在一般合金的马氏体相变中，4224马氏体形成量只是温度的函数？即4861随着温度的下降!马氏体的形成量增大、7583称为变温马氏体的形成！如图图9所示(图中ƒ为马氏体形成量？Tq为淬火介质的温度)、但在有些合金 (Fe-Ni-Mn)中马氏体的形成量却是时间的函数，即在一定温度下！随时间的延长。马氏体形成量增多,称为等温马氏体的形成。如图10所示(图中%指马氏体形成量)。一些高碳高合金钢,如高速钢、轴承钢。主主要形成变温马氏体,但在一定条件下也能形成等温马氏体。这两类马氏体在本质上可能是一致的,不过在变温马氏体形成时母相不易继续相变(稳定化),必须降温！增加相变的驱动力才能继续形成马氏体！一定的应力和形变作为附加的驱动力！会促使马氏体的形成;但过量的形变又会阻碍马氏体相变的进行(力学的稳定化)、 　　，

　　徐祖耀：《马氏体相变与马氏体》，科学出版社、北京！1980， 　Z. Nishiyama,Martensitic Transformation,Academic Press, New York, 1978.Morris Cohen & C. M. Wayman,Metallargical Treatise,中美冶金会议论文集ed. by J.K.Tien,J.F.Elliott, Met.Soc.AIME.,pp.445～466,1981.！主卧位置风水禁忌

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一。根据北部新区教育局确定的各中小学2013年招生范围！以下楼盘适龄儿童，少年接接受义务教育的，由星光学²³⁸⁶校负责接收：龙湖水晶郦城？龙湖西苑，龙湖香樟林。龙湖MOCO、龙湖^水水晶星座,枫林秀水、财富中心、劲力五星城，尚源印象。荣鼎国际！北岸新洲。行动通讯小区。大众御湖苑。金城地豪、九龙湖畔！创业公寓，金科蚂蚁SOHO。 二。根据民安小学建设程序。学校将于2014年秋季建成并投入使用、届时，天宫殿学校！星光学校招生范^围围将与民安小学一起重新划分，划分原则将综合三所学校现有学位，周边小区入学需求及学校入学半径确定。 三。每年学校招生范围原则上在当年5月上中旬确定！信访人若需准确了解学校的招生范围！可在当年5月上中旬致电北部新区教育局谘询！联络电话：67465081， 希望能帮到您。、 。！主卧卫生间布局

　　【不冷不热】：指温度不高不低，冷热适中。亦比喻对人态度一般， 　　【冷嘲热讽】：冷：^不不热情,引伸为严峻。热：温度高、引伸为辛辣！用尖刻辛辣的语言进行讥笑和讽刺！ 　　【冷血动物】：体温随环境温度的改变而变化的动物。比比喻缺乏感情,对人对事冷漠的人、 　　【烁石流金】：指温度极高！能将金石熔化、形容酷热！烁、通“铄”、 　　【烁玉流金】：指温度极高。能将金石熔化。形容酷热。同““烁石流金”。。主卧卫生间改衣帽间风水好吗

　　马氏体相变 　　martensitic transformation 　　马氏体最初是在钢（中!高碳钢）中发现的：将钢加热到一定温度（形成奥氏体）后经迅速冷却（淬火）、得得到的能使钢变硬、增强的一种淬火组织、1895年法国人奥斯蒙（F.Osmond）为纪念德国冶金学家马滕斯（A.□artens）,把这种组织命名为马氏体(□artensite)。人们最早只把钢中由奥氏体转变为马氏体的相变称为马氏体相变，20世纪以来，对钢中马氏体相变7557的特征累积了较多的知识。又相继发现⁰⁰⁸⁶在某些纯金属和合金中也具有马氏体相变,如:Ce？