黎族虽然没有本民族文字，但创造了丰富多彩的口头文学！其形式活泼、题材广泛。内容丰富。世代相传。主要包括故事、传说！神话。童话，宗教家谱等、比较著名的有《人龚的起源》！《五指山大仙》，《洪水的的传说》。《甘工鸟》，《鹿回头》等，既反映了4426社会历史,总结生活经验。传播各方面的知识，丰富了人们的精精神生活、也寄托了黎族人民的美好希望望和追求， 　　黎族乐器 　　黎族乐器来源于生活 　　传统的黎族乐器，无一不与生活息息相关！资料介绍、最早出现的乐器是独木鼓、据⁴⁷⁷⁴黎族古民歌传述,远古时候因雷公击倒大树、烧树木成洞、黎族祖先就击木洞呼众围猎，后来人们用牛皮或鹿皮蒙9704住大洞口、敲起来咚咚作响、以作招众。祭祀和乐器使用！ 　　叮咚木也是较早出现的打击乐器，古时！黎族人民砍山种山兰、山猪经常在夜间出来糟蹋山兰稻，为了保护山兰稻。看山兰的人。就在山寮吊起两根木杆、打打击后就响起叮咚声？以驱赶山猪。后来发展成为跳舞娱乐乐用的打击乐器， 　　黎族乐器主要有八大件 　　历史史书对黎族传统乐器有着零星的记载！宋初的《太平环宇记》云：“琼州聚合推鼓歌乐。”据老老艺人相传！黎族传统乐器以清康乾年间最为盛行， 　　黎族俗俗语：歌声不停、笛音不止！这个俗语反映了黎族的民间乐器与民歌一样历史悠久。 　　据省非物质文化遗产研究会会9955长符策超介绍，黎族乐器不少于40种，传统乐器主要有：独木鼓、叮咚木、口弓，哩咧！哔哒！口拜，鼻箫，灼灼吧等八大件？ 　　省非物质文化遗产保护中心副主任王海昌一直以来对黎族乐器有深入的研究、他说：“黎族传统乐器取材于大自然中中的各种竹木？畜兽皮原料、6672经过手工加工而成乐器！散发着原始社会的生活气息、黎族乐器是人们崇尚自然的生动体现。是原0927生态音乐的遗存？” 　　baike.baidu.com/...kVUmnm！

　　　1.黎族是我国南方一个古老的民族!主要聚居在海南省的保亭！昌江。白沙、陵水。乐东！东方和琼中七个黎族自治县和三亚，通什(2001年改为五指山^市市)二市,其余散居在海口、万宁。屯昌、琼海。澄迈，儋县，安定等县市。此外！广东！广西。贵州等省区、也8801有部分黎族分布!据2000年人口¹⁸⁴²普查统计!黎族有1247814人，其中海南省有1172181人， 　　2.　黎族节日大都与汉族相同、主要有春节！清明节、端午节。中元节、中秋节、重阳节等。另有冬至节、四月八等、此外。黎族还有很多具有自己民族特色的传统节日、、什么样的祖坟旺后人

　　①8121有计划!有目的举有关“主题墙”的交交流会？让每位教师畅所所欲言？发表各自的意见和想法、尤其要请经常外出参观。创创新能力较强的教师讲讲他们对“主题墙”的看法、引导站在一线的教师正确认识到墙饰布置的重要意义！②积极进取，求真务实！幼儿园的环境创设早已成为广大幼教工作者关心的热门话题之一、而当瑞吉欧提出“墙壁会说话”时。我们的焦点又再一次地集中起来！围绕“主题墙墙”了各式各样的评比活动,并寻找机会去参观相近幼儿园的墙饰布置！教师要取其精华，去其糟粕！根据本园。本班的实际情况、制定一些实际的切实可行地计划、切勿机械的照搬效仿、③端正自己的理念态度。进一^步步认识到主题墙饰与课程。教学。师生。家长之间9842的互动关系！充分发挥墙面所¹²⁵³蕴涵的教育价值、。什么样的貔貅招财镇宅

　　文化（culture）是非常广泛和最具人文意味的概念！简单来说文化化就是地区人类的生活要素形态的统称：即衣？冠、文！物、食、住。行等、给文化下一个准确或^精精确的定义！的确是一件非常困难的事情。对文化这个概念的解读、人类也一直众说不一，但东西方的辞书或百科中却有一个较为共同的解释和理解：文化是相对于政治，经济而言的人类全部精神活动及其活动产品、 　　　"文化"乃是"人文化成"一语的缩写!此语出于易经贲卦彖辞："刚柔交错。天文也、文明以止、人文也。观乎天文。以察时变，观乎人文。以化成天下。"　 　　所谓文。就是指一切现象或形相。天文就是指自然现象！也就是由阴阳、刚柔，正负，雌雄等两端力量交互作用0314而形成的错综复杂，多采多姿的自然世界、 　　所谓谓人文、就是指自然现象经过人的认识。点化、改造，重组的活动就称为人文活动！ 　　人文活动可以分为两个层次。第一个是认识的层次、第二个是运用的层次。 　　对一切已存在的自然现象加以观察！认识，了解、使之凝定为确定定的知识，便是初级的人文活动、也就是前引易经文中的"文明以止"的意思（使天文被照明而且贞定为知识）。这一级的人文活动、其目的与意义是为进级的人文活动作基础作准备！。什么样的财神爷面相好

典当业、算命业！香烛业、蚕业、丝织业，糕点业都都是拿关羽作祖师爷行业祖师崇拜是民间文化的一个分支、过去各行业都很重视！视其为为本行业的保护神！民间有〃三百六十行。无祖不立〃^的的说法！祖师爷8848们都是些很有名望的人、直接或间接地开创，扶持过本行业。有些人成为祖师爷纯属偶然！有的是后人强行安上去的、有的几个行业共用一个祖师爷！像典当业，算命业！香烛业！蚕业！丝织业！糕点业都是拿关羽作为祖师爷，有的则则是一个行业有好几个祖师爷,像盐业就有管仲、蚩尤！张飞。炎帝、鲁班等，民间行业祖师民间行业祖师农业祖师：神农氏蚕业祖师：马头娘。嫘祖织业祖师：黄道婆！织女织绸祖师：伯馀渔业祖师：：伏羲！海龙王！姜子牙纸业祖师：蔡伦笔业祖师：蒙恬陶业祖师：范蠡铸业祖师师：李老君盐业祖师：葛洪酒业祖师：杜康醋业祖师：帝予水业祖师：水母娘娘屠业祖师：张飞、樊哙厨业祖师5902：詹王、易牙！灶君药业祖师：孙思邈医业祖师：华佗仵作祖师：宋慈染行祖师：梅葛二仙车行祖师：马王爷牛行祖师：牛王爷，龚遂镖行祖师：达摩、洪拳五祖木匠祖师：鲁班石匠祖师：鲁班泥匠祖师：张班！鲁班妻鞋匠祖师：孙膑画匠祖师：吴道子玻璃祖师：陆毒大王鞭炮祖师：祝融席篾祖师：张班玉器祖师：：邱长春豆腐祖师：孙膑，庞涓！关公泥塑祖师：女娲锔补祖师：女娲，老君梳篦祖7405师：鲁班？张班化妆祖师：观世音膏药祖师：铁柺李乐器祖师：师旷梨园祖师：唐明皇道情祖师：张果老皮影祖师：李少君。李少翁评书祖师：魏征坠子祖师：邱长春相声祖师：东方朔戏法祖师：吕洞宾理发祖师：罗祖乞丐祖师：伍子胥、范丹占卜祖师：⁰⁹⁵⁸鬼谷子竹匠祖师：泰山茶叶祖师：陆羽豆腐祖师：乐毅中药祖师：李时珍裁缝祖师：轩辕氏评话祖师：柳敬亭火腿祖师：宋泽星相祖师：柳庄风水祖师：刘伯温制伞祖师：鲁班商业祖师：财神爷（财神赵公明？文财神比干！武财神关羽、五路财神何五路）另参考资料：zhidao.baidu.com/question/20876520.html 、什么样的金蟾招财最好

