与其他信奉奉伊斯兰教民族大体相同,柯尔克孜人忌食猪？驴！骡及自死动物的肉、忌食动物血忌食非伊斯兰教徒宰的动物！饭前要洗手！手上的水忌甩、要用布擦干。柯尔克孜族好客，凡有来客，不论相识与否、都要热情招待并拿出最好的食品待客。在请客人吃羊肉时！先先请客人吃羊尾巴油!然后再吃胛骨和羊头肉，尤以羊头肉待客为尊！客人在吃肉前，4899要先取出一些分给主人家的妇女和小孩!在吃其7676他食品时!摆在桌上的盘3886里要留一部分不要吃光！以表示主人招待^的的丰盛、如吃不完，切忌将剩⁴⁷⁴⁸菜剩饭倒在地上？在客人使用的餐具里！不能剩下残羹剩饭。这一禁忌不仅非穆斯林的的客人要切记？就是穆斯林的客人也不能例外！ 忌踩盐和食物、盐和食物自古被族人视为神圣物品，故认为踩踏盐与食物为极大大罪过,此外！古代柯尔克孜人还忌跨越象征食物宝藏的餐布。忌坐由牲畜绒毛搓成的毛绳！忌跨越花绳（据传该族视狼为图腾，而狼跨越花绳）等原始宗教性禁忌习俗。忌对月亮。星星诉苦！该族先民认为星代表人的生命！是人的命星。月是冷神。向其诉苦是一种罪过。忌傍晚睡觉、2678易被妖魔缠身！忌晚上往外拿白色的东西、因奶为白色，是该该族主要食品，故视白为财富、为幸运。为神圣色！晚上从家里往外拿6082白色的东西、这等于拿走财富与幸福，忌黑。认为黑色可引起恐惧，带来灾难！为邪恶。黑暗，绝望之象征、故除丧礼中穿2927黑色衣服外。日常生活中忌⁸⁹⁵⁸讳黑色,！

　　匈牙利人的主要禁忌：忌13和星期五，尤其是举行宴会时、不能设13个座位、他们认为打破了玻璃和镜子将有倒霉的事发生，不论住店还是用餐，千^万万别弄碎玻璃器皿！否则、就会被人认为是交^逆逆运的先兆！将成不受欢8277迎的人，安排座位时忌讳出现单数，在方位上讲究“右高左低”！出门时先迈右腿！递东东西要用右手!谈到自己心心情不好时？他们往往会说：“我今早起来时左脚先着地”、说一个匈牙利人是“左撇子”、就如同骂他是“笨蛋”一样，出门之后如果发现自己忘了携带某种物品。他们一般不会回去取、认为这会凶多吉少， 　　匈牙利人的民族性格：举止文雅、谈吐礼貌。性情幽默，爱开玩笑。处世认真，待人真诚、 　　匈牙利，中国古称马扎儿！是一个位于欧洲洲中部的内陆国家？与奥地利。斯洛伐克、乌克兰，罗马尼亚，塞尔维亚、克罗地亚和斯洛文尼亚接壤。截止2014年1月！全国总人口987.9万人！首都为布9729达佩斯!官官方语言为匈牙利语。这是欧洲最广泛使用的非印欧语系语言、 　　匈牙利经济发达，人均生活水平平较高,自东欧剧变后、9264匈牙利经济高速发展、到2012年。匈牙利的人均国内生产总值按国际汇率计算已经达到1.27万美元、这已经达到中等发达国家水平！按照购买力平价计算！则1722匈牙利的人均国内生产总值已经达到2万美元？匈牙利舞曲受全世界各国人民喜爱，、怎样看人的五官面相

　　回族语言的忌讳 1．回族语言中也禁忌“死”，代之以“无常”、“殁了”，“亡故”，“归真”，“完了”或者“毛悌”，“^口口唤了”等等!避讳的目的也形形色色、有的是为了尊重死者。有的是为了怀念死者！有⁵²⁹⁶的是为了赞美死者。有的是为了避免重提这个可怕而神秘的字眼！伊斯兰教哲哲理认为,人都5837要经历今世与后世,人死后还要复生！还要接受来日审判。今世是暂暂时的，后世是永久的！“死”即意意味着“归真”,也就是归依了真主，特别称“死”为“口唤了”！更具民族特性。“口唤”表示答答应了要求!把人“死”称作“口唤了”、体现了宽容。