Co，Hf，Hg，La，Li。Ti、Tl、Pu，V，Zr，和Ag-Cd！Ag-Zn。Au-Cd。Au-□n！Cu-Al、Cu-Sn，Cu-Zn，In-Tl、Ti-Ni等。目前广泛地把基本特征属马氏体相变型的相变产物统称为马氏体（见固态相变）， 　　相变特征和机制 马氏体相变具有 　　热效应和体积效应!相变过程是形核和长大的过程，但核核心如何形成。又如何长大、目前尚无完整的模型、马氏体长大速率一般较大。有的甚至高达10□cm□s□、人们推想母相中的晶体缺陷（如位错）的组态对马氏体形核具有影响，但目前实验技术还无法观察到相界界面上位错的组态、因此^对对马氏体相变的过程！尚不能窥其全貌，其特征可概括如下： 　　马氏体相变是无扩散相变之一。相变时没有穿越界面的原子无规行走或顺序跳跃！因而新相（马氏体）承袭了母相的化学成分！原子4640序态和晶体缺陷！马氏体相变时原子有规则地保持其相邻原子间的相对关关系进行位移,这种位移是切变式的（图1切变式位移示意）!原子位移的结果产生点阵应变(或形变)（图2 原子位移产生点阵应变）！这种切变位移不但使母相点阵结构改变。而且产生宏观⁷⁴⁶⁴的形状改变？将一个抛光试样的表面先划上一条直线。如图3a马氏体相变时的形状改变中的PQRS！若试样中一部分(A□B□C□D□-A□B□C□D□)发生马氏体相变(形成马氏体),则PQRS直线就折成PQ。QR□及R□S□三段相连的直线,两相界面的平面A□B□C□D□及A□B□C□D□保持无应变。不转动、称惯习（析析）面！这种形状改变称为不变平面应变（图3 马氏体相变时的形状改变）、形状改变使先经抛光的试样表面形成浮突，由图4 高碳钢中马氏体的表面浮突×600可见,高碳钢马氏体⁴⁵⁵²的表面浮突？它可由图5表面浮突示意示意,可见马氏体形成时,与马氏体相。主卧卫生间格局

　　国学！指以释道儒三家学问为主干！文学艺术戏剧音乐武术菜肴民俗婚丧礼仪等等为枝叶的传统中国文化体系！ 整个二十世纪，是国学的空前（但愿不是“绝后”）灾难时期！因西方工商业文明的入侵、加上国内知识界人士的全盘西化努力（配合着“打倒孔家店之类”的口号）！还有反右、文革的再摧残，使国学已趋于衰亡！ 在西方文化的极端疯狂发展已使人类吃吃尽老天报应之苦头的今天，全人类精神痛苦剧烈、人为灾难深重。在这种前提下！重重振东方文化！使之产生挽救人类，避免整体灭亡的重要作用。这已成国内外有识之士的强强烈要求! 不能否认、在今天的教育体系里、对国学的普及教育还基本上是空缺的！大学学文科博士竟然不通《论语》的现象并非杜撰的笑话、这些当然是国学衰微的重要原因、 儒家以“穷则独善其身！达则兼兼善天下”为座右铭！以“正心、修身、齐家！治国、平天下”为完美的人生理想。是^尘尘世间最真!善。美的理想体系。是传统中国人在人间作为完人的行为准则、但是、对形而上的探讨。或者说对于宇宙终极真相和个人生命最终归宿的问题。则缺乏了解和研究、一句“子不语”挡住了多少灿烂的阳光！ 而佛道两家则正好是对儒家理论空缺部分的有力补充！从作学问的立场上看就比儒家高明和精辟了许多、但是这二家人物因为智慧过高而都有厌离尘世的强烈倾向性，故对于红6977尘中之事往往不太关注！所以古往今来那些些既要立身于红尘！又不愿老死于红尘而“终与草木同朽”的智者、往往都采用“阳儒暗佛”。0212“阳儒暗道”，或者说““内用黄老,外示儒术”的方法。用这种方法大隐于市， 佛道两家学者!往往都会赞叹儒家的精神，借用儒家的学说的的精辟之处、好比鸟雀⁷⁷⁵⁸表扬飞得高的昆虫一般！