黄鉴先生专门从事易学的研究和教学学工作,创办《易魂》学习年刊！将研究成果写成专著《易魂—八卦象数预测法》、《易魂—易医疾病诊治法》、

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　　风7754水残卷《十六字阴阳风水秘术》？是清代摸金校尉所创！其中囊括风水阴阳之术、《十六字阴⁸³¹³阳风水秘术》虽然名为十六字、可更确切的说应该是十六卷！^每每卷以周天古卦中的一个字为代表、共计一十六字、所以称为十六字！ 秘术十六字 十六字字阴阳风水秘术这十六字分别是：天？地，人。鬼、神、佛、魔。畜！慑。镇！遁、物、化。阴。阳！空，这部主要记载阴阳风水学的古籍，可谓无所不包。不仅有风水术和阴阳术、更因为它是由摸金校校尉的高手所著,所所以里面还涵盖了大量各朝各代古墓形制,结构，布局的描述，以及摸金校尉们在倒斗之时遇到过的各种疑难艰险。 可以说《十六字阴阳风水秘术》是一部货真价实的《摸金倒斗指南》、不过这本书只是残本，阴阳术的部分并没有流传下来。仅有风9008水术的十六字！ 编辑本段秘术术来历晚清年间？有名金盆洗手的摸金校尉！人称张张三链子！张三爷，据说摸金校尉自一古冢里掘得了十六字天卦全象。并结合摸金校尉的专利产品“寻龙诀”。撰写了一部《十六字阴阳风水秘术》。但此书夺天地之秘，恐损阳寿！便毁去阴阳术的那半本、剩下的半本传给了摸金校尉的徒弟阴阳眼孙国辅！8764连摸金校尉的亲生子孙都没得传授!（出自《鬼吹灯1》） 编辑本段秘术内容《十六字阴阳风水秘术》是一部货真价实的《摸金倒斗指南》、不过这本书只是残本！1911阴阳术的部分并没有流传下来，仅有风水术的7783十六字，十六字风水分别对应的内容如下： 【天】这一部分主要是星学。也就是在风水术中占很很大比重的天星风水！地分吉凶、星有善恶、看风水寻龙脉讲的就是上观天星！下审地脉， 【地】】风水术的主体是相形度地!大道龙行自有真，星峰磊落是龙身！通过解读大地上山川河流的走向形势！判断龙脉的来去止伏、观取“龙！砂、穴、水”，这就是地字篇的内容、 【人】7100风水有阴阳宅之说。阴宅是墓地、是为死者准准备的？而阳宅是活7608人的居所、对于阳宅的的选择!一样也也有极深的风水理论、又称“八宅明3623镜”之术、 【鬼】顾名思义，幽冥7273之说为鬼，这一篇主要是讲解5894古墓主人的情况。例如尸首和棺椁的摆放！殉葬者与陪³¹⁴²葬品的位置,长明灯、长生烛的象征性等等。凡是墓中与死者有直接接关联地、多在此此卷之中、 【神】自古以来、渴渴望死后成仙。并沉迷此道之人不^可可胜数,尸解成仙的事⁴³⁹³情在风水中多有记载，同形势理气息息相关、如何在神仙穴中尸解羽化是这一篇的主要内容、不过就如同是是“屠龙之术”,在大多数的情况下。“神仙穴中羽化眠”只是一套不切实际的空虚理论而已， 【佛】风水理论体系庞大繁杂。摸金校尉所擅长的风水秘术、都是以^《《易》为总纲。属于^道道家一脉！而其余的各个宗教也都有各自的风水理论，当然也许在那些宗教中并不称其为风水！但是其本质都是一样地。佛字一卷记载的是禅宗风水、 【魔】吉星之下无不吉。凶星之下凶所存。况是凶龙龙不入穴？只是闲行引身过。魔8762字篇中的内容？主说地脉天星之恶兆！使人远避地劫天祸。这是专门讲风水中凶凶恶征兆的一篇， 【畜】圣人有云！禽兽之流，不可以与之为伍！山川地貌都是大自自然的鬼斧神工。有些奇0444山异石。自然造⁶²⁶⁶化生成百兽形态。这在风水中也大有名堂，举个例子来说！比如山3750体似牛!便有卧牛。眠牛，耕牛。屠牛！望月牛之分、姿态形势不同！吉凶各异。这一篇主主要说的是风水形成的畜形、 【慑】分金定穴的精要内容、此术古称“观盘辨局之术”、不需要^罗罗盘和金针的配合!