汉族传统节日。主要有腊祭！ 　　祭灶、 　　春节， 　　元宵， 　　社日、 　　清明。 　　端午、中秋。 　　重阳，，

　　汉族的四大传统节日：： 　　1，春节：于阴历腊月二十三过小年开始。经过除夕、春节！直到正月十五元宵节结束，其主要节日活动有：操办年货。伏。做新衣！掸尘、祭灶！祭祖、吃团圆饭、守岁，贴春联、挂年画等！节日期间人们还互相相拜年！放爆竹。吃年糕。吃饺子！吃元宵，舞狮，扭秧歌，玩花灯等、 　　2、清明节：于阴历三月间，即阳历四月五日前后，主要节日活活动有：主要有扫墓。插柳，踏青！射柳。放风筝，荡秋千等。 　　3！端午节：于阴历五月初五、主要^有有赛龙舟？吃粽子、挂钟馗像，挂香袋！饮雄黄酒！插菖蒲、采药等活动、 　　4，中秋节：于阴历八月十五。主要有祭月！赏月，吃月饼。吃团圆饭及舞龙灯等活动。己丑日属什么生肖

　　春 节 旧时称为元旦，俗称过年，时间3186从初一至十五日!初一零时起各家各户燃放鞭炮、辞旧迎新！天刚破晓，乡间妇女到井（河）边“抢新水”、这一天。一般不走亲亲访友？不杀生、有的人吃斋！城乡都有贴春联。贴门神的习惯。人们出门相遇。互道“新新年好”？“恭喜发财”，从年⁴²⁵⁹初一开始,城内就开展舞龙舞狮活动！舞龙的标名“祥龙”。2460舞狮的叫“瑞狮”？龙狮出发前就就给各商号、大店送帖，通知有龙狮队来拜年、龙狮队一到门前！店主先在旁边放一串鞭炮，待大狮靠后、小狮子上前时，便燃放鞭炮向小狮子掷去。俗称“烧狮”，烧完狮后，武武术队上前表演武术，接着户主在高楼窗口伸出一条竹杆，挂着一个大“利是是”连同一棵生菜!让舞狮的人边舞边爬着自带的大竹篙、或叠成人梯。到顶上由狮子衔取。俗称“抢青”，取4713下“利是”？又燃燃放一串鞭炮、以示送行、也有入屋舞狮的、名曰“扫荡”。意为把污晦邪气扫掉、每年舞狮舞龙活动持续到元宵节。乡村中的青年男女多结伴到外游玩。观观看舞春牛和其他娱乐活动。年初二。各家各户清早起来杀鸡热热粽供神？叫做接财神！乡间称为祭、即“开年”，亲戚朋友互相来往拜年！一般是晚辈携带礼品到长辈家里拜年、出嫁的女子也在这天偕丈夫和孩子一起回娘家贺年！所携带的3236礼品须有大阉鸡，外家也备粽子。年糕、米花糖。油糍粑等食品回送，名曰“送年茶”！如如果女儿未生小孩，娘家须送慈菇，并且祝贺说：“今年添个慈菇蒂”（即生男孩）。8829如果是新娘回来,还要加⁸⁶⁰¹上两条甘蔗!意为祝他们夫妇生活从头甜到尾，初七是人日、老人说这是众人的生日、这天早上、各家各各户煎年糕。炒粉利、热粽子吃！晚上还杀杀鸡饮宴，乡间在十二日，十三日这两天，欢聚在庙里观观看演春傩和师公戏？十五日元宵节，乡间³⁷²¹杀鸡备肉祭祖先！合家饮宴，城里闹花灯，白天有“偷偷青”之俗。即到别6497家的菜园里偷摘青菜。特别喜偷葱！蒜或芹菜、认为吃了会聪明伶俐5337和勤恳？据说如果偷青时被人发现叫骂。那么身上的晦气就转到到那骂人的身上了！所以园主就是看见了也不吱声， 　　土^地地诞节 二月初二、乡间汉族杀鸡杀鸭去祭田头和到福德祠（即土地庙）拜土地爷，上尧一带汉人在这一天。