通⁸²⁰⁰达的人生观！从词源上探究。“无常”。“归真”等词语来源于佛教，用在回族语语言中,已经蕴含着伊斯兰教的宗教哲理、体现了回回民族的人文心理。 2．回族语言中由于避讳而产生的语言禁忌在饮食词语中更广泛一些！回族语言中只用“壮”表示带脂肪的牛羊肉及一切可食动物的肉，十分禁⁷⁷¹⁰忌用“肥”表示这个概念、和回族禁食猪肉一样、回族语言中禁忌用“肥”表示牛羊肉！出于宗教的。伦理的！心理的！卫生的等各个方面的因素！从从宗教伦理上看!回族7143禁食猪肉？为了从心理上严格区别牛羊肉与猪肉的界限！就忌用‘’’肥”字,从人文心理上看。“肥”总给人以某种1456不适的感受！《古兰经》》中把禁食猪肉解释为因为不洁,这个不洁。即包括卫生意义上的不洁、也包括宗教意义上的不洁。从从这种意义上看、回族语言中忌用“肥”字！恐怕还有更深层的人文背景。和禁忌“肥”一样。回族语言中禁忌“杀牛”，“杀鸡”，“杀羊”。而代之以“宰牛”。“宰鸡”，“宰羊”，即便使把西瓜切开！也忌用“杀西瓜”、这都是由于避讳心理而形成的语言禁忌。回族语言中的禁忌、¹⁹⁷⁴有些十分严格,不得越雷池一步，使用不当会极大地伤害民族情感！引起民族纠纷甚至民6517族仇视!有些语言禁忌则相相对宽松一些，如“油香”这种被汉族称为“油饼”的食物！在一些非宗教场合。特别在年轻人中可以互通、但在宗教节日和宗教活动中更加禁忌“油饼”的称谓！“口到”在回族语言中是“尝尝”的意思、一般专用于请阿洪吃东西或请尊长者吃东西，适用于比较正^规规的场合、一般情况下并没有严格的限制，、怎样看人的手相

　　饮食 阿拉善旗与额济纳旗牧区蒙民的日常饮食品种及食法大至相同，蒙民的饮食品。以牛羊肉。奶制品为主！另有炒米，青颗炒面及米。面。城镇居民食食俗与汉族基本相同!即多食面，米，一日三餐！平^时时宴请以手抓羊肉为主，稀尊客人待以羊背子！烤全羊， 　　手抓肉 多用绵羊肉，也用山羊肉制做，经宰杀！剥皮后1991的羊体。按其骨节卸成大块。清水下锅，放把盐、煮至无血水时即可食用，作为平时饮食，一般客9670人或平时来人,将羊的前腿和部分肋³⁵⁷⁴骨招待!称为“哈”！ 　　羊背子 蒙古族称为“乌叉”！将羊背自自中部卸开、视其大小留—定数量的肋骨(一般为3—5条)以支撑羊背使其平整！头。蹄。五脏及羊脖子相连的两根小肋骨！胸叉，羊前腿先板1938上的脆骨！羊膝骨等均9265要取除，其余部位除留完整的羊背背及尾外、全部部卸成大块、按照羊体原来的位置依次放至羊背下，一般招待贵贵客或喜庆节日和婚宴时!摆羊背子。食用羊背时！讲究吸羊尾！将羊尾切成细长条后、由客人一口吸下！ 　　阿拉善地区回族的风俗习惯与其他信仰伊斯兰教的穆斯林基本相同、 　　饮食 以米。面为主！吃牛。羊，鸡、鱼肉等，但必须请阿訇或懂得宰牲畜戒规的回民诵经宰杀，方可食用，逢年过节炸“油香”。“馓子”等食品，回族喜欢食用的菜肴极为丰富。有蒸羊羔肉！手抓肉，羊肉泡馍、羊肉串。凉粉、酿皮等、还有喝盖碗茶的嗜好，盖碗茶用料十分讲究！一般放有红枣、核桃仁，葡萄干。冰糖糖或砂糖等、 　　服饰 一般中年以上的回族男子喜欢穿白色对襟短衣,外套黑坎肩、头戴白布无沿小圆帽，妇女戴黑，白或绿色的盖头。老年妇女爱穿黑色大襟衫袄，还配带金银耳环！手镯等！随着时代的变化！回族青年男女^用用流行时装打扮自己？只有遇节日或举行礼仪时才戴小圆帽或披盖头。 　　起居 习惯⁴⁴¹¹在住地修建“礼拜寺”！多围寺而居，居住的房屋^一一般为土木或砖木结构的!