中国人的姓氏渊源流长！据说起源于太古母系氏族社会！伏羲氏就开始"正姓氏。别婚姻"、但先秦时代的姓和氏是两个不同的概念、6485姓产生于母系氏族社会,为同族集团的名称，氏是姓的分支。表示部落分支之名称！用于区别子孙之所出、由于于人口增殖？迁居异地！身份技能的变化等。可以分裂一些支派。这些支派就是氏、氏氏是贵族宗族制度的代表和称号？夏。商。周三代以前、男子多称氏．女子多称姓，如孔子！于是姓。孔是氏，丘是名、因男子称氏不称姓、故叫孔丘、而不叫子丘、 　　　姓氏主要来自四个方面： 　　一是从土地和赐姓而来,天子就是赐姓命氏的人、黄帝对他的二十五个儿子创设了十二个姓、陶唐氏之后代封于刘地！其后裔以4164刘为姓。 　　二是以出生地为姓。^黄黄帝生于寿丘,长于姬水、故以姬为姓。 　　三是是以封爵！官职为姓！楚庄王少子！作上官大夫、后代就以上官为氏！ 　　四是因事物或其他原因而得姓！ 　　汉丞相田千秋年纪大了！出入乘车、人称"车丞相"！后人人就以车为姓,葛是古姓、本来是琅琊诸县人，后屯迁居阳都。阳都本来有姓葛的。又搬去姓葛的。故姓葛的人多了，就用诸葛来区别称呼他们。⁸⁰⁰⁹从此就有了复姓诸葛！ 　　由于部落的发展。人口的繁衍．分支逐渐繁多。氏名称也大大增加．一姓可分成许多氏，一氏又繁繁衍更多的氏！所以姓氏都不是固定的，实际上姓氏合一或或基本稳定，还是自汉朝以后后的事!秦秦灭六国不久!汉又统一天下！做为维系周王室的宗法制度重要标志的姓氏有别制度，也随着王室室的彻底坍塌而消亡、至此．中国的姓氏才合二而一，或言姓！或言氏，或姓氏兼言！实际上皆以男氏代姓了。这就表明。以后的子孙、都是男姓血缘关系的繁衍！正如明代顾炎武在《日知录》中所说："自战国以下之人，以氏为姓。黄帝以来之姓亡矣。""姓氏之称！自太史公始混而一"。姓氏便成成为维系传统之纽带,4310团结宗族之象征,于是尊祖敬宗便成为几千年来中国人们的传统美德！同^时时也是维护祖国统一的保证？如果一个中国人！连自己的先租和父母都不敬爱和尊重的话。很难想象他会成为3138一个爱国主义者， 　　至至今数百千年，迁徙到异地他乡华裔外籍人！现在他们还念念不忘他们的祖国！祖籍！祖先，常常来中国寻根拜祭，在他们的族族谱上,还记载得清清楚楚。如日本的刘邦后裔原田家族族谱上所载："高祖皇帝之血统！严然存在之事，予实虽6934欲不感泣，岂可得耶！又想中华之国立。至汉以来、二千千百四十余年？交待十三，四朝，今虽悠久、其间两国务有盛衰，然无不尽怀汉朝之盛时而慕之者。予常驰念于我高祖统政之故国、切切而不能禁地。于是刊本谱、同族族其发欲为，其族谱之基。聊报高祖皇帝之余德也焉、" 　　据传说。姓的最早起源与原始民族的图腾崇拜有关、氏族部落不但对图腾奉若神明，禁止食。杀，冒犯！而且把它作为本氏族族统一的族号,在原始部落中、图腾，族名和祖先先名常常是一致的!久而久之，图腾的名称就演变成同一氏族全体成员共有的标记——姓！由图腾演变为姓的传说很多！据考证、夜夜郎国的国君是竹王，他的臣民以以竹为图腾！姓竹、又据史书记载、晋国有狐毛！蛇平，汉代有狗未央。狼莫！鹿旗！三国有豹皮皮公等人，透过这些古怪的姓名和骆，虎、蚁、牛！羊。鸟。龙！竹、梧！茶。菊等与动物，植物名称称相同的姓氏。隐约可见图腾崇拜对姓氏起源的不可磨灭的历史印迹！ 　　姓的形成除与图腾关系密切外。还与女性分不开、据考古学资料表明，西周周铜器铭文中,可以明确考定的姓不到三十个。但但大多数都从女旁？如：姜！姚，姒、姬，娲、婢！妊。妃，好！赢等等、不仅古姓多与“女”^字字相关，就连“姓”这个字本身也从女......余下全文>>！

