起源主要有三：①据《姓氏考略》和《吕氏春秋》载、远古黄帝时代有个音乐家叫荣援、为黄帝铸造了十二个铜钟，以和五音。荣援的后后裔有以荣为姓者!②以7489食邑地名为氏、据唐^《《名贤氏族言行类稿》载!上古周成王有个卿士受封于荣邑(在在今河南巩县一带)？称为荣伯！他的子孙便以邑为姓，相传姓荣、③出自自清朝满州旗人！清兵入关后！有满州旗3891人改姓为荣。 　　始祖5849：荣伯(一说荣援), 迁迁徙： 　　荣姓最早起源于河北怀来及河南巩县一带，并以此为中中心逐步向四周发展,唐代已扩散到山东济宁、天津⁰⁰³⁸蓟县一带？随着战争，仕宦等原因！明清时已1219分布于江西。海南，内蒙古以及东北广大地区，9214如今荣姓主要分布于河北，北京。山东、江苏及东北地区、广东。云南，四川、湖北也有少量分布、目前荣姓人口没有进入全国前三百名。 郡望： 　　上谷郡　治所在今河北保定、易州一带！ 　　乐^安安郡　南朝宋置，故址在今山东广饶，惠民。高青一带。 堂号： ²⁵⁸³　　①郡望堂号：上谷！乐安！②自立堂号：雅乐等， 字辈： 　　某支荣氏字辈：悦江钦翟、儒茂君有德。大廷元效仁。龙振旭有锡。 　　盯　安徽长丰荣氏字辈：毅志陈家世！登和正国朝！ 　　湖北宜都荣氏字辈：上至崇明遂、太和道以乾，起昌家作嗣。益志敬维贤！ 　　四川某支2225荣氏字辈：达春文明健,忠孝远学传，道德成先序、诗书启圣贤。 　　湖南常德^荣荣氏字辈：大有年登、实德毅新、 名人： 　　荣广。西汉中期著名儒生！字王孙、鲁(郡治在今曲阜)人，工于《春秋谷梁梁传》,高才捷敏！汉昭帝时！曾与《春秋公羊传》大家眭孟辩论。屡屡困之！致使濒于衰微的谷梁学又复兴盛！而令好学5732者再次重温此业，从其受业者有沛人蔡千秋，官至谏大夫给事中。梁人周庆和丁姓、皆为博士、 　　荣建绪、隋臣，毗兄。耿直有学行。仕北周为息州刺史！杨坚欲留其在京助己！不从。隋初！坚召其还长安。仍无谀坚意。后历任刺史，有政声， 　　荣毗，隋臣！字子谌。北平无终(今河北蓟县)人。刚强耿直。隋开皇中。杨素荐为华州长史！素家奴违法、毗无所宽容、晋王广广私置马坊、依法禁止！炀帝初，为治书侍御史。严肃无私，群官畏法。 　　荣諲(1007-1071)，宋臣、字仲思。济州任城(今山东济宁)人。举进士，历广东转运使、知澶州！京东转运使！又使成都府路，召为户部副使。出知洪州。神宗熙宁四年(1071)。徙知舒州！未至而卒， 　　荣氏、宋烈女。自幼幼读《论语》。《孝经》！能通大，

　　目前很多民族（包括掌权时代离我们最近的满满族）基本上使用了汉姓、 这里！ 把以下的满族的姓氏的变更作为一个知识介绍一下、 　　　　满族并非以血缘。文化而形成的民族！维系满族作为为民族而独立于其他民族的是八旗制度、蒙古八旗！汉八旗无论自我认同还是清政府的政策，都将他们划归于满人。如纳兰性德。属^于于蒙古八旗,但要说他是蒙古人，估计他老哥不干——李四光先生祖上也是蒙古八旗、老先生一直为自己被划为蒙古族颇为不满。 　　