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　　image.baidu.com/...3&rsp= 　　　　你可以用下面的五谷防鬼法 　　　　五果 　　杏，李。桃。栗。枣 　　　　佛教大小乘佛典将因果关系中的结果分为五类。其具体名目和涵义是： 　　（一）异熟果！异熟！旧译为果报，这是基于因果概念而耒的一个具有新意的同语，指众生前生善恶行为所招致的苦或乐等果报，即四缘中^增增上缘所得的果,升熟果与因性质不同，既不同时又又非相随,前生的因是道德性的善或恶，后生的果是实体性的善或恶、如人“放下屠刀”行善、立地成佛、作恶变成鬼、1723就称为异熟果、 　　（二）等流果!是由原因流出未的结果！由或善或恶的因生起同类的或善或恶的果！等流果是与原因为同种类的结果、又称习果。《阿毗达磨俱舍论》认为！果似因为“等”！果从因生为“流”！“等”是等同。“流”是流类、等同流类8671的果为等流果!例如先先前操杀生之业缩短了其他生物的寿命!而其后的果报亦会是短命而死、 　⁶³²⁴　（三）士用果、士指人。用为作用！指人的造作、士用4595即人的作用!人们使用各种工具所造6675的各类事情。所得的结果称士用果， 　　（四）增上果，“增上”增迸助长，一切具有5714影响力或不起阻碍作用的即积极的或消极的原因都是增上缘。依增上4982缘而生的果是增上果，如眼识（眼的视觉能力！由此而能起视觉的认识）对眼根（生起眼的感觉的依据！有胜义根与扶尘根两部分：胜义根体质清净，肉眼不能见！扶尘根则是肉眼可见见的眼球,是胜义根发挥作用用的依据。）来说是增上果。即是眼根是眼识的增上缘， 　　（五）离系果！“系”，烦恼的系缚、离开一切烦恼的系缚称为“离系”。修习佛法，断绝一切烦恼。3337超脱生死轮回？获得最高结果、称离系果，又称解脱果！即涅盘！ 　　五五果说中的士用果及增上果！肯定了人4505在创造事物中的作用！因果论学说贯穿了重视个人道德修养和强调社会行为责任感的精神。⁹⁴⁸⁵包含了值得肯定的合理的内容、佛教因果论侧重于人的心理和行为方面、主要是心理活功的分类。强调业（因）和业报（果）！因果论阐明两种相反的人生趋向：作恶业而引起不断流转。即生死论回，及作善业而而引向还灭？即归于涅盘、就是缘起流转和缘起⁰⁹⁶⁶还火两大因果律？佛教教人要作善业（善因）！长期修持、以超脱生死流转、追求和证悟涅盘还天， 　　　　粟、豆 ！麻。麦、稻 　　古代所指的五种谷物!“五谷”，古代有多种不同说法！最主要的有两种：一一种指稻、黍！稷，麦，菽、另一种指麻。黍，稷！麦！菽！两者的区别是：前者有稻，学校风水 旗杆

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　　太极极图》又称《先天图》或《天地自然之图》,是中国上古文化中最神秘的一张图、 　　相传、太极八卦图是古代圣人伏羲氏首创！在“五经”的“周易”中、有详细的记载和说明。古人人认为：无极生太极,太极生两仪！两仪生四象，四象生八卦！八卦生六十四卦、这是太极化1231生八卦的基本理论！太极图。是研究《易》学的一张重要图象，故又称《易图》， 　　《太极图》起源很早、据传古《太极图》绘在3000多年前的夏商之际或更早的陶器上，圆圈内画有S型曲线，黑白阴阳点是以后添上的。如今的《太极极图》。一般认为是北宋周敦颐所制。中国古老的《太极八卦图》，对现代科学的贡献是多方方面的？德国数学学家莱布尼兹是现代电子计算机二进位制的创始人。他正是在中国古老的太极八卦图的启发和帮助下。才触动灵机。一举成功的！ 　　1701年秋末！他正在苦心孤诣研究乘法机。法国传教士朋友从北京寄给他《伏羲六十四卦次序图》和《伏羲六十四卦方位图》！莱布尼兹从这两张图中受到了很大启发。