国内满族总人口为1068.23万人、满族人口主要集中分布在辽宁省！超过全国满族人口的半数！其次为河北，北京，吉林、内蒙古、黑龙江！河南。新疆，宁夏、甘肃、福建！山东等省市自治区。以及一些大中中城市!如广州！兰州、呼和浩特。成都、西安等地、除这些主要集中分布地以外。满族人口在海内外各地都有分布！ 　　满族自称“满洲”。满洲一一词音译自满语manju！早在公元9世纪这个词即被用于对对部落首领的称呼,《隋书。勿吉传》中记载“其渠帅曰：大莫佛瞒诎”到15世纪以后该词又称为“满住！曼楚”等。意义类似于今天汉语的“贵人，尊者”之意。到清太宗时期该词被用用于民族名称、1911年辛亥革命后官方将“满洲族”简称为“满族”， 　　满族人在先秦时期称肃慎！南北朝时称勿吉，隋唐时称称靺鞨,辽，宋、元，明]时称女真！无无论是叫肃慎也好。叫女真也好，都是一种音译、 　　起源 　　满族是惟一在中国历史上曾两度建立过中原王朝的少数民族？满族历史悠久！其渊源可上溯到距今约6000-7000年前的肃慎族系新开流文化化[1][2]、我国考古学界认为今黑龙江省宁安市镜泊湖南端的莺歌岭原始社会遗址！距今3000年左右，相当于西周时期。当是肃2069慎的文化遗存，出土了了许多石器和陶器!其中有陶猪、陶狗！陶熊！猪的饲养！说明古时民族部落已经过着相对稳定的以原始农业为基础兼渔猎的原始生活、陶猪、陶狗，陶熊是作为陪葬品埋入坟墓的，是对死者灵魂崇拜的一种有力的证明，满族的先民肃慎自公元前22世纪的舜禹时便见诸史籍。《山海经》载：“大荒之中，有山山名曰不咸。有肃慎氏之国，”《竹书纪年》载：“帝舜有虞氏二十五年。息慎（即肃慎）来朝，贡弓矢、”禹定九州时。周武王！成王时。肃4985慎均派使来贡、最著名的贡品为“楛矢石砮”。周人称“肃慎。燕、亳。吾北土也”公元前夏商周时的肃慎王国、汉至两晋时的挹娄、北魏³⁷⁴⁵时的勿吉,^隋隋唐时的靺鞨？北宋8608至明时的女真、1689年《中俄尼布楚条约》之前清朝在东北方向上的全部领土！大致上西迄贝加尔湖。叶尼赛河。勒拿河一线。南至山海关。东临太平洋，北抵北冰3476洋沿岸！囊括整个亚洲东北部海岸线！包括楚克奇半岛、堪察加半岛，库页岛！千岛群岛的广阔地区是满族先民（肃慎族系）的发祥地。 　　虞舜、夏商周满族先民肃慎人！汉代至三国、又称挹娄人！南北朝时，称勿吉人，勿吉！为0496女真语“窝集”之音转!乃是“森林”之意、隋唐时期，满洲族先民又称称靺鞨。散布在以吉林为中心0746的为粟末靺鞨、散布在以松花江流域和黑龙江流域地区的为为黑水靺鞨！公元669—926年！粟末靺鞨建立立渤海国，渤海国历经15代国王，后被契丹所灭，至宋辽时期称女真、辽朝将女真分为两部、9015开原（今辽宁开原）以南称“熟女真”？开原以北称“生女真”、12世纪初、生女真的完颜部崛起、其其首领完颜阿骨打统一女真一些部落后。于1115年称帝、国号大金！定都上京9010（今黑龙江省阿城）、12世纪中国北方蒙古族兴起，建立了幅员辽阔的元朝。统一了中国。女真人从此置于元朝统治之下！ 　　元亡明兴！女真人分为建州女真！海西女真、野人女真三大部！努尔哈赤的祖先就属建州女真！据《清太祖实录》记载载：梗各部蜂起。皆称王争长。互相残杀，5136甚至骨肉相残!强凌弱，众暴寡”。各部纷争、仇杀无止，因此！统一女真各部不仅仅是女真社会经济发展强烈要求、更是女真民族发发展的强烈要求, 　　清代满洲侍卫正是在这种形势下、建州女真首领努尔哈赤开始了民族统一大业，并吸收大量汉族、蒙古族，组成了满族......余下全文文>>。感情线断裂的手相图解