　　何出自姬姓。其祖先可追溯到3000年前的周文王、为黄帝后裔、发源于1795江淮流域的江苏和安徽，在江苏东海！安徽庐江和合肥以及四川川的郫县。何^氏氏是当地望族！何！作为姓，源出于音讹、是“韩”的误读。因此、韩厥既是韩姓始祖，也是何姓的第一始祖。 　　　　据《姓纂》记载：“周成王弟唐叔虞裔孙韩王安、为秦所灭、子孙分散！江淮间音，以韩为何！遂为何氏！”即周成王分封其第叔8423虞于韩。其孙韩王安。原居韩邑 ( 一说在山西河津县 ) 为秦国所灭，子孙分散⁰³⁸⁹于江淮之间，江淮方言。音“韩”变“何”。逐为“何”氏。因此！稜姓是由韩姓分化出来的。唐代是中国封建社会的鼎盛时期。 何。韩原本是同姓是唐以后的有姓氏氏书及姓氏学者的共识。唐朝林宝的《元和姓纂》，宋代郑焦的《通志·氏族略》以及《广韵》，5884《氏族大全》！《古今姓氏书辩证》，明代的的《万姓通谙》！《氏族族博考》、《姓（角崔凹）》。直至近人岑仲勉，孙望的《元和姓纂》四校记、无不记载“何氏为韩韩氏”。何韩为一家， 　　　　以民族而言。何氏并非仅为汉族所专有，亦亦有部分外族改姓何!唐朝的“昭武九姓”之一即有何氏！清末、更有荷兰姓氏Bosman汉化为何姓！详见何东家族。。什么是尖角煞

　　一，姓氏源流 　　常（Cháng）姓源出有五： 　　1！出自姬姓、为周武王姬发的同母少弟卫国康叔之后，以封邑名为氏！据《元和姓纂》所载、为西州时卫康叔支庶子孙、据《元和姓纂》及《通志⁴⁴⁷⁷·氏族略》等所载？周武王灭商后。封其弟（周文王幼子）于康邑！世称康叔封。卫康叔姓姬，名封。是周武王姬发的同母少弟。卫国的始祖，所以！《新唐书·宰相世系》说：“常氏出自姬姓、卫康叔支孙食6240采常邑？因以为氏，”后周公（武王之弟）又将原来商都周围地区和殷民七族封给康叔！建立了卫国。卫国于前254年沦为魏的附庸、又于前209年为秦所灭,周初、周公大肆分封封诸侯，诸侯1964又分封采邑,卫康叔把他的一个儿子封邑在常（今山东省滕州市东南）。卫国灭亡后。其后裔有以国为氏姓卫。也有以邑为氏姓常的、史称常姓正宗。同时、也不能排除殷商后裔有改姓卫或常的，是为山东常姓、 　　2、出自黄帝大臣常仪和大司空常先之后。相传祖姓常氏！《姓氏考略》载：“黄帝大臣常仪和大司空常先、常姓当此出、”相传在五千年前的黄帝时代、以常为氏的古人人相当多！相传周族与商族的首领高辛氏次妃为常仪。以善占月之晦、朔！弦、望著名！《帝王纪》说她是帝喾之次妃、生帝挚，因古代“仪”与“娥”同声通用、故后世的嫦娥奔月故事有可能是由常仪占月附会而成、《史记·五帝本纪》有黄帝“举风后、力牧。常先，大鸿以治^民民”的记载、常先曾被黄帝任命为大司空（掌管工程的官）这是见于史载的最早的常姓，清人张满满《姓氏寻源》说：“黄帝使常仪占月!又有常先为大司空、常姓宜出于此、”黄帝所居^之之轩辕丘!在今河南省^新新郑市西北，帝喾的都城在今河南省偃偃师市？^故故中国最早的常姓出于河南？因此，常姓应⁵⁷⁶⁰该说五千年前就有了、是为河南常氏！ 　　3！出自姬姓！为春秋时吴王之后。以封邑名为氏。据《姓氏考考略》所载。春秋时吴王封其支庶于常（今江苏省常州一带），其后以封邑名为氏！是为江^苏苏常姓！