驳论文的破立结合 　　定义：首先指出对方错误的实质！再批驳已指出的错误论点、并在批驳的同时或之后针锋相对地提出自己的正确观点加以论证， 　　议论文三要素：论点！论据！论证 　　根据题目写出一个观点、再加以阐述说明，重要的是要有说服服能力、三要素素缺一不可!仔细看看下面的具体介绍！以后就可以多试着写作、这样作文才可以有长进，此外！还要多记一些名言警句和名人事例。以便在作文中更好的应用！总的来说。议论文的^论论点是要解决“要证明什么”!论据是3003要解决“用什么来证明”,6931而论证是解决“如何进行证明”的问题， 　　[3]论点 　　论点。是正确、鲜明阐述作者观点的句子！是一篇文章的灵魂、统帅，任何一篇文章只有一个中心论点、一般可可以有分论点、 　　　论点应该正确！鲜明。概括、2001是一个完整的判断句,绝不可模棱两可、 　　①正确性：论点的说服力根植于对客观事物的正确反映，而这又取决于0591作者的立场,观点。态度，方法是否正确！如果论点本身4738不正确！甚至7412是荒谬的。再怎么论证也不能说服人，因此、论点正确是议论文的最起码的要求！ 　　②②鲜明性：赞成什么！反对什么、要非常鲜明！千千万不能模棱两可!含糊不清、 　　③③新颖性：论点应该尽可能新颖！深刻。能超出他人的见解、不是重复他人的老生常谈，也不是无关痛痒，流于一般的泛泛而谈！应该尽可能独特。新颖、 　　论点的位置一般有9430四个：文题。开头，文章中间、结尾、但较多情况是在文章的开头、段落论点也是如此，当开始与结尾出现类似的语句时，开头的为论点，结尾处的是呼应论点， 　　有的议论文的论点在文章中用明确的语句表达出来，我们们只要把它们找出来即可，有的则没有用明确的语句直接表述出来，需要读者自己己去提取,概括。概括出的句子不应含有修辞等手法！ 　　注意：反问句与比喻喻句不能作为论点！必须是陈述句，

　　　1,马来西亚 不吸烟？不吃猪肉、自死物或动物血液.进餐前必把手洗干净、用餐时十分卫生和礼节！ 　　2,在新加坡街头随地吐痰。乱扔废物、高额的罚款会让你的脑袋大一圈、入境新新加坡时每人只准带一包香烟。不可携带口香糖。该国法制严格。市民在冷气场所及公众场合合不可吸烟、去洗手间要记得冲水！否则将被罚款500新元（约人民币2500元）， 　　3,泰国小孩的头摸不得,进入寺庙要脱鞋，游览大皇宫女士不能穿短裙和凉鞋、菜肴上也没有太多禁忌！只是在6567南部穆斯林地区都吃清真菜！与我国回族人一样.。客厅福禄寿摆放

　　蒙古族禁忌： 　　蒙古族！蒙古族被称为草原上的民族！他们勇敢热情、豪迈粗犷、在历史的长河中。蒙古族人民逐渐形成其独特习俗禁忌、 　　（1）婚2087姻禁忌,古代禁忌为氏族内部不通婚。男子只能娶他部落女子，嫁到该氏族的妇女、从此不可脱离该氏族、若夫死！只能改嫁丈夫的的近亲！旧时。新郎娶亲时，须挎佩刀与弓箭，到女家。摘下刀箭放放于马窗西侧、走时再挎、娶亲归来仍将其放于马窗西侧、3天人禁触动！3天后！新娘将其收起、作为吉祥物和镇器永永久保存。该族忌讳离婚、视其为为最不道德。不吉祥的事。 　　（2）产忌、产妇生产期！忌外人入内。忌门均挂有标志：生男，挂弓箭！以示男⁷²⁸⁹儿之勇。生女、挂红布条、以示女2204儿之巧，云南蒙古族则在门上上挂一篾帽。生男挂左、生女挂右、不满月不准外人入内，商业部7505不准从产妇家借物,否则“踩断奶路”或“带走奶”、产褥污秽，须远处掩埋，以免污渎天、佛，招致灾难，产妇。婴儿儿住处须挂帷幔,与外人隔绝、 　　（3）丧葬禁忌。寿衣为兰布裤！白布衫。不穿棉衣，儿女不许伸手给死者穿寿衣。忌长时间停灵。一般不超过一0183个时辰（两小时），即卯时死。卯时出。入殓时忌尸¹¹³⁶从门过，要从窗户抬出、出殡时、忌灵车上死者头头朝前、而须脚朝前！青4334海蒙古族实行天葬、送葬者将尸体送至葬葬场后，须立即返⁸¹⁶⁰身跨越点起的人火堆,以除污秽。后急速回家。不能回头，服丧期、孝男孝女禁娱乐！禁着艳服， 　　（4）生活习俗禁忌！吃肉时^须须用刀。给人递刀时忌刀尖冲接刀者！应反之、忌用碗在水缸，锅中取水、忌碗7187口朝下扣放、忌从衣！帽。碗、桌，粮袋，锅台，磨台。井口，绳上跨过，忌以鞋，袜。裤为枕！忌乱摸乱动有宗教意义的法器、经典。佛像，佛阁等。敖包上的石头。树枝忌随便拿走、 　　回族的禁忌： 　　回族的禁忌习俗主要有三大类、禁食猪！狗。驴。骡！马。猫及一切凶猛禽兽。自死的牲畜、动物以及非伊斯兰教徒宰的牲畜。禁止抽烟，喝酒等、禁止崇拜偶像！禁止玩赌，禁止放高利贷等！ 　　（1）回族的禁猪习俗。禁食自死物及其他饮食习俗 　　猪是回族群众最为敏感的一个问题。也是回族风俗习惯中最主要的问题之一！长期以来、无论遇到什么压力和阻力！始^终终未改变回族禁养猪!禁食猪肉的习惯，公元七世纪，穆罕默默德创立了伊斯兰教！为了消除频繁的战争。促进在宗教信仰！风俗习惯等方面的统一！顺应了当时阿拉伯地区禁食猪肉的习惯！吸收了犹太教《旧约全书》中有关禁食猪肉的戒律、并在！客厅种栀子花影响风水

　　传统节^日日 　　火把节抢升斗 　　三月街、又名“观音市”，是白族盛大的节日和佳期！农历三月十五至二十日在大理城西的点苍山脚下举行。最6518初它带有宗教活动色彩,后来逐渐变为一个盛大的物资交流会。 　　火把节。农历六月二十五在白族4108屯寨举行？ 　　绕三灵，农历四月下旬！为期三四天、 　　石宝山歌会！农农历七月末的在石宝山石钟寺举行三天! 　　剑川骡马会 　　本主节 　　蝴2444蝶会 　　火把节 　　茈碧湖歌会 　　海西海歌会 　　朝鸡节,农历一月初一至十五在宾川鸡足山举行、 　　耍海会、农历八月初八在大理才屯举行！ 　　葛根会。农历一月初五在大理三塔寺内举行， 　　住屋形式 　　白族住屋形式，坝区多为“长三间”。衬以厨房、畜厩和有场院的的茅草房。或“一正正两耳”？“三方一6303照壁”!“四合五天井”的瓦房，卧室。厨房，畜厩俱各分开、山区多为上楼下厩的草房。“闪片”房！篾笆房或“木木垛房”。炊爨和睡觉的地方常连在一起！ 　　　　婚俗 　　白族家庭里。儿子成婚后即与父父母分居。