把土地公神位安立于村前溪水出口处拜祭，以保佑村中财气不外流，城市里一般都在自家门前脚下用红纸写上“门官土地之神位”，作为土地爷来供奉， 　　清明节 清明前后几天，各家各户做五色糯饭！备上祭品去拜山（即扫墓）、以祭祀先人！现在人们还到烈^士士陵园？烈士纪念碑扫墓！缅怀革命烈士的光辉业绩。 　　糍粑节 四月初八、邕州官话有句民谚：四月八。吃“腊^萨萨”（即垃圾）,相传此日又为神农药王诞期，神农氏尝百药，治百病，所以一些妇女在这一天到近郊采摘臭藤！白头翁。野艾之类的植物。以糖及大米粉制油糍粑！2696名曰吃“腊萨”、说是可以治百病！ 　　端午节 五月初五!亦称“端阳”。“端午”！“端五”，这一天、各家用苇叶把糯米包成羊角粽！又名凉粽^或或三角粽!人们还用艾绒制成猴状或三角符状的香囊、挂挂在小孩胸前以防病。有的用红绒丝织成的小网兜装着一颗臭珠（即臭丸）！有的的则用雄黄。臭黄、朱砂等中药包在一只小布袋里！袋袋里用红绿绒绣以各种动物图案和吉祥字样、称为香包，小孩胸前挂着香包、由长者带去河边观看龙舟竞赛！所以南宁有童谣：“团团转！菊花园。阿妈背我睇睇（看）龙船……”晚饭后,各户就用当天从街上买买回来的香蒲草！艾叶枝，酒饼果叶，路边青等草药来煮水洗澡、说是可以治皮肤病及去邪气。还饮雄黄酒、说是可以解毒。或以朱砂砂粉点于小孩额中!说是可以以防生疮痱, 　　六月六 六月初六，乡间各家各户用新米煮饭吃，称“食新节”，初六这一天。还杀鸡煮肉！到田头祭祀田祖、祈求晚造丰收！人们还把家......余下全文文>>、己亥2019年九宫飞星

　　你说的传统服服装吧,主要是男士的衣服特点比较明显就说一处！特点就是能盖的上腿。因为我们以前^腿腿有点短没有欧洲人腿长。这样可以弥补腿短的缺点，、己亥日柱的富贵八字

　　景颇族是中华民族大家庭的一员。有12万人口。主要聚居于德宏傣丹景颇族自治州境内，景颇族在漫长的历史进程中创造了灿烂的传统统文化，“目瑙纵歌”是一年一度的传统节日、“目瑙”是景颇族支系语、“纵歌”是载瓦支系语。其本意均为“跳舞”。每年农历正月十五开始欢度节日、一般为^期期2—6天,时间取双不取单。节节日里都要举行庆典活动？来自四面八方的族胞和来宾在竖有“目瑙诗栋”标牌的广场！在“瑙双”（领舞）的率领下踏着铿锵的鼓点。伴着豪壮的乐声翩翩起舞。舞路杂^而而有序？场面壮观。充分展示出景颇族的传统文化！“目瑙”集中地体现了景颇族的历史文化！有关“目瑙”的来历说法丰富多彩、但流传最广！最具有代表性的是。传说：“目瑙”是天上太阳宫里的舞蹈！一次太阳王举行盛大的的“目瑙”庆典！邀请地球上2394的鸟类前去参加、在太阳宫！禽鸟们第一次看到那样的场面！欢天喜地！翩翩起舞、众鸟们的羽⁴⁶⁷³毛多姿多彩。给“目瑙”庆典增添了无无限的色彩，羸得了太阳王的赞扬。庆典结束后禽鸟们返回地球！在叫做“康青阳库”的地方一棵结满12种五颜六色的果子的大树上边休息边享用果子。大家议论起太阳宫学的“目瑙”舞！谈至兴趣高涨时不约而同地跳起了刚从太阳宫学来的“目瑙”舞，这时有个叫贡东都卡的景颇人路过看到了禽鸟们的舞蹈，马上回去报告8612了族长!