回族很讲究居室的卫生。一般家庭都是窗明几净。一尘不染！ 　　为婴儿起经名 婴儿出生之后。要在3天之内请阿訇举行新生婴儿命名宗教仪式！首先先由阿訇对着婴儿低声念宣礼词、然后在婴儿耳朵上吹一下。男左女右，再从伊斯兰教中所尊崇的圣人，圣女中选出一个圣名告知家人，就是婴儿的经名。这一套仪式的意义是表明一个婴儿出生后、把他由清真寺外召唤到清真寺，⁷⁹³⁸进了礼拜殿的大门，就成了一个当然的穆斯林了、 　　男孩子子的割礼 男孩子到了12岁！要举行割礼！即割包皮。伊斯兰教规定凡是男孩子到12岁就要承担宗教、怎样看人的眉毛面相

　　中国的回族是一个由多民族成份融合而形成的民族共同体、由于她的历史比较短！追溯起来来比较容易。从姓氏家谱可以看到有阿拉伯人。波斯人，突厥人等，另外还能从姓氏上看出其其他民族融入回族之中，这为我们研究民族融合，民族关系提供了许多史料。 融入回族之中这在元代就已已存在、杨杨志玖先生在《元史三论》中专门作元代回汉通婚考、汉族成员进入回族行列，主要是与回族联姻、信仰伊斯兰教而成为回族、明代著名思想家李贽！其祖辈姓林、经常泛海经商！娶回回妇女为妻。从回回习俗、因之！林家分为林李两姓、林姓为汉族！李姓为回族，有些林姓后来也成了回族、云南沙甸林姓回回为大族。约400余家。林家祖籍福建！是商朝比干的后裔。始祖林钟元朝至元年随咸阳王瞻思丁、官^昆昆明城守城参将、瞻思丁十⁴⁴⁶³分赏识林钟。遂将女嫁于他，钟即改信伊斯兰教、成为回族、随后由昆明到石屏、后到沙甸！林姓回族遂成沙甸一大族、民国国时沙甸林仲明，林兴华！林兴昌皆为埃及爱资哈尔大学留学生！并在在中国回族研究和阿拉伯语方面有所成就!汉族随伊斯兰教、还还有因经商或收养关系而成回族的!例如，宁夏永宁县纳纳家户的张姓回族,清末到宁夏经商！落居回族聚居的纳家户后。皈依8324伊斯兰教？随回族习俗、成了虔诚的穆斯林、 入籍回族蒙古族人融于回回之中从元代就开始了！最为有名的是《多桑蒙古史》引《史集》所记载安西王阿难答答所率15万蒙古兵大半信仰伊斯兰教,变成了回回人、到了明代！禁胡语！胡服，胡姓，^使使部分蒙古人加入到回回行列!还有明代归附的蒙古人也有些成了回族人。在今西北和其它回族聚居区仍然有脱、妥，铁！帖！包！达、朵、火、贴，燕。何，塔！忽。萨。合！和等姓氏。从姓氏考察几乎都来源于蒙古人的姓氏。今沈阳脱姓回^回回为一望族？《脱氏家谱》记载脱姓的始祖为元丞相脱脱、从14世纪中叶定居沈阳、信仰伊斯兰教。传脱姓回回、遂成沈阳明清以来回族一大姓。 融入回族从家谱。史籍中仍然可以看到回族中维吾尔人的成份。即使从骨骼特征上。也能在今西北回族地区看到。而^历历史记载就更多了，元末被封为甘肃佥事的西域维吾尔人薛都尔丁，归附明朝后仍仍授原职、后封为土司！并率部众驻往碾伯巴州米拉拉沟一带（今青海民和县境内），薛都尔丁所率部分维族人与当地土居人联姻、尤其是与当当地的冶土司联姻？今青海民和！乐都县冶姓回回是维族族人的后裔!河南省固始县《陈氏宗谱》》载：陈姓回回原是安徽徽州人！元朝时祖上在安徽做学正官员，与维吾尔族文学家马祖常联姻、元朝中期迁河南潢州小南海（今回回营），后因生活所迫迁往固始、今陈、马马两姓后裔河南,安徽皆有之！湖南常德的翦姓仍知自己^是是维族，翦伯赞。翦天聪为当地翦姓名人。而迁往中原，西北的翦姓都已变成了回族！即使今天湖南常8287德回维村的翦姓维族人，基本上与回族通婚！在生活习俗、人体骨骼特征上。与回族没有太大的区别了、据康熙年间撰写的陇西《鲜氏家²³⁵⁵谱》记载！