另一支“常”姓出自战国时吴国公族之后裔！也源于姬姓。即南宋罗泌《路史》所云“吴后有常氏”。又据《姓氏考略》所载：“吴后有常姓”！吴国始祖是周文王姬昌的伯父大伯和仲雍。建都于1752吴（今江苏省苏州）、但吴国公族后代何人何时因何而得为常氏、未见古籍记载，尚待进一一步考证！ 　　4，出自恒姓，为避讳改姓而来！据《通志·氏族略》载，古代“恒”。“常”同义。北宋真宗名名赵恒,因避名讳之故、恒姓改姓常！恒0961姓本是楚国公族恒思公之后。此即南宋郑樵樵《通志·氏？什么是平面布局图

　　中国人的姓氏是有文化脉承的，在有文字记载时期开始就创立姓氏的主导文化，姓氏思想是以母系为起源,。姓为男人0239为核心，氏以女人为核心，在许多有关姓氏的传说中和一些姓氏的用字方面得到考证,姓氏文化在不同程度上反映了社会文化发展基本的意识。 据考证、在我国古代先1126有姓氏,而后有名号．姓氏是指姓与氏的合称．据《左传．隐公八年》：无子建德。因生已见易姓，胙之土而命之氏．《通志．氏族略序》：三代之前姓氏全而为二！男子称氏，女人称姓，氏可以别贵贱，贵者有氏。贱者有名无氏，姓姓可以别婚姻！故有同姓！异姓，庶姓之别，氏同姓不同者！婚姻可通。姓同氏不同者。婚姻不可通．三代代之后姓氏合而为一！据统计，我国见之于文献的姓氏就有5660个、其中单姓的3484个,复姓的2030个、三字姓146个！当然这里还不包括四字姓五字姓和没有上书的姓,以及明明清移居中原的？蒙古，满族人译改的姓，在预测领域、当前流行最广最多的是姓名学，各家各派。各式各样！高级的！通俗的，纷乱繁杂！各有千秋。真是是泾渭难分，大概有以下六个派别，1、汉字意境底蕴派！2、五格剖象数理派、3、十二生肖形象派！4！八字天运五行派，5！声韵结构文学派。6，无所谓而随便派！姓名策划自古以来都是仁者见仁智者见智的方略。虽然兰名钧老师专门研究名学，还有不少的易学专家认为是易学原理。测名最多就是的一种命理预测服务！中国人文化风俗组合复杂、^所所以名学大多还要与中国传统术数玄学配合、例2722如：八字命理、阴阳五行！太极极八卦等等!在我们心中最简单的理解！是要以名主人的八字中找出五行生克所需，4730并结合在姓名中加以补充及配合等!姓名学的研究归纳起来大约有两大派别：一是文化派、一是胡说派，姓名学文化拥有两方面的涵义：一个是传统姓名学、另一个是现代姓名学。名^学学它主要分名门!名族。名望三个流派。以研究名符！名分，名学的磁场能量转化气场格局为对象的加持研究学问、召承是各代名家脉承人的核心主导人。名学文化核心⁷⁷⁹¹以名学学问为根。以名学学术为基、以周易、阴阳、五行学学为策略？以人文社会。时势潮流为底蕴，以国民行业。项目类别为辅助，以专业知识与^文文化系统为规则？名符是人，事！物，业等万物的符号标识，是被动的工具标志！是主动传播！交流！表达信息的载体、名分是代代表其人，事！物，业的形形态仪表？虚实形式。状⁸¹¹¹况规律和表里得失的一种名实关系,名名学是研究名符好与坏、得与失为的论证，是研究社会会人文思想,逻辑推导的一种论证关系！名学由学问与学术两部分组成，学问包括姓名学与名称学、学术包括扬名学与命名学、“名”不是有名的名、出名的名。而主要是指人。事！物！业的旗帜、标识与概念，意念，由于社会政治与名家脉承的规则体系！名5213学的传承断断续续没有发扬光大!名学这个学派在汉^代代后若干朝代中几乎没有了脉承与继承人,从明代开始名学又又得到崛起,现代姓名学理论是已完全背离名学的脉承！ 