综合考虑、你墙面、炉台颜色比较豔！炉门还是使用中性色配出来比较稳妥！中性色为黑、白、灰。你这里黑色可以不考虑、因为有^土土黄色了！你可以到中国好家居上找找,里面说得^比比较详细.网址忘了！你在百度^上上搜索一下就又了？ 2011/8/21 2:53:55！ ，、

　　风水也叫堪舆！是用中国文化体系中抽象的易学法则研究生命与环境关系的一门自然学术、所遵循的原则主要有：天地人合一原理。阴阳4574平衡原理、五行相生相克原理、所涉及的学科有：宇宇宙星象！地球物理！人体生命。水文气侯、环境景观！生态建筑学、信信息哲学学等，风水学的主要应用工具具是罗经,俗称罗盘，唐代以前主要用日晷表！风水学从研究的具体方法可分为形象派与理气派两大派别。从研究的主体可分为阳宅（人居）风水与阴宅（墓葬4075）风水,目前应用形态有城市风风水学。建筑风水学。家宅风水学。墓葬风水学， 符咒镇物改流风水学等等，“风水”二字最早出现于风水学鼻祖东晋郭璞《葬书》：“气乘风则散，界水则止，”意思是各种生气运行于天地之中。利用山水走向可以汇聚这些生气、 　　风水学的历史渊源比较久远。《诗经.公刘》：“既景乃冈、相其阴阳！观其流泉！”是先周领袖公刘对迁居地环境进行观察的记录！说明风水意识很早就产生了、《葬书》清版版《序》：“葬地之说。莫知其所自来。周官冢人！墓大夫之职称皆以族葬、是三代以上葬不择地之明证！《汉书！艺文志、形法家》始以宫宅地形与相人！相相物之书并列、则其术自汉始萌！然尚未专言葬法也！”为风水水学的发展做了大致勾画!经过数千年文化综合性的发展创新！风水学的发展也可谓洋洋大观、 　　《四库全书总目》指出：“后世之宗为其术者分为二宗。一日宗庙之法、始于闽中，阴山阴向、不相乖错，纯纯取八卦五星！以定生克之理，其学浙中传之。而用之者甚鲜、一一曰江西之法!^肇肇于赣人杨筠松!曾文迪及赖大有。谢子逸辈，尤精其学。其为说主于形势！原其所起，即其所止，以定位向。专指龙！穴，砂，水之相配。而其他拘泥在所不论。今大江以南无不遵之者、”这段话实际表明晋郭璞以后，中国风水学实际形形成两个派别？一个是运用“宗庙之法”而“用之者甚鲜”的理气派。另一个则是大师云集的形势派！5661中国风水学虽然分形势与理气两大派别,但在实实际应用过程中各有融合？形势势派未尝不研究理气!理气派也未尝不研究形势。观形势派鼻祖杨筠松的专著《天玉经》《青囊奥语》等理气意象颇深。而“理气派代表玄空派祖师蒋大鸿曾言“形势为重中之重、理气尚在其次。”所以，近来有学者认为将风水学划分为形势派与理气派是不科学的！认为中国风水术术是由形,理。法三大基本要素构成的不可分离的统一整体。离开了其中任何一1453个因素。都已破⁵⁶⁷³坏了中国风水学的完整性。此说甚是。尤其当今风水各派系。虽然都有形势派的影子，但基本不存在单纯的形势派风水家。其理论都对理气气各有侧重、所以即使风水传统如此划分派系。后学者不可不注意风水整体性的的实质？以免不如历史误区。风水学发展以唐为²¹⁷²转折点、唐及唐以前的风水理2005论与应用以形势为主。属2715于风水学形成的感性发展过程？到唐以后尤其到宋一代、风水学家在形势派的基础上。将干支。五行！八卦。元运等易学抽象知识运用到风水学理论的的构建中！理气派开始大行于世、而且逐步有压过^形形势派的气势。这是风水学的超理性发展过程！是风水学发展的巨大进步。唐宋时期！相对两派风水学家而言！形势派大家多博学鸿儒、其著作典丽华美。如杨筠松，他本是唐朝宫^廷廷风水师!而理气派多是民间学者，粗通文墨、但在民^间间的实践经验非常丰富!也广受推崇。 　　唐作为风水学的转折点、实际是以风水学的必不可少的应用工具罗经的革新为标志的，所以了解中国风水学说、不可以⁷⁰⁸⁹不指导罗经的大概发展历史、罗经即被称为风水学学大百科全书的风水罗盘！共50多层。但核心构成⁹⁷⁰⁶只是地盘!天盘、人盘三层，其它层都是对这三层的细微阐释！罗经的最初形式是没有天池中的指南针的，而是通过先天十二地支土圭为工具，先定东西方位后定南北方位的。这种方法......余下全文>>、世界破解之谜