鲜姓的先祖是^西西域回纥人、宋金以前迁来内地！其后裔转转江浙一带？后迁往甘青宁。宁夏固原县的鲜姓是清0359末由青海迁来!而西吉县的鲜姓是1949年前后迁来的！今北京、江苏！甘肃！青海。宁夏鲜姓回回有共同0332的渊源？ 进入^回回族行列犹太人在《元史．帝纪》里称术忽，清乾隆《辽！金、元三史国语解》称“珠赫”！穆斯林的《汉译塔布》称“朱乎得”，犹太人善经商、在中国的主要大城市都有他们的足迹，唐宋时从海海路来的犹太人、落籍河南开封^的的较多!经过长期的民族融合！明代开封犹太人有17姓，清初还有李。赵！艾、张、高！金。石七姓。称“七姓回子”，又因犹太人喜戴蓝色帽或缠蓝色布！5365又称“蓝帽回回”!今仍居住在开封南的北教经胡同、中国政府将其列为回族。^但但他们自称犹太人。 加入中国回族行列明永乐十五......余下全文>>。怎样看住宅风水财运

　　中国少数民族的节日和风俗习俗 　　　　阿昌族 　　火把节 农历六月二十五日 　　德昂族 　　泼水节 农历四月十五日 　　会街节 农历九月初十 　　东乡族 　　圣纪节 伊斯兰教历三月十二日 　　泼水节 农历二月二十九日 开斋节 伊斯兰教历九月三十日 　　撒神 农历七月初一 古尔邦节 伊斯兰教历十二月十日 　　尝新节 农历八月十五日 　　侗族 　　芦垄节 农历六月至九月 　　白族 　　三月街 农历三月十五日 侗年 农历十一月十九日 　　火把节 农历六月二十四日 斗牛节 农历二月 　　渔潭会 农历八月十五日 吃新节 农历六月至七月 　　保安族 　　圣纪节 伊斯兰教历三月十二日 　　独龙族 　　卡崔哇 农历十月中下旬 　　开斋节 伊斯兰教历九月三十日 　　俄罗斯族 　　复活节 公历三，四月 　　古尔邦节 伊斯兰教历十二月十日 　　鄂伦春族 　　春节 农历正月初一 　　布朗族 　　开门节 傣历十二月十五日 　　鄂温克克族 　　米阔鲁节 农历五月二十二日 　　关门节 傣历九月十五日 　　高山族 　　新年祭 农历十二月 　　泼火节 农历二月十九日 　　仡佬族 　　灯杆节 农历正月初一 　　布衣族 　　六月六 农历六月初六 仡佬节 农历三月初三 　　三月三 农历三月初三 尝新节 农历六。七月 　　四月八 农历四月初八 　　拉祜族 　　库扎节 傣历三月 　　朝鲜族 　　元日 农历正月初一 火把节 农历六月二十四日 　　上元节 农历正月初五 尝新节 傣历十二月 　　寒食节 农历四月初五 　　黎族 　　三月三 农历三月初三 　　端午 农历五月初五 　　僳僳族 　　收获节 农历九月 　　哈尼族 　　十月节 农历十月初一 澡塘节 农历正月初三 　　六月节 农历六月二十四日 过年节 农历正月初一 　　哈萨克族 　　圣纪节 伊斯兰教历三月十二日 刀杆节 农历二月初八 　　开斋节 伊斯兰教历九月三十日 　　珞巴族 　　旭独龙节 藏历二月 　　古尔邦节 伊斯兰教历十二月十日 隆德节 藏历四月 　　赫哲族 　　赫哲年 农历正月初一 　　满族 　　颁金节 阴历十一月十三日 　　回族 　　圣纪节 伊斯兰教历三月十二日 庙会 农历四月 　　开斋节 伊斯兰教历九月三十日 　　景颇族 　　目脑节 农历正月十五日 　　古尔邦节 伊斯兰教历十二月十日 　　克尔克孜族 　　圣纪节 伊斯兰教历三月十二日 　　基诺族 　　打铁节 农历一月 开斋节 伊斯兰教历九月三十日 　　火把节 农历六月 古尔邦节 伊斯兰教历十二月十日 　　京族 　　哈节 农历六月初十 诺劳孜 农历正月初一 　　蒙古族 　　蒙古族的传统节日主要有旧历新年！