而儒家学者！则往往会因其智慧之限而5600自认高明？排斥佛道二家为邪神野鬼。如井蛙蛙之笑大鸟!最典型的就是韩愈和欧阳修！ 佛道二家，则7750是殊途而同归？只是佛家理论体系、实践方法都更多更更完备！好比条条大路通山顶、而道家则有些类似于攀岩上山，与佛家的密宗颇相似、有些不便。有时还有一定的危险。 在明清以来、这三家其实更倾向于相互融合，正如某位高人2324说的“道释儒是谁分开”!而道佛两家的融合。大抵是道家吸收佛家的东西居多，比如说观世音菩萨被封为“慈航道人”，燃灯佛被封为“燃灯道人”！普贤菩萨被封为“普贤真人”等等。 我以为、释道儒三家结合在一起构成的东3303方文化，好比是一顶人类知识的皇冠。而佛道二家学说、则是6175这皇冠顶上的宝石、 如果先学通6747佛学或道学，再来学儒家。则势如破竹。相当容易，反过8878来学的话则大难!障（所知障障）碍重重! 狭义的国学！4739则主要指意识形态层面的传统思想文化,它是国学的核心内涵。是1662国学本质属性的集中体现!也是我们1095今天所要认识并抽象继承。积极弘扬的重3154点之所在！ 中国没有西方意义的哲学！有的是思想！从古到今！皆为此般！ 今人之为“哲学”与思想古人称为“宋学”、世人说的“训诂考据”古人称为“汉学”。不是只有宋学是学。汉学也是学问！明代宋学发达。满街街都是圣人，宋代宋学兴盛！而号称弱宋、所以有明末清初经世致用之说横行于世。有思想是好的，思想更要文献的支撑，才不是梦呓！ 国学不是书书斋里的学问！应当身体力行、所以才不应当仅仅是哲学。思想。而应当是兵刑钱谷！研究究这些是离不开看书的,没有训诂⁰¹⁰⁴考据行么! 国学是四书五经！是二十四史、是唐诗宋词、是红楼梦和三国、是老庄。是禅机！是数不尽的古代文献。当然也是贯穿在其中的精神……答案补充 《国学经典：赋》《国学经典：曲》《国学经典：词》《国学经典：诗》国学经典书库 按书名查找： 经部 十三经 周易　尚书　诗经　周礼　礼记　左传　公羊传 谷梁传 论语　孝经　尔雅　孟子　仪礼其他 四书章句集注 春秋繁露 新本郑氏周易 大戴礼记 韩诗外传 易纬是类谋 易纬坤灵图 易纬乾元序制记 陆氏易解 中庸 东坡易传 周易正义 轻松学诗经 尚书正义 易传 韩诗外传 毛诗正义 泰泉乡礼 深衣考误 深衣考 仪礼注疏 礼记正义 周礼注疏 春秋左传正义 大学 春秋谷梁传注疏 孝经注疏 春秋公羊传注疏 周易参同契 大学集注 孟子集注 中庸集注 论语集注 孟子字义疏证 大学问 论语注疏 孟子注疏 尔雅注疏 史部 二十五史 史记 宋书 梁书 魏书 陈书 南史 北史 南齐书 北齐书 周书 汉书 后汉书 三国志 晋书 隋书 旧唐书 新唐书 旧五代史 新五代史 宋史 辽史 金史 元史 明史 清史稿 其他 资治通鉴 续资治通答案补充 鉴 唐才子传 贞观政要 逸周书 古列女传 徐霞客游记 大唐西域记 荆楚岁时记 战国策 前汉纪 后汉纪 华阳国志 东观汉记 通典 唐会要 唐律疏议 吴越春秋 洛阳伽蓝记 越绝书 前汉纪 江表志 江南野史 五国故事 邺中记 三楚新录 江南馀载 吴越备史 九州春秋 越史略 东观奏记 北狩见闻录 竹书纪年 五代史阙文 官箴 平宋录 大金吊伐录 松漠纪闻 翰林志 高士传 李相国论事集 赤松山志 真腊风土记 荆楚岁时记 北戸録 岳阳风土记 溪蛮丛笑 吴中水利书 岁华纪丽谱 吴地记 平江记事 南岳小录 岭表录异 东京梦华录 风土记 益部方物略记 游城南记 淳熙三山志 