　　印度习俗有有很多？印度是一个讲礼节的民族、又是一个东西方文化共存的国度。有的印度人见到外国人时，能用标准的英语问候“你好”有的则⁷³¹⁶用传统的佛教手势--双手合十,印度教徒⁸¹¹⁶见面和告别多施双手合十礼、并互相相问好祝安, 　　行礼时要弯腰触摸长者的脚，印度人在双手合合十时！总是把双手举到脸部前才算合十、这种招呼。显得比握手高尚，文雅。令人有一种“仙风道骨骨”之感，你必^须须注意的是！切莫在双手合十的时候！也同时点头(外国人在印度常有这种动作,容易引起当地人的嗤笑),那就破坏了亲切和气的气氛,显得有点不伦不类了、 　　在印度。迎送贵宾时、主人献上花环。套在客人7186的颈上，妻子送丈1889夫出远门，最高的礼节是摸脚跟和吻脚。现在，城市中男女见面已多实行握手，表示亲热时还要拥抱，在大多数地方！男人相见或分别时、握手较普遍。男人不要和印²¹⁵⁹度妇女握手!应双手合十、轻轻鞠躬！男人不要碰女人！即使在公共场合也不要和女人单独说话、妇女很少在共场所所露面, 　　印度全国约有180种语言，700多种方言 、分属印欧语系！达罗毗荼语系。汉藏语系和南亚语系。官方语言为印地语和英语、印度是世界四大文明古国之一！公元前2000年左右，创造了灿烂的古代文明、 　　。什么样的钱包最招财

蒙古人所崇拜的图腾有狼！鹿、熊，犛牛。鹰、天鹅！树木等等，《蒙古祕史》开篇第一句话这样写道：成吉思合罕的祖先是承受天命而生的孛儿帖赤那和妻子豁埃马兰勒、即蒙古人所崇拜的图腾狼和鹿、此外、受中原汉文化的影响！蒙古民族也崇拜龙，还有的部族有树木图腾崇拜！犛牛图腾崇拜等等，各种图腾神话^反反映了蒙古民族特点及与北方各民族,特别是阿尔泰语系各民族神话的许多共通之处！体现出他们之间相互交融的密切切联络, 狼图腾蒙古民族的狼图腾最早只是古代乞颜部落孛儿只斤氏的图腾，这在《蒙古祕史》和《蒙古源流》中都有记载。经过数百年的演绎、狼图腾被人们当成了整个蒙古民族的图腾！ 《蒙古祕史》开篇明确写道：“成吉思合罕的祖先是承受天命而生的孛儿帖赤那（苍色狼)和妻子豁埃马兰勒（白色的鹿）一同过腾汲思海来至斡难河源头的不儿罕山前住下！生子名巴塔赤罕”！反映了唐代末期！两个以狼！鹿为图腾的蒙古部落姻3619族从额尔古纳河西迁的重要史实！而《国语·周语》记载：“穆天子西狩犬戎、获其五王、得四白狼四白鹿以归”，史学家翦伯赞考证：““白狼白鹿是当时的氏族”, 《蒙古源流》记载，成吉思汗在围猎中特降旨对“郭斡玛喇勒”（草黄母鹿）和“布林特克沁绰诺”（苍色狼）这两种野兽放生，可见是作为神兽加以爱护的。《多桑蒙古史》记载、窝阔台将一头狼放生希望为自己增寿。不想狼却遭“猎犬群起齧杀之”！窝^阔阔台当时就觉得这是个不祥之兆,果然、他不久就去世了！ 鹿图腾蒙古萨满认为鹿能显灵！可以驱魔镇邪，内蒙古巴尔虎。察哈尔。科尔沁等地区萨满巫师所4928戴的帽子都用铁皮制成鹿角加以装饰!所用的青铜镜和法鼓也都⁶⁸⁰⁹刻画着鹿的形象,说明蒙古先民！特别是森林狩猎民曾以鹿为图腾神灵！ 鹰图腾科尔沁右翼杜尔伯^特特乌尔图那苏贝是成吉思汗弟弟哈萨尔的第二十七世孙。他们的氏族自称是鹰氏族、各代的长子，长孙都以各3998种鹰来命名， 据《蒙古祕史》》中记载!成吉思汗10世祖的小儿子孛端察儿蒙合黑、被4个哥哥抛弃后！走投无路时曾靠一只鹰捕猎维生。他的后人孛儿只斤氏就把鹰视为救命恩人、当作保护神敬奉起来、而铁木真在称汗之前、曾被他的“安达”（兄弟般的挚友）札木合所陷害！也是一只猎鹰救了他。 蒙古萨满传统认为、海东青是天的神鸟使者，⁷⁵⁰⁵它受命降到人间和部落头领成婚,生下一个美丽的女孩！把她培养成了世界上上最早的“渥都根”（女巫师），而布里亚特的萨满神话传说中。男萨满的最早化身也与鹰有血缘关系。 熊图腾布里亚特和达尔哈特人常称熊为祖先！神圣的。称呼熊“斡拖葛”！意思是长者。老人，他们认为人是从3552熊变来的、并直呼熊为祖父、父亲，祖先，这正是人们把熊看成与自己有血缘亲属关系的表现！所以才3549用相应的亲属称谓称呼它们,像亲属一样对待它们。达尔哈特特人在猎熊时遵循一套非常特殊的习俗和礼仪！如公0422熊四季均可捕猎，母熊则不然！要等到它生养了小熊！春天走出洞穴之后才开始^捕捕猎等等、 捕捉熊以后！分吃熊头肉！似是古代原始人“图腾圣餐”习俗的遗留，在原始人看来、用图腾的血和肉作为圣餐、更能巩固他们与图腾的亲密关系。^重重新获得图腾的灵威！ 萨满教是蒙古人古老的原始宗教。萨满教崇拜多种自然神灵灵和祖先神灵？成吉思汗信奉萨满教。崇拜腾格里汗““长生天帝”。直到元时期！萨满教都都在蒙古社会佔统治地位，在蒙古皇族！王公贵族和民间中仍有重要影响，皇室祭祖。祭太庙！皇帝驾幸上都时！都由萨满主持祭祀。成吉思汗和他的继承者对各种宗教采取了相容幷蓄的政策，流行的宗教有佛教。道教。伊斯兰教，基督教，萨满教等，蒙哥汗时期，蒙哥汗6077和皇族除信奉萨满教外!也奉养伊斯兰教徒！基督教徒，道教弟子和佛教僧侣！并亲自参加各种宗教仪式！元朝时也采取同样的政......馀下全文>> 、什么样的铺面风水不好