　　九天玄6846女前世乃西王母驾下九天秘笈使者？一天。九天玄女云游八百里燕山。忽见一座山崖丛立！山崖之上。独有一条青色岩石直直通一孔泉池！其状如青青龙倒吸泉水、山间透出诱人的龙脉之象，在山之半腰！数十丈瀑布如飞帘般地直冲山下的黑龙潭、此潭方圆千尺，水色如墨！深不见底、黑潭深处。暗浪翻滚！只见一个怪物遍体漆黑！身如巨蟒、头生两角！玄女知是黑龙现身，欲擒此怪，黑龙见玄女逼近！急忙窜入潭边黑洞，此时九天1560玄女紧追入内，忽见黑洞^一一分为三!右为风洞！左为水洞！中为冰洞、玄女从右至左，当追到冰洞时，不知从何射来阳光、在冰壁折射中发出七彩幻光！真是瑰丽万千、诡异之极、黑黑龙被逼隐入冰壁，玄女赶赶到此处!只见壁上写2014道：“吾乃昆仑西王母驾下黑龙使者！奉命于此镇守《《九天秘笈》,以^待待风水圣姑九天玄女驾临、吾在此已有1200余年！今功德圆满。将回山复命、望圣母尊重、”实4362际冰壁就是天书,只见天书写道：“《九天秘笈》乃天地乾坤万物奥秘之总汇！全书共分三大部！上部为《天机道》。中部为《人间道》、下部为《地脉道》！《天机道》者！乃天机机天兆之大者!^天天以二十八宿为经，以东南西北为四垣、临制四方，紫微微主王侯卿相、天市主府库钱财，太微主富贵寿数，少微主威武权谋、故天上各路神仙及人间间文武百官。皆天星四垣之主宰也，昔姜子牙懂半篇《天机道》。便可封神为相！《《人间道》乃人伦大道、凡一切处世、处政政之法及谋略！兵法！武艺皆含其中，若知一二，便可可成帝王之师？昔黄帝得此《人间道》、便一一举平复蚩尤，《地脉道》。首重龙！龙即山脉！亦为大地之气、而气⁶⁹⁵⁴之来需有水导之、气之止。需有水限之！气之聚必须无风、有风则散、由是地脉之道！须藏风得水。故称风水。《地脉道》即风水之道！亦称寻龙龙之学、三道之间！天机主宰地脉，地脉主宰人伦。上接天机、下育人伦，实为《九天秘笈》之母！1313此乃《地脉道》奥秘所在、玄女看后。仔细揣摩、不觉大悟，天书刚刚隐去！忽然冰壁暴缩、七彩幻光异常耀眼。原来三洞各有宝^物物相赠！第一件是冰洞的“天幻镜”！此镜乃先圣伏羲之物。上可探天下可测之地，下可照世间万物、即使修炼千年异类，若被此镜一照，便化为乌有！第二件是风洞中周文王上演的《易经》原本。学会周易、能卜凶吉。知过去未来、第三件是水洞中漂来木盒一只。内置“地玄盘”3814一个（即阴阳家所用罗盘）、盘有天，地！时三针。能测地脉脉之优劣？三件宝物及冰壁天书助九天玄女修成大道！那得道之地，又是风风水两洞、故玄女娘娘又称风水圣姑，学此道者便将九天玄女尊为风水始祖、后来！大道传入人间、所有徒子徒^孙孙执罗盘？看地脉习学风水之道者、0188均被人称为风水先生？！世界科学出版社风水