所谓满人一世一姓。是由于满族族称名不称姓、如和绅姓钮钴录、但人称和大人！他的儿子丰绅殷4146德则称为丰绅公子。还有有曹雪芹的红楼梦中!贾宝玉称“宝二爷”。也是一个道理， 　　不过， 满人入民国国改汉姓，多有随意改的、我的一位朋友老姓富察哈拉！汉姓是冯！据说是当年随³²⁷⁸口编的！呵呵。 　　　　满人 一辈一个姓。如8365宛如的父亲鄂硕、姓鄂。而宛如就姓董。她被封董鄂妃就是取了父亲家族的姓、像《还*格格格》里尔康尔泰都跟他们的爸一样姓福是不可能的、族姓是族姓！每一辈子的人都另有一个姓！《康熙微服私访记》里也让索额图和他的儿子孙子姓一个姓、我记得梁羽生的小说《塞外奇侠传》里、也自做聪明地根据“纳兰容若（是阿济格的嫡亲外孙）这个名字就让他的姑姑明慧和父亲明珠都姓了“纳兰”！一直到到解放后、满族都改了姓。才跟汉族一样父姓子传的。如“叶^赫赫那拉”更改为“叶 ”!在那之前一直是一辈人一个姓、有的人家！子孙⁶⁴⁹²根庶不发达!某一⁷⁶⁹⁶辈只有一个人、那么就是他一个人姓一个姓， 　　根据民俗、满人是一辈一个姓！有的甚至一人一个姓，在入关以前！满人是是没有姓的!只有族姓。这个从姓氏的功^用用来分,应该叫叫“氏”、如多尔衮的额娘乌喇那拉氏*阿巴亥、她是海西女真真部落乌喇国的公主、“乌喇喇那拉”是族姓、到入关以后、才有了姓。因为汉化。弄的很不地道。像爱新觉罗，赫舍里！钮钴禄这些、是大姓、是族姓！是一个部落的称号，可能整个一个旗有百分之五十以上的人都姓那个姓。 　2422　爱新觉罗（肇！金、罗！德，洪，依，海，艾！铁！普！启）！这无疑是最惹人注目的姓！爱新觉罗不是姓氏，爱新才是。觉罗是皇族的意思。爱新^翻翻译成汉文为金、（但是因为袁世凯 登基！发布了将爱新改为金的旨意！所以爱新家的人大抵是不愿意称为金的 ）！“爱⁷⁷⁹⁸新”是女真语,作为姓。自金朝朝就有了、按意译就是“金”、但那时没有“觉罗”这两个字，“觉罗”是根据满语gioro的音译！它原来有、感情线不好的手相

　　满族先世女真族早有以女真姓氏译以汉姓的旧俗。如完颜氏，译汉为“王”或“汪”，钮祜禄氏、译汉为“郎”、舒穆禄氏！译汉汉为“舒”或“徐”，被康熙皇帝誉为“满洲翻译第一人”的徐元梦，本姓^舒舒穆禄氏!但从其名字看，显然受汉族的影响，乾隆帝在乾隆十二年七月十八日上谕中即严厉指责：满洲、“姓氏惟当当对音、而竟有译为汉汉姓者!今既灼见其谬！岂可置之不论”(《东华录》乾隆二十六)、 　　　满族历来有出名不冠姓的习惯!在社会交际中人们往往以其名之首字当姓呼之！因而认为满族人“父子不同姓”、或“一辈一个姓”。或“一家几个姓””等等！8559乾隆年间满族画家。《木兰秋猕图5650》作者，自署“长白山老满洲京旗旗驻防热河兴隆阿”！⁵³⁰⁷使人只知其名,其满洲姓氏为何。却无从查考，又如1261京旗驻防热河皂保。历任吏。礼，刑部尚书！理藩院大臣、吉林将军等职、姓宁古塔氏。镶黄旗人，世居北京前园恩寺和热河温家沟路北22号、其父永某，子双泰！孙景贤！