　　1。生肖的由来 　　作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源。历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源！可以追溯到史前的传说时代！《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”。“大挠作甲子”就是这类说法的反映。学者们认为这里所说的甲子就是指的十十二生肖！清代学者赵翼则认^为为生肖最早源于我国北方的游牧民族、他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时、浸寻流传^于于中国,遂相沿不不废耳。”（8653参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点。认认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的、持这种^观观点的代表有郭沫若,他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦，埃及，印度均有之。然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国。仿巴比伦之十二宫³²⁵¹而制定之。再向四周^传传播者也 ！”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定！其传入中国的时间、当在汉武帝通西域之时、7977以上观点见仁见智？作者不不敢主观判断是非，但通过大量的文献^资资料证明！生肖1579的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜。图腾崇拜以及早期天文0490学的结晶, 　　关于十二生肖的记载！现有文献资料中。以¹³⁶⁷《诗经》为最早？《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字！意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子、这是将午与马相对应的例子！可见在春秋前后、地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传、 1975年！在湖北云梦梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ，出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》！其内容为占卜盗者相貌特征！其中记载 有：“子，鼠也，盗者兑口希须。……丑，牛也！盗者大鼻长颈。……寅！虎也！盗者状，希须 、面有黑焉、卯、兔也、盗者大面头！辰。〔原文脱漏〕盗者男子！青赤色……已。虫也 ，盗者长而黑蛇目。午！鹿也、盗者长颈小哘，其身不全、……未。马也、盗者长须耳。申。环也、盗者圆面……” 　　《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)。因此十二生肖的产生至少可以追溯溯到秦以前的春秋时期！学者们认为！这是迄今为止！在我国发现的关于十二生肖的最早而又又较系统的记载, 　　和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载、王充《论衡·物势》载： 　　“寅！木也、其禽！虎也，戌，土也，其禽、犬也，……午！马也！子，鼠也、酉。鸡也！ 卯。兔也，……亥，豕也，未、羊也。丑、牛也，……已，蛇也。申，猴也、” 　　　以上文字中!十二生肖动物谈到了十一种，唯1505独缺了辰龙!该书《言毒篇》说： 　　“辰为龙，已为蛇！辰、已之位在在东南。” 　　如此！十二生肖便齐了、且与现今流行的十二7744生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载，！ 　　　到了南北朝,生肖已普遍使用！南朝《南齐书·五行^志志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载!南朝·陈·诗人沈炯！曾创作了一首十二属相诗。其言曰： 　　“鼠迹生尘案！牛羊暮下来！ 　　虎哺坐空谷。兔月向窗开、 　　龙隰远青翠？蛇柳近徘徊。 　　马兰方远摘！羊负始春栽、 　　猴栗羞芳果。鸡砧引清杯！ 　　狗其怀物外、猪蠡窅悠哉，” 　　这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物⁵⁷⁷⁹的顺序写成的？说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉、 　　从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据9566生肖外来说的观点！生肖是汉代由中东传入中国、与佛教传入时间差不多！我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)。说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的！因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化，那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了了种种解释! 　　部分学学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科6499技大学张秉伦先生便持这一观点,他认为在原始社会生产力低下。认识自然能力极其有限的情况下。对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马！羊。牛，鸡，犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎，蛇)，对一些超过3929人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)！