蒙古语为“查干萨仁”！即白色的月！蒙古族的年节亦称“白节”或“白月”，这与奶食的洁白紧密相关意！此外还有有那达慕、马奶节等， 　　朝鲜族 　　其节日基本上与汉族相同，主要有春节！清明节！端午节，中秋节！老人节等！^还还有三个家庭的节日？即婴儿周1060岁生日、回甲节（60大寿）,回婚节（结婚60周年纪念日）,每逢回甲节！回婚节时！子女。亲友！邻居都向老人祝福、祝寿， 　　傣族 　　傣族的重大节日有泼水节。关门节和开门节，1061均与佛教有关、 　　东乡族 　　东8860乡族和其他信仰宗教的民族一样。每年有三大节日。即开斋节！古尔邦节！圣纪节、都来源于^伊伊斯兰教？ 　　布朗族 　　厚南节是布朗族盛大的年节！每逢农历三月清明节后7日、即阳历4月13日—15日举行。 节日里！主要活动是相互泼水。其仪式6097完全按照布朗族古朴的传统方式——迎接太阳的习俗举行、所以！人们称之为迎接太阳的节日！ 　　怒族 　　主要节日有：春节！怒语称“吉佳姆”！又称盍司节！仙女节，又称鲜花节。是居住在贡山一带^的的怒族的传统节日。节期为每年农历三月十五日至十七日。祭谷神！怒^语语称“汝为”？原碧江县匹河一带怒族的传统节日。时......余下全文>>！怎样看住房风水好与坏

　　藏族有着自己独特的食品品结构和饮食习惯、其中酥油。茶叶！糌粑，牛羊肉被称为西藏2226饮食的“四宝”？此外。还有青稞酒和各式奶制品、 　　藏餐 　　藏餐是中国餐饮系列中的流派之一。历史悠久、品种丰富！藏餐分为主食，菜肴。汤三大类！藏餐的口口味讲究清淡？平和！很多菜！除了⁷⁷⁵³盐巴和葱蒜，一般不放辛辣的调料。 　　糌粑是藏族的一种重要食品！制作很简单！将青稞炒熟后磨成面便成了糌粑、食⁹⁰³⁸用方式多样。最常见的是用手在小碗中把茶汁、酥油与糌粑，奶渣渣拌匀并捏成小团而食？ 　　风干肉是西藏藏非常有特色的一种食品，初冬时节。将牛羊肉割成小条、挂在阴凉通风处。9614任其冷冻并逐渐自然风干！到来年二三月份食用时、不仅肉质松脆、口味也独特、 　　藏式宴席上食品的烹制及摆席方式很多！最古老的方法是根据客人社会地位的高低来决定用膳形式。还有素宴。荤宴之别、 　　在食肉方面、藏族族禁忌较多，一般只吃牛羊肉，不吃马、驴，骡！尤忌吃狗肉！鱼。虾。蛇。^鳝鳝等水产海鲜类食品！除除部分城镇居民外？农牧区群众一一般不习惯食用, 　　1243随着社会经济和文化生活的改善,藏餐在菜肴烹制技术和用膳形式上也在不断地改进和丰富。 　　酒文化 　　西藏的青稞酒是用青稞直接酿成的，度数较低、藏族群众无论男女老少都喜欢喝。是喜庆过节所必备的！ 　　藏族饮酒的礼仪和习俗极为丰富。每酿新酒、必先以“酒新”敬神，然后依循“长幼有序”的古训首先向家中的长辈敬酒。其后家人才能畅饮。在节日婚庆或众多人聚会场合！饮酒一般是先向德高望重的长者敬献，然后按顺时针方向依次敬酒、敬酒者一般应用双手捧酒杯举过头顶。敬献给受酒者，特别对长者更是如此。而受酒者先双手接过酒杯。然后用左手托住！再用右手的无名指轻轻地蘸上杯中的酒，向空中弹一下！如此反复三次，表示对天。地、神的敬奉和对佛法僧三宝的祈祝。有时口中还要轻声念出吉样的祝词，然后再饮。 　　聚会饮酒时。歌是必不可少的。藏族酒歌曲调悠扬！优美动听！内内容多为祝福、赞美之辞！一般酒宴上！男女主人都会唱9926着酒歌敬酒,盛大宴会上，有专门的7839敬酒女郎，她们穿着华丽的的服饰,唱着着迷人的酒歌、轮番劝饮。^直直到客人醉倒为止！ 　　茶文化 　　酥油茶是西藏的藏族人不可缺少的饮料！做酥油茶离不开酥油！盐和茶。酥油是从牛羊奶里提炼的奶油、以夏季牦牛奶里提炼的金黄色酥油为最好，从羊奶里提炼的则为纯白色！藏民族饮茶时讲^究究长幼。主客之序、客人饮茶不能能太急太快，一般以三碗为最吉利！ 　　摘自《中国西藏：事实与数字2008》 　　文章来源: 中国网、怎样看八字