白族同宗同姓不通婚、 　　白族青年年男女的恋爱活动比较自由、他们通常利用劳动！赶集！节日活动及赶庙会的机会谈情说爱，通过山歌试探对方。抒发感情、寻觅自己的意中人！ 　　白族婚礼 　　当白族青年男子向姑娘求恋时，姑娘如同意，要向男方送粑粑、婚礼时新娘要2500下辱房制作“鱼羹”！婚后第一个中秋节新娘要做大面糕，并以此表现新娘的烹调技艺！婚礼斯间讲究先先上茶点。后摆四四如意意（即四碟！四盘，四盆。四碗）席、白族好客，无论平时或节日，若有客至都要先奉沈茶，并^且且连斟三道，称三道茶！为客人5875斟茶不能斟满,民间有“酒满满敬人，茶满欺人”之说。 　　背婚是云南大理白族自治州洱源县白族地区普遍流行的一种婚俗，每逢十字路口、三岔道或人人员集结的地方？陪宾们便停下来！把嫁妆码成两大摞！让新郎背着新娘围着嫁妆绕绕“8”字! 　　白族婚礼 　　白族实行一夫一妻制，婚礼隆重，热烈、按传统风俗，举行婚礼这天，新郎和小伙子们必须骑高头大马去娶亲！新娘娶回后要拜客。由新郎、新娘对家庭中的长辈一一敬拜，然然后是请客吃饭、新郎、7376新娘要陪客人进餐，这时！客人们可向新婚夫妇出难题。也可以让他^们们表演节目,婚礼被喝彩声和欢笑声笼罩着。最有特色的是在婚礼上燃起辣椒粉，于是在欢声笑语中许多人都打喷嚏。咳嗽，热闹无比， 　　白族的婚姻共有三种形式：一是嫁女儿到男家，这种形式占大多数！二是招姑爷上门。这种情况主要是女方父母没有儿子。即使有也是痴憨病残等。所以才招姑爷上门、上门的姑爷必须改换为女方的姓氏，再由女方长辈重新取名，三是卷帐^回回门的形式,即男女双方结婚后七日！妻子带着丈夫携帐子。被褥回女方家居住、因为为女方家虽有兄弟、但年龄太小，父母年迈，只好“卷帐回门来赡养老人和照顾年幼的弟妹，等弟弟长大结婚后，男方这才带着妻子回到男方家生活。这三种婚姻形式由由来已久？至今沿用。但不管属于哪一种婚姻形式。婚期和婚礼的过程基本本上是一致的？只不过招姑爷上门是女娶男，而不是男娶女！双方的角色互换而已！儿子成婚后，一般都与父母分居。^另另外组织小家庭？父母和谁一起生活！由父母自己选择，一般选择与幼子子一块生活的居多、因此！一夫一妻制的小家庭是白族普遍的家庭组织形式， 　　按白族的习俗，如果果丈夫去世，妻子可以终身守节！也可以另嫁。但另嫁时不得带走前夫的家产。在个别地区、还7398有转房的习俗。兄死后。嫂可以嫁给弟弟。称为叔就嫂，但这种现^象象已不多见! 　　　　　日常礼仪 　　白族热情好客！先客后主是白族族待客的礼节!家中来了了客人、以酒！茶相待！著名的“三道茶”就是白族的待客礼、但白族人倒倒茶一般只倒半杯,倒酒则需满杯，他²⁴⁹⁶们认为酒满敬人、茶满欺人，受到白族人热情的款待。应说声挪卫你（谢谢你）来表示你的谢意和感激之情！ 　　尊敬长......余下全文>>，客厅空调 风水

　　三月三！汉族及多个少数民族的的传统节日。时在农历三月初三！ 古称上巳节！相传三月月三是黄帝的诞辰,中国自古有“二月二。龙抬头！三月三！生轩辕”的说法。魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭、遂成汉⁷⁴⁵⁶族水边饮宴，郊外游5489春的节日!客厅空调安装风水

　　United Kingdom, referred to as the United Kingdom (English: United Kingdom) or Britain (English: Britain), commonly known as the United Kingdom, is the island of Great Britain, England, Scotland and Wales, as well as the northeastern part of the island of Ireland and Northern Ireland, a series of affiliated islands composed of an island nation in Western Europe. Chinese in the "English" word, that is, from "England", while their international code for GB.United Kingdom is located in the northwest of continental Europe, the British Isles, was the North Sea, the English Channel, Celtic Sea, Irish Sea and the Atlantic Ocean surrounded. In addition to British, but also includes fourteen overseas territories译文：大不列颠及北爱尔兰联合王国!简称联合王国（英文：United Kingdom）或不列颠（英文：Britain）、通称英国！是由大不列颠岛上的英格兰。苏格兰和威尔士。以及爱尔兰岛东北部的北爱尔兰以及一系列附属岛屿共同组成的一个西欧岛国。中文⁰⁷⁹⁹里的“英国”一词？即由“英格兰兰”而来。其国际代码为GB、英国本土位于欧洲大陆西北面的不列颠群岛、被北海！英吉利海峡、凯尔特海、爱尔兰海和和大西洋包围，除了英国本土之外。还包括十四个海外领地！客厅空调形状风水

　　今天、农历九九月初九！重阳节、又称重九节，晒秋节，“踏秋”！ 　　　九九重阳，因为与与“久久”同音！有长久长寿的含意、自古以来，中国人对重阳节就有着特殊的感情、及至今日。它也成了颇富人情味的节日——老年节、 　　行孝要趁早、不要等到来不及、才想起还没有好好陪伴家中的老人，今天重阳、祝天下老人幸福安康，！客厅空调挂机摆放位置