桂林风土记 朝鲜赋 南宋都城纪胜 桂海虞衡志 洛阳名园记 南方草木状 佛国记 捕蝗考 宋朝事实 大清律例 三国杂事 史通 子部 兵书类武经七书《孙子兵法》　《吴子兵法》　 《六韬》　《司马法》　《三略》　《尉缭子》　 《唐李问对》 其他兵书　 《孙膑兵法》 《百战奇略》 答案补充 《握奇经》 《练兵实纪》 《将苑》 《何博士备论》《三十六计》 《守城录》 《孙子略解》 《乾坤大略》 《墨子城守各篇简注》 《兵制》 《阴符经》 《太白阴经》 《历代兵制》 《素书》 《备论》 其他子部 墨子 列子 庄子 荀子 申鉴 说苑 新语 论衡 茶经 棋经 中论 邓子 盖庐 人物志 潜夫论 初学记 洛阳牡丹记 王守仁全集 四十二章经 论衡校释 梦溪笔谈 太平广记 孔子家语 韩非子 鬼谷子 归田录 唐新语 公孙龙子 搜神记 搜神后记 周易参同契 山海经　 校注 艺文类聚 穆天子传 唐摭言 颜氏家训 古画品录 盐铁论 宋高僧传 广弘明集 老子道德经 钝吟杂录 弘明集 宣室志 世说新语 金匮要略注 九章算术 吕氏春秋 黄帝内经灵枢经 黄帝内经素问 备急千金要方 伤寒论注 难经本义 神农本草经 孔丛子 抱朴子内篇 法言义疏 风俗通义答案补充 鹖冠子 齐民要术 潜夫论 范子计然 西京杂记 晏子春秋 周髀算经 朱子语类 山房随笔 林泉高致集 吴子兵法辑佚 银雀山尉缭子 司马法逸文 群书治要三略 孙子略解 水战兵法辑佚 群书治要六韬 敦煌写卷六韬 怀王墓竹简六韬 六韬逸文 汉墓竹简六韬 老子集注 范蠡兵法辑佚 太公兵法 太公金匮 太公阴谋 端溪砚谱 歙州砚谱 扬州芍药谱 橘录 糖霜谱 刘氏菊谱 洗冤录集 荔枝谱 高僧传 阴符经 随隐漫录 画继 续高僧传 方言校笺 语 集部 楚辞 楚辞 楚辞补注 总集类 全上古三代文 全秦文 全汉文 全后汉文 全三国文 全后周文 全北齐文 全陈文 全梁文 全齐文 全隋文 全唐文 先唐文 唐文拾遗 唐文续拾 全宋文 全晋文 全后魏文 全唐诗 全宋词 千家诗 文心雕龙 文选 乐府诗集 全元曲 全宋诗 历代诗词赋 其它集类 优古堂诗话 诚斋诗话 庚溪诗话 草堂诗话 藏海诗话 六一诗话 后山诗话 彦周诗话 二老堂诗话 怀麓堂诗话 沧浪诗话 诗品 诗人玉屑 中山诗话 观林诗话 李太白全集 王右丞集笺注 欧阳修集 　 国 答案补充 论语十则： 　　1，子曰：“学4484而时习之！不亦说乎?有朋自远方来！不亦乐乎?人不知而不悦。不亦君 　　子乎?”(《学而》) 　　学习需要不断复习才能掌握，学了知识！按时复习。这是愉快的事、这里既有学习方 　　法。也有学习态度！ 　　朋！这2526里指志同道合的人，有志同道合的人从远方来，5831在一起探讨问题。是一种乐 　　趣、 　　^人人家不了解！我却不怨恨，是君3892子的风格、这是3597讲个人修养问题! 　　2，子曰：“温故而知新。可以为师矣，”(《为政》) 　　复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现，这样，就可以做老师了。 　　3。子子曰：“学而不思则闰！思而不学则殆，”(《为政》) 　　只读书而不不肯动脑筋思考，就会感感到迷惑、只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑！ 　　这里阐述了学习和思考的辩证关系、也是讲学习方法的。 　　4，子曰：“由！诲女知之乎!知之为知之、不知为不知、是知也，”(《为政》) 　　孔于说：“子路，教给你正确认识事物的道理吧！