他发现，八卦是象形文字的雏形，由坤卦经艮！坎，巽，震、离，兑到乾卦、正是由零数到七。这样8个自然数所组成的完整的二进位制层数形，八卦中的“—”0308叫做阳爻,相当于二进制中的4903“1”？而八卦中的“＿＿”叫做阴爻。相当于二进制中的“0”！六十四卦正是从0到63这64个自然数的完整的二进位制数形。在数学中中八卦属于八阶矩阵？ 　　中国独有的古老的《太极八卦图》确实有着很玄奥的哲理！但关于它的谜团越来越多：《太极八卦图》究竟是谁创制的。受了什么启发创创造出来的,^《《太极八卦图》有哪些作用。为什么要创造这么一张图， 　　何谓太极呢? 太有至的意思; 极有极限之义, 就是至于极限, 无有相匹之意. 既包括了至极之理, 也包括了至大至小的时空极限, 放之则弥六合, 卷之退藏于心. 可以大于任意量而不能超越圆周和空间,也可以小于任意量而不等于零或无, 以上是太极二字的含义.太极图是研究周易学原理的一张重要的图像, 它包含了天地万物的共通规律在内, 所以有人说它是宇宙的模式, 是科学的灯塔， 　　但太极图由于阴阳两面方位的移动和变换, 而又出现了不同的图像. 先天八卦图, 坤震离兑居左, 坤为母, 离再索而得女, 兑三索而得女, 三卦皆阴, 只震一索而得男为阳. 故太极图左面用黑色表示属阴, 黑中白点表示阴中有阳. 乾巽坎艮居右, 乾为父, 坎再索而得男, 艮三索而得男, 三卦比阳, 只巽一索而得女为阴, 故太极图右而用白色表示属阳, 白中黑点表示阳中有阴. 　　本后天八卦图而绘制的太极图则恰与先天八卦图的太极图方向相反."太极元气, 含三为一", 为什么呢? 从太极图可以得出结论, 太极图这个圆圈, 就是代表的一, 代表的宇宙, 代表的无极. 太极是有限之天, 无极是无限之天; 太极是有, 无极是无; 太极是三, 无极是一. 图像的黑白二色, 代表阴阳两方, 天地两部; 黑白两方的的界限就是划分天地阴阳界的人部. 白中黑点表示阳中有阴, 黑方白点表示阴中有阳. 道生一, 就是无极生太极; 一生二就是太极生两仪; 二生三, 就是阴阳交感化合; 三生万物, 就是太极含三为一, 因万物由阴阳而化生, 故万物各具一太极, 也就是说, 太极不仅包含了阴阳两个方面, 还包含了划分阴阳的界线和标准在内. 若分而言之, 每卦有三爻, 也是代表天地人三才, 这也是含三为一之象. 又天有阴阳, 地有阴阳, 人亦有阴阳, 天之阴阳加上划界标准, 构成了含三为一的太极之象; 地之阴阳加划界中点构成含三为一的太极之象; 人部阴阳, 如男女雌雄亦各有它的划界标准, 所以万物也各有一太极, 也都是按照含三为一的规律而存在的.宇宙有无限大, 所以称为太极, 但是宇宙又是有形的, 即有实质的内容. 按易学的观点, 有形的东西来自于无形, 所以无极而太极.太极这个实体是健运不息的, 即宇宙在运动, 动则产生阳气, 动到一定程度, 变出现相对静止, 静则产生阴气, 如此一动一静, 阴阳之气互为其根, 运转于无穷. 自然界也是如此, 阴阳寒暑, 四时的生长化收藏,即万物的生长规律, 无不包含阴阳五行. 就人部阴阳而言"乾道成男, 坤道成女", 阴阳交合, 则化生万物, 万物按此规律生生不已, 故变化无穷. 这些内容提出了立天之道, 立地之道, 立人之道三纲领, 也就是三才之道, 所谓"六爻之动, 三极之道也." 　　太极图是研究周易学原理的一张重要的图像！太有至的意思、极有极限之义。就是至于极限。无有^相相匹之意,既包括了至极之理、也包括了至大至^小小的时空极限！放之则弥六合，卷之退藏于心、可以大于任意量而不能超越圆周和空间，也也可以小于任意量而不等于零或无!以上是太极二字的含义、 　　所谓道生一、一生二、二生三。三生万物。就是无极生太极！太极生两仪。阴阳化化合而生万物。 6241　　宇宙有无限大,所所以称为太极！