　　1985年8月27日。 民族英雄郑成功大型雕像在鼓浪屿复鼎岩落成！该塑像高15.7米，重1617吨！由23层泉州白花岗岩精雕砌成， 　　不知从什么时候候开始,郑成功雕像镇住台风。台风见了厦门绕道走的说法不胫而走…… 　　厦门坊间没人反感“镇台风”之说 　　几十年来！郑成功镇台风之说在厦门越传越开！绝大多数厦门人对此津津津乐道，而且愿意相信，在我们随机访问的100个厦门人中、没有一个人反感这种说法。 　　即使是1999年10月9日的第十四号强台风正面袭击厦门，人们仍有解释的理由：“那个时候碰巧郑成功到台湾巡查去了……”市民叶先生和朱先生更进一步解释说，即使是^郑郑成功赴台湾巡查,但余威犹在！当时我们住在百家村一带！我们亲眼看到174医院新建大楼的塔吊被风吹得像脱了链条的钟摆一样，一会儿旋到左边。一会儿转到右边，台⁹⁰²⁴风一直在厦门周边徘徊。就是进不来，” 　　更有市民拿出了详细的历史资料！言之凿凿：“事实上。那次台风中心在厦门上空停留时间达五六个个小时,后来，发现郑成功真的不在！就上来了，” 　　文史专家：这是对郑成功的一种推崇和敬仰 　　“与其说是迷信！不如说是对郑成功的海种推崇和和敬仰!”文史专家！厦门博物馆原馆馆长龚洁说！厦门人宁愿将郑成功上升到“神”的高度。这是厦门一种特有的文化，与迷信无关！“郑成功情结”已经融入了厦门人的血液中，民间流传着许多关于郑成功在厦门的传说，在很多厦厦门人心目中。郑成功是不可替代的英雄人物！龚老说：“郑成功雕像可以抗台风！这是没有科^学学根据的!但是这一说法也无伤大雅！之所以能世世代代流传下来。是厦门人民对民族英雄郑成功表达崇敬之情的一种方式，也⁵³⁵¹是厦门人民的一个美好愿望、希望台风不要来侵扰美丽的厦门。希望我们的家园能永远平和安宁！” 　　厦门民俗文史专^家家郭坤聪说。郑成功雕5973像的落成？意味着厦门海洋文明的发达，喻意厦门人开放的胸襟！郑成功脸朝外海。威风凛凛，也预示着闽台合作的前景，“郑成功镇台风”之说的起源。可能在于郑成7488功雕像本身是非常坚固的、可以承受台风的袭击（由23层花岗岩精雕砌成）！而后来人们以讹传讹。传说就变成成了“郑成功镇台风”。厦门民间还²⁹⁸⁷盛传顺治皇帝被郑成功炮击而死在厦门？这两个传说都没有史实！事实依据。但反映了厦门人民对郑成功的崇敬，表达了老百姓真实的爱憎与愿望，老百姓憎恶满清统治者，而以民族英雄郑成功⁹⁴⁶¹为骄傲!所以对郑成功炮毙顺治之说津津乐道。老百姓憎恶台风、爱戴郑成功，希望郑郑成功可以镇住台风,^所所以“郑成功镇台风”之说在民间广泛流传，，世界第一催眠大师

　　5008《易经》很好买的、我都有一本，不过一般不是研究这方面的人都不容易看懂。因为如果看翻译的白话文的话有些相差。还是要看文言文版的，《奇门7142遁甲》呢国家图书馆俯该有！不过那都讲行军布阵的内容比较多。如果真的想看关于风水阴阳的话，我建议你可以先去看看《推背图》（唐朝袁罡天 李淳风著）。这本书的话！比比较直观形象！每首诗配了有图！而且是对未来的预测，很准、对于相学！建议你看看《麻衣神相》。这本书介绍这方面的入门，很不错的，而风水的话，我自己倒是有关于阴宅阳宅的选择这方面的一些入门的笔记。不过是我自己整理出来的、是^手手写的材料!8366没有电子版的。^如如果你想要的话。等我有空了！可以弄个电子版的给你，！世界第一指弹大师