　　食俗 　　彝族是西南少数民族中人口最多的民族、分布于中国西南部几个省、云南彝族占 2/3！由于居住的地理环境和资源极为丰富、以农业为基5154础的彝族多种植玉米，土豆，大麦，小麦和荞麦，蔬菜也较为丰富、居住在山区。半山区的彝族喜欢养羊，尤以小凉山的彝族养羊最多！ 羊肉是其主要的食源！吃羊时有一些特殊的习俗：羊肝、羊胃先用来祭祀祖灵、然后烧食、也有的生食。羊脑给老人吃！处于于生育期的妇女忌吃公羊!牧羊人不能³⁸⁰⁸食羊尾巴、羊血用用萝卜丝拌后腌做咸菜、放在饭上蒸熟吃，味道特别鲜美。 彝族吃鸡也有一些讲究。一般吃清炖、用陶锅煮！不用刀切！煮熟熟后用手将鸡撕成条块,蘸辣椒。花椒汁食、鸡头由老人吃！并要看卦（鸡脑的形状）、 7720彝族喜欢喝酒？酒分甜。辣两种，过去都是在自己家中酿造！甜酒用糯米、辣酒用高粱或玉^米米酿制！有“客人到家无酒不成敬意”的传统！ 彝族在5984过年过节时都要椎牛打羊？宰猪宰鸡，而平时一般很少动牲，除非款待客人，彝族有有杀年猪的食俗，一半留给自自己吃,另一半送给岳父岳母、年猪多用来腌制！挂起来！阴干后成为腊肉或火腿、过年节时还要吃砣砣肉，糍粑。喝坛坛酒，泡水酒，酒茶、 农历六月二十四日火把节时！家家户户宰羊杀鸡，煮新荞麦饭、用羊肉拌和、向四周泼撒。表示祭祀、祈求庄稼好、无灾无病，晚上！点燃火把。载歌载舞以驱散虫蛇和害虫！广西彝族在九月初一过打粑节时有"尝新"习俗，即吃新稻谷，这些都是节日喜喜庆的食俗、 彝族有一套社交礼仪食俗！彝家好客。凡家中来客皆先要以^酒酒相待,宴客规格或大或小、以椎牛为大礼。打羊，杀猪、宰鸡渐次之、打牲时！要将牲口牵至客前以示尊敬，以牛、羊待待客皆不用刀？用手捏死或捶死，故称打牲！其手^法法极敏捷!往往牲未死而皮已剥、 宴客时的座次顺序有一⁶⁶⁶⁵定的惯制、一般围锅庄席地而食。客人一般让坐于锅庄之上首，彝称“呷尔果”处、评价^陪陪坐于锅庄之右首。彝称“尼尼木”处？帮忙者！妇女和亲友则则坐于锅庄下首、彝称“呷基果”处。客人多时，顺延至右侧！ 行酒的次序依据彝谚“耕地由下而上。端酒以上而下”。先上座而后下座，“酒是1949老年人的。肉是年轻人的”，端酒给贵宾后，要先先老年人或长辈、次给年轻人。人人有份， 在农村无论婚丧嫁娶，都有“早六晚八”的习俗！即早上六碗莱、如水豆腐。红烧猪肉、回锅肉！白菜粉条，猪血和花生米！晚上八碗莱！如黄条、红烧肉！，绉沙（炒肉皮）、千张肉！凉白肉。烩腊肠。花生等。3908经济宽裕的还要炖上一碗鸡？彝族擅长烤，炸，煮、拌等烹调调技法，口味嗜咸！香。辣，麻！尤以制作乳饼而闻名。 彝^族族日常饮料有酒!有茶、以酒待客，民间有"汉人贵茶。彝人贵酒"之说。饮茶之习在老年人中比较普遍！以烤茶为主！彝族饮茶每次只斟浅浅的半杯、徐徐而饮！ 　　“姑娘房” 　　彝族男女的婚恋：“姑娘5840房”是楚雄彝族特有的风俗!姑娘年满16岁。父母就为她另盖一间小草楼。让其单独在其中过夜、而年年满20岁的男青年,2072可以在夜晚爬上心爱姑娘的草楼谈情说爱,他们在一起吹响蔑，对调子！互诉爱恋之情。即使同时有几对青年男女也是如此。大家并无拘束！一旦爱情成熟，男女双方只要征得父母同意就可以结婚。双方父母一般不会干涉儿女们的选择， 云南小凉山彝族的婚礼相当别致！结婚时，男方要备马！携带酒、布，肉。养面等礼物去迎新娘、女方村村里的姑娘，可使出浑身本事向迎亲的客人泼水！捉住拼命戏乐。送亲的人全要男子！新娘^至至男方门前？要到太阳落山方可进门。进门前！由一一人托着装有羊肉!养把把和酒^的的木碗？在新娘头上上绕一圈,以示婚后生活富裕！然后！新娘由表兄弟背背进屋去! 　　“跳菜” 　　彝族的歌舞伴餐：“跳菜”！即舞蹈着上菜、它是云南无量山。哀牢山彝族民间一种独特的上菜形式和宴宾时的最高礼仪！是舞蹈。音乐与杂技完美结合的历史悠久的传统饮食文化， 宴宾时，通常用1744方桌沿两则一溜摆开？宾客围坐三方、中间留出一条"跳菜"通道、三声大锣 拉开"跳菜"序幕：大锣。芦笙、三弦、闷笛，树叶等民乐齐奏。在姑娘小伙“呜哇哩——噻噻”的吆喝声中！只只见顶着托盘的彝家男子双手拱揖,脚步忽1517高忽低！忽急忽缓。另一个人头顶和双臂各撑一菜盘（共24碗）紧随其后入场，他们合着古朴纯厚的民乐协奏曲、脸上作着滑稽州怪相、跳着歪来复去而又轻松。优美！流畅，连贯的舞步，一一前一后登场，两位手舞毛巾的搭档！则怪态百出，形如彩蝶戏花般忽前，忽后。忽左。忽右地为其保驾驾护航、 一9840对托菜手要上菜四桌！搭档把32碗菜摆成回宫八卦阵，每碗菜都像一粒"棋子"，自有定位！全按古已有2427之的规矩逐一落桌!丝毫不乱。 各地彝族盛行父系小家庭制，幼子往往和父母住在一起、妇女地位较低！遗遗产由诸子平分，绝业一般归近亲所有。彝族历8652史上盛行父子连名,此俗在凉山彝族居民中一直继续到建国前。一夫一妻是彝族婚姻的基本制度！娶媳需付较高的聘金，交错²¹⁰⁶从表婚比较流行！夫死实行转房、建国前云南部分彝族地区还保持着公房制度、凉山彝族保持着严格的等级内婚，历史上彝族多多实行火葬，建国前，凉山及云南沿金沙江一带居民^仍仍行此葬俗,其他地区自明，清以来逐渐改为上葬、 　　服饰： 6699　　彝族服饰种类繁多！色彩纷呈！是彝族传统文化和审美0538意识的具体体现？在漫长的历史发展过程中。生活在不同地区的彝族人民、创造和形成了各自不同的服饰习俗，在彝族物物质民俗构成中占有重要地位。 根据彝族服饰民俗的地域！支系表现、可将^彝彝族服饰划分为凉山？乌蒙山、红河。滇东南、滇西，楚楚雄六种类型。各种类型又可分为若干式样、这里介绍其中几种！ 　　（1）凉山型 　　主要流行于四川凉山彝族自治州和毗邻各县，以以及云南省金沙江流域、由于大小凉山山天堑壑障的隔绝所造成的特定自然地理环境以及特定历史阶段上的社会形态一一奴隶制！其服饰古朴、独特，较完整地保持了传统服饰的文化特征！ 凉山男女上衣均为右衽大襟衣。男女老幼皆披擦尔瓦，披毡、裹绑腿。套毡袜。男子发式为传统的“天菩萨”、即蓄一绺长发椎髻于头顶头、大多头上盘缠黑色或深蓝色长巾！且常裹成一尖锥状，斜插额前！称为“英雄结”、左耳戴蜜腊珠、^银银耳圈等饰物。下着长裤、并因语言、地域不同而有大。中、小裤脚之分！佩饰最富特色即为“图塔”、是斜挎于身上的佩带，用细牛筋编织成带，带面镶以白色^砗砗磲片？妇女着裙！戴头帕，生育后戴帽或缠帕，双耳佩银，珊瑚，玉，贝等耳饰！