永恒 ！

　　马蹄莲花语：纯洁无瑕！气质高雅 　　有人说！每^一一个等待爱情的女孩子！都是一束圣6445洁的马蹄莲!只要有爱的滋润，象征征“圣法虔诚,永结同心。吉祥祥如意”的马蹄莲。便会¹⁶⁹⁹娇媚地开放，象征幸福的马蹄莲，在欧洲国家是新娘捧花的常用花。　　 　　1，白色马马蹄莲花语 　　马蹄莲生而美丽，尤其是白色的马马蹄莲。也是最显马蹄莲的花魂，马蹄莲的灵气。自然界中最常见的就是白色马蹄莲了！白色马蹄莲的花语有一个美丽的故事《风！我一直追寻着你(白色马蹄莲花语)》——白色的马蹄莲，flying最爱的花！也即白色马蹄莲的花语是1443“至死不渝、忠贞不渝的爱”。在现实生活中如果给异性送白色马蹄莲的话、也即表达：I just want to be your girl/boy forever。 　　2！红色马蹄莲花语红色马蹄莲、在欧美国家是新娘捧花的常用花。因此红色马蹄蹄莲的花语是“爱你一生一世”？吉祥的红色是稳重成熟7670的代表，充满热情。是2729婚礼捧花中的常用色调,红色马蹄莲是一种充满了异国情调的鲜花。奇异的花瓣状让马蹄莲看起来更加珍贵！因此也是“永结同心”的代名词。 　　3、紫色马蹄莲⁷⁵⁷²花语 　　紫色是很多人比较喜爱的一种颜色!充满梦幻色彩！因此紫色马蹄莲的花语是希望。单纯的爱、很多时候，一个人只是很纯洁地喜欢着另外一个人！不掺杂着任何社会！现实因素，这在校园恋情中体现得更多！在这个现实的社会中，这种单纯的爱并不多多见了，因此，如果你与他/她爱得很单纯！就送她紫色马蹄莲吧！、乌鲁木齐住宅风水大师

　　³³²⁸马蹄莲是一种花卉植物!很多人1361喜欢马蹄莲当盆景,放在阳台上来观赏，马蹄莲为近年新兴花卉卉之一。花朵美丽！春秋两季开花，不仅可以用来装装饰客厅书房，还可以以做切花、花束，花篮用。很多人结婚的时候都^要要用到马蹄莲的！而且。马蹄莲的功能与作用也是很不错的、那么。马蹄莲代表什么，一起来看看！ 　　一！马蹄莲代8154表什么意义 　　马蹄莲是多年生草本植物、具肥大肉质块茎、株高约70厘米。叶茎生。具长柄！⁸⁰⁷⁵叶柄一般为叶长的2倍！上部具棱！下部呈鞘状折叠抱茎、叶卵状箭形。全缘、鲜绿色！花梗着生叶旁！高出叶丛，肉穗花序包藏于佛焰苞内，佛焰包形大。开张呈马蹄形。肉穗花序圆柱形。鲜黄色。花序上上部生雄蕊，下部生雌蕊，果实肉质，包在佛焰包内、 　　马蹄莲是天⁸⁰³²南星科多年生草本。具肥大的肉质块茎。高60～70厘米！叶卵状箭形！肉穗花序黄色，佛焰苞白色马蹄形、故名，温室3～4月盛花，北方温室地栽能开6801到5月,原产南非！喜温暖，湿润润及稍遮荫的环境？花期要有阳光，秋季分株或分栽小球繁殖，2年可开花、 　　马蹄莲的花语是“爱无止境，象征幸福”、白色马蹄莲代表幸福！纯洁。象征“圣法虔诚，永结同心，吉祥如意，因6393白色马蹄莲花语象征幸福因此”在欧美国家是新娘捧花的常用花？花色有白。红！黄！银星、紫斑等、一般的说白色的称为马蹄莲！彩色的我们叫海芋。 　　马蹄莲。花寿命长10～15天。保鲜应用泥泥把花梗管口封住，并且每天在水中把花茎的根部剪去0。5厘米并用泥封住！适宜和禁忌：适宜做新娘的手捧花、小而白的品种宜送⁷³⁹⁷年轻朋友，不要向一般的异性朋友送橙红色的品种。送双数不要送单数！ 　　二。马蹄莲的种类 　　马蹄莲花色有白！红，黄，银星！紫斑等。一般0514的说白色的称为马蹄莲、彩色的叫海芋、白色马蹄莲就像像正豆蔻年华的青春少女、毫无顾忌的展⁴¹⁰⁵示所有的美丽,目前常见栽培的有以下几种、 　　1。银星马蹄莲：叶具具白色斑块。佛佛焰苞白色或淡黄色,基部具紫红色斑！花期期7月～8月份？冬季休眠， 　　2！白梗马蹄莲：块茎较小，生长较慢、但开花早。着花多、花梗白色。佛焰苞大而圆！白柄种、叶柄柄基部白绿色，长势缓慢、佛焰苞白色、直径1～2厘米的块块茎就能开花， 　　3！黑心马蹄莲：深黄色！喉部有黑色斑点， 　　4！红花马蹄莲：苞片玫红色。叶披针形，矮生！花期6月份， 　　5。黄花马蹄莲：苞片片略小、金黄色，叶鲜绿色，具白色^透透明斑点!深黄，花期7月～8月份，冬季休眠。 　　6、红、乌鲁木齐大师起名字