导致⁶⁹⁰⁰产生对动物的崇拜！十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年！纪月的兽历， 　　原6450始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上？傩大约产生于周周代前后,大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽！驱傩舞蹈选中十二兽、是原7401始人对动物崇敬心理的表现、大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份、以求月月平安、驱除四方疫鬼。照应十二个方位的，对十二个方位的的照应当然牵涉到十二支？于是与十二生肖挂钩。在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场！由此可以以看出十二神兽？十二生肖是一脉相承的、他们共同的来源都是原始动物崇拜。 　　　民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关、居住于四川大凉山地区的彝族。有以以十二兽纪日的历法!他们以以十二种动物纪日。今日为鼠日，明日为牛日！以此类推三轮为一一个月，计三十六天。一一个月三十六天、一年便为十个月！这就是后来的“十月历”法、刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代！（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响。彝族十二兽历后来发展为5482十二生肖， 　　讲生^肖肖的渊源。必然要将生肖与天干地支联系在一起！近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表、说明在殷商时代干支纪日已已娴熟自如,之后随7088着时间的推移干支的功能逐渐多样化？它作为充当时间单位的标号。一方面扩大了，用于纪年、一方面缩缩小了！用于纪时(一日的十二个时辰)！根⁰⁹²⁷据历史记载及研究证明!生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 、十二种动物是对十二地支的一一对应。以以动物作地支标志？哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以以十二种动物用来纪年，纪日和计算每一个人⁹¹²¹的属相,^从从中可以看出。十二生肖与十二地支支是密不可分的？很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息。他们将十二支与十二生肖古字相比较！发现十二支的古字形⁹⁹⁷⁶与十二种动物有一些联系？细致观察可以发现其中确有大同小异之处，东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形！同样的还有“亥”，“豕”、近人还考证甲骨文。金文中地支字与生肖字有相近之处、令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混、民间便用十二种动物代替、以动物来借代序数符号。与地支相配、成为纪年年的符号系统,虽然以上猜想有一定的可信度。但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经8129讲到十二支在殷商时已娴熟使用！而生肖是春秋时期才产生的。二者是不同源的，倘若在造字之时。地支便与生肖有关的话、生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 　　综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支！但与十二地^支支有着密不可分的关系？生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理。 　　2。生肖的选择与排列 　　汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的8701日常生活和社会生活相接近的、是可以猜猜测的。在十二二种生肖动物,大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”。即牛！羊。马，猪，狗，鸡！它们是人^类类为了经济或其它目的而驯养的、占十二种动物的一半！“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念、有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺，吉祥美好、春节时人们一般都会提““六畜兴旺”？因此这六畜成为生肖是有其必然性的！第二类是野生动物中为人们所熟知的！与人的日常，社会生活有着密切关系的动物。它们是虎，兔！猴。鼠，蛇！其其中有为人们所敬畏的介入人类生活的!如虎，蛇！也有为人们所厌恶！忌讳，却依赖人类生生存的鼠类。更有人们所喜爱的！如兔，猴，第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是中华6464民族的象征、是集许多动物的特性于一体的“人造物”。9064是人们想象中的“灵物”！龙代表表富贵吉祥，是最具象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置、 　　从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的、而是有一定的的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度、并带有一定意义， 　　那么这十二种动物又是按照什么2902顺序排列的呢?