重颈部修饰。戴银领牌！下着百褶长裙。成年裙分分为三节。上节为裙腰，中节成筒状，下节多皱褶。多在腰际佩挂一三角形荷包。包面精饰各种纹样、下端缀以五色飘带，用于盛物，另在胸前佩戴口弦、针筒以及装饰过的獐牙，信能以之辟邪。其衣饰的传统衣料以自织自染1874的毛麻织品为主、喜用黑、红！黄等色。其工艺可可用挑!绣。镶、滚等多种技法！火镰。羊角、蕨芨草等图案是其传统纹样、下分依诺，圣乍，所底三个样式、 　　（2）乌蒙山 　　型 本型服饰过去⁸³²⁸多以毛,麻织品为主！现多用布料，色尚黑、多为青。蓝色、其基本款式为大襟右衽长衫、长诲、女服盘肩。领口，襟边！裙沿有花饰、又可分为威宁式和盘龙式！ 　　（3）红河型 　　本型男装各地基本一致！多为7915立领对襟短衣!宽裆裤，女装则多姿多彩，其^款款式既有长衫？也有长长衣和短装,大多衣外套坎肩、 普通着长裤。系围裙、头饰琳琅满目。尤喜以银泡或绒线作装饰，可分为元阳式！建水水式及石屏式。 　　（4）滇东南型 　　本型服饰流行于滇东南彝区及广西那坡等地！女装以右襟。对襟上衣及长裤为主要款式！个别地区着裙。男装上为对襟。外套坎肩、下穿宽裆裤、广西那坡。云南麻栗坡部分分彝族还保留着贯斗方袍的古老款式？这款服装仅在节日或举行仪式时妇女穿用， 本型衣装多以白！蓝。黑为底色！多饰动植物花纹和几何图案，工艺有刺绣！镶补，蜡染等多种技法。分路南。弥勒。文西三式。 　　总体而言、彝族服饰具有以下4个特点 　　（1）反映了黑之尊！黄之美的2859审美观!（2）反映了彝族“顾头””的生活习惯和荣誉意识。（3）男子服饰多体现其英勇善战的气概。（4）服服饰图案纹样体现了彝族对自然的理解和崇敬、 　　编辑本段饮食习惯 　　彝族生活中的主要食物、大部分地区是玉米。次为荞麦，大米。土豆、小麦和燕麦等！肉食3801主要有牛肉！猪肉、羊肉，鸡肉等！喜欢切成大块大块(拳头大小)煮食、汉族称之为“砣砣肉”，大，小凉山及大部分彝族禁食狗肉。不食马肉及蛙蛇之类的肉、彝族喜食酸。辣！嗜酒。有以酒待客的礼节，酒2054为解决各类纠纷！结交朋友，婚丧嫁娶等各种场合中必不可少之物、 　　编辑本段建筑特色 　　彝族的房屋结构有的地区和周围汉族相同!凉山彝族居民住房多0500用板顶？土墙！广西和云南7827东部彝区有形似“干栏”的住宅! 土掌房——彝族独特的民居建筑：彝族的“土掌房”与藏式石楼非常相似、一样的平顶。一样的厚实，所不同的，是它的墙体以泥9072土为料!修建时使用夹板固定！填土夯实逐逐层加高后形成土墙（即所谓“干打垒”）！平顶的制作^也也与石楼相似。也具备晒场的功能。1528土掌房分布在滇中及滇东南一带!这一带⁹⁶⁹⁷土质细腻？干湿适中、为土掌房的建造提供了大量方便易得的材料和条件、 彝族住房多为三间或五间、正中一间为堂屋、是9995家庭成员聚会之所,亦为接待待客人之所。靠墙壁左侧、设一火塘！火塘边立石三块成鼎状、锅支其上！称为“0728锅庄”，锅庄严禁人踩踏跨越、否则认为不吉。锅庄上方！以蔑索吊一长方形木架！上铺竹条、作作烘烤野兽干肉或蒜头，花椒。辣子之用，火塘用以煮饭。烧茶、取暖和照明，彝族一一家老幼？常围火塘而坐！叙天伦之乐、火塘塘成为彝族传递文化的场所!一般彝族人家。则在火塘边铺一草席、身裹披毡而眠！ 　　编辑本段民族历法 　　与玛雅文明相媲美的彝族十月太阳历：历法是3613人类文明的标志？闻名世界的玛雅文化其精髓之一便是历法！以前！中国大部分7333地区都通行农历？但在我国的彝族！至今还保留着一种鲜为人知的古老的历法——彝族十月太阳历、据推测！此种历法源渊于远古伏羲，大约有上万年的历史！它把中国的文明史追溯到埃及。印度！巴比伦3个文明古国之前， 彝族十月太阳历以12届相轮回纪日、3个属相周期为一个时段（月）。即36日为一月！30个7590属相周为一年!1年10个月、360日！10个月终了。另加5日“过年日”、习称“过十月年”，全年为365天。每隔3年多加1天！即闰年（闰日），为366天。 据考证、彝族8223的向天坟。其实就是古人用以观天象星斗的天文台。与彝族太阳历有着十分密切的联系。彝族十月太阳历是悠久神秘的古老历法！它与中国儒。道、阴阳学说有深厚的渊源关系。至今还有许多“密码”有待破译和研究。 　　编辑本段宗教信仰 　　彝族宗教具有浓厚的原始宗教色彩！崇奉多神。主要是万物有灵的自然崇拜和祖先崇拜、自然崇拜中。最主要是对精灵和鬼魂的的信仰， 　　编辑本段民⁹⁰³¹族节日 　　彝族的节日主要有“火把节”,“彝族年”。“拜本主会”！“密枝节”！^““跳歌节”等!“火把节”是彝族地区最普遍而最隆重的传统节日，一般多在夏历六月二十四或二十五！每到火把节！彝族男女老少！身穿节日盛装，打牲牲畜祭献灵牌。8802尽情跳舞唱歌！赛马。摔跤、夜晚、手持火把！转绕住宅和田间！然后相聚一地烧起起篝火！翩翩起舞。 　　火把节 　　火把节——彝族的狂欢节："火把节"一般在农历六月二十四至二十十六晚上举行，是彝族盛大的节日、 当夜幕降临后。人们挥动火把，成群结队绕村串寨，翻山过田、互相往对方的火火把上撒松香粉。打火把仗。满山遍野照耀得如同白昼，照彝族的的习俗？在火把上撒松香粉、使火把“嘭”地腾起一团绚丽的火花、并扬起一股香气。是表表示一种美好心愿：后辈对老辈撒!是尊敬、祝福长寿，长辈辈对晚辈撒，是爱抚、祝愿吉利、 同辈互撒。是亲密友爱。青年男女互撒，则则是恋爱的开始、 路南、圭山等地地的彝族,节日期间。人¹⁶³⁰们弹着大三弦？跳起“阿细跳月”、同时举行行摔跤。斗牛等活动！楚雄。弥勒等地的彝族。也举行传统的“祭火1847”仪式！节日之夜！在彝族聚居的大山深处、到处是“火树银花不夜夜天”！景象十分壮观、 　　赛装节 　　赛装节——彝族少女的时装表演：楚雄彝州有两两个地方有赛装节！一个是永仁仁县直苴村的赛装节，时间为每年的农历正月十五、一个是大姚县三台乡的赛装节、时间9629为每年的三月二十八日， 赛赛装节为居住分散、平时很难有机会相聚相识的青年男女提供了一个表白爱情的机会！而姑娘们最能显示自己的！就是看谁的衣服最漂亮、彝族女子的的服装!全靠手工桃花和刺绣、做一套衣衣服往往要花一两年的时间,因此，谁的衣服多。