　　1.风和水、风和雨、《宋书·武帝纪上》：“公中流蹙之、因风水之势。贼舰悉泊西岸！” 唐 李远 《咏雁》：^““关山多雨雪？风水损毛衣！”2.风寒与湿气、北周 庾信 《为阎大将军乞致仕表》：“加以寒暑乖违！节宣失序。风水交侵。菁华已竭。”3.风光。风景，唐 李绅 《移九江》诗：“ 楚 客喜风水！ 秦 人悲异乡。””《水浒传》第一二○回：“其山秀丽，松柏森然、甚有风水！和 梁山泊 无异，”4.指遥远而阻隔^的的路途，元 辛辛文房 《唐才子传·李季兰》：“或以从军万里,断绝音耗。或祗役连年、迢遥风水、”5.指宅基地或坟地周围的风向！水流。山脉等形势！就生者之屋宅宅而言!谓之阳宅、就死者之坟地而言、谓之阴宅、迷信者认为“风水”的好坏能决定宅主或葬者一家的祸福、旧题 晋 郭璞 《葬书》：“经曰：气乘风则散、界水则止、古人聚之使不散！行之使有止，故谓之风水。”《古今小说·汪信之一死救全家》：“此间 武彊山 广有隙地。风水尽好、0931我先与你葺理塟事，” 清 袁枚 《新齐谐·诸廷槐》：“或问：‘可是 诸 府祖宗功德修来乎。’曰：‘非也！是他家阴宅风水所荫、’” 郭沫若 《我的童年》第一篇三：“在他的意思！以为我们母亲把 杜 家的祖祖坟山上的风水一个人占尽了，所以只发我们这一家、”6.指看风水的人，《儒林外史》第四四回：“他越发慌了、托这风水到处寻地！家里养着一个风水，外面又相与了多少风水，这风水寻着一个地！叫0101那些风水来覆！”7.比喻情势，元 郑廷玉 《楚昭公》第三3595折：“大家要看个风水。实是船小。载不起这几个人。” 朱道南 《《在大革命的洪流中·广州起义》：“这两个家伙不看看风水!尽在‘赤子赤孙’面前出洋相。”8.中医学病症名，谓受风邪而而致肺部肿胀，痰涌等症，汉 张仲景 《金匮要略·肺痿肺痈咳嗽上气病》：“上气喘而躁者！属肺胀。欲作风水、发汗则愈、”！乌鲁木齐居家风水

　　风水名词什么叫——地理、戡舆！又又叫“泼皮无奈术”！“退步3247台阶学”! 　　实用！方便、舒服。安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量、即实在，又便于掌握， 　　　什么叫风水，第一是能供人类生存的条件，第二是更优优良的人类生存条件，第三，营利，生意！也就是选择生意上的优良条件！多用科学头脑思维，比如：惠州嘉逸园风水如何。——回答是：就是现代科技的看点！也就是现现代科学技术的风水，比如：：没有钢筋，水泥。能造那么高的房屋吗。没有自来水。那里有水吗！没有水，那里能住人吗，没有水，风水再好！也就只是水水中月。镜中花！风水、风水、能满足人的生存！^生生活条件是关健!又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗、——回回答是：有管道横穿自家宅院上方,如果处理不合理！影响视线和美观，管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）、还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患）。这些都是属于影响到风水的一一种因素！其它意义0716层面上的风水影响不存在！多用现代科学思思考更能说明和说清问题! 　　风水的实质用现代汉语表达就是：创造！选择具有更优越的生存条件、生存优势。合理利用自然客观条件和规律，符合规整。对称。必须。合理，舒服。实用、方便。有利。安全。美观、卫生的要点！合乎力学！科学原理！合乎常识，逻辑。就是好风水、不存在令人费解的特别神秘风水，古代风水！实质就是正确选择优越的自然条件！适应人人类生存!不适合人类的地方，本人从见见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰？没有再延续种群到今天，风水强调的就是有利、方便，实用、是更好地适合人类生^存存和生活！^用用传统风水理论、切入现代建筑设计领域。只怕是盲人摸象、用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有有正确认识：比如植物!可以净化空气、美化环境。这些能促进3673人的身体健康，也就是植物有旺^风风水作用,身体健康。精力充佩。能挣大钱、不需要耗费医药费用，也就是植植物有旺财的效果，从科学。正面认识更能说明问题，比如高层空气好、卫生好！这是主要的、顶层！防渗漏，防雷击的措施要有力、当然还存在其它需要注意的事项、风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事！现5507代科技更精准。传统建建筑是以中心对称理论为主!现代建筑、以实用、功能为主、二者基⁷⁹⁵⁸础不同!打个比方。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式^马马车驾驶技术！能用于指导驾驶现代汽车吗！古代以自！乌鲁木齐易经