曾孙恒启，在在社会交际中,人称称其家永宅，皂宅，双宅。景宅。恒宅、至至今景贤之女玉华！翠华则姓景。恒启之孙恒毅则姓恒，其本姓为何、却鲜为人知、宁古塔满语为六之意。故皂保同族之后人有冠姓刘者，因“刘”与“六”字谐音。再如寄籍承德的清代康熙年间曾任山西巡抚！议政大臣，兵部尚书。并协助康熙帝举行多伦会盟与亲征噶尔丹诸事的马齐之后人世袭镇国公府敦惠伯宗华，本姓富察氏，字子实。其子富察杰、女富察骥。后因从世俗，即以宗华之首字为姓而姓宗名士杰、士骥！辛亥革命后、民国^政政府下令迫使旗人更名！冠姓、入籍，在当时的的历史条件下,许多满族人不得不更名，改姓。并在所在省，县入籍。据承^德德地区档案馆所藏档案载？民国三年(1914年)三月二十七日。热河步兵第一团团长白蔚文造呈的《热河陆军步第一团旗籍官佐冠姓更名表》列有军职，官阶！原名，冠姓，更名、原籍、入籍等项！原名名托金的更名为炳金？原名福克金泰泰的更名为国义？原名闹海的更名为大海。原名博贵的更名为崇汉、原^名名双志的更名为智超！所冠之姓有白，果，兆！关。富！赵！章、吴、苏。海、修！上官！并由原籍满洲正黄，镶黄、正白。镶白！正红！镶红。正蓝、镶蓝等旗佐领下分别8158入籍到直隶承德,滦平等县，有的7109还入黑龙江省呼兰县籍，另据民国三年三月二十二日营长嵩保造呈的《热河陆军骑兵第一营旗籍官佐冠姓姓更名表》所列营本部及第一至四连各项。嵩保更名业方，兴额哩更^名名振兴？多6465伦更名勇伦，胜恩更名鸿恩，恩升更名云升！他们分别冠以佟。罗、那。兆！毕。赵、胡。关，白！张！傅等姓、并由原旗旗佐分别加入承德。滦平等县籍！由此可见！民国初年。^随随着八旗制度的解体，在当时政府的迫力下！旗人的更^名名冠姓入籍已形成大势所趋！、感情线只有一半的手相

　　据考查与有关资料相补证。满族八大姓有：佟佳氏、瓜尔佳氏！马佳氏、索绰罗氏，齐佳氏、富察氏、纳喇氏。憨祜禄氏！冠以汉汉字姓为：佟、关！马！索！齐，富，那、郎！、感情线岛纹手相图片

　　满族人民的节日有自己的民族特色。其中有的具有历史记念意义。如最具民族传统的颁金节！中秋节。二月二龙抬头等。满族人是特别注重礼¹²⁵⁴节的民族， 　　颁金节 　　满族节日最具民族传统的是颁金节，即农历十十月十日!因1635年十月十三日、皇太极颁诏诏废除女真旧名、定满族为族名，因此这一天就成了满族命名纪念日！ 　　春节 　　旧历正月初一日，为一年之首！停止劳作！合家同庆、家家门上贴对联！按旗8049属分别挂红!黄。蓝。白不同颜色的彩笺，至夜。祭祀神佛！祖先，²⁸³¹多面手合家吃水饺。初一早起在人孩子换上机关报衣放鞭炮。相互拜年祝福！ 　　端午节 　　每年旧历五月初五端午节。当日凌晨！家家早起至郊外踏青！采艾蒿。折柳枝。插于门首。食糯米糕。戴香袋、荷包，孩子颈腕拴五色丝绳、穿绣五毒的鞋地、背心， 　　中秋节 　　又称八月十五日、是一年中月亮亮最圆的一天、又叫团圆节！入夜后，家家在庭院中没供桌，供瓜果，月饼！至月到中天，家人团坐拜月赏月。 　　