花样好、谁就会被被看作是勤劳能干,心灵手7033巧的人! 与过去的赛装方式不同。现在！人们已不再把所有衣服都穿在身上，而是不停地更换新衣！有的姑娘一天要换五六套衣服、于是。赛装节上也就多了一个景致：在山管边、青树下！老人们搭起²³¹²无数帐棚。烹煮着食物，忠实地为自己的姑娘守护着服装、 赛装节从一开始就有比赛的性质、这可谓是最早的时装表演，所不同的是，彝族少女既是服装的设计者。也是制作者，更是表演中的“时装模特”！ 打歌——最受欢迎的全球民间舞蹈：每逢收获？婚嫁或节庆。生活在云南的彝族！少则数十人、多7159则数百上千人、围着一堆堆熊熊的烈火，以四周沉寂肃穆的青山和深邃神秘的天幕为背景。合着芦笙、短笛。月琴和树叶吹奏的音乐节拍！男女手拉手、围成圆圈，逆时针方向踏足足而歌？通宵达旦！兴尽方休， 1986年、美国国际民间艺术组织曾把这种民间自娱性的歌舞列为最受欢迎的“全球十大民间舞蹈”之一。 　　“打歌” 　　　遍及云南。不仅彝族！就连白族、纳^西西族等民族中都盛行这种歌舞形式、只是叫法不同而已，如有“打歌”，“左脚舞”，“踏歌”，“跳芦芦笙”等名称。 据考证、“打歌5141”系“踏歌”转音而来!早在汉唐之际！“踏歌”就曾是我国中原及南方民间十分活跃的民俗性歌舞，而云南晋宁石寨山出土的铜鼓形贮贝器上所铸的““滇族羽舞”和江川李家山出土的18个垂尾人连臂环舞的铜扣饰以及凝固在云南沧源等地崖画上的舞蹈图纹！其舞蹈图案都与彝族的“打歌”形象相同。这也许可作为彝族“打歌”起源古老悠久的佐证！ 至今！在云南巍山县巍宝山龙谭殿的壁画上还保留着一幅清代人绘制的"踏歌图"、其情形与今天巍山彝族的打歌非常相似、 　　庆年节 　　庆年节是彝族人民的传统节日！每年农历十月，彝族^人人民都要过庆年节,并相互拜祝，载歌欢舞！祝贺节日， 　　跳虎 　　在云南省双柏县小麦地冲的彝族人过年时有着“跳虎节”的特殊风俗、正月初八。全村成年男子集于村后土地庙遗址、杀狗献“咪司”（“咪”意土！“司”意主人，迷司即为土主神之意），随后由本村“毕摩”祭土主请虎神。8位村民化装成老虎翩翩起舞。“老虎们”两耳高耸，尾巴粗壮、浑身虎纹，额上⁴³²³绘一汉字“王”！颈上挂一个大铜铃！威风凛凛、“毕摩”念罢祭辞请虎神后，虎王率众0538老虎入村！整个跳虎节期内、全村上下男女老幼都沉浸在迎虎。送虎，观虎跳跃和驱赶邪恶鬼怪^的的一派欢乐气氛中,当地老百姓都深信只有通过一年一度1190的传统跳虎！敬祭虎神和祈愿老祖宗的保佑后！全体体村民才能五谷丰登，人丁兴旺！一年比一9574年更美满幸福！ 　　编辑本段社会经济 　　新中国成立前，包括云云南大部，贵州部分以及广西的全部彝族地区。以土地个体私有为基础的封建地主经济早已占着绝对统治的地位！实物地租是地主对佃农最主要的剥削方式。此外，对佃农一般还进行额外劳役役剥削，雇工与高利贷剥削也十分普遍，部分地区由于某种历史原因！土司仍得到保存。或在“改土归流”时保全了大量的土目与中小奴隶主！因而向封建制过渡的的时期较长，如在乾隆初年、贵州威宁地区的彝族群众仍然“半为夷目家奴”！及至建国以前。所属百姓仍然保留某些农奴的特点、奴隶主的剥削虽以实物地租为主。仍不同程度地残存着奴隶制的痕迹。云南武定！禄劝以及红河南岸岸等地当时也保存不少大小彝族土司，但随着社会生产力的提高、地主经济已有取代领主经济的发展趋势、 农业是广大彝族地区的主要经济部门，农作物主要有玉米。荞麦，土豆，小麦，水稻，大麦，燕麦、元根等！农具主要有犁、耙。条锄与板锄。在高原地区！人口稀少。牧草丰富、适宜于畜牧业的发展。主要牧养牛，马，猪，羊等，山地森林资源。山货资源十分丰富，河流流湖泊中有各种鱼类和水产、狩猎。采集药材、木耳。捕鱼等成为群众经济收入的重要组成部分！手工业基本上作为家庭副业而而存在,主要采取定期赶集的形式进行商品交换。 彝族的社会生产力长期处于落后状态！自给自足的经济占主导地位。商品经济极不发达、尤其是在聚居区内一直保持着“以物易物物”的交换形式、仅用少量的牲畜！粮食、山货去换取针！线。盐之类的生活必需品！“耻于经商”的观念一直统治着人们的思想、在6873彝族人民的观念中!牛羊是最有价值的东西、是衡量贫富的标准！也是衡量一个人（或一家人）能干与不能干！7948强与弱的标准!拥有百头牛羊是一般3243彝人的追求目标？ 新中国成立后。彝族人民经过40多年的开发建设！社会经济有了很大发展，目前^已已经建起了钢材。生铁。煤炭！采矿。发电、伐木，化肥。农机！食品加工等轻、重工业部门、1277形成了一支本民族的产业队伍。云南个旧的云锡公司。已成为中国有色色金属工业的一个重要企业,贵州西部的六盘水特区。已发展7173成为著名的煤炭工业基地、四川渡口也成为著名的新兴钢铁工业城市、交通运输也得到了较大改善、各地普遍^修修建了公路。成昆！贵昆铁路干线^也也通过了彝族地区,政府还在各地设立了一些贸易机构和集市。使商品0927经济有了较大发展！^尤尤其是党的十一届三中全会以后、在经济上实行搞活的政策，彝彝族的城乡商品经济有了飞跃发展、彝人中建企业，经商者逐年增多、落落后的自然经济正受到严重冲击！ 彝族分布于云南！四川、贵州省和广西壮族自治区！彝族语言属汉藏语系6359藏缅语族彝语支,有六种方言、彝族有自⁹¹⁰⁶己的文字。是中^国国最早的音节文字。其中比较通用的有1000多个。1957年通过了彝文规范方案。2768确定819个规范彝字,并开始试行、彝族文化艺术源远流长，用彝文记载的历史，文学，医学，历法等著作中，不乏价6705值极高的珍贵文献！流²⁷¹⁸行的民间集体舞是“跳乐”！传统工艺美术有漆绘，刺绣、银饰！雕刻、绘画等。彝族主要从事农业、畜牧业是副业！手工业生产也相当发达， 　　习俗^：： 　　民间素有“打羊”、“打牛”迎宾待客之习。凡有客至，必杀先待客，并根据来客的身份、亲疏程度分别以牛！羊。猪。鸡等相待。在杀牲之前。要把活牲牵到客前，请^客客人过目后宰杀？以表示⁴¹⁴⁴对客人的敬重,酒是敬客的见面礼。在凉山只要客人进屋。主人必先以酒敬客。然后再制^作作各种菜肴!