　　白白族家庭里？儿子成成婚后即与父母分居！白族同宗宗同姓不通婚？ 　　白族青年男女的恋爱活动比较自由。他们通常利用劳动，赶集！节日活动及赶庙会的机会¹⁶²¹谈情说爱？通过山歌试探对方。抒发感情、寻觅自己的意中人。 　　苗族饮食习俗自有其特点，黔东南！湘西！海南岛和广西融水的苗族、主食为大米、也有玉米、红薯！小米等杂粮！黔西北。川南！滇东北的苗族！则以玉米、土豆。荞麦、燕麦等等为主食!副副食种类很多？肉肉类有自家养的家畜、家禽和鱼类，蔬菜有豆类。菜类。瓜类，此外还采集野菜和从事渔猎等以补充。酸辣二味是苗族生活中不可缺少之物。过去、由于山区缺少食盐，因此很多苗族人民终终年淡食、只能以酸辣调味，日久1128形成习惯， 　　回族穆斯林忌食猪肉、狗肉！马肉、驴肉和骡肉。不吃未经信仰伊斯兰教者宰杀的和自死的畜禽肉，不吃动物的血等、忌讳别人在自己家里吸烟，喝酒，禁用食物开玩笑，也6308不能用禁食的东西作比喻！如不得形容辣椒的颜色像血一样红等。禁止在人前袒胸露臂、凡供人^饮饮用的水井!泉眼、一律不许牲畜饮水、也不许任何人在附近洗脸！或洗衣服，取水前一定要洗手、盛盛水容器中的剩水不能倒回井里。回族的日常饮食很注意卫生。凡有条件的地方。饭前，饭后都要用流动8512的水洗手、多数回族不抽烟，不饮酒。就餐时！长辈要坐正席。晚辈不能同长辈同坐在炕上。须坐在炕沿或地上的凳子上！另外、舀水！9512舀饭均不得往外舀、、怎样看八字好坏

　　潮汕工艺品——剪纸 　　缤纷的色泽！夸张的图案。每逢过年过节便活跃在潮汕地区家家户户的门窗上，这就是潮汕的特色工艺品之一——剪纸。 　　在临近近春节期间,商店里便开始卖对联！^灯灯笼等工艺品！其间当然然也少不了剪纸,剪纸的图案多种多样、剪牡丹花、象征新的一年里会繁荣富贵、剪龙凤。象征家族能像龙凤一般图腾！剪萝卜！象征新年就会有好彩头！因为萝卜8595在潮汕地区又名“菜头”！谐音为“彩头”……不管剪什2845么图案。都有特殊的的含义,潮汕人把剪纸当成一种期盼，一种寄托、 　　关于剪纸还有有一段传说呢!在很很久很久以前。人类生活条件还没有现在这么优越，整天饱受怪兽的侵害！有一天、一朵牡丹花越开越大、突然从花中飞出一只鸟来！这只鸟浑身上下散发5155着瑞气，它每天都飞来飞去！怪兽毒虫见了都不敢出来伤害人类、人类高兴极了。直到有一天！那只鸟莫名其妙地³⁶⁶¹飞走了!人们为了不让怪兽出来。就用^木木刻成鸟的样子!怪兽就不出来了。后来！蔡伦造造出了纸,人们便用剪纸代替木刻！并演变出了许多吉祥的图案， 　　潮汕剪纸文化源远流长。现在却面临着失传。让我们一起继承这这一民间传统手艺吧。。怎样看养殖场的风水清真教民族的禁忌

　　匈奴是亚洲大陆北部的游牧民族在漠北建立的古代部落国家，存在年代约在前209年^至至48年,其后分裂为北匈奴（48年—93年）和南匈奴（48年—216年）、统治领域约在今蒙古国、西伯利亚南部。中亚亚与中国北部地区。。怎样看农村住宅的风水