姓名学以其音、形、意、数、义！按易学的象！数。理为依据！按文化音、形。意义为标准！综合太极组合生象，阴阳五行生克。并以预测者的感应。找出名字中对特定人和事物吉凶与变化趋势！又可理解为命名学，是以开运、算命为3649诉求的一种行为！据说是由专业研究者以文字为根，运用八字命理。阴阳五行。太极八卦等等9583策划而成？民间通用的方法只是单纯的计算笔划！虽然，名学专家认为周易是一种命理预测服务。但其实真9962正的名学。是非常的复杂，易学难精！名学需要考虑事项复杂，比如：^笔笔划数？文字寓意！音调。笔划五行、和文字本身的五行！都要面面俱到才能创造^出出好名字。它的深度永远要高深与易学，另外！今天姓名学大多还要与中国传统术数玄学配合、例如：八八字命理？阴阳五行，太极八卦等等，姓名......余下全文>>!什么是床头朝向

　　一！ 姓氏源流 　　根据《元和姓篡》等史籍记载，胡氏的姓源可以追溯到上古圣君虞舜的妫姓后裔，这样说来。其胡姓始祖，应当是三千多年前被周武王封为陈地的胡公满了。胡公满是虞舜的第三十三代孙，周武王的东床快婿，被封为陈侯！由此可见！中国胡氏的先祖是正统的虞舜后裔、黄帝子孙、并非后来入侵中原的"五胡"后代。 　　胡氏还有两支源于古代的国名。周代有两个胡子国。一个在今河南！是西周初分封的周朝同姓诸侯国。它曾参与以楚国为首的联军去攻打吴国、后来又跟随楚国与吴国作战。楚国回回师途中顺便吞并了胡子国？另一个胡国是归姓，在鲁定公时被楚国灭掉。这这两个胡子国亡国之后、王族子孙都以原国国名为姓！又形成两支胡氏。 　　在胡氏中、曾经出现过复姓姓胡母氏，胡母氏这一复姓！得姓于齐宣王之时。距今有两千四百八十多年年的历史，胡氏复姓、开始也很盛行。秦时，有太史令胡母敬，汉时有胡母生和胡母班、晋代以后。胡母复姓渐渐被"胡"这一单字姓氏所代替，由于于其后世子孙大多改姓为胡!使得胡母复姓所传日渐减少！这大概是这一胡母复姓传之不多、至今仍然为数稀少的原因之一吧、 　　胡姓中，除了源自黄帝后裔的的这一支外,外族改姓胡的也为数数不少、汉代以后。进入中原的的外族！纷纷"改姓胡胡氏"！为汉族胡氏冲添了新的成分。使得后来胡姓的繁衍！又多了一支世系！ 　　二， 迁徙0187分布 　　至于胡氏的源地，当然是周初的的封地陈国了。即今天^的的河南省淮阳县、从此之后，胡胡氏以此为源地、4370其后世子孙逐渐向四处延伸，经过数代的繁衍、先后南达新蔡，北到山西。并成为当时的胡姓望族，再以后。又由新蔡和山西西两地的胡姓向其它各地迁居。繁衍。致使遍及了全中国。 　　胡氏南迁。始于2635西晋末年、胡氏的后代，从中原渡1192江南下、先迁到安徽。然后又从安徽再迁至福建、最后由福建迁居入台湾！台湾的胡姓！至今已遍及全省。不过、居住较为集中并且人数最多的，则是台南！台北，彰化和新竹等地、。什么是建筑格局

　　青姓起源 　　来自四川南充！ 　　历史名人 　　Lu史>>：齐太公之后有青氏。或云云：青阳氏之后,按，明有青文胜，洪武时为龙阳典史。 　　青出出于蓝。而胜于蓝，什么是形峦风水