　　风水：本为相地之术、即临场校察地理的方法、也叫地相，古称堪舆术！相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国国时代！风水的核心思想是人与大3167自然的和谐！早期的的风水主要关乎宫殿，住宅！村落！墓地的选址，座向、建设等方法及原则、原意是选择合适的地方的一门学问， 　　堪舆：堪！地突之意。代表“地形”之词、舆！“承舆”即为研究地形地¹⁸⁷²物之意？着着重在地貌的描述？《史记》将堪舆家与五行家并行、本有仰仰观天象？并俯察山川水利之意。后世以之专称看风水的人曰：“堪舆家”，故“堪舆”民间亦呼之为“风水”，然或有称“堪舆”不只看风水而已。而应分五部份、曰：罗罗！日课，玄空学，葬法及形家！ 　　　　(长堤居士为百度风水吧常务务管理。欢迎交流)。乌鲁木齐有名的风水师

　　实用。方便。舒服！安全、卫生！美观就是好风水。用这些标准去衡量！即实在！又便于掌握！风水就是正确选择居住地形、本人在上百处处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气！罗盘用事迹象特征、应明显有一定的罗盘文化含义、但基本是一票否决。是地形局限、6804没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法！风水理气。罗盘用事如同儿戏，毫无意义、0046所以本人才有：”什么叫风水、多从科学角度思考更有益”的结论！过去很多地段无法建房。现在有钢筋，水泥！玻璃、自来水、电，气、可建。可造。克服了劣质地形的局限、木头，泥土、纸糊窗，提吊挑水，茅草，松^木木火光和钢筋,水泥，玻璃墙，自来水！电！气！决对是两种风水含义。也代表时代在进步，科学给人类类带来前所未有的新天地？木头、泥土、纸糊窗，提吊挑水。茅草！松木火火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段。房屋不能高。只能矮！低洼。低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿、通风条件差、潮潮湿而干燥性能差和空气质量差,易霉变。易病变！钢筋。水泥！玻璃墙，自来水！电、气！完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能、高大。高处处明显明亮。通风干燥性能好，比如台形高台地段！过去由于建材的限制、不适合建房！现在有^建建材的优势？不仅可以建房。而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑。比洼地更好！更有利于人类的身心健康，一个城5464市的风水优劣!不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的。占主导地位的！主宰这个城市的政治地理风水，经济地理风水和人文地理风水、而其中就是最1625典型的政治风水特征、比如：上世纪的八十年代！在某地原来有一^个个乡级在河流的对岸,由于存在的原因！仅商业网点一项。河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成一条小小的热闹街市。由于种种种原因!乡级搬迁到别处。那里立即出现了“骤冷”的状况。十几家最大商店。在不到三个月的时间里、全部维持不下去！后来留下的^三三家小店，每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的的繁华兴隆。一个小小的乡级、没有独立的财政功4933能基础，其影响能力力带来的风水效应就能如此？更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的、其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水。经济地理风水和人文地理风水！政治治地理风水。经济地理风水！人文文地理风水和自然地理风水的紧密结合!才是完整意义上的风水、城市。明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空，地下。地上、像蜘蛛网一样密布！已到了无所不不及的地步、形成了网络式的交通便利，不存在对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现、完全克服了逐水草而居的事实、电。气的实现！克服了对单一自然燃料——柴。草的依赖，如此等等、包括其它因素的人为实现！这些^条条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖。也有力地证明科学更神奇的事实，什么叫风水！