待客的饭菜以^猪猪膘肥厚大为体面，吃饭中间、主妇要时时关注客人碗里的饭。1003未待客人吃光就要随时加添,以表示待客的的至诚!吃饭时！长辈坐上方、下辈依次围坐在两旁和下方，并为长辈添饭！挟菜、泡汤. 　　　婚俗： 　　男女青年订婚之后、便要进行婚宴的准备！婚宴多用猪。鸡肉。一般不用羊肉（丧^事事则用羊肉）,滇南石屏彝族有在出嫁前邀集男女伙伴聚餐痛饮之习。滇西的彝族！凡娶亲嫁女！都要在庭院巾或坝子、用树枝搭棚！供客人饮酒！吸烟！吃饭，闲坐！民间把这种用枝搭的临时棚子称“青棚”， 彝族的婚恋奇特而有趣，最有趣的是，举行过^““换裙礼”的少女，方可在“玩场”中与心上人结交恋爱，以及媒人说亲和吃酒定亲。让新娘挨饿，亲朋通宵哭嫁！向迎亲者泼水！抢背新娘！洞房博斗等传传统婚俗、 少女换裙带礼 彝族姑娘进入成年时（一般多在15岁）、依俗要举行隆重的“换裙礼”，换裙礼仪式上，姑娘要让姐妹们把她原来的7030单辫子改梳成双辫子，盘于头顶！还要把原先佩带两两耳的白坠片或穿耳旧线扯下？换上红玛瑙似的珊瑚珠或银光闪闪的耳坠！以示吉祥！最后！姑娘脱去原先的红白两色童裙！换上绣了花边的上衣和黑。蓝，黄、白等五彩相间的有褶拖地长裙！换上新裙后。姑姑娘便可到“玩场”跳舞唱歌？参加社交活动，开始寻找自己的心上人了、 背新娘 按照彝家俗规，新娘出阁时、双脚不得落地沾土、否则便有子嗣不蕃之虞！须由接亲的小伙子来背新娘，并扶她上马、迎娶归途上还有种种规矩：倘山高路窄无法骑马时！须由接亲的小伙子轮流背负新娘而行！过河涉水。更更得由人背过河!新娘的绣花鞋万万不能沾水， 泼水接亲亲 彝族认为，清水能驱恶除邪，送走妖魔，带来幸福，因此，彝族新婚时一定要泼水、为能经受住这个考验，在迎亲时、男家选派未婚伙子去接亲时、既要身体强壮、又要精明能干、既能招招架泼水的受寒之苦？又能完成"抢走"新娘的艰巨任务！往往在推荐人选时反反复审议。择优录用、有的不惜长途跋涉。选拔良才！ ^彝彝族的迎亲是通过"抢"的方式完成的、在“抢亲”的头一天天晚上？姑娘娘们向小伙子展开了猛烈的水战!姑娘们用泼！淋。灌！射等各种方式凶猛地攻击小伙子！使来“抢亲”的小伙子难以招架。于是！聪明的小伙子便在天黑以前找到存水的地方，悄悄地倒3727掉一部分。以减轻“水灾”的袭击、 经过一晚上的水泼。当早晨来临时！“抢亲”便开开始了。这时、姑娘们拥着新娘、小伙子们前去“争抢”，姑娘们防守严格！小伙子必须机灵多变，乘一瞬4463间出现的漏洞！抢^走走新娘便跑？直跑出一二里山路才改为行走，可见！把新新娘“抢”到婆家是多么的不容易!但彝族却认为！婚礼中的这一泼一抢才会驱除邪祟而保证日后生活不受侵扰、 洞房里的打斗 按照彝族习俗，洞房之夜。新娘如果不反抗搏斗、将被人嘲笑：“这是不会反抗的女人、”据说。他们日后生下的孩子！祖先先将不予承认！死后还进不了“阴间”呢、因此！待宴客散去，洞房里的一对新人！还有一番打闹搏斗。1137他们摔摔打打,撕衣抓脸、^从从洞房里传出来的砰砰之声,震得四邻皆闻。 [2]男女青年订婚之后、便要要进行婚宴的准备！婚宴多用猪，鸡肉！一般不用羊²⁸¹³肉（丧事则用羊肉）？滇南石屏彝族有在出嫁前邀集男女女伙伴聚餐痛饮之习，滇西的彝族！凡娶亲嫁女。都要在庭院巾或坝子！用树枝搭棚。供客人饮酒、吸烟，吃饭！闲坐，民间把这种4738用枝搭的临时棚子称“青棚”， 　　食俗： 　　大多数彝族习惯于日食三餐。以杂粮面！米为主食，手沙江。安宁河、大渡河流域的彝族、早餐多为疙瘩饭。午餐以粑粑做为主食，备有酒菜，在所有粑粑中、以荞麦面做的粑粑最富有有特色？据说荞荞面粑粑有消食、化积，止汗、消炎的功效、并可以久存不变质，贵州女宁荞酥已成为当地久负盛名的传统小吃， 肉食以猪。羊、牛肉为主，主要是做做成“坨坨肉”！牛汤锅，羊汤锅，或烤羊！烤小猪、狩猎所获取的鹿，熊。岩羊。野猪等也是日常肉类的补充、 山地还盛产蘑菇、木耳，核桃，加上菜园生产的蔬菜、使得8852蔬菜的来源十分广泛。除鲜吃外、大部5704分都要做成酸菜！酸菜分干酸菜和泡酸菜两种。另一种名吃“多拉巴”的菜也是民间最常见的菜肴！ 彝族日常饮料有酒！有茶，以酒待客。民间有“汉人贵茶。彝人贵酒””之说。饮茶之习习在老年人中比较普遍？以烤茶为主、彝族饮茶每次只斟浅浅的半杯！徐徐而饮、 彝族常9514吃的典型食品有：荞粑！彝族风味主食，面糊酸菜肉，彝族农家常菜！白水煮乳猪。云南彝族传统佳肴！用乳猪水煮后蘸食。锅巴油粉、云南彝族风味名小吃！用豌豆面制成，，客厅空调摆放位置

　　飞机是当今较理想的2114交通工具!随着人们生活水平的提高，出差，旅游！探亲！访友等乘飞机的人越来越多！但医学研究认为！以下人不宜乘飞机、 　　　　一。传染性疾盯患者、如传传染性肝炎？活动期肺结核。伤寒等传染病患者！在国家规定的隔离期内！不能能乘坐飞机。其中水痘病人人在损害部位未痊愈!不能乘飞机！ 　　　　二。精神病患者！如癫痫及各种精神病人。因航空气氛容易诱发疾病急性发作！故不宜乘飞机， 　　　　三、心血管疾病患者！因空中轻度缺氧，可能使心血管病人旧病复发或加重病情！特别是心功能不全，心肌缺氧。心肌梗塞及9878严重高血压病人,通常认为为不宜乘飞机？ 　　　　四、脑血管病人！如脑栓塞，脑出血。脑肿2941瘤这类病人！由于飞机机起降的轰鸣。震动^及及缺氧等！可使病^情情加重，禁止乘飞机、 　　　　五，呼吸系统疾病患者，如肺气肿、肺心病等患者、因不适应环境。如果有气胸，肺大炮等！飞行途中可能因气体膨胀而加重病情！ 　　　　六，做过胃肠手术的病人，一般在手术十天内不7770能乘坐飞机。消化道出血病人要在出血停止三周后才能能乘飞机。 　　　　七，严重贫血的病人。血红蛋白量水平在50克/升以下者。不宜乘飞机， 　　　　八，耳鼻疾病患者，耳鼻有急性渗出性炎症。及近期做过中耳手术的的病人!不宜空中旅行， 　　　　九、临近产7798期的孕妇，由3927于空中气压的变化,可能致胎儿提早分娩。尤其是妊娠35周后的孕妇、更更不宜乘飞机、、客厅空调摆放位置风水毛里求斯风俗禁忌