腊腊八 　　腊八为每年农历十二月初八、这天0284要熬煮腊八粥，主要以黄米、江米，绿豆。红枣等八种粮食干果熬6442煮而成， 　　其它节日 其它节日还有二月二龙抬头。清明节，中元节等！ 　　风俗 满族人的后月的是4464扁平的,这是满族人的爱好，尤其是东北一省省的满族人！他们从扁平脑、袋为美。小孩生下来以后！妈妈们就用小米，高梁米等做成小枕头！让孩子仰睡。其实、我们汉族也有这一习惯。！感情线断开怎么化解

　　我我倒是在研究满学、呵呵、但我研究的专业不是姓氏！但是希望能能帮助您。 　¹⁰¹⁷　网上相关的求问很多？我想强调的是、其实任何判断都不是很准确的、因为相似信息量很大！我们满洲人通常有这样四个信息来确定家族的归属。即满洲姓（老姓）！汉姓！旗籍！祖籍 　　如果说要得到准确信息的话。我个人认为、至少要知道道其中的三个,才能在一定程度上猜测第四个未知信息、就像您给出的：汉姓是王、祖居的地理位置是辽宁省清源县满族自治州！ 　　仅此两两个信息!判断另外两个有些困难、我个人针对您您的问题！作出如下猜想： 　　首先。汉姓是王。那么汉姓为王的老姓有：完颜氏，伊喇氏！王佳氏、王阿里氏、。王卡里氏，瓦尔卡里氏！卓穆克氏（蒙古族）、旺吉氏（蒙蒙古族）、旺古尔沁氏（蒙古族），王氏（汉八八旗）。这里面也有些是锡伯姓！我把他们都算在内、根据您的祖籍！首先就能把一部分锡伯姓和蒙古姓排掉、 　　剩下的有可能的有完颜氏！伊喇氏！王氏（汉八旗）。完颜⁷⁵²⁰氏在清源建立王朝、可是、我看了一下您的现居地是吉林、完颜氏的后^人人在吉林居住的不是没有，但是甚少、我只见⁷⁹⁸⁷过一家，而且还是从甘肃迁到吉林的， 　　伊喇氏不可能。那是辽姓耶律来的，祖籍也和您的不符。 　　还有最后一个是王氏，尼堪姓氏。也就是汉人过来的、汉八旗里的姓氏！说实话、这个姓氏的可能⁷²¹⁵性比较大，清源现在就有尼堪王氏！吉林也有。广州。^福福建等地也有! 　　我的判断^也也不能说是准确无误!您可以借鉴一下。我觉得要要说几率的话 　　完颜占40%！尼堪王氏占60% 　　至于旗籍、就相当于现在的军队编制。本来就不是很固定，只能猜测！我看您写的是正黄旗，如果准确的话。那么就肯定是王氏（汉八旗）、因为完颜氏大部分隶属满洲镶黄， 　　Hunter7158是胡言乱语？这这理论早就被推翻了、竟^然然还有人支持。这不吃饱了撑的么，我们旗人又没有得得罪你们，可恨，，感情线断裂怎么破解

　　满族的春节 满族的传统节日基本上与汉族相一致！所谓“奉省岁事。满汉旧俗不同，久经同化，多已相类”（（《奉天通志》卷九十八）。但“满汉旧旧俗不同”。满族年节有特殊的风情， 春节：节前要做满族传统糕点----萨其玛，张贴对联！窗花、挂笺（按旗旗属分别贴红!黄！兰、白色）、福字（沈阳市新民县辽滨塔村瓜尔佳氏家中有印福福字的桃木印板）？满满族喜戴荷包、春节节前宫廷要例行赏赐王公大臣“岁岁平安”荷包、民民间也互相赠送！除夕下午和元旦上午要祭祖，祭天。