(那就是)知道就是知道。不知道就 　　是不知道、这就是是聪明智慧？” 　　！ 答案补充 　　这段说的是对待事物的正确态度， 　　5！子贡问曰： “孔文子何以谓之‘文’也?”子曰： “敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也、”(《公冶长》) 　　子贡问道：“孔文子为什么叫“文”呢?”孔子说：“他聪敏而又爱好学刁。并 　　且不8418以向不如自己的人请教为耻！因此用‘文’做他的谥号，”这里借回答8736于贡的问话？ 　　借题发挥！教育弟子要勤学好问。 　　6！子曰：“默而识之！学而不厌！诲人不倦。何有于我哉!”(《述述而》) 　　这一则是孔子的自述!讲的是学习态度和方法！要把学过的东西默默地记在心里，不 　　断积累知识。“学而不厌”。讲的是好学精神。学无止境！从不感到满足。“诲人不倦”！讲 　　的是教学态度！要热情地教导学生！孔于一生都是这样做的。所以他⁹¹⁶⁶说：“对我来说、有 　　什么呀?”表现了孔子的自信、 　　7。子曰：“三人行、必有我师焉！择其善者而从之！其不善者而改之！”(《述而》) 　　孔子说：“几个个人在一起走路！其中一定有^人人可以当我的老师、应当选选择他们的优点 　　去学习,对他们的缺点，要注意改正、”答案补充 这里说的是只要虚心求教、到处都有老师！ 　　8！子4064曰：“知之者不如好之者。好之者者不如乐之者!”(《雍也》) 　　孔子说：“(对待任何事业和学问)懂得它的人不如喜爱它的人、喜爱它的人不如以它 　　为乐的人！”这段主要讲学习的三三个层次，只有以之为乐的人，才能真正学好它。 　　9！子在川上。曰：“逝者如斯夫。不舍昼夜。”(《子罕》) 　　孔子站在河边叹道：“消逝的时光像河水一样啊，日日夜不停地流去,”讲的是珍惜宝贵 　　的时光。 　　10！子曰：“吾6103尝终日不食、终夜不寝！以思！无益，不如学也！”(《卫灵公》) 　　孔于说：“我曾经整天不吃。整夜不睡！思考问题、 (但并)没有益处？还不如去学习。” 　　这一段讲躬身实践的重要性。、主卧卫生间装修风水

　　1．能力测验：包括智力测验和特殊能力测验。前者主要测量人的智力水平。后者多^用用于升学！职业指导服务(如绘画？音乐，手工技巧，文书才能，空间知觉能力等等)！ 　　2．人格测验：主要测量人的性格，气质！兴趣、态度等个性特征和各种病理个性特征， 　　3．记忆测验：包括短时间记忆测验和长时间记忆测验！主要用于外伤引起的记忆损害和老年人记忆减退， 　　4．适应行为评定：评估人们社会适应技能、包括禒慧，情感、动机，社交、运动等因素。 　　5．职业咨询测验：是近年来发展迅速的心理测验，由于许多年轻人希望在未来竞争中既能发挥自己的潜能，气质，又3723能适应自己的兴趣、爱好、因此在3876择业前往往求助心理学家。。主卧卫生间风水怎么办

　　相对来说。低温对塑料瓶的影响不大。可以放心心使用!，主卧卫生间马桶摆放马氏体相变温度范围

　　每种硬币的材料都不一样！基本上都是合金的。熔9411点各不相同、具体如下： 　　第三套人民币硬币 　　1元硬币 铜镍合金 　　5角硬币 铜锌合金 　　2角硬币 铜锌合金 　　1角硬币 铜锌合金 　　第四套人民币硬币 　　1元硬币 钢芯镀镍 　　5角硬币 铜锌合金 　　1角硬币 铝镁合金 　　第五套人民币硬币 　　1元硬币 钢芯镀镍 　　5角硬币 钢芯镀铜合金 　　1角硬币 铝合金、主卧卫生间马桶朝向