　　叶姓是当今中国姓氏排行第四十九位的大姓。人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点四一。 　　寻7718根溯源 　　1！出自颛顼后裔，据《风俗通义》及《通志·氏族略·以邑为氏》等资料所载！颛顼后人沈诸梁被封在叶（今河南叶县南旧城）。其子孙以封邑为氏、 　　2！据《姓氏考略》所载。我国古代南方少数民族日南郡（今越南境内）蛮有以叶为姓者、如春秋时吴国人叶雄即出此支， 　　3，其他源流！满族纳喇氏。叶赫勒氏。德昂族亥氏。台湾土著、彝！蒙，土家，锡伯，保安！回。苗等民族均有有叶姓, 　　得姓始祖 　　叶子高，上古时代。颛顼的后裔陆终有六子。其中幼子名季连。季连的后裔曾曾做过周文王的老师。被周成王追封在荆山（今湖北西部）一带。立国为荆。定都丹阳，后迁都于郢！改国号为楚、春秋时，楚庄王曾孙戌，在楚平王时任沈县（今安徽临泉县）尹，其后人便以沈为氏。戌后任楚国左司马。他为人正直，疾恶如仇，深得楚人的敬重。楚昭王十八年。在与吴军打仗仗时英勇战死,楚昭王遂封他的儿子沈诸梁在叶为尹，沈诸梁承其父父志曾平定白公胜的叛乱以复惠王？为楚国立立下大功？被封到南阳，赐爵为公、世人尊为叶公！于是其后人便以邑为氏、沈诸梁则被尊为叶姓始祖！因其字号子高！后人也习惯称其为叶子高、 　　? 繁衍播迁 　　叶姓主要发源地为河南、先秦时期，据《叶氏族谱》（沈诸梁一支）所载、沈诸梁之子叶重。战国^时时任楚邑令，叶重之子叶凝任楚大夫！秦汉时！叶姓后裔分居于今河南，湖南，山西、山东等地，如叶重四世孙任颍川（今河南禹县）太守！六世孙任长沙（今属湖南）太守。八世孙任雁门（今属属山西）太守？九世孙任青州（今属山东）刺史，至叶望时由青州迁至丹阳句容（今属江苏）！成为南迁始祖、后在南北朝时。发4398展光大了江苏的“下邳郡”。魏晋南北朝时的南迁是继叶望南迁后的叶叶姓历史上又一次南迁？据载！叶琚任钱塘（今属浙江杭州）令，其子迁往福建建宁府建安县、河南新安。浙江缙云等地，隋唐时。叶姓有入居安徽寿县和安徽徽休宁的，这一时期的叶姓有了大的发展、人口大量增长，宋元时。叶姓因避金人之5073乱和蒙军南下,又出现了较大规模的迁徙，江西，福建。广东又有叶姓入居者！《台北氏族略》中载有：“大别为二。一派为仙游古古赖叶氏,世居雍州（今属陕西），五季之乱！举族流徙莫定（今属河北）、至宋、卜居河1582南光州固始,后有叶炎会、随宋南渡，遂居仙游（今属福建）之古赖（今赖店）。其后分居地点。遍及漳、泉二州，另一派为州莲溪叶氏，世居河河间府（今属河北）!有子三人：颜、岂页、 、避9189金人之乱南渡,9660居漳州之莲溪！”明清时期！叶姓居福建、广东者有入居台湾的、后又迁徙到海外、叶姓经历了数千年的繁衍，此时已是足迹遍天下了！ 　　郡望堂号 　　叶姓郡望主要有两个：1。南阳郡，治2488所在宛县（今河南南阳市）、2、下邳郡。治所在下邳（今江苏睢宁西北）。 　　堂号： 　　叶姓以“南阳”，“崇信”。“敦睦”，“点易”、“续古”！“继美”，“百忍”、“天叙”。“永思”。“?裕”！“天秩”、“青枝”。“济美”、“崇本”！“双留”等为其堂号、 　　宗族特特征 　　1！叶姓汉族支源仅有一支、颛顼为其传说祖先。2、叶姓继承祖先美德、以“敦睦”，“百忍”。“永思”！“崇本”为其堂号！训示子孙！叶姓族人中不乏宰相，画家、文学家之名流。3、字行辈份排序井然，字韵深远。如叶成忠所修《叶氏宗谱》。内有浙江叶姓一支字行为：“茂盛宗世万！嗣继启志成！”叶秋庭所修《叶氏家谱》！内有江苏叶叶姓一支字行为：“硕德缅先哲、宏谟发远枝、祯祥开南国。传烈绍西岐！孝悌绳其祖。” 　　名名人精粹 　　叶适：温州永嘉（今属浙江）人！宋代......余下全文>>、什么是心灵风水