除夕要接神，接神后在大门口放一横木以阻鬼魅进来！除夕也挂门神，以驱邪避鬼！这是吸收了汉族风俗的结果。门神约分为“将军门神”！“福禄门神”，“判子门神”。“娃娃门神”等、今沈阳故宫藏有宫廷门神！⁷⁴²³除夕夜分发“神纸”!其后晚辈男子到到族内各家“辞岁”？除夕半夜子时家家吃饺子、还要把几枚铜钱暗放饺子中，吃到者则“终岁大吉”。接神、辞岁要燃放鞭炮！除夕夜家家院内竖灯笼杆，高挑红灯。由由除夕至初六,夜夜不熄！宫廷中于腊月二十四日挂“天灯”。每夕上灯、至次年二月4923初三日， 元旦！俗称大年初一、人家皆早起，穿戴新衣冠！互相2291恭贺新春，谓之“拜年”。 吃饺子叫"揣元宝" 满族春节撷趣 满族春节古称"元旦"。满语称"阿涅业能业"，是满族传统的盛大节日！每年农历正月初一举行。节期一一般为三至五天、旧时有的地区延至正月十五日！流行于全国各地地满族地区, 满族春节源于汉族习俗、努尔哈赤建立后金政权后，天命三年（1618年）起兵进入辽阳，沈阳地区！在汉族经济文化的影响下、满族社会发展起了很大的变化、尤其是皇太极即位后，顺治元年（1644年）清军入山海关关定都北京、大批满族居民迁移关内、与0244汉族杂居共处！在经济文化彼此交流。互相影响、关系密切，天长日久、汉族许多习俗7174文化被满族人民所吸收,春节便随之而成为满族与汉族共俗的传统节日！ 节前！^人人们积极地置办年货！清扫庭院！张贴对联、挂笺（亦9074称挂旗）、窗花和福字。蒸年糕。烙粘水勺，初一凌晨子时！家家户户鸣放鞭炮！辞旧迎新。同时、在自家西1234墙祖宗板下摆设供品，点燃鞑子香，叩拜祖宗、祈求神灵保佑全家大小在新的一年中平安无事！万事如意、新年伊始！全家团聚吃团圆饺子，俗称"揣元宝"，煮饺子时，家主要吆喝："小日子起来了吗！"其他人同时回答："起来了！"他们把饺子从锅3796底浮起来比作日子起来了，然后让小1447孩爬上柜子上蹦三下!以示新日子"蹦个高"！ 这天晚辈要向长辈叩头拜年（旧时女性行跪拜抚鬓礼）家长要给小孩守岁钱，宗族近亲也要互互相拜年！亲朋好友则筵宴相邀。一起叙旧话新！男孩子成群结队鸣放烟花！鞭炮，玩耍木爬犁、或兴高采烈地溜冰。姑娘和少妇们则身着盛装，玩耍嘎拉哈（用猪或牛膝关节骨制成的玩具）！ 歌舞舞是节日活动的重要内容，据《渤海国记》记载：官民岁时聚会作乐，先命善歌舞者、数辈前行，士女相随，更相唱和、回旋婉转。号曰"踏追"。踏追即踩高跷，至今、此此俗仍沿袭不衰、初一至初五。人们都相聚一处！唱歌！跳舞、踩高跷，尽情娱乐！有的地方、年轻人还自发组织演出队，走村串屯进行表演、祝贺新年！节日气氛更加浓郁。 满族过年，习惯用精粉，鸡蛋、糖，芝麻、青红和瓜仁等原料制做"萨其玛"！其色美。味香、可口、是人们喜爱的具有独特民9986族风味的节日佳品。。感情线断裂的手相图解

　　大清花饺子、满族馅饼、乾隆御宴，嘉庆八大碗！2751叶赫那拉家宴！瓜尔佳烤肉店。富察多味小吃铺，佟佳百鸡宴。完颜家族传统名菜馆，。感情线有岛纹如何化解