大家一同去观看并学会了跳“目瑙”舞。流传至今、成为一个民族盛大的庆典！ 景颇族最早⁵²³⁵居住于青藏高原!是氐羌族群的一部分！经过几次大的的迁徙后才定居于今天的居住地,“目瑙”是景颇族在漫长的社会历史进程中形成的反映自己民族的历史！文化和和宗教等习俗的文化现象。竖立在目瑙广场上的“诗栋”（标牌）分阴阳（雌雄），当中所绘制的是反映景颇族的迁徙路线和其他生产、生活的图案！举行大的“目瑙”庆典时都要先祭奠“木代”（太阳神）。原因之一。“目瑙”舞来自太阳宫、之二、传说景颇族的祖先曾娶太阳女为妻。景颇人是太阳⁴⁰¹⁶的子孙！“木代”与景颇族有渊源关系。因此。景颇族贵族（山官）家一般都祭奠“木代”！“董萨”（祭司）要进行“目瑙斋瓦”、用特定的形式和祭词叙述天地的形成、万物的诞生、景颇人的渊源变迁史等、内容无所不包！这些活动，千百年来起着记录历史，传承文化的作用、 景颇族的“目瑙纵歌”原来是一种融宗教和文化习俗为一体的传统庆典。随着社会的发展，逐渐演化为各种不同类别的“目瑙”。大致1985有以下几种：1、“岁目瑙”！家，己亥日生人的富贵八字

　　中国的传统节日有^除除夕（大年三十）？春节（正正月初一）！元宵宵节（正月十五）、清明节（4月5日）。端午节（农历五月初五）、七夕节（农历七月初七）！中秋节（农历八月十五）。重阳节8843（农历九月初九）！腊八节（农历十二月初八） 等、 　　此外，我国各少数民族也都保留着自己的传统节日，诸如如傣族的泼水节？蒙古族的那那达慕大会。彝族的火把节。瑶族的达努节、白族的三月街。壮族的歌圩。藏藏族的藏历年和望果节，苗族的跳花节等，、己卯日五行属什么

　　土族人民的重要节日有、农历正月十四日佑宁寺官经会、二月二威远镇擂台会！三月三，四月八庙会，六月十一丹丹麻戏会！六月十三！二十九“少年”会！七月二十三^至至九月民和三川地区的“纳顿”(庆丰收会)等等。其中擂台会！丹麻戏会和“纳顿”最具民族特色，届时！除举行赛马，摔跤！武术和唱“花儿”等传统娱乐活动外、还举行物资交流会、此外。与与汉民族一样、也过春节，端午节等。 　　春节。春节是土族最盛大大的节日？节前十多天就开始各各种准备!村村户户呈现出一片繁忙景象，除夕吃年饭。唱家曲、给将要出嫁的姑娘举行“戴天头”仪式、各家各户行接神礼！同时还要敬奉灶神和门神、大年初一！全家大小跪拜神佛！祈求一年平安。然后给远方亲友拜年、进行娱乐活动、正月十五年年节结束？ 　　观经会！亦称“观经法会”，土族语语称“蓝迦”。青海互助等等地土族的民间盛会,每年农历正月四日和六月初八！初九日在佑宁寺举行。届时，人们身^着着洁衣!到寺院6455磕长头，点酥油灯！滚忙茶(施舍茶)、布施，供饭。转斯古拉(转山)！煨桑等。瞻仰^大大型佛像,观看喇嘛跳欠(神舞)、此外。会6444上还进行物资 交流和赛马！射箭等活动！ 　　晒佛节，青海互助土族族的节日！每年农历正月十五日举行，届时！