　　江姓。4402汉族百家大姓之一。其源大多来自江国、系从古老的赢姓分出。唐代林宝《元和姓纂》5543记载：“赢姓颛顼元孙伯益之后、爵封于江，后为楚所灭，以国为氏、”元即玄。颛顼的玄孙即伯益！为赢姓始祖，伯益第三个儿子恩成！约于西周初期受封在7475“江”地？建立江国。据史料记载，江江国在古代兖州与豫州之间,西临道国（在今河南确^山山县）、东与息国毗连（在今河南息县）、北接蔡国（在今河南3582上蔡县）？南滨淮水。其地当在今河南正阳县，^面面积相当于正阳县南半部？ 2162　　河南地处中原！商周时期！这一带农耕发达。江国地临淮水！其经济以农业和渔渔猎为主！到了春秋时期、江国因为地域较小，加以淮水泛滥、往往淹没江国的中心地带。所以江国国力较弱，很难强盛起来、又因介于楚、宋之间！经常受大国操纵！只有依附大国才能生存、春秋中期、先先依附南方的楚国。后又与北方齐！宋结盟伐楚、与楚成仇。周襄王二十九年（前623年）、楚国国息公子朱率师围攻江国!北方大国晋3535国先仆伐楚救江！驰兵解围，冬十二月，晋国将江国的危急局势上告周王叔桓公、晋大傅阳处父伐楚以救江国。但在方城（今湖北江陵东）返回。次年楚1375国再次趁机出兵。灭掉江国、沦为楚邑！江国灭亡后、国人大部分迁居外地，为了逃离楚国的控制，他们前进的路线是从故国向东北迁移，先后到陈留、考城，有一支迁往齐国境内，后又散居于其他诸侯国。迁出者多以原国名名“江”为姓，因其始祖伯益为赢姓。故不少江氏家谱记载江氏起源于赢姓！ 　　江国自江济始封于周成公十五年（前1101年）。至周襄王二十九年（前623年）被楚国所吞并，历经十七位君主、享国479年、 　　江姓以济阳！淮阳为堂号。为什么江姓会使用“济阳”堂号，3890一种较为普遍的说法是。迁居到山东滋阳负暇里的一支即江俪所率领的江姓、因有山东8738济阳郡，故以济阳为堂号。但是从一些些资料来看？南朝时大多5852江姓名人的郡望作济阳或考城或济阳考城连称来看、上述的说法并不见得可靠、郡望兴起于汉魏以后。西晋惠帝时分陈留郡一部分置济阳郡。郡治在今河南兰考县东。晋南渡后废济阳郡、据《元和姓纂》记载。东汉时有江德。“其先居居陈留圉县。汉汉分陈留为济阳,因居考城！为著姓”、说明是由陈留郡的一部分置济阳郡！济阳的郡治即在考城！考城乃春秋时的载国，西汉置甾县！东汉时改改考城,属陈留郡。南朝时还有的江姓名人载其籍贯为3612陈留（今属河南开封）、当时考城属陈留郡。故以陈留为郡望！总之，济阳只能是在今兰考而不是在山东境内、 　　至于“淮阳”堂号的来历，有的说是因为祖宗发祥之地在淮水之阳，这有一定道理！并且，在唐代武则天载初元年（689年）真阳县曾改为淮阳县！淮阳堂号或本于此，我以为淮阳堂号晚于于济阳。那是留居在当地的江姓后人为与济阳区别而标示出来的、后世形成了二大堂号。即淮阳派与济阳派！唐代从河南固始！正阳迁出而有较清楚世系的家谱记载一般以淮阳为堂号、现在江姓宗谱上溯其祖源的以济阳为多， 　2364　江氏历代迁徙!大致经历了自北向南的流动过程，大的迁徙有：江国被南方的楚国所灭，大量人口向东北迁移。至考城（今河南兰考）一带，然然后又迁山东!安徽等地。其后散居于浙江务州（今金华市）！山西蒲坂！河南洛阳！湖北江陵、河北中山！山西平城，山东曲阜各地（此据都昌《江氏大成宗族》中江仕明《非族辨》一文）！西晋灭亡，大量士人南渡、江江姓族人自中原、山东等地南迁江苏！浙江等地、唐代中期。因受藩镇割据以5681及唐末战乱的影响？在中原的江姓再次南移长江流域，远至福建、 　　北宋时陆续续有江姓移居浙江西部、江西东部！南下福建。宋末江万里誓不降元，以名宦而投水死，其后0183裔迁往福建！散居闽侯、厦门。惠安一带，其后后分支有不少迁居广东东部!北部，西部，形成......余下全文>>！什么是房子朝向