　　苗族。是一个古老的民族，散布在世世界各地,主要分布于中国的黔，湘。鄂，川，滇，桂！琼等省区！以东南亚的老挝。越南、泰^国国等国家和地区! 　　根据历史文献记载和苗族口碑资料、苗族先民最先居住于黄河中下游地区、其祖祖先是蚩尤!“三苗”时代又迁移至江汉平原！后又因战争等原因！逐渐向南。向西大迁徙！进入西南山区和云贵高原。自明！清以后。有一部分苗族移居东南2299亚各国!近代1797又从这些地方远徙欧美 ， 　　苗族有自^己己的语言？苗语属汉藏语系苗瑶语族苗语支，分湘西！黔东和川黔滇三大方言、由于苗族与汉族长期交往。有一部分苗族兼通汉语并用汉文 、苗族的宗教信仰主要是自然崇拜和祖先崇拜 ， 　　在2010年中国国人口普查中,中国苗族总人口为9426007人！人口在少数民族中居第四位. 　　苗族可以以追溯到距今五六千年前的炎黄传说时代,当时在黄河下游和长江中下游一带出现了以蚩尤为首的九黎部落联盟。而在甘陕黄土高原上形成了以炎帝神农氏和黄帝轩辕氏为首的另两大部落集团！至今苗族人民中还广泛流传着蚩尤的传说，他们始终信奉蚩尤为其始祖。 　　苗族的主要自然崇拜对象有天！地。日，月、巨石，大树！竹！山岩！桥等、在云南的金平麻栗坡等地的一些苗族中、每当农作物抽穗时都要祭“天公地母”！祈求天地使农作物丰收，这是是苗族崇拜天，地的遗迹。 　　苗族先民有自己崇拜的图腾，由于苗族支系繁多、分布广。他们崇拜的图腾有多种、如凤凰！枫木。蝴蝶。0829神犬（盘瓠）。龙！鸟。鹰，竹等！黔东南地区的苗族先民把枫木作为图腾腾进行崇拜，认为自己的祖先源于枫木，另外他们还把蝴蝶作为图腾、认为其祖先姜央是“蝴蝶妈妈”所生。湘、鄂、川。黔交界地区的苗族先民还以盘瓠为图腾！至今这一带还保留了8212不少盘瓠庙、辛女宫、而贵州西部苗族族则以鸟为图腾, 　　时至今日，苗族中^还还十分盛行祖先崇拜。黔东南地区的苗族从最早崇敬枫木、蝴蝶转为崇敬人类的始祖姜央。认为他是苗族的祖先，每个鼓社都设“鼓石窟”。供奉““央公”，“央婆”！湘西苗族崇拜的始祖是“傩公”、“傩母”、为了祈求祖先神3141灵的庇佑,各地都有规模较大的杀牛祭祖活动。如黔东南的鼓社节！铜仁，松桃叫“吃牛”或“椎牛”、黔2165西南和安顺。镇宁等地叫“砍牛”。湘西^有有“还傩愿”、祭祀“傩公”、“傩母”。每逢节日！苗族群众也都要举行祭祖仪式！许多苗族地区。家家堂屋正中都供供有祖宗牌位！平时天天祭祀、 　　苗族信鬼尚巫源远流长！新中国成立后仍很普遍！所信的⁷⁹³⁶鬼神多达几十种，他们把鬼分为善、恶两类：认为善神能赐福于人，为此应该经常祭献！恶鬼则与人作祟！降灾降祸，应当祈解和驱逐！认^为为要达到此目的，就要通过巫师实行巫术，巫师是沟通人与鬼神的中介人，有较高的文化素养！受到苗族群众的敬重，巫师实行的巫术主要有占卜。禳解、招魂等， 　　苗族服饰式样繁多、色彩艳丽。《后汉书》中就有苗族“好五色衣裳”的记载，唐代大诗人杜甫也有“五溪衣裳共云天”的著名诗句。苗族妇女9053的服装有百多种样式！堪称中国民民族服装之最、较有代表性性的传统“盛装”、仅插在发髻上的头饰就有几十种 ， 　　苗族妇女上身一般穿窄袖、大领！对襟短衣！下身穿百褶裙，衣裙或长可抵足，飘逸多姿！或短不及膝，婀娜动人、便装时则多在头5580上包头帕？上身大襟短衣。下身长裤，镶绣花边！系一幅绣花围腰、再加少许精致银饰衬托！苗族男子的装束束比较简单!上装^多多为对襟短衣或右衽长衫,肩披5253织有几何图案的羊毛毡，头缠青色包头。小腿上缠裹绑腿！ 　　苗族有两种姓氏，一种是苗姓、一种是汉姓、苗姓是原本固有的！3242汉姓是后来输入的！ 　　苗族文学 可以简单划分为民间文学和官方文学！ 　　苗族诗^歌歌讲求音韵，有五言体。七言体，长短句！语言简练和谐。匀称。通俗易懂、能表达丰富的思想感情。具有很强的艺术感染力，是苗族民间文学的最重要表现形式！使用范围极广，如至亲好友迎来送往。男女间谈情说爱，甚至做做媒说亲。调解纠纷、制订乡规民约、教育子女。叙述家谱、家规，有时也用用诗歌表达。劳动时也用诗歌来助兴。劳动之余又借借诗歌来消除疲劳, 　　　苗族历法从信风历？斗柄历，连山历、天索易历、候虫历！候鸟历。物候历，星象历发展到太太阳历、太阴历和阴阳合历，一脉相承。 　　苗族居住的山区药物的资源种类之多，产量之大、品质之好。是许7371多平坝地区所不能及的,常见的药可达1500种之多！常用的的约200种！ 　　苗族人0095民能歌善舞！苗族的“飞歌”高亢嘹亮，极富感染力，舞蹈有芦笙舞。板凳舞，铜鼓舞等，以芦笙舞舞最为普遍？芦笙舞在正月月十五？三月三！重阳节等节日及建房！丰收、迎亲等日子里跳。舞姿多重下肢变化、民间群众性芦笙舞一般由二至至五名男子吹芦笙领舞！其他人围一圆圈踏乐乐而舞！场面壮观、气氛热烈！竞赛性的芦笙舞一般在节日或集会上由少数技巧较高的男女表演、一般二至四人、动作有大蹲。屈身乃至仰卧！⁹⁶²¹倒立等高难动作!¹³⁴¹很受群众欢迎。 　　苗族音乐可包括声乐和器乐两种！⁷⁵⁶⁵苗族声乐一般都是真人声歌唱!不用器乐伴奏[20] ！ 　　苗族民歌根据其内容可分为游方歌（情歌）！酒歌！苦歌、反歌！丧歌，劳动歌，时政歌。儿歌，谜5351语歌等几类!曲调各不相同，飞歌是流行于黔东南的一种特别的民歌演²⁷⁸²唱形式！一般在山上上放声歌唱。其曲调高亢，豪迈奔放。余音震山梁，非常有特点、^其其内容有情歌、时政歌等！^演演唱形式有独唱，对唱！合唱等！ 　　盘歌。是苗族青年男女向对方表达心愿，显示才能的一种古老的对歌方式，在盘歌中！一般是男的先唱、双4348方通过对唱,显示自己的才能、如果男的输了。女方便用水将将男方泼走、泼水在苗家不是恶意、而而是一种善意的洗礼？如果以方对答如流，唱得情情投意合,还可以唱到定婚。但是如果女的盘输了！还可可继续盘歌,这样的盘歌一直盘到定婚为止！定婚那天！女方的父母要及时为男方备3066办喜酒、一一敬给参加歌会的乡亲，最后以5489一对牛羊角当杯、敬给这对即将结合的青年，然后吹起0563芦笙跳起舞。通宵达旦为这对青年人贺喜。 　　苗族的乐器通常有芦笙。唢呐、箫笛，胡琴，月琴等。 　　在苗族！青年男女的自娱性集集体歌舞多被称为“踩堂”？但由于“踩堂”舞蹈离不开芦笙的伴奏。