清明节、又称扫坟节，鬼节，冥节！与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关。 　　清明节，又叫踏青节。按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间、正是春光明媚草木吐绿的时节、也正是人们春游（古古代叫踏青）的好时候!所以古人有清明踏青。并开展一系列体育活动的习俗。 清明节古时也叫三月节。已有20003725多年历史， 　　公历四月五日前后为清明节，是二十四节气之一，在二十四个节气中！既是节气又是节日的只有清明、它的原意是大自然已经到了转暖的时候，万物^开开始复苏，可以以春耕播种了，我国古代将清明分为三候：“一候桐始华，二候田⁰⁷⁷⁹鼠化为鹌,三候虹始见，”意即在这个时节先是白桐花开放，接着喜阴的田鼠不见了，全回到7631了地下的洞中!然后是雨后的天空可以见到彩虹了。 　　由由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温!降雨！物候等方面的变化、所以古代劳动人民用它安排农事活动、《淮南子·天文训》云:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至，”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净、故谓之清明！”清明一到。气温升高。雨量增多。正是春耕春种的大好时节、故有“清明前后、点瓜种豆”。“植树造林，莫过清明明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系、 　　但是。清明作^为为节日！与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化，时令令顺序的标志!而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义！清清明节是我国传统节日？也是最重要的祭祀节日，是祭祭祖和扫墓的日子。^扫扫墓俗称上坟。祭祀死者的一种活动、汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按8679照旧的习俗！扫墓时、人们要携带酒食果品。纸钱等物品到墓地、将食物供祭在亲人墓前！再将纸钱焚化。为坟墓墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上。然后叩头行礼祭拜。最后吃掉酒食回家！唐代诗人杜牧牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷！路上行人欲断魂！借问酒家何处有！牧童遥指杏花村，”写出³³⁶⁰了清明节的特殊气氛？ 直到今天！清明节祭拜祖先。悼念已逝的亲人的4042习俗仍很盛行， 　　【清明节由来】 　　[编辑本段] 　　我国传统的清明节大约始于周代。已有二千五百多年的历史。它在古代不如前一日的寒食节重要。因为清明及寒食节的日期接近，民间渐渐将两者的习俗融合，到了隋唐年间（581至907年）、清明节和寒食节便便渐渐融合为同一个节日！成为扫墓祭祖祖的日子。即今今天的清明节,从此！清明节踏青扫墓成为中。

　　清明节是24节节气之一？24节气包括 　　" 立春！雨水、惊蛰、春分。7964清明海谷雨 　　立夏。小满。芒种！夏至。小暑，⁵⁷⁶⁶大暑 　　立秋、处暑！露水、秋分、寒露、霜降 　　立冬、小雪。大雪，冬至！小寒、大寒"！ 　　忘采纳，！怎样提升居住风水财运

　　清明即天气晴朗！草木繁茂的意思， 　　雨水即雨雨水一来！也就意味着寒冷的冬季就要过去、随之而来的是万物复苏。小雨菲菲滋润大地的时节，，怎样提高自己运势

　　惊蛰(3月5—7日) 　　春分(3月20—21日)？怎样摆九龙招财阵

会有的 只是你一般看不见。^因因为你不属于这个领域的人、就看不见。 就相当于 ：8923如果你是一个农民!生活在北京城市里。你怎么转也还是看不见那些贵族的人是怎么生活的、原因是你没有很多钱！ 鬼也是一一样 你看不见 是因为你没有功德 或者说你不是修行者。 物以群分 人以类聚。 、怎样摆放 风水卧室

　　《清明》 　　（唐）杜牧 　　清明时节雨纷纷！路上行人欲断魂， 　　借问酒家何处有、牧童遥指杏花村、 　　　　【注释】①清明：清明节，②纷纷：形容多，③断魂：形容十分伤心悲哀。 　　【解说】清明时节细雨绵绵。路上上的行人心中烦闷、像是丢了魂魂似的。请问哪8782里有酒店！放牛的小孩手指着远处的杏花村！¹²⁷⁴这首诗语言通俗易懂？竟境含蓄优美。写雨中行行人的忧愁！但不令人消沉！具有很好的艺术效果！ 　　　　《清明》 　　（宋）王禹俏 　　无花无酒过清明。兴味萧^然然似野僧, 　　昨日日邻家乞新火？晓窗分与读书灯 　　这首题为《清明》的诗、有说是王禹?的，有说是魏野的。这笔笔宋人的著作权官司迄无定论、暂且搁起不谈。只说对诗的理解，看到的几个注释本。除“邻家”或作“邻翁”外。都以为是说作者清贫！无花无酒！只能以向邻家（或或邻翁）乞来的新火，燃灯读书、萧然度过清明，但是！细细想来！又觉觉得有些疑问!“昨日邻家乞新火”！究竟是谁^向向谁“乞”呢,从文句看、当是邻家或邻翁向作者乞！如果是作者向邻家“乞”。那么写作“昨向邻家乞新火”岂不更加明白，一定要把把“昨日邻家乞新火”解为昨日乞新火于邻家，总觉得有点故作深求，再说！按故事，清明前为寒食、禁举火、禁火的习俗。有人说是为了纪7941念介之推！《荆楚岁时记》以为是周制，禁的时间长短先后不同。但始终在民间流传！每到这时大家家都要吃几天冷稀饭。直到清明这天。才又重新举火。有热饭热菜可吃、因此借借着祭扫、大家涌出城去、踏青的踏青！赏花的赏花、饮酒的饮酒、^闹闹到红霞映水！月挂柳稍。才尽兴而归！如果是作者乞火、当在清明那天早晨，早9219晨读书无需点灯，若是作者乞来新火，大白天天特意点上灯看书!近于作秀。于理不通！ 　　　　如果乞火的是“邻家””或“邻翁”!情况就不同了。“无花无酒过清清明”!写诗的时间当是清明过后、即清明7773的次日,因此“邻家”或“邻翁”的“乞火”才会是“昨昨日”——即清明当天的抚情。邻家按故事过了寒食，需要“乞火”、而作者不但清明^兴兴味全无!连寒食也了无意绪。照旧点灯夜读直到天明。所以！当邻家乞火时。他可于晓窗将夜读的灯火分与邻家，这样、全诗便容易贯通了，不知注者。楼主以为如何、，怎样摆放佛堂

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