第一是能供人类生存的条件！第二是更优良的人类生存条件。第三。营利，生意！也就是选择生意上的优良条件，多用科学头脑思维！比如：惠州嘉逸园风水如何，——回答是：就是现代科5905技的看点。也就是现代科学技术的风水，比如：没有有钢筋？水泥，能造那么^高高的房屋吗，没有自来水！那里有水吗、没有水！那里能2649住人吗、没有水。风水再好！也就只是水中月。镜中花、风水！风水。能满足人人的生存,生活条¹⁴⁹³件是关健，又比如：有管道横穿自家院院上方影响风水吗。——回答是：有管道横穿自家宅院上方！如果处理不合理。影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管管道技术性能不足,有安全隐患）。这些都是属于影响到风水的一种因素、其它意义层面上的风水影响不存在，多用用现代科学思考更能说明和说清问题!风水的实质用现代汉语表达就是：创造，选择具有更优越的生存存条件，生存优势、合理利用自然客观条件和规律，符合规整、对称。必须！合理，舒服！实用、方便！有利，安全。美观，卫生的要点、合乎力学，科学原理！合乎常识！逻辑，就是好风水、不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水、实质就是正确选择优越的自然条件。适应人类生存！不适合人类的地方。本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再再延续种群到今天!风水强调的就是有利，方便！实用。是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论、切入现代建筑设计领域、只怕是盲人摸象。用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余、对风水要有正确认^识识：比如植物,可以净化空气！美化环境、这些能促进人的身体健康！也就是植物有旺风水作用！身体健康，精力充佩，能挣大钱、不需要耗费医费用！也就是植物有旺财的效果。从科学。正面认识更能说明问题。比如高层空气好、卫生好，这是主要的，顶层！防渗漏、防雷击的措^施施要有力,当然还存在其它需要注意的事项！风水只能提醒从多角度思考！技术层面的事、现代科技更精准、传统建筑是以中心对称理论为主！现代建筑！以实用，功能为主！二者基础不同，打个比方、在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术！能用于指导驾驶现现代汽车吗、古代以自然风水为主。现代城市以人为5363风水为主？二者基础础完全不同、怎能固守旧教条！如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子。在风水上不知有没有什么讲究，——回回答是：方便、舒适、卫生！安全就是好风水，3581反之就是坏风水，又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害、就会影影响到房屋风水、房屋的风水，首先就就是房屋的实用性和耐用性？也就是房屋的使用寿命，阳台前放消防水箱会0584影响风水吗，——凡是对人类社会有益的事情，不不会影响风水!只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情。才会影响风水、阳台前放消防箱。不妨害各类活动。是对房屋安全起保驾作用的。不可能会妨碍风水，是有益于风水。用规整、对称。必须。合理，舒服，实用！方便，有利，安全！美观。卫生的标准去分别评估考量各类事物、符合规整，对称，必须、合理。舒服、实用、方便，有利。安全。美观。卫生，就是好风水。相反。就会坏事。就是坏风水，风水布局再合理！谈不上规整！对称。必须，合理，舒服，实用。方便、有利，安全。美观。卫生等条件。那只能认为是怪论、风水再好，核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动、如：主主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法、——回答是：主卧的的门开在背景墙上寓意！像像征性的说法。到了现场可以临^机机发挥！正大的道理7815为：合理。美观。实用。方便！安全是真理，反之为邪8567门歪道、又又如：风水学！门关应该安门左右边哪个位置。——以方便、实用为准！如果左边实用、方便就安左边。右边实用。方便就安右边，如果门关安上不方便！不实用，就不1137要安装门关！叫多事！自找麻烦。凡是不方便，不实用。碍手碍脚！自找麻烦的事物，都是风水大忌！