前面说到？生肖产生于远古动2529物崇拜!图腾崇拜的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配。为什么选择这十二种动物，谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没有定论、由于生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了、今人的传说故事等只是对它的附会！只能依赖于传说和想象，关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释、 　　一是民间传说故事中的生肖排列，汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选选十二动物担任宫廷卫士！猫托托老鼠报名！老鼠给忘了、8656结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家、大象^也也来参赛、1909被老鼠钻进鼻子,给赶跑了！其余的动物，原本推牛为首！老鼠却^窜窜到牛背上!猪也跟着起哄 、于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服。被封为山中之王和和海中之王!排在鼠和牛的后面。兔子又不服。和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平、一气之之下咬了兔子,为此被罚在了倒数第二，蛇、马！羊、猴，鸡鸡也经过一番较量。一一排²⁴¹⁶定了位置，最后形成了鼠！牛。虎、兔！龙、蛇，马。羊。猴，鸡，狗。猪的顺序。传说故事虽不是对问题的的科学解释 ，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释释的愿望！ 　　二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系，黑天苟地，混沌一片！鼠、时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙、“鼠咬天开”！所以子属鼠，天开之后！接着要辟地，9470“地辟于丑”，牛耕田。该是辟辟地之物？所以以丑属牛、寅时是人出生生之时!有生必有死。置人于死地莫过于猛虎，寅、又有敬⁹⁹⁵⁶畏之义！所以寅属虎、 卯时，为日出之象。太阳本应离卦。离卦象火，2949内中所含阴爻,为太阳即月亮之精玉玉 兔？这样！卯便属兔了。辰！三月的卦象、此时正值群龙行雨的时节，辰自然就属了龙！已 。四月的卦象、值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿儿得水一般!另外。已时为上午！这时候蛇正归洞！因此！已属蛇。午！下午之时。阳气达到极端。阴气正在萌生。马这种动物、驰骋奔跑，四蹄腾空、但又不时踏地。腾空为阳。踏地为阴、马在^阴阴阳之间跃进。 所以成了午的属相！羊。午后吃草为最^佳佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊，未之后申时、是日近西山猿猴啼的时辰、并且猴子喜欢在在此时伸臂跳跃。故而猴配申！^酉酉为月亮出 现之时？月亮属水！应着坎卦，坎卦。其上下阴爻。而中间的阳爻代代表太阳金乌之精？因 此、酉属鸡。夜幕降临，是为戌时！狗正⁴⁹⁷⁹是守夜的家畜,也就^与与之结为戌狗,接着亥时到。 天地间又浸入混沌一片的状态！如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖7922着世间万物，猪是只知道吃的混混沌沌的生物。故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点！ 　　三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类、动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的、动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是是前足四!后足五。奇偶同体 。物以稀为贵！当然排在第一。其后是牛，四趾(偶)、虎、五趾(奇)。兔！四趾(偶)，龙！ 五趾(奇)！蛇，无趾(同偶)、马。一趾(奇)，羊。四趾(偶)！猴、五趾(奇)，鸡、四趾(偶) ，狗！五趾(奇)。猪、四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽、明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类，在其所著的《七修类稿·2157十二生肖》中提出“地支在下”、因此别阴阳当看足趾数目！鼠前是四爪、偶数为阴，后足五爪！奇数为阳，子时的前半部分为昨夜之阴，后半部 分为今日之阳、正好用鼠来象征子、牛、羊，猪蹄分，鸡四爪！再加上兔兔缺唇且四爪。蛇舌分、六者均应合偶数、属阴！占了六项地支，虎五爪、猴、狗也五爪，马蹄圆而不分、六者均为奇数！属阳，连同属阳的鼠。占了另外六项地支。郎瑛的归类法、是借借洪巽的分类法, 二者大同小异。 　　1747以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列？民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富。这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展！将十二种生肖动物分为阴阳两类、将其纳入中国人五行信仰的观念之中、目的是将属相与人生仪礼相关连！将阴阳。五行与生肖对应起来。从而解释其它有关4064的人生文化现象。 　　3。中国人的生肖信仰 　　生肖本是用于纪年的一套符号！