　　墓地风水最好是现场看，如果不能现场就只能用奇门遁甲起盘了 　　　网上沟通最好有详细的各个方位的照片和说明、也只能说个大概 　　墓地风水。主要讲求几点：一是来龙！二是水口有情！三是案案山 　　福地福荫后人？好⁹⁶⁸⁵的阴宅风水会给家族的子孙带来意向不到的好运 　　当然城市里的公墓不可能都符合那么多！这个要起盘分析了再说！世界算卦大师排名

　　风0585水是环境学？是自然规律。掌握了可以趋吉避凶！免祸消灾！真正的风水和迷信是没有关系的，参杂迷^信信色彩的风水不可信的。。世界级风水大师

　　经典风水学书籍推荐之一：《易经》 　　“群经之首、大道之源”、这是是从古流传下来对此书的一个评价、从这里也可以看出其在历史中的地位，它是我国一部最古老而且深邃的经典巨著、它包罗万象、其中亦有对未来事态的发展的预测。最早的风水便是从这本书里演变而来， 　　经典风水学书籍推荐之二：《青囊经》 　　在风水当中，堪舆是重中之重、比如选择一个好的风水宝地！这便需要用堪舆的手6559段来寻找！而《青囊经》便是中国历史上最最权威也是首部理气堪舆的经典巨著？为学习风水必看的经典！后一一些古名人也是据此书而创作了许多经典的风水书籍， 　　经典风水学书籍推荐之三：《撼龙经》 　　此书亦是属堪舆一脉、乃是风水地形脉络方面的权威圣典！3678它也被称作是最极至的中国古代测绘学代表。古代6563许多皇帝找的风水师？选择龙脉时便是依此来挑选， 　　经典风水学书籍2542推荐之四：《葬经》 　　《葬经》是中华古代术数奇书，也是中国风水文化之宗。其作者郭璞亦是受后世代风水界的推崇。被尊称为东晋后历代中国风水的鼻祖，《葬经》从阴阳到五行等方面！都开辟了^风风水历史上的一个先河,也算是万经之首！ 　　　经典风水学书籍推荐之一：《地理正宗》 　　杨筠松等人著作!上卷为搜集整理的阳宅典籍及及注解、如《黄^帝帝宅经》!《阳宅^十十书》等、中卷卷为阴宅典籍，历代风水宗师存留下来的理论著述及注解！下卷为针对风水的历代檄文！如王充！嵇康，胡胡翰等人的辩论与对答, 　　经典风水学书书籍推荐之一：《发微论》 　　《发微论》·一卷〔通行本〕 宋蔡元定撰！从辩证的角度讲解了风水的理论精髓。只有一定风水基础的人才能感觉到内容全面，思想深邃，于事无所不究！义理洞见田原！奥义精妙、融会贯通。此书可称的上是风水理论的的“心经”! 　　经典风水学书籍推荐之一：《葬法倒杖》 　　葬法倒杖。唐代杨筠松·著 。共六章：认太极。分两仪、求四象、倍八卦！倒杖十二法、二十四砂葬法！ 　　经典风水学书籍推荐之一：《玉尺经》 　　作元刘秉忠撰。明代刘基作注解！为风水实践的玉尺经“三赋”——《造微赋》，《逐吉赋》。《天机赋》^是是选择,衡量风水好坏的标准、所以《玉尺经》“三赋”的内容是精微至妙的正统风水文化。，世界著名风水大师

　　受^伤伤啊.很不好？世界装修大师风水道经

　　我国民间较为流行的风水学派大致分法可分为峦头派（江西派）和理气派（宗庙派）！峦头派＜＜形势派、形象派！形法派、理气派＜＜三合派。八宅派，过路阴阳派（又称^金金锁玉关）、玄空派(三元玄空飞星派) 。玄空大卦派，命理派、翻卦派！五行派、八卦派、九星奇门门飞泊派，奇门派。阳宅三要派，星宿派、廿十四四山头派，能量派，紫微派、河洛派、玄命风水派。,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,等等。等等！学学派多不胜数。其实我认为风水学本无门派！因为峦头无理理气不灵？理理气无峦头不验!，世界资深风水师