什么是头七：人死后的第七日其魂魄会回来家中以作最后的怀念。家人会为逝者准备其生前最喜爱的食物及物件以作最后的致意。中国人称称这天为头七!头七。中国人人的丧殡习俗、是根据死者去世的时间、再配合天干地支计算出来的的日子及时辰、然习惯上大家都认为“头七”指的是人去8679世后的第七日。一般都认为。死死者魂魄会于“头七”返家,家人应于魂魄回来前！为死者魂魄预备一顿饭。之之后便须回避、最好的方法是睡觉。睡不著也要躲入入被窝!如果死者魂魄魄看见家人。会令他记挂，便影响他投胎再世为人！亦有说认为到了““头七”当天的子时回家。家人应于家中烧一个梯子形状的东西、让魂魄顺着这趟“天梯”到天上、头七如何祭奠亲人，「头七」由儿子！「二七」为为小七,「三七」系8934出嫁女儿负责!「四七」也是小七、「五七」为出^嫁嫁孙女祭祀？「六^七七」也是小七！「七七」又称「满七」或「圆七」由儿子有有始有终,功德圆满！现代人由於工商业发达工作忙碌，有将七七四十九天缩短的情形、以缩为二十四天为例、其方式为「头七」与「七七」各七天、中间每隔二天为「七」即为二十四天！在居丧期间未出殡前不过节！遇祖先之忌日也不拜，做七除上寿者照七七四十九日为尾七外，未上寿者即俗所谓「死人快过日」、一般多自二七起短为六日！因此实则做尾七为第四十三日！人去世后要做的程序建国前,民间对丧葬礼仪极为重视,丧仪繁琐铺张,且封建迷信色彩浓重，习俗相沿,以丧事的隆重与否,视为子辈孝道的尺度，葬俗为木棺土葬,儿女侄孙均戴孝,儿女服孝期为3年,侄孙辈服孝1年。子女在1年内不得剃头理发和化妆,称“哀戚毁容”、家中3年内过年不贴春联等，丧仪主要程序有小殓。停灵，报丧！大殓，点主。开吊，发引！摆祭、下葬和下葬后的圆坟。作七、忌日祭等、丧仪日程,少则五至七日,多达半月之久不等,耗费甚巨，一般人家,人过50岁,晚辈即开始为老人做寿衣。打4978棺材(称“寿棺”，“喜棺”)、修坟坟穴,准备后事,被视为孝顺？一、小殓死者将近气绝时,家人急速给死者净身、穿寿衣。俗称“小殓”。寿衣为棉布或绸料的棉衣和单衣,忌用缎子和皮毛料,颜色忌用黑色,着衣件数讲究着单不着双,最上等的是讲究有7^根根领,有的只穿三两件,也要多缝上几根衣领？寿衣上钉布条,不能钉扣子。穿好寿衣后,给死者口内含1枚铜钱或1粒珍珠！再让死者一手握钱币,一手握小米饼子,称“打狗饼子”,传说是为^死死者在冥间对付饿鬼和恶狗用的、给死者身覆衾被,用黄表纸或白布盖脸！然后,将灵床移至堂屋中间,灵床前设供桌,供上一满碗不甚熟的小米干饭,称“倒头饭”，家人拈香，焚纸，举哀后,子女们跪在灵床旁伴灵！此时即9869为“遵礼成服”、二、报丧人死之后,立即差人前往亲友、街坊邻居家报丧。城市上层人家,多是先发出请知帖,在亲友中请人协助丧事，丧事的有总理总管丧务,另有内柜！外柜！管厨。知宾等、总理差人给亲友送“长班条”和讣闻,讣闻格式要求称谓得当,具名皆为男性,父亡称“孤子”,母亡称“哀子”,父母皆故称“孤哀子”，有的官商之家还随讣闻^发发出“哀启”和“行状”，哀启是由孝子具名详述死者生平，嘉言懿行的启事;行状是请名人为死者撰写的传记,用以征求诔文、祭文，碑文等，丧家的大门和屋门,均斜贴一白纸条,称“封门”，再再用2尺长的秫秸夹几张火纸,插在大门框上,男丧插在左方,女丧插^右右方,称“出单旐”,以示家有丧事、三、^着着丧服俗称“戴孝”。死者家中成员身穿白布袍,鞋上缝白布盖鞋帮,分别谓“孝衣”，⁷⁴⁵²“服鞋”,统称“破孝”。死者之子。