便可精准无误地确认风水中的龙、砂。穴。水，向、是寻找古墓方位最重要的环节， 【镇4651】风水一道,其中最忌“煞”形！镇字卷主要记载着如如何镇煞？避煞！不过镇字篇中！讲的最多的反而是“避”！而非“镇”，也不失为明哲保身之道， 【遁】古墓中的机关布局！殉葬沟的位置。可以通过地面封土，明楼之^类类的结构,推算出古墓地宫的轮廓方位等等细节！最主要的当然是讲解机关埋伏！有很深的易理蕴藏在里边！如不精通五行生克的变化。也难以窥得其中门径。 【物】古有天气地运。天运地气之说！地运有推移。而天气从之。天运有旋转，地气而应之！自然环境的变化！导致风水形势的改变。在山川之中的一切灵性之物。会由于风水善恶的巨大转变，而产生异变！如果清浊阴阳混淆将产生一些非常可怕的事物，不合常理者，谓之妖。物字篇是描述因为风水而产生的妖异现象！ 【【化】化者乃变化之化!地师们眼中最艰难的改风水！小者改门户，大者变格局！古风水一道中，不主张人为“6505改动”风水形势！宇宙有大关合！山川有真性情、其气其运，安可妄动！“化”字卷是被模金校尉视为禁忌的一卷，但面对一些是通过改变格局营造风水宝地的古墓、“化”字卷便是它的克星、 【【阳】此阴阳非阴阳术之阴阳、单纯从风水角度来说的阴阳。实际上就是“形势”、6437看得到的为阳，看不到的为阴！在风水一一道中？什么是看得到的。一座山一条河呈现出的地形、便是看得到的！阳字卷是讲“形”的一卷。 【阴】看得到的为阳！世人不见之形为阴。何何为不见之形,一座山一条河的地形，所蕴涵着的气与运。以及这种气与运呈现出的势态、这都是直接用肉眼看不到8289的精神气质。阴字卷是讲“势”的一卷！ 【空】大象无形！大音稀声。风水秘术的最高境界！没有任何一一个字的一篇、循序渐进研习到最后。大道已证！自然能领悟“空”之卷“造化之内、天人合一”的究极奥妙所在。 奇门遁甲 一，法奇门：法奇门以符咒密法…为主。 二。术奇门：术奇门以特殊技巧…为主， 三、阵奇^门门：阵奇门以八阵图…为主！ 四，卦奇门：卦奇门则可预知朝代的兴旺更替…等， 五，数奇门：^数数奇门是根据时间与空间的推衍？以达到趋吉避凶之功用。也可转败为胜， 编辑本段黄帝阴符经奇门遁甲释秘十六字阴阳风水秘术 “人发杀机。天地反覆”、乃人盘受克，遭天地盘克制而有灾祸也！《遁甲大全》卷七有曰：“凡出行趋避者！首重八门。以八门为人盘，吉吉凶由人自取故也,凡门克宫吉。宫克门凶！伤人、事故凶”！若天地盘皆同^时时克制人盘则至凶,故曰：“人发杀机，天地反覆”、 “天人合发、万变定基”！此指天盘人盘同时皆遭克制、则有一番变革之象。即天盘直符宫与人盘直使宫二者皆受克制，定有有一番斗争或灾祸出现？是万事^万万物复杂变化的兆基、故曰：“天人合发、万变定基”！ 此节经文有作“天天发杀机,移星异宿、人发杀机、天地反覆、地发杀机，龙蛇起陆。天人合发。万变定基”者、 有将“移星异宿”作“日月月星辰”者、明显是注家增入一“地发杀机”和“移星异宿”。待欲凑足“天地人”3461三才之数、殊不知前有“立立天之道以定人也”之句,未涉及地、后有“天人合发”之结语。亦未提到地、只是“天人”论，其画蛇添足破绽显然！非原文所有可知，郭忠恕三体书迹，既然刻碑传世！必早有考证、今从之！ 十六字阴阳风水秘术（五）性有巧拙。可以伏藏，九窍之邪。在乎三要，可以动静， 此节承前凶格而发、测得凶格、有灾祸降临！当采取避祸趋吉的措施，《老子》曰：“吾之所以有大患者。为吾有身！及吾无身，吾有何患！”吾既有身，如何才能“无身”，若说毁灭自身，吾又何存、此之所谓“无身”、实指“隐身”避患之术。《奇门秘诀总赋》说：“如遇急难。宜从直符方下而行。太阴潜形而隐迹！