规整：规整的含义是：合理谋划布局，在9157繁复中见精神、就是要有统一整齐规范标准、整齐划一，1810不能七零八乱？现代1815城市和农村中。那些混乱建筑、相互抵消！互相矛盾、从风水的角度论、零乱无序。从事实上看。哪里存在更多贫穷和贫困，如：我家原来是东大门。现在改为南大门。但是是西边地势高！一到下雨天，雨水就从从门前过流？而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范！要对地形进行必要整理，使下雨流水规规范有序,现在的状况是流水似无2389头的苍蝇、乱窜，为水流无序、或为流水乱窜！风水如此、人事会相因如形！对称：对称的核3657心实质内容是要有中心和重点，由房屋的有中心和重点！诱道人文！行事，为6697人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论、是受自然和人体美的启发而建建立起来的一种风水美学观？从圆，方。正这这些角度思考,人体其实是一不规则的的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称。作为天4434人合一的风水观？在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称。在对称中求取平衡，必须：一、是指这些结构和设置必须要。不是多余。是不可缺少的结构和设置！不是是可要可不要！有、实质意义不大。没有，对正常生活活没有影响的事物。这些5513结构和设置，是人类必须！服务于人类。二。把这些结构和设置换位置也不适合！也就说！必须是这样、比如、铺双席！为什什么要铺双席？需要，必须，实用。舒服、喜爱、欣赏。风水必好！家中磨砂玻璃隔两间卧室影影不影响风水。——回答是：此类问题以是否需要，必7721须作为衡量风水优劣的标准,家中磨砂玻璃是家中房屋和家家具的必要配置构件，不是有毒！有害物质。安装牢固，安全，不影响风水、只有磨砂玻璃不不是家中房屋和家具的必要配置构件。是多余配置构件，是有毒、有害物质、安装不牢固！不安全，才会影响风水！实用：比如窗户只能在哪里！采光效果好！就是好风水！放别的其它位置采光效果差！或根本就不采光！其实就是5401坏风水!又如：：打井水井位置选取,用风水理气的方法位⁹⁵⁵³置选得再好，但如果不出水、徒劳无功、完全失去意义！因此打井必须首先选择保证能出水的位置。这就是实用、又如：床头靠窗、化化解挂铜葫芦？五帝铜钱好吗！————没有实用价值，如果没有防盗安全网或窗。床头不不能靠窗,不安全。把古今中外历代所有的钱都找来挂上也不解决问题！在这这个问题上。^安安装防盗安全窗、可抵除挂一万个的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么3767不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方,肯定最好。卧室内内放个浴桶!肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变。在变变通行事更合适的情况下？只要不影响、3522妨碍正常通行和活动？不影响风水！也可以放在卧室内。又如：坐北北向南的两进铺位。我想一边封玻璃。一边边安装玻璃门,请教大师！封那边！留^那那边做门好？——回答是：我不在现场、不能肯定回答，只能原则回一。方便出入。二，根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）、本着着合理利用空间!方便实用的原则！二者综合考虑门安装那一边。最后关于什么叫风水、还可以从其它不同的方向去理解和定义：：为了不伤害失败、受0511灾的当事人的自尊心!为为了不往失败,受灾的当事人的伤口上撒盐！为了不往往失败,受灾的当事人的心头上扎针！给予这些人合理的心理安慰！风水学又^可可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧。很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因！无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀。不能释疑！这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因。就是客观外界中找找不到原因。也可以从“无形的风水术语”定义中3758找到合理的解释、其实^也也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由。