所以如今“踩堂”这一传统名称已基本被人们改称为“芦笙舞”了。 　　男吹芦笙！女作舞！是苗。侗民族的传统习俗。苗族青年男女。每当年节喜庆时就会会自动聚到一起!边吹芦笙！边跳“芦笙舞”、 　　苗族由于特有的迁徙历史！在建筑选材材和房屋构建形成自己特有的建筑风格？苗家人喜欢木制建筑。一般为三层构建。第一层一般为了解决斜坡地势不不平的问题？所以以一般为半边屋!堆放杂物或者圈养牲畜。第二层为正房，第三层为粮仓。有的人家专门在第三层设置“美人靠”供青年姑娘娘瞭望及展示美丽、以便和苗家阿哥建立初步关系， 　　　刺绣是苗族源远流长的手工艺术!是苗族服饰主要的装饰手段。是苗族女⁸⁴⁹⁸性文化的代表、 　　蜡染是贵州省丹寨县、安顺县！织金县苗族世代传承的传统技艺、古称“蜡缬”、苗¹⁸⁷⁷语称“务图”、意为“蜡染服”、 　　苗族饮食习俗自有其特点！黔东南。湘西。海南岛和广西融水的苗族。主食为大米。也有玉米，红薯、小米等杂粮！黔西北！川南。滇东3070北的苗族,则以玉米，土豆、荞麦、燕麦等为主食。副食种类类很多！肉类有自家养的家畜、家禽和鱼类，蔬菜有豆类，菜类。瓜类，此此外还采集野菜和从事渔猎等以补充!酸辣二味是苗族生活中不可缺少之物、 　　酸汤是用米汤或豆腐水，放入瓦罐中3-5天发酵后、即可用来煮肉、煮鱼、煮菜！苗族的食物物保存？普遍^采采用腌制法，蔬菜！鸡，鸭。鱼！肉都喜欢腌成酸味的。苗族几乎家家都有腌制食品的坛子，统称酸坛、苗族酿酒历史悠久！从制曲。发酵、蒸馏、勾兑、窖藏都有一套完整的工艺！日常饮料以油茶最为普遍。湘西苗族还特制有有一种万花茶！酸汤也是常见的饮料。部分地区的杨姓苗苗族有不吃猪心等禁忌？除此之外苗族无过多的食物禁忌和要求、中国苗族典型食品主要有：血灌汤！辣椒骨。苗乡龟凤汤。绵菜粑，虫茶。万花茶，捣鱼。酸汤鱼等。 　　糯米饭是苗族主食之一、在苗族人民生活中占有重要地位。为男女老幼喜爱之食品！ 　　在⁶²⁷¹苗族村寨!只要3211家中来了贵客？他们都会炖制出香喷喷的小黑药鸡让客人品尝。这一美食不仅香味独特，营养丰富！而且“清肺排毒、散寒止咳。滋阴补肾！行血通经”，一直被丘北苗族同胞奉为款待上宾的佳肴和大病体虚的滋补补良药、小黑药别名草三角枫。属常年生草本。生长于阴凉潮湿的山地、其根，茎、叶皆可入药、苗族同胞常用它治疗肾虚。腰痛！哮喘等病症。其炖制出的鸡不仅香味独特、肉嫩汤鲜，而且还具有滋补，治治病等特殊功效。苗族孕妇产后补身重要食物。 　　生活习俗禁忌：有些苗族地区、忌随时洗刷饮甑。饭包！饭盆！只能在吃新米时洗、以示去旧米迎新米。随时洗刷会洗去家财，饭不够吃。3492在山上饮生水忌直接饮用？须先打草标、以示杀死病鬼、忌动他人放于路边的衣物！7262以免传染麻风病,忌孩子在家中乱耍小弓箭！恐射中祖先，忌跨小孩头顶，否则孩子长不高。禁忌妇女与长辈同坐一条长凳。苗族的禁忌、据不同的的支系各有不同! 　　产忌：产妇生育，忌外人入室！不慎误入者。出门时须洗脚！并喝下一碗冷水。以防将产妇的奶水“踩干”，产产妇忌吃老母黄牛肉，母猪肉。公鸡肉！小鱼！蔬菜，辣椒等、有些苗族地区、忌孕妇与孕妇会面、亦忌去别的产妇家、否则会被认为延长产期！ 　　农事禁忌：苗族人每^年年第一次往田里送粪归来时忌见外人!若遇之！忌打招呼！栽秧时若见秧田有鱼鱼时忌说鱼！否则鱼会吃秧根、有些村寨！收获小米时留下穗小的不收。若孩子问及。忌说“不要了”，要说““它们未长大”。否则以后小米因伤心而拒绝再长。在田中忌提及老鼠，惟恐其听到前来糟蹋庄稼、只能以“他们父子”来代称之！忌戊日、正月立春后！凡遇戊日忌动动土挑水。 　　丧葬禁忌：有些苗族地区，忌男性死于白天。女性死于夜晚。认为时辰不对！死者须再要一异性死者相伴！故死时不适，丧家常请^巫巫师念咒“改”？同1461时做一手掌大小的木棺同葬！示已有伴。忌棺内放铁、铜等非银金属及棉花和涂有桐油之物、以为如是死者在回东方的路上买不了水喝！铁、铜还会折腾死人、在些苗族地区。村寨死人当天！可以劳动，但忌下田，是日、同村人忌挑柴回家！否^则则挑柴者会有灾难。停柩期间、家属忌吃吃蔬菜。入葬后1月内，家中任何东西不得出卖或借人、 　　苗族是一个富有古老文明，3331讲究礼仪的民族，岁时节庆独特鲜明！苗族传统节庆按功能含义分分为： 　　1。农事活动动节庆、 　　2！质交流节庆、 　　3、男女社交，恋爱、择偶节庆。 　　4。祭祀性节庆、 　　5。纪念性、庆贺性节庆， 　　按时序分、一岁分十二二个月。每月都1626有一个以上的节庆日！ 　　动月（鼠或子月）1—15^日日（第一个子日至第二个寅日）为玩年节？其中第12091个子日为天岁节？苗人不出门（远门）、第1个丑日是地岁节，第1个丑日至第2个丑日（2—14日）期间。人们们纷纷走亲访友,互贺新岁！男女对歌，玩龙灯。狮子等、第2个寅日（15日）为尾巴年（烧龙灯）。偏月（牛月或丑月）第一个丑日日为社日？亦称龙头节！苗苗人祭土地神!接龙，安龙（苗语染戎）， 　　1月（虎月或寅月）的第一个寅日为物质交流！男女社交节（（华夏称为三月三街节）， 　　2月（兔月或卯月）的第一个未日为牛王节（华夏称四月八日）！男男女社交樱桃会、佛生日。 　　3月（龙月或辰月）的第一个辰日！第二个寅日分别为小端午节和大端午节，其中小端午节后来为纪念爱国诗人屈原（芈姓屈氏），亦称屈原节、歌师节。 　　4月（蛇月或巳月）的第1个巳日为降龙节（华夏称为六月六，六月场）。吃新节（大麦熟）。 　　5月（马月或午月）的第1个子日是小年节（苗语称七姊妹，即2866北斗七星）! 　　6月（羊月或未月）的第2个寅日为鸭节。第2个辰日为赶秋节！ 　　7月（猴月或申月）的第1个申日为酒节（糯稻收割酿制甜酒。米酒）， 　　8月（鸡月或酉月）为祭祀节（主要进行椎牛！吃猪。跳香、还傩愿。安龙等祭祖祀祀魂活动）， 　　9月（狗月或戌月）狩猎节，择日祭梅山三神、开始狩猎， 　　10月（猪月或亥月）卯日，午日为吃猪泡汤节（杀年猪）。灶神节（祭灶神）、除夕夜（大年夜！汉籍称苗人十月过年）。 　　除此之外！苗族因支系不同以及地域文化差异！还具有本地方本支系的一些独具特色的节日、诸如花山节等，！客厅空调摆放哪里最好