妇和未婚的女儿,要在孝衣外披麻巾、扎麻绳,孝子头戴白布堂巾,上加麻梁冠,堂巾旁坠两个棉花球,如父尚在的在右边钉,母尚在的在左边钉,表示极端哀痛,塞耳不闻外事。孝妇孝女头扎白布(称白祃祃子)和白头绳,旧时的丧服制度,以亲疏为等差,有斩衰！齐衰、大功。小功，缌麻五种,统称“五服”，斩衰为最重重的丧服,服期3年、齐衰次于斩衰,服期1年、大功功服期9个月,小功服期5个月,缌麻服期3个月、四，指路人死的当晚,家人购置各种纸扎(俗称扎彩),在在大门外焚烧？如死者为男性,要烧纸扎的马和马夫,如是女性则烧纸扎的轿和轿夫！焚烧时,子女绕火正转3圈再倒转3圈,并一边呼喊着对死者的称谓，一边高喊:“上西南!”，是为亡魂指路,亦⁵³²⁸称“烧倒头人子”，五，报庙亦称“送浆水”！人死的当天,孝子率子孙们,端一4697木盘,上置香炉!线香、火纸,提一浆水桶,去土地庙或十字路口,燃香焚纸,浇奠浆水。传说人死之8288后,必先到土地庙再去冥间,此举是为贿赂土地爷,使其对赴冥间的亡魂给以关照,以浆水馈赠野鬼,使亡魂免受欺凌。浆水需连送3天,9928最后一次,女婿和外甥亦同去，送毕浆水、哭泣着返回家,再拈香焚纸举哀。六，送盘缠送浆水后,接接着要送盘缠,即给西行的亡魂送路费！城区人家多是在大门外不远的街口,农村多在庄外的十字路口,焚烧一些用金银纸箔折做的元宝。锞子和打上钱印的烧纸,另外再烧一些纸扎彩,扎彩有牛、马，轿。金山、银山，聚宝盘等。焚烧时,家人拜祭,以示送亡魂起程赴西天、七，接三。送三人死后第三天晚,家人端木盘,盘内置香炉！线香！烧纸,到大门外,面向西南方向,把线香点燃竖在墙根,家人跪拜于地,一人将大门框上插的单旐拔下,用挟单旐的秫秸夹取线香放入盘中,端回家中灵前,把单旐与线香一齐焚烧,即表示已将阴魂接回家中。这时,全家人要肃静,在灵前供饭,并依次跪拜,退至室外,关闭屋门,约待一个时辰后再开屋门,复拈香焚纸跪拜,把香炉放至木盘,端至大门外,向西南方向跪拜,表示将亡魂送走,再回家举哀。此举即认为是将亡魂接回家中中,省视后又送回冥间,俗称“接三”和“送三”、古礼称“招魂”、八、大殓俗称“入殓”、人死后,家人将备好的棺材油漆好,富有人家所置棺木多为柏木的,其次是杉木的,要油三四遍漆，贫穷人家多是柳木的薄板棺材,外面只涂一层黑色,俗称称“大头匣子”。入殓时,将棺材抬至灵床侧,数人将死者抬起,先将褥子！枕头移入棺内,再徐徐纳尸入棺、此时,家人再次用棉球沾酒酒为亡人净面,使死者闭眼合口,家人要忍悲,不能将眼泪落在亡人脸上,再将殉葬品放入棺内，民国以前的富有人家,多用金银珠宝作殉葬品。以后,用贵重物品作殉葬品的渐少！殉葬品放毕、随即盖棺下销,此时子女要在旁跪祈说:“爹(娘)!收钉!”不然有钉不易进之说、棺头用白铅油书写“某公讳某字某行几之灵柩”,在农村则只在棺头书写一白色或红漆的“福”字！清末,如生前有官职的,则用整幅红缎子,上面用白铅粉书写死者曾任的最高官衔,覆盖于棺。九、点主入殓后,家人为亡者做一木制牌位,称“神主”，亦为后辈世代供祭的祖先牌位、官商富有之家,丧礼中,要举行隆重的书主，点主仪式。丧家先请人写好神主牌,神主牌约2寸宽6寸高,中间一行写“显考(妣)某某府君之神主”,旁写其生卒年月日和时辰,落款写“孝男某某奉祀”。所写的“主”字不点上面一点,留待“点主”人用珠笔点上。点主人,要请有名^望望的人士担任,但不能是曾任知府？