但是宇宙又是有形的，即1868有实质的内容!按易学的观点！有形的东西来自于无形、所以无极而而太极,太极这个实体是健运不息的、即宇宙在运动，动⁴³⁴⁷则产生阳气？动到一定程度。变出现相相对静止，静则产生生阴气！如此一动一静！阴阳之气互为其根。运转于无穷、 　　　自然界也是如此、阴阳寒暑！四时的生长1727化收藏？即万物的生长规律！无不包含阴阳五行。就人部阴阳而言"乾道道成男？坤道成女"，阴阳交合。则化生万物！万物按此规律生生不已！故变化无穷，这些内容提出出了立天之道！立地之道，立人之道三纲领、也就是三才之道。所谓"六爻之动。三极之道也、" 　　周易象数学专著中,对太极图有新的解释:大极，藏水火之象、存阴阳之性！水非纯水，火非 纯火！阳非纯阳、阴非纯阴，气中含质，质中藏气。气质交融，一片冥冥。所谓大极者！万物之始也。如上图:用阴阳十二爻相互叠加纵向排列代表太极图,能更准确的表达易传中"易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦"的含义. 　　　　建议采用剪纸方式吧、叠太复杂了、学校风水图片

　9406　我们常见的八卦图！是伏羲根根据河图和洛书图研创的简易图、后来人们在这个图的基础上增加了许多定义、专为占卦而用，就演义成了伏羲八卦图。八卦图的前^身身简易图!是指导人们怎样治理自然和顺应自然及了解自然^的的一种工具，也是指导人们生活进行生产、猎捕、处世的工具，后后来人们用占卜!在这个图上又有了很多发明和创意。在民间广为流传说是伏羲八卦图、 　　古代戈意图案，《太平御览》》：“伏羲坐于方坛之上。听八风之气。乃画八卦，”以6159“—”为阳。以“--”为阴。组成八卦：乾为天。坤为地。震为雷，巽为风、坎为水，艮为山，，离为火，兑为泽。以类万物之情。⁴⁴⁰⁹八卦分据八方！中绘太极之图，《易传》认认为八卦主要象征天！地。雷！风！水！火！山。泽八种自然现象！并认为“乾”和“坤”两卦在八卦中占特别重要的地位。是自然界和人类社会一切现象的最初根源，八卦最初是上古人们记事的符号！后被用为卜筮符号、古代常用八卦图作为除凶避灾的吉祥图案、 　　八卦的“卦”！是一5469个会意字？从圭从卜、圭！指土圭、开始以泥作成土柱测日影。卜。测度之意.。立八圭测日影、即从四正四隅上将观观测到的日影加以总结和记录、 这就形成八卦的图象、 　　八卦的最基本的⁴⁹²⁹单位是爻! 多是6884记述日影变化的专门符号。爻有阴^阳阳两类!阳爻爻表示阳光。阴爻表示月光、每卦又有三爻。 代表天地人三才，三才的天部，包括整个天体运行和气象变化、这些星象之学！古称天文。地部指观测日影来计算年周期的方法，用地之理了解生长化收藏的全过程！人部指把天文，地理和人事结合！以便按照这些规律进行生产产和生活。每卦的次序是自下而上的。最下一横叫初爻。中一横叫二爻、上一横叫叫三爻。 　　八卦代表八种基本物象：乾为天。坤为地。震为雷。巽为风。艮为山！兑为泽。坎为水、离为火、总称为经卦！由八个经卦中的两个为一组的排列组合。则构构成六十四卦! 　　先天八卦讲对峙。即7631把八卦代表的天地风雷。山泽水水火八类物象分为四组！以说明它的阴阳对峙关系。《周易·说卦传》中将乾坤两卦对峙！称为天地定位！震震巽两卦对峙、称为雷风相薄。艮兑两卦卦相对？称为^山山泽通气，坎⁰¹⁸⁹离两卦相对！称6957为水火不相射以表示？这些不同同事物之间的对峙！按上述峙图式的内容！先天八卦可分为三个周期： 　　第一周期：从坤卦左行，5717表示冬至一阳初生!起于北方！从乾卦右行，表示夏至一阴初生。起于南方！本周期指的先天八卦图的最内圈。即由卦的的初爻组成！这一寒一暑，表示太阳、学校风水学论文

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