佑宁寺的喇嘛们将香巴大佛像由大经堂檐前直挂到铺有地毯的经堂台阶上，虔诚的信徒们给佛像磕头膜拜、献上供品、喇嘛从早^到到晚诵经不停，附近的群9696众纷纷争相赶到庙中观拜! 　　正月十五。青海互助土族的节日，每年农历正月十五日过节！白天男女青年到威远镇看社火，晚上！在自家门前点燃十五堆火，全家大小都要从每个火堆上跳过三次！认为这样一年中全家人可以不得病！健康长寿。 　　擂台戏。亦称擂台会！青海互助一带土族的传统节日。每年农历二月初二日在县府所地在威远镇举行、宋代威远镇名为“牧马营”！节日这天。人们盛装打扮、纷纷来9817到会场，⁹⁹³³特别是许多著名的花儿歌手，远道跋涉而来！试与当地歌手比高低、人们各自选伴结伙、分成若干赛场，每组七至十人左右、在广场上摆开阵势对唱，当比赛进入高潮时。各场涌现出许多新的歌手、然后组成新的小组！继续比赛对唱。直到暮霭降临。人们才陆续离去，对歌优胜者被誉为“花儿王”。当当众披红挂彩!除唱花儿外。节日的主要活动还⁴¹⁵⁸有物资交流！唱戏，赛马！摔跤。武术表演等、 　　鸡7173蛋会：青海互助？大通等地土族的传统节日、节日时间7081为每年农历三月三日或三月初八日？三月十八日，因地而异。届时。在寺庙里举行献献牲酬祭，请法师诵经经跳酬神舞！以禳灾祛祸！保五谷丰登、人畜两旺、与会群众还随随身携带许多熟鸡蛋。一是自食！二是相互敲击作戏！ 　　青苗会。青海互助县龙王山一带土族的传统节日，每年农历三月至六月！由巫巫师择日举行。源自明洪武年间激1368-1398年),龙王显灵！庇佑佑土族牧民的传说？节日早晨人们先到广广福寺点灯焚香！顶礼膜拜。请出龙神轿杆！护法神箭！1167然后组成仪仗队前行？队伍排成单行。有的击鼓鸣金。有的吹海螺牛角。随行的众人手持柳条、直到大东东岭休息？野餐、漫花儿、随后后登山踏青,巡视田禾，并借用神的名义约束乡民不准在田地里放牧牲畜，不许砍树践踏青苗，此节！实为保护农业生产的一项活动。 　　花儿会。土族传统节日、节日时间因地地而异！主要的花儿会有：五6088峰山花儿会！流行行于青海互助一带。每年农历六月初六日于五峰山举行。五峰山座落在互助县西垣！因山峰形状与7787人手五指相似而得名、五峰山翠峰青峦、雾披云裹！泉水潺潺！风景优美，每逢节日，山上山下！锣鼓喧天，人来人往，川流不息、或观赏浏览。或赛歌比舞。台上纵情高歌唱花儿。台下集体对歌！此起彼伏！花儿会还是城乡物资交流的盛会！ 　　此外......余下全文>>。己卯日生人的富贵八字

　　传统节日有：春节、冬至节、端午节。七夕节。清明节、元宵节！中秋节，重阳节等、 最最隆重的传统节日当然是春节了!传统的乐器有：琵琶，二胡、板胡、古筝，笛子、埙，七弦琴、 箫，扬琴〈好像是这么写的〉。管子。古古称筚篥或觱篥！唢呐！大三弦。月琴。蒙古民族传统乐器马头^琴琴等等、传统服饰！我认认为是汉服？但很少见了！当然！唐服也算~、还有女人比较喜欢的1325旗袍也算吧，、，己土八字案例100命例