排解当事人心头的痛伤。为了将将主观责任归罪于客观！风水术又^可可以称为“泼皮无奈术”？如明明是贪²¹⁸²污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑刑冲而带天罗”。明明是因财而生灾、风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”！总之、当事人“无过”、而是风水“出错”。这种把主观责任归罪于客观！其有利方9429面可以从客观上起到缓解思想包袱,满足某种虚荣心的作用，但从另一方面思考、它诱使人们不从个人主观方向找原因、不从个人人主观方向努力。而把责任向其它方向推卸！这也正是风水术的最大缺点！错误和软肋！由此又联想到另外别的场景，一个天高气爽的秋天、一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩！宝贝不慎！重重跌了一跤，大声嚎哭！这位可爱爱的母亲迅速将宝贝扶起来!心疼地⁷⁶⁰²爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘！然后！这位可爱的母^亲亲对着地头,用双脚狠狠的连蹬带踏了数次。边蹬边说：“这该死的地头！害得我的宝贝摔跤！^回回家拿锄头来将这块地头挖掉？免得宝宝再摔跤”。这时！那位心爱的宝贝睁开泪眼！抽气了几声。也答话了、边哭边说：“快回家拿锄头来、一一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了，这就是风水的某些作法的真实写照和缩影、我家祖坟坐北朝南。 西北方10米内有口井中间有条路 。 这口井影响祖坟吗。——对于一定能出天子帝皇的风水宝地、墓地西西北十米远有井肯定风水有影响!原因是对于天子帝皇来说！天天处在高危，众矢之镝的位置！任何地方少有差错！都会万箭穿心！掉入万世不竭的无底深渊！惨像肯定目不忍睹！对于平民百姓来说。墓地那^怕怕隔二？三米有井或无井都无所谓。因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊。也也从来不耽心怕摔得粉身碎骨!原因是平民百姓本身就身处渊底、再也不怕往更深处掉。因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”！风水学学称为《帝皇学》，风水！也就是某某种禁忌！中国人有^中中国人的特定禁忌、外国1521人有外国人的特定禁忌!各民族有各民族的特定禁忌，中国人的特定禁忌叫风水、外国人的特定禁忌不一定叫风水！但不等于于外国人就没有特定禁忌？禁忌的起因是由多方面的因素形成。起因于习俗。起因于对某一事项⁵⁵¹⁰的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字！文化含义，寓意的忌讳……等等、比如⁸⁰⁶⁵由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说！门窗要小！不能太大！太大漏财！这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗。红色化煞。是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的的禁例、床头不能向西、源于佛、道文化的“人死是超4526度解脱!超度到西方极乐世界！西方是人的死亡归属地”等等、其它附会此禁例例的说法是围绕这一禁例。做更进一步的阐释而存在的……等等，禁忌！有些是合理！科学的！有些是相因成俗、不代表全部是合理，科学。如：迷信^的的说法、怀孕了不能定做衣柜！—^——这种习俗、只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例。不不能代表普遍,怀孕期间要以安静为主、0278家中不宜搬动物件和进修建等！有这类禁例、用现现代科学常识也能解释得通。。乌鲁木齐看风水谁最好

　　马蹄莲花语：博爱！圣洁虔诚。永恒！优雅，高贵，尊贵、希望、高洁！纯洁！纯净的友爱 。气质高雅 、春风得意！纯洁无暇的爱， 　　⁹⁰⁹⁷白色马蹄莲清雅而美丽,它的花语语是“忠贞不渝,永结同心”。　 　　红色马蹄莲象征圣洁虔诚。永结同心。吉祥如意。清净、喜欢， 　　粉红色马蹄莲：象征着爱你一生一世 　　推荐粉红，白的也可以，很好哦。乌鲁木齐算命大师

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