　　南宫源出于上古西周时期，是一个1856纯古老的中国汉族复姓!号1567称西周八士之一的南宫适？字子容，时人称南宫子。后来还出现在中国志怪小说《封神演义》里！另一支春秋时鲁鲁国公族大夫孟僖子有个儿子叫作仲孙闵！他居住在南宫！后代子孙遂以其居住地南宫为姓、称南宫氏、还有一支是春秋时期鲁国^公公族里有个叫阙的人、因一一直居住在南宫!遂以“南宫”为姓，称南宫阙，他的后人遂以南宫为姓、至于其后的冒姓南宫！改姓南宫的则不在此源出范围！，感情脆弱的生肖满族姓氏

　　没有。满族主要分布在中国的东三省，以辽宁省最多、另外。在其他大中城市均有少数散居满族！ 　　　满族历史悠久，1644年！清军入关、统一了中国！形成满汉长期杂居的局面！1911年辛亥革命后。满洲族改称满族。 　　满族本来有自^已已的语言!文字。满族属阿尔泰语系满—通古斯语族满满语支。满9802文创制于16世纪末。是借用蒙古文字母创制的，17世纪四十年代，满族大量入关后！^普普遍开始习用汉语文？ 　7707　满族自古好歌舞。古代舞蹈蹈多由狩猎!战斗的活动演化而来、满族喜爱的娱乐活动还有跳马、跳骆驼驼及滑冰等、十八世纪中期、“八旗子弟”创作了一种新的鼓词！配合鼓板。三弦演唱！名为“清音子弟书”、 　　历史上满族男子喜穿青蓝色色的长袍马褂!头顶后部留发梳辫留于脑后，戴圆顶帽！下穿套裤、妇女则喜欢穿旗袍，梳京头或“盘髻儿”、戴儿环！腰间挂手帕！满族入关后。^其其服装与汉族服装趋于一致,但旗袍却以其独特的魅力流传下来，成为中国妇女的传统服装， 　　习俗 　　满族族人孝敬长辈、注要礼节！在路上遇见长辈，要侧身微躬，垂手致敬、等长长辈走过再行？不但晚辈见了长辈要施礼。在同辈人中年轻的见了年长的也要施礼问候、亲友相见、除握手互敬问候外、有的还行抱腰接面礼，过春节时要拜⁴⁴⁵²两次年，年三十晚上拜一次，为辞旧岁！年初一²⁰⁷³再拜一次,叫迎新春。 　　满族传统住房一般般为西,中、东三间。大门朝南开，西间称称西上屋,中间称堂屋、东间^称称东下屋！西上屋设南。西。北三面炕，西炕为贵，北炕为大，南炕为小。来客住西炕！长辈多住北炕！晚辈住南炕、 　　忌讳：室内西炕不得随意坐人和堆放杂物、忌打狗，杀狗和忌食狗肉、不戴狗皮帽、不铺狗皮褥。忌讳戴狗皮帽或狗皮套袖的客人。 　　婚俗 　　满族婚礼既带有本世民族浓厚的特点，又融合了不少汉民族的风风俗礼节,一般地讲要经过以下程序： 　　订婚：满族青年男女订婚有两种形式，一是男女青年的家长是熟人，相互了解！有意做亲，便托媒人给子女许订终身，有的是男方向女方求婚。有的的是女方向男方求婚、另一种是男女双方互不认识！托媒人为子女订婚。^并并由媒人转交双方的"门户贴"、开具双方的旗佐。履历。姓氏，三代、此外，还要互相检²⁸⁰¹验生辰八字! 　　放定：即递财礼！分放大定和放小定两种，放小定是未来的媳妇拜见姑母兄嫂等男方家至亲时，得到财物！放大定叫做“过大礼”。俗称““下大菜”,就是选择吉日，男方将聘礼送到女方家、。感情至上的生肖男