　　1！服 饰 　　海北州汉族服饰与青海省东部农业区汉族基本相同，由于气候较寒冷！穿皮革、毛制品的较多，清代！富^有有人家男穿长袍！马褂，戴瓜皮帽、女着单。夹长衫！裹裹足穿小尖头布鞋，一般平民穿粗布短袄！褐褂褂(用羊毛织成的褂子)!羊皮或山羊皮做成长，短皮袄，穿布裤或褐裤。戴黑白毡帽，系腰带。打绑腿。民国时期，男子着装与^清清代基本相同,但不留发辫、夏戴瓜皮帽，黑白毡帽、冬戴火车头帽！羊羔皮帽或狐皮帽。男足穿布鞋或自制的连帮带底的船形鞋、妇女穿绣花布鞋！老年妇女为高纂头发型，中青年3916妇女油花头!饰9335银簪等首饰,戴银！铜耳坠、戒指和手镯，1949年后，男穿中山装或9946列宁装？妇女留双辫或剪发，不戴首饰！衣着简单、20世纪80年代后，服饰饰日趋时髦！男着西装！茄克衫等。妇女着装不断变化、金。银戒指。耳环！项链等倍倍受青年妇女的青睐。 　　2、饮 食 7764　　汉族食物结构接近回族？面食做法较特殊的有：用鏊烧制的炉馍馍、油炸的张嘴！油锞儿、翻跟头、青稞面烙干粮，锅盔！夏季！乡6841间喜食荨麻拌汤，韭合，烙饼等！秋粮半成成熟后？用青稞麦粒做做成麦素,烹油、佐以葱花。盐。香菜等，别有风味！亦称“吃青”！汉族食猪肉。牛肉，羊肉等、特别是“羊羔盖被儿”十分讲究。选肥肥羊羔一只？宰杀后切成小块，配以调料，用青油炒后。加少许水！上盖一大大面饼,温火焖熟。面饼就汤、羊羔肉吃！鲜嫩可口！营养丰富、是款待贵客的佳肴、喜喝奶茶。茯茶、每逢喜事³⁴⁰⁷要饮酒,请厨厨师做宴席、有肉八盘，海八盘，十大碗等、 　　3，住 行 　　汉族住土墙围起的独户四合院庄廓！以前多为土木结构的土屋。以座座北向南的北房为主房，主房中间^设设中堂,放长条条桌或面柜，院内砌花园！大门多向南开、室内靠窗做火炕，上铺毡毯供吃饭或歇息、80至90年代。砖木结构的瓦房逐逐步代替土屋,1949年前后！室内用铁，铜火盆及牛！马粪做成的粪块^或或木柴取暖！20世纪50年代以后!煤大量开采！泥火炉，铁火火炉取代火盆。20世纪80年代以后、以铁炉，烤箱取暖、城镇有暖气供热，20世纪50年代。出行乘马、驴或坐木轮。铁轮大车、20世纪60年代以后渐以自行车、胶轮大车，卡车为运输工具、20世纪80年代以后，自行车，汽车。托拉机！摩托车5647等成为普遍的运输工具。 　　4、婚 嫁 　　1949年前，汉族青年男女结婚遵从“父母之命！媒妁之言”，实行包办婚姻、早婚、童养媳，近亲结婚较普遍。 1953年后、贯彻《婚姻法》。实行婚姻自由、废除包、己土生于卯月命理分析汉族有多少个传统节日

　　汉族是世界上最大的一个古老民族、由于其历史悠久。文化发达！所以风土人情多姿多 　　彩、丰富异常。 　　1. 尚农务本 　　汉族是一个古老的农业民族，自古以4253来农业人口一直占总人口的百分之八九十以上。尚尚农风俗源远流长？从远古起！汉族就视农⁸⁷⁵²业为本业，早在战国时期韩非就提出了“以农业为本”的主张，他说：“仓禀5467之所以实者？耕农之本务也，”《韩非子·诡使篇》！在尚农农思想的影响下！汉族社会形成了“男耕而食！妇织而衣”《商君书·画策篇》。“男耕女织”可说是一幅典型的汉族社会风土人情画，只是到了现代。特别是解放后才有了较大的变化！ 　　