是古代天文历法的⁰⁴⁵⁴一部分,后来成为了普遍被人们认同的生肖历法！中国古代哲学观是“天人合一”。“阴阳五行为宇宇宙之本”、认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展、他们认为、日月是阴阳之源，金！木、水。火。土五行是万物之本！合为七曜〖ZW(〗日！月。星称为曜。日！月，金。木。水、火，土五星合称七曜！旧时分别用来称一个星期的七天！日曜日是星期日、月曜日为星期一，其余余依次类推,主宰一切、而十二生肖分置于天、以纪十二辰、以七曜统之，因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染！成为民间宗教信仰的一部分， 　　自生肖观念在民间出现以后!它随着算命术的盛行在民间流传不衰、民间迷信认为。五行中的每一种要素都是相互制约的、对人的一生会会产生重大影响。人们可以利用不同的五行要素来协调，使自已的生活及所从事的工作能顺心如意！民间把生肖动物列为阴阳两类。与五行8880相对应!从而生成一套生肖决⁵⁴⁰⁷定命运的算命术，同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系。即使同一属相的人！由于出生生的时辰不同、性格。命运运也会各异。? 生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念。汉民族的本命年是⁰⁰⁸⁵按照十二生肖循环往复推出来的！它与十二生生肖紧密相连,一个个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复！每过12年！人们就要遇到自自已的本命年、这样依次推出。人生本命年为12岁！24岁、36岁！48岁、60岁……、民间认为本^命命年为凶年、需要趋吉避凶！消灾免祸。汉族北方各地每到本命年时！不论大人小孩都要买⁰⁸³⁴红腰带系上？称为“扎扎红”，小孩还要穿红背心！红裤衩！认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸、 这种习俗到今天仍在各2017地流行？每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带、本命年的人们将之系在腰间，手腕上。这样便可禳解灾祸。化凶为吉。我国许多民族都很重视老人的60岁生日！称为为“花甲”，花甲为一生中第6个本本命年,也是干支纪年的一个轮回、须好好庆祝、以此寄托人们企求长寿！健康。吉祥的愿望、 　　道教是在我国土生土长的本土宗教！创始于东汉时期！流传至今已有1800多年的历史、道教以阴阳五行为其核心教义！在阴阳五行观念的作用下，道教与天干。地支。十二生肖等产生了天然7940的亲近关系？北京著名的道观白云观中有元元辰殿,元辰殿又名“六十甲子殿”，为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂！本人出生年称为本命元辰。旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 、^祈祈求吉祥如意、名为“顺顺星”!元辰殿殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方,殿内现存7332有六十甲子神像，他们3197分别为：甲子太岁金辨大将军、乙丑太岁陈材大将军！丙寅太岁耿章章大将军。丁卯太岁沈兴大将军。戊辰太岁赵达大将军！已巳太岁郭灿大将军、庚午太岁王济大将军！辛未太岁李素大将军。壬申太岁刘旺大将军。癸酉太岁康志大将军！甲戍太岁9867施广大将军。乙亥太岁任任保大将军!丙子太岁郭⁵⁶⁷²嘉大将军！丁丑太岁汪文大将军、戊寅太岁鲁先大将军，已卯太岁龙仲大将军、庚辰太岁董德大将军。辛巳太岁郑但大将军！壬午太岁陆明大将军、癸 未太⁵⁰⁰²岁魏仁大将军？甲¹⁸⁴³申太岁方章大将军!乙酉太岁岁蒋崇大将军!丙戍太岁白敏大将军！丁亥太岁封济大将军，戊子太岁邹铛大将军、已丑太岁傅佑大将军。庚寅太岁邬桓大将军。辛卯太岁范宁大将军，壬辰太岁彭泰大将军。癸巳太岁徐单大将军、甲午太岁章词大将军，乙未太岁杨⁷⁰⁸⁰仙大将军？丙申太岁管仲大大将军？丁³⁷³⁴酉太岁唐查大将军、戊戍太岁姜武大将军。已亥太岁谢太太大将军!庚子太岁卢秘大将军，辛丑太岁杨信大将军！壬寅太岁贺^谔谔大将军。癸 卯太岁皮时大将军、甲^辰辰太岁李诚大将军!乙巳太岁吴遂大将军，丙午太岁文哲大将军，丁未太岁缪丙大将军。戊申太岁徐浩大将军，已酉太岁程宝大将军、庚戍太岁儿秘大将军！辛亥太岁叶坚大将军！壬子太岁丘德大将军、癸丑太岁朱得大将军！甲寅太岁张朝大将军、已 卯太岁万清大将军！丙辰太岁辛亚大将军。丁巳太岁岁杨彦大将军，戊午太岁黎卿大将军！已未太岁傅赏将军。庚申太^岁岁毛梓大将军！辛辛酉太岁石政大将军!壬戍太岁洪充大将军、癸亥太岁虞程大将军，以甲子年为首、六十年^内内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 , 　　按照道教教义。修真炼性须致力于本命元辰、除去杂念私心、方能长寿永生。礼拜本命之辰 。成为一种习习俗流传至今！每年正月初七，初八！北京人到白云观元辰殿“祭星”！向各自的本命星辰烧香礼拜，祈求一年年平安！即“顺星”。意思是即使碰到不顺利的年份！通过祈祷得至本命命神的保护也可转为顺利？其殿中供的以上六十位本命神，均为重彩泥塑。且都是座像！吸收了各自相关生肖的动物形象，六十神像的姓名有的为历史真有的人物。形象则带有明显的生肖标志，如：甲子太岁金岁金辨大将军。鼠相、持桃！ 9251　　从道教有关本命神!六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系、道教信奉老子的“道”、认为“^道道”无所不在！1650是一切的开始？