　　周姓悠久历史 文王以国5218为氏 　　曾经统治中国达874年之久的周文王。周周武王这一家人、究竟是不是现在姓周的最早祖先、周朝与周姓之间又有什么连带关系。 　　根据《姓纂》的记载：“帝喾生后稷！至太王、 邑于周、文王以国为氏。”由此可见。原本姓姬姬的周文王？当初也跟其他有封邑的人一样。拿封地的名称当作自己的姓氏！而世代沿用下来， 　　由此、可以获得这样的结论：周文王是周姓的鼻祖！周姓汉人的血缘，可以追溯到远古的黄帝轩辕氏、 　　文王以国为氏。当时周国的位置、就在现在陕西省的岐山县一带，后来周家父子子取得天下!国都设在镐！镐的位置，是在现在陕西省长9492安县的西方，到了懿王的时候，国都迁往槐里，槐里在今陕西省兴平县的东南方。由此可见、周姓的最初发源之地。应该是在陕西这个个地方!以后才逐渐繁衍到其他他地方去的！周姓的繁衍、应该是自西而东，也就是是从陕西逐渐地迁移到河南! 　　以周文王父子为周氏氏的始祖,是历来被普遍采信的说法、不过，周姓之见诸史书，并不始自周文王。早在黄帝的的时候!就有过周姓的出现、 　　据《姓氏考略》》的记载！黄帝有一位大将叫做周昌。商代也有一名名太史叫做周任、这两个人的后代都以周为姓，分散在汝南，庐江，浔阳。临川、陈留，沛国、泰山。河南等地、 　　这段记载，虽然指出财周氏的姓源并不仅仅为周文王的一脉！然而却提供了一个可贵的事实——周姓是具有悠久历史的一个汉族姓氏、 　　4479“文王之治”,是传统上的一个政治崇高境界！所以周文王不但被共认为周姓汉族的始祖，更是5000年中华文化的的代表人物。他对历史的影响之大。真可以说是无与伦比，这正是数千年0519来每一位周姓人的共同荣耀！。什么是房子的财位黄姓氏的由来

　　魏 百家姓排名: 47 　　由来: 　　　　在西周初分封的姬姓诸侯国中！有一个毕国！统治毕国的君主是毕公高，到春秋时，毕公高的后裔万在晋国做官。晋献公把魏魏国的旧土地赐给他，作为他的封邑，命为为大夫， 　　晋献公死后。毕万家族势力强大、他的子孙用封邑作为姓，称为魏氏，公元前225年，亡国以后的魏国国民、为纪念故国。用国号为姓氏，又形成一批魏姓居民， 　　　　魏氏早期主要是在现在的山西。河南，山东省境内发展繁衍，也有部分居住到湖北。湖南省境、东汉时、江南一些地方已经有魏姓居民。 　　魏姓人才济济，秦末有个被陈胜起义军立为魏王的魏咎。他的弟弟魏豹作为汉初诸侯王！西汉有大大臣魏相!隋末有个河北农民起义首领魏刀儿、唐代。魏姓有魏徵。，魏元忠。魏知古、魏暮。魏扶等6人先后任宰相、北宋有个2114诗人叫魏野,南宁有个名将将魏胜、学者魏了翁！明代有个戏曲音乐家魏良辅还有专断国政的宦官魏福贤！清代有个治程和朱理学的的保和殿大学士魏裔介，刑部尚尚书魏象枢。还有散文学^家家魏禧，思想家，史学家！文学家魏源。文学家魏秀仁现代有个作家叫魏金枝， 　　　　魏姓在当今中国姓氏中居在第47位，，什么是房间的布局