知县等掌握过生杀之权的执法官吏,因避讳其曾在死囚名字上点珠点、点主时,由赞礼人唱词引导,由两位襄点大宾陪同点主人,用沾珠砂的毛笔点上“主”字上面的点，点毕,孝子要脱去孝袍,着素衣,身披红毡,跪叩致谢,设宴招待书主、点主和襄点大宾，十，开吊开^吊吊为停灵期内最大的丧礼，开吊日,亲友来灵前吊祭,称“吊丧”。“吊孝”。死者长子跪于灵前左侧答礼,诸子侄跪于右侧！“杖期生”(杖,是居丧期拿的棒;期,是一年之丧。期服用杖的称“杖期”，不用杖的称“不杖期”,如嫡子为庶母丧，“夫为妻服,如父母不在,亦为“杖期生”)或“期服弟”站于祭台上左方,“不杖期生”或“^期期服兄”站于祭台下右方,对吊客拱揖答谢？女眷跪伏棺的两旁,吊客吊祭时,即号啕齐哭，棺前设拜垫,济南有女吊客要先哭后行礼和男吊客行三叩头或三鞠躬礼的礼俗！开吊日需进行一至三天不等，此期间有账房专管收受“奠礼”,吊祭者多送烧纸、锡箔、祭帐等,亦有的送挽联，冥洋、冥钞等，40年代后,多是送现金？开吊期间,丧家雇用乐班吹奏哀乐,有的还请和尚。道士唪经,超度亡魂，十一、温锅解放前、农村人家，一般在亡者下0048葬前一天夜里。家人带平底锅，柴草。食用油及和好的糕面团。到挖好的墓墓地前煎糕。俗称给亡者“温锅”、糕煎好后，带回家至灵前全家食用。谓之同亡者共吃最后一一顿饭！此俗、解放后渐无！十二，发引俗称“出殡”、“出丧”、“发丧”等、是埋葬死者前最后后的丧礼？出丧有大丧、小丧之分。旧时,有0512专门承出殡事宜的幡杠行？一一般出丧的只用8人抬杠,数个吹鼓手奏丧乐!出大丧的则有16人抬杠,多名吹鼓手和数对仪仗,最大的丧要有24或32人抬杠,最多的有48或64人抬杠的,但不多见、仪仗中有成对的木制涂漆的金瓜！钺斧！朝天天镫和雪柳！素色旗帜等,有的仪仗队可摆出一公里地远，发引日晨,丧家及亲友执绋致祭、午时启灵！礼相将盛^倒倒头饭的碗砸碎谓之“辞灵”。之后由1名有力气的杠夫面朝前背棺,8人在棺左右,1人在棺尾,均双手托棺底,以摔碗为号号,10人将棺抬起,丧家男女伏地号啕大哭、抬棺者随着杠夫首领的敲梆为号,齐步抬棺至大门外,将棺放置于大杠架上,罩上棺罩，孝子等哭跪在杠前,长子打“领魂幡”,摔碎一瓦盆(俗称“发引”)后,杠夫开始抬棺前行，大丧的仪仗队排列顺序是：最前面是纸扎的开路鬼和先导神。随后是挽联！雪柳队！花絮队，铭旌亭、影像亭。再后是吹鼓手和唪经送葬的和尚。再随后的是在棺前送葬的男亲⁸³¹⁶友,其中死者的女婿要在孝衣的臂袖上粘一红纸剪的小蝙蝠,并专管沿路撒“买路钱”。男亲友后面是身穿重孝服手拄哀杖杖的孝子孝孙引棺前进。在棺后是用孝袍兜饼的长子媳和着孝服的众女眷。沿途有亲友摆设的路祭,孝子要跪领叩谢！出丧的队列,出家门先抬棺向西行,绕街过市,再出城抬至墓地下葬。十三。下葬旧时,中上层人家多是有自0768己家族的墓地,亦称林地！祖茔，济南城区人家,多是请幡杠行的专业人员下葬事宜！农村！

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　　遇狗年——壮¹⁷¹⁷士断臂利长远 龙人在狗年乏善足陈、有“大耗^””凶星主招财不利!破财损库;亦有“阑干”主口舌是非。谋8386事一波三折？7097幸好有“多舆”吉星来助,可逢凶化吉， 因此龙人狗年在事业上应有“壮士断臂”的心态、果敢决断、对龙人有长远利益。处理财务问题要加倍小心！狗年不不宜动土。但这一年有机会嫁娶添丁、也要小心感情烦恼。 龙人人在狗年要伺机待发,勇于闯关。勇于碰壁！有置之死地而^后后生的心态!