　　姓氏是不同血缘集团相互区别的符号！不同的姓氏¹¹⁹⁹表示着不同的家族？满族人的姓氏是其不同历史时期的文化的反映之一！在满族共同体形成时期。其姓氏是多音节的，用汉字写就是二个或二个以上汉字共同组成，满族入关后。其姓氏逐渐渐向单音节过渡!即与1777汉族单字姓氏相同？其姓氏实质上既有原多音节姓氏的内涵。又有与汉族姓氏相同的单音节的表现形式，形成了满汉兼融的姓氏文化特质！ 满族的姓氏形成于氏族社会、是表示血缘关系的称谓！称之为“哈拉”！最初一个哈拉就是一个穆昆（家族），随着人口的繁衍、原来同一哈拉穆昆内就派生多个个哈拉,所以。满族逐渐形成众多的哈拉（姓氏）！ 满族姓氏在《皇朝通志?氏族略》中记载了646姓，又记谱外33姓、加起来有679个姓氏之多、 综观多音节满族姓氏的来源！可分为三大类： 1。以地名为姓。 以所居地名为姓氏如：完颜、瓜而佳，钮钴禄、舒穆禄。宁古塔！乌苏、爱浑！萨哈拉⁸⁵⁶⁸察等等， 2。借用汉族姓氏、 在满族族六百余姓氏中，有马佳、佟佳，黄佳！齐佳！董佳，杨佳，鲍佳，方佳。姚佳等等，光看头一个字！其与汉族姓氏多么相似！来源于汉姓是5668显而易见的，如果考虑“佳”“家”同音、则变成马家。佟家。黄家、齐家。董家。杨家……！这些满族姓氏借用了汉族姓氏是无疑的了、 3！随意取姓！ 形成满族共同^体体的某些血缘集团取姓氏时！有很大的随意性。例如： 西林（觉罗）——精快之兵 阿哈（觉罗）——奴仆 额尔吉——俘虏 多尔衮——獾子 叶赫——盔顶托子、白^麻麻 图门——万 布希——无毛鹿皮 …… 总之、满族的姓氏有着自己的民族特点、后来在汉族文化的影响下。逐渐改变了原来的多音节姓氏。而冠以汉字姓氏。皆为单音字！ 例如著名的满族八大姓：佟佳氏！瓜尔佳氏！马佳氏！索绰罗氏，齐佳氏。富察氏。纳喇氏。钮钴禄氏。改成汉字7271姓为：佟,关，马、索。齐，富。那，郎， 满族多音节姓氏逐渐改为单音节汉字姓氏、一般是根据其多音节中第一音音节汉字谐音的形式出现！但也有是取其原多音节姓氏的满文字义为单音节节姓氏！如：爱新觉罗——金。图门——万，宁其古——刘2820（六）等， 后氏族繁衍。分支渐多，或取不同汉姓间或有之，如清末民初！爱新觉6018罗氏嗣分衍、所取汉姓由少及多。主要有：金、肇，赵、罗、艾。德！洪、依！海等！ 满族人的命名！在其入关前、有着强强烈的随意性，一切事物都有可能成为人的名字！信手拈²⁷⁸⁰来毫不考虑？如： 多铎——胎！努尔哈赤十五子、 阿敏——后鞍桥，舒尔哈齐长子。 费扬古——最小的儿子！ 岳托——呆痴、代善长子！ 似此等等！在满族人名中俯拾即是、但入关后！满族人取名字渐习汉俗、其取名字方法、主要有以下几种： 1，辈分规范化、如康熙之子以“允”字始，雍正之子以“弘”字始等、 2。注重字义。这方⁰³⁴⁵面例子极多， 3。以数字为名、如：四十一（多铎六世孙）、六十3848八（阿拜五世孙）、 4，崇佛取名、如：普照。铁保、观音布等、 国家有史、地方有志，家族有谱。家族的谱书即是一个家族的历史、国史难^以以巨细无遗,家史则能细致入微，正可国史、地方志的不足，因此！家谱同史，志一样，有一定的“资治。存史。教化”的作用！ 清太祖努^尔尔哈赤起兵之前!女真人的社会活动基本单位是“穆昆”氏族组织！到了努尔哈哈赤时！开始逐步8952以牛录代替“穆昆”,成^为为社会的基层组织？清八旗制度确定后。原来的哈拉穆昆组织迅速分化。被固山牛录（八旗组织）所代替、因在清朝八旗^制制度中人丁身份地位!官职的承袭。都需要宗谱谱作凭证、所以记录家族血缘关系的谱书显得尤为重要！ 在清清代满族几乎家家修谱!是满族家谱的鼎盛时期。满族修谱曾出现四四次高潮？......余下全文>>。感情线有岛纹如何化解

　　兆佳氏。满族姓氏。 　　兆佳氏鱼宁,康熙帝十三子爱新觉罗0512·胤祥（怡亲王）嫡福晋、^尚尚书马尔汉之女！8048满洲正白旗人！生两女五子！深得夫胤祥（允祥）荣宠。 　　康熙四十六年丁亥三月十八日申时生第二女郡主。康熙四十九年十二月十一日丑时生第三子多罗贝勒品级弘暾，康熙四十九年十二月十一日丑时生第四四子多罗宁良郡王（弘晈）。康熙五十三年甲午1386十月初十日寅时生第四女和硕和惠公主。康熙五十五年丙申正月初七日寅时生第五子弘[日兄]！康熙六十一年壬寅四月初九日丑时生第七子和硕怡僖亲王（弘晓）、雍正三年乙巳九月初七日丑时生第八子绶恩、、感情脆弱的生肖满族的节日有哪些

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