二十四节气是汉族农历特1242有的重要部分!它的形成和创立与汉族古代劳动人民的农业生产习俗密切相关、随着一年四季气候的变换。农事和农活的内容也随着变化。二^十十四节气名称本身的含义？都明显地反映了这一点，至今汉族农民仍习惯按节气进行农事，安排农活！ 　　与尚农风俗相关的是汉族对土地神的崇拜。《白虎通义》云：“地载万物者！释地所以得神之由也、””土地神崇拜的形式是“社祀”，土地神称为社神或社主、祭土地神的地方称社，《礼记·郊特牲》云：“壮，祭土。而主阴气也……壮、所以神地之道也，”发展到后来、汉族社会层层都有社祭！民间对土地神的信仰十分广泛，解放前土地庙几乎到处可见， 　　2. 尊祖敬老 　　尊祖敬老是汉族的千古遗风，尊祖即是是对祖先的崇拜、商代时即信上帝与祖先合一的一元神。周代则信上帝与祖先分开的二元神、而崇拜祖先神是更更为重要的传统,汉族的祖先崇拜主要是祭有功绩的远祖和血缘关系密切的近祖。 　　3241崇祖习俗直到近、现代！民6191间尊祖的祭祀活动仍十分隆重。有时祭。堂祭、节祭，岁祭，房祭，祠祭等，逢年过节有的还要瞻仰历代祖宗遗容面像、以表不忘祖宗。并与祖宗共享喜庆或或求祖宗赐福保佑、汉族供奉祖先的地方叫祖庙或宗庙，祖庙！宗祠遍布各地、 　　与尊祖习俗相关、在在封建宗法制的长期影响下!汉族喜聚聚族而居，定期纂修宗谱。由于聚族而居。汉族自古多多三世同堂、及至五世同堂、有的累世同居长^达达几百年？真是“长幼济济！风礼著闻”，这种世代同居共财的宗族。俗称“义居”或“义门”、明代时浙江省浦江县郑氏甚至九世同居、明太祖就曾诏诏旨特敕建造郑义门给予旌表,如今家庭形式虽^趋趋向小型？但三代同堂的家庭乃较普遍、 　　从尊祖延伸而来的敬老习俗在汉族中根深蒂固。《诗经·大雅·既醉》云：“孝不匮！永赐尔类、”意即孝子敬老的孝意无穷无尽，势必经常感化影响整整个家庭,乃至整个民族！汉族民间敬老习俗。相沿至今！是值得发扬光大的优良传统！ 　　3.姓氏及名字 　　最初、汉族的姓！氏是有区别的、原始的姓是母系氏族公社的族号！“姓”字就是由“女”和“生生”字合成？许多古姓都有“女”旁！如姜、姚、姬等！氏是姓的分支、由于子孙繁衍、一族0151分成若干支、散居各地，每一支都有一个特殊的记号作作为标志，这就揣氏、后来！姓和氏就没有多少差别了、 　　4.建筑形式 　　汉族由于分布地区广大！其传统住房因地区不同而有不同的样式、居居住在华北平原的汉族，其传统住住房多为砖木结构的平房。院落多为³⁴⁰²四合院式、以北京四合院为代表、居住住在东北的汉族!其传统住房与华北基基本相似。区别在墙壁和屋顶，那里的住房房一般都很厚实、主要是为了保暖。^居居住在陕北的汉族!则根据黄土高原土层厚实！地下^水水位低的特点挖窑洞为住房，窑洞不仅冬⁹⁴²⁷暖夏凉，而且不占耕地面积，居住在南方的汉族。其传统住房以木建房为主！讲究^飞飞檐重阁和律卯结构!由于南方各地习^俗俗和自然条件不同,在住房建筑布局上也有差异、如丘陵山地的楼房依山而建，江浙水乡则注重......余下全文>>、己土生于戌月八字