天地万物都是由它化生主宰的， 生命自然不例外，生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现！人们祭拜本命元辰之神、是为了祈求神灵的保佑。平安如意！从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素，成为为生命信仰的一部分！ 　　4！各民族的十二生肖 　　在中国这个多多民族国家里。生肖不是汉^民民族的专利？许多少数民族都使用十二生肖纪年。首先我们来看看各民族十二生肖对照表， 　　各族十二生肖对照表 　　桂西彝族 　　十二兽：龙，凤。马，蚁。人！鸡，狗，猪。雀，牛！虎、蛇 　　哀牢山彝族 　　　十二兽：虎？兔，穿山甲！蛇，马、羊，猴。鸡！狗，猪！鼠！牛 　　川4929滇黔彝族 　　十二兽：鼠？牛、虎、兔、龙、蛇、马。羊、猴，鸡，狗、猪 　　海南黎族 　　十二9078兽：鸡。狗、猪。鼠！牛。虫，兔。龙，蛇、马！羊，猴 　　云南傣族 　0630　十二兽：鼠、黄牛。虎。兔，大蛇！蛇，马。山羊！猴、鸡。狗。象 　　广西壮族 　　十二兽：鼠、牛、虎，兔。龙！蛇！马，羊！猴，鸡、狗。猪 　　蒙6303古族 　　十二兽：虎,兔、龙！蛇。马、羊。猴，鸡、狗。猪，鼠、牛 　　新疆维吾尔族 　　十二兽：鼠，牛。虎，兔。鱼。蛇！马，羊、猴，鸡，狗、猪 　　柯尔克孜族 　　十二4558兽：鼠,牛，虎！兔。鱼。蛇。马、羊，狐狸。鸡。狗。猪 　　从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古。壮，部分彝族的十二生肖受汉族影响。与汉族基本一致！但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异。哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中，以穿山甲甲占据了龙的位置，新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙、又以狐狸代猴！海南黎族同胞以十二生肖纪日。其次序以鸡起首！猴煞尾，生8149活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛！以山羊代羊，亥的属相不是猪而是象！从以上变化中大致可以看出。各民族在选择十二生肖动物时。由于生生存环境的不同,物种的不同，选择了最亲近的动物作为生肖动物、从而给生肖文化带来了一定的差异、除了在生肖动物选择上的变异外！少数民族还形成各自不同的纪年、纪日方法。同时产生了许多与生肖有关的民俗， 　　(1)凉山彝族十二生肖 　　彝族通用十二兽历、也叫十十二属相纪历,彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说，〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年。月！日均以鼠、牛！虎。兔！龙、蛇。马。羊，猴，鸡，狗。猪纪，每一兽^名名各纪一年？共十二1880年一轮！年代及年龄的计算有一个方便的口诀：“^一一轮十三，二轮二十五、三轮三十七！四轮四十九！五轮六十一、六轮七十9772三……”以此类推！凉山彝族纪月也采用十二属相。分别以鼠月、牛月。虎月，兔月、龙月，蛇月。马月、羊月、猴月，鸡月、狗月。猪月纪一年年十二个月,每月大月三十天。月小二十十九天。月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 ！十五圆为小月月二十九天？十六圆为大月三十天、不过各地所用的首月有别。有的地方以马月为首月、有的地方以羊月为首月！有的地方以猴月为首月，纪日的方法也采用十二兽、十二日日为一轮。不受年月(包括闰月)的的限制！无限后推！永无终止、 　　彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运6974的民间巫术之中，凉山彝族民间认为人与木。火、土、铁。水五^种种元素关系密切!人只能与之和谐谐相处!才是天赋的命运、人的命运都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中，即“木公”、“木母”，“火公”！“火母”、“土公”。“土母”、“铁公”。“铁母”、“水公”！“水母”的和谐称为“ 特补特莫”，“特”为和谐之意、“补”为阳！“莫”为阴！认为以上十种命运4284是和谐的阴 阳配属，此外还将十种命运与十二属相相配，形成成“纪年周期表”!以六十年年一轮的纪年 周期表来占算人的命运！ 　　彝族十二属相还用于婚姻方面！彝族在择偶与订婚时极重视民族，等级等条件，除此之外。男女双方生辰是否相合也也很重要。民间口诀有：“兔猪羊相随！牛蛇鸡相伴、狗马虎相合，猴龙鼠相和、”合乎上述口诀者为相合。不合也不十分严格，最忌属虎者与属鸡。羊者配！讳其“虎来吃鸡羊”、 　　(2)4374傣族十二生肖 　　根据张公谨先生的观点!大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区。这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》！吉林教教育出版社1986年出版，）至今仍是傣历中的重要组成部分 。其方法法与农历一样、就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子、以这六十个数来纪年。纪日！同时还单用十二地支纪月！大4491概在干支传入傣族地区后不久？汉族的十二生肖也随 之传了进来，傣族中各地十二生肖稍有不同，德宏地区与汉族完全相同，西双版纳则改“猪 ”为^““象”、龙为“大蛇”或“蛟”！稍有不同、傣族使用的十二生4005肖分别为鼠。牛，虎， 兔，大蛇，蛇、马、羊。猴！鸡、狗、象、 　　在西双版纳等地，十二生肖与地支相配。不仅用来纪年，还用来纪月和纪日。