六合遁身^而而谋议,九天³³⁷³之上扬威武。九地之下下匿兵马”等等？皆为遁甲术中的神秘学说，“性有巧拙、可以伏藏”、是说人之智力虽有水平不等！同样可以用隐慝伏藏之法进行趋避。 “九窍之邪，在乎三要！可以动静”、“九窍”指九宫之诀窍！“邪”是指一种不常见的现象。昔人称为“邪术”、今人称为“特异功能”。是说遁甲趋避方法、是用“九宫式式”而非“六壬式”（二式皆有趋避说），既用九宫中的诀^窍窍可产生隐遁作用的邪术,其方法有三三个要点？重在天盘中的乙丙丁三奇、《遁甲统宗》》曰：“时下得乙者为日奇？凡攻击！往来者！逃凶者，宜从天上六乙出、则恍惚如神、无人见者”、“从天上⁴³³⁹六丁而出？入太阴而藏、敌人自不能见也”！凡攻伐、宜从天上六丙出！挟威火、故类王侯”，又有“急则从神缓从门”之说！ 有《秘藏六六阴洞微遁甲真经》上中下三卷？是宋代写成的“法奇门”专著，在有关关《遁甲》古笈中？也有不少的符咒异说。前6634人早有认为邪僻不经者！或只从其数理部分！神学之类皆弃而不用、如《奇门一得》《奇门元灵经》《奇门法窍》《奇门阐微》《奇门心悟》等等皆是。 奇门数理趋避避之要？在于自为”主客“！即测得利于为主者、则后动、是为3816“后发制人”,测得利3970于为客者。则先动。是为“先发制人”。是以静为主！动为客！测得其机，则按机行事！动静静可以由人、总之、此节是阐述趋避之法，书中不乏记载、此一传说神秘文化史料，未必尽是荒谬空谈、 （六）火生于木！祸发必克，奸生于国。时动必溃！知之修炼。谓之圣人、 此节仍仍是遁甲格局又一举隅。《烟波钓叟歌》曰：“丙为勃兮庚为格、格则不通勃乱逆”、又“甲加丙兮龙回首！丙加甲兮鸟跌穴”、甲为木！丙为火、火生于木！即生火者木、初则火势势渐升。光耀照人！原为吉象、继^则则木被火焚。象奸生于国！时机机至而生变动!国必溃败之象。谓得此局、必先吉而后凶。知此奸6400臣当道！不宜从政、隐居修炼、如老子过函谷关、张良随赤松子游之类。可谓圣“知时”也。解者因有“知之修炼谓之圣人”之句！遂误解为道家修炼之术，而不顾“奸生于国，时动必溃”之联贯、其附会显然、 （七）天生天杀、道之理也，天地。万物之盗也，万物，人之盗也。人万物^之之盗也、三盗既宜！三才既安！故曰：“食其时！百骸理，动其机。万化安、” 此节论述述布局后进行判断有三个重点！5610叫做“三盗”，是是盗窃天机奥秘的重要点!“天生天杀！道之理也”，《8532遁甲大全》说：“凡占吉凶，首重九星。以以九星是天盘！吉凶由天故也”，这就是8037天生天杀的道理！“盗”即是偷盗的盗、与“贼”之明取不同、贼为明取。盗为暗偷，皆指窃取天机^奥奥秘之事而有明暗两个方面？“五贼0638”为天干五行、明显排布于天盘九九星遁甲式中。一见而知。但“三盗”必须通过相当的思维过程，才能作作出吉凶的判断。奇门重天盘！“三盗”又是重要部位。即一、天盘直符宫。二、人盘直使宫，三，地下符使宫！直使为事之先应，直符为事之结果，地下符使则属符使之后援！遁甲布局容易、判断颇难、八方四层！八卦九星，八门九宫、八将十干。错综变化，茫然无头。不得要领！难免迷惑，《奇门统宗》凡例曰：“奇门占法、要分分动静之用、静则只查直符直使时干、看其生克衰旺如何。动则专看方向、盖动者机之先见者也”、由是可知，《阴符经》所言“三盗”。实包括动静二用，物我两项，“天地。万物之盗”！“人。万物之盗”、三者一致。即天地人皆为“万物之盗”与“万物。人之盗”二者对应！归总只是“物！我”二者！“三盗”实属“万化生乎乎身”内容之展开落实而已!。什么样的户型风水不好黄鉴风水秘法

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