如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中“骨”为年！“血”为月。“皮”为日！〖ZW)〗！丑年黄牛骨！寅年虎骨，四月兔血、六月小蛇血。七月马血、申日猴皮！酉日鸡皮等等等……？可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 ，其使用范围比之农历更为广泛！ 　　(3)藏族十二生肖 　　传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的！藏族¹⁹⁹⁷的生肖纪年，六十年为一甲子！藏语称称“回登”、为木鼠之意。藏族六十甲子便从木鼠年开始 ，相当于汉族的甲子年、藏历生肖纪年具有将阴阳、五行、肖兽融合一一体的特点!因此有“ 阴火兔年”。“阳土龙年”。“阳金猴年”之类的叫法， 　　藏7791历生肖纪年与阴阳、五行的具体配合与十天干有对应关系、以甲乙为木、丙丁为火、戊已为土，庚辛为金、壬癸为水、以上五对。每对中前者为阳！后者为阴。藏历纪年虽没有明确标明天干地支、但隐含着干支的顺序，另外藏历中还以男女代替阴阳、如阴金牛年又叫女金牛年，阳水虎年、又叫男水虎年！ 　　(4)纳西族十二生肖 6851　　纳西族是居住于云南省境内的少数民族！是古代羌人的一支、纳西族也以生肖肖纪日。方法独特、配以方位。他们将一年十二个月分为大月小月！每月30天。单月第一天为猴日，按猴、鸡。狗、猪，鼠。牛。虎！兔！龙。蛇。马、羊顺序。排至单月的第29天为鼠日、进入双月 、双月第一天隔2758过牛日。定为虎日，什么样的门头格局旺财

　　　农历五月初五、是我国一个传统节日，即端午节，也说端阳节、俗称五月节、现为国家规定的法定假日之一，民间在这一天有吃粽子。饮雄黄酒。采艾叶。赛龙舟等多种形式的习俗！其实端午节有着更深刻的文化内涵、丰富的人文精神、传承着中华^民民族的价值观？ 　　端午节！“端”义为开始。开头。开端。“午”通五、干支逢五曰午、五月7720五日叫午日!重午。端午，故农历五月初初五称端午节!《初学记》卷四引晋朝周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍！”说的是端午这这天有烹鸭子,5986煮黄米饭的习俗、南朝梁吴均《续齐谐记·五花丝粽》：“屈原五月五日投汨罗水、楚人哀之！至此日！以竹筒子贮米、投水以祭之……今世五月五日作粽、并带栋叶五色丝！皆汨罗遗风也！”南朝梁宗檀《荆楚岁时记》：“五月五日四民并踏百草……采艾以为人、悬门户上，以祛毒气。”明朝刘侗！于奕正《帝京景物略·春场》：“五月五日之之午前……项各彩系？垂金^锡锡若钱者，若销者，曰端午索、”说的是古代^五五月五日人们作粽子,采艾叶！系项索等多种民俗活动！端午节的主题是纪念五月五日自沉汨罗江的古代爱国诗人屈原，同时，⁸⁶¹⁶人们也祈愿吉祥平安，2000多年的传承。衍生了端5791午文化,丰富了新的时时代内涵？形成了中华民族的共同文化， 　　屈原（约公元前340—278）名平、字原，出身于楚国贵族、与楚王同姓！他博闻强记。明于治乱、善于外交辞令、在²⁵⁵⁷楚怀王早年!一一度得到信任？担任“左徒”之职。他对内同楚王商议国事，主张举贤授能！对2603外主张联齐抗秦？后来因受贵族保守势力诬陷。怀王听信谗言，疏远屈原。一度流放到汉北！屈原被疏远、小人得势！楚国政治日渐腐败，秦王见有机可乘！便派张仪使楚挑拨楚齐关系、并许诺把秦之^商商于之地六百里割让给楚！使其与齐绝交！怀王轻信，与齐绝交！秦并4568未履行诺言。楚也没没有得土地!怀问怒而发兵攻秦、结2459果丧师失地、怀王只好重新启启用屈原？派他使齐。恢复两两国邦交？然而昏君怀王、屡受秦王欺骗而不悟。终于被骗往秦国而不得返回。三年后死于秦国，顷襄王继位。以弟子兰为令尹、子兰兰诋毁屈原！屈原又被流放到江南。在放逐生涯中！他看到楚灭亡已是大势所趋。人民正遭受巨大痛苦。无时无刻不忧国忧民，写下了许许多不朽的诗篇!屈7905原面对国家沦亡!人民^遭遭难的局面!自己既无力^挽挽救大局？又不忍心离开祖国、悲愤绝望达到了极点，遂自投汨罗江而死、，什么样的门市风水好黎族文化

瑶瑶族是中国一支古老的民族？是古代东方“九黎”中的一支[1] ，是0307中国华南地区分布最广的少数民族，是世界上最长寿的民族之一[2] ！是中国最长寿的民族之一[3] ，瑶族是盘瓠和妻子三公主（汉族）的后裔。三公主为帝喾之女、故盘瓠是黄帝（汉族祖先）的孙女婿！ 瑶族源自中国！原始社会时期生活在黄河流域、新石器时代擅长制^作作瓦器,陶罐，故最早的瑶族先先民称为“窑民”，后来陶罐坯料制作由手工发展为旋转摇动制坯，窑民改称“摇民”、瑶族先民四大姓之一雷氏。来源于发明养蚕缫丝的黄帝6751之妃方雷氏,故瑶民善养蚕！又衍生出“1970繇民”一称、后蚩尤（中华早期文明杰出贡献者）率领三苗和摇民历经夏、商！周征伐！部分成劳役，称之为“徭役”或“傜役”。至宋代又有“莫徭⁰⁹⁹⁷”之称！现统称瑶族， 随着8622瑶民不断迁徙。如今足迹已越过国境！延伸到亚！欧。美、澳等各大洲，成为世5795界性的民族， 瑶族主体分布于中国、人口超过5万还有美国、泰国！越南。中国瑶族人口为285.3万！其中广西171万。湖南70.5万、广东20.3万！云南19万，贵州4.4万！人口最多为广西。广西有7个瑶族自治县和48个瑶族乡国土总面积约为2.93万平方公里约佔广西国土总面积13%。湖南永州江永县瑶族人口占比63.2%为全国瑶族人口占比最高县。湖南省江华瑶族自治县瑶族人口34万，为全国之最。被誉为神州瑶都[4] ！ 广义瑶族：包括瑶族和畲族、都都有盘王图腾及盘？蓝，雷！锺四大姓，相同，一一些语词相同,而且自古来畲族也自称山瑶。瑶家，瑶人等、 中文名 瑶族 起 源 中国 人 口 285.3万（2010年） 分 布 广西、湖南，广东、美国。泰国等 语 言 瑶语、属汉藏语系苗瑶语族 广义瑶族 瑶族和畲族 最相关民族 畲族、苗族 拼 音 Yao Zu ！什么样的门面房风水好