方可成就大事，龙人亦必须心怀正念，不能走邪路，否则在太岁年必招大险， 遇猪年——多劳多得步坦途 龙人踏入猪年就脱脱胎换骨、步入坦途、猪年有“紫微”及“龙德”两吉星加临！逢凶化吉、有极强的先天吉运。一切均均可主攻！必得美满果实。因此猪8674年是龙人的“在进攻年”，龙人要把握机会、脚中踏实地进攻，多劳多得！ 但龙人亦遇上“亡神”星。指是非及^官官非纠缠？往来文件要特别小心，留意口舌招尤！龙人在猪年应^做做生日？否则会不利手脚。猪年是龙人的“5629桃花忍耐年”,是非人事应以宽容态度处之、多听取主生肖属猴及鼠人的意见，两者皆皆为命中贵人,、中药化解风水

　　下面根据国内易学权威专家【董易林】老师给大家详细讲解关于2015年生肖属马的吉凶方位和喜忌等注意事项。希望对对你有帮助！同时讲完注意事项之后、接着是【董易林2015运程书】关于2015这年生肖马的各方面的总体运势情况，还有开运转运的方法！1！有利的方向向为：东北！西北！忌讳的方向为为：正北。2，有利的色彩为：红色！青色、忌讳的色彩为^：：黑色、3，有有利的生肖贵人为：虎、狗，羊！忌讳的生5432肖为：鼠？牛、马，4！生肖肖马本年的桃花位为：正西,5。容易与自身犯桃花的生肖为：鸡！虎，6！学子的文昌位为：正西、7。本年生肖马的财位为：西北、正西、7，生肖马的官位为：正北，以上是【董易林】老师给大家的建议！下面是生肖马的总运程。 　　接下来要讲的是【董易林2015羊年运程】关于生肖马的总体运势 ：2015年生肖马总运程： 运势不俗！财业两旺 　　　总运程： 马逢羊年,从生肖的本意来讲：羊为未土！而马为午火。有6814火土相生相助之意、自身与生肖内最高领领导者亲近，呈相互帮扶之象，生肖马的朋友自然运势不错！可谓拨云见日！在命理学中、十二地支中的“午未未”六合？因此，在2015年生肖马的朋友可以得到太岁羊的帮助、故而生肖马的朋友在此年多得贵人相助！机会颇多，选择空间大。大有事业。财运均旺盛的良好趋势， 2138　　事业运： 对公职人员来讲？本年在在工作事业上、可谓顺风顺水，多会受到领导和上级的信任和青睐，本年有升职加薪的信息、 　　财富运： 对于经商者而言。本年商机较好。发展空间大！财运较佳。事事顺利。相信只要踏实做事。不居功自傲。多与上司或朋友沟通，本年事业上会出出现突飞猛进之势？本年的阴历五月，十一月！十二月份，生肖马的朋友需要稍加留意！此三个月份为顺中有阻的月份。有破财伤身之嫌，在在运势起伏不定的月份、需要生肖马的朋友踏实稳定。谨慎对待，方可稳步度过。 　　学业运：生肖马的学子们在上面所说的3782三个月份中也要格外注意,此三个月份的不利影响、会导导致心神不定。注注意力不集中？需多留意！ 　　婚姻感情运： 生肖马的朋友在羊年可谓桃花临门！对于单身者来讲是桃花颇为旺盛的一年！而已婚之人、在本年则需注意与异性的关系和距离掌控！以防招惹烂桃花。影响自身家庭和名誉而得不偿失、 　　健康运： 此年生肖马的健康状况良好，老人身体状况比较稳定，平日多留意眼睛视力，脾胃和心脏方面的情况即可。 　　开运转运：2015年。生肖肖马之人在羊年里运势平稳，如意吉祥！若想锦上添花。可将【董易林吉祥物】“如意人生”挂坠随身佩戴、粗壮的人参参硕果累累!象征生肖马之人在羊年可收获硕果，人参谐音“人生”，同如意灵芝相拥环抱，寓意“人生如意”。正如生肖马之人夫妻伉俪相依相守。预示羊年夫妻恩爱甜蜜！相濡以沫，未婚人士也可借此正桃花百出。感情之事亦可开花结果！人参和如意灵芝相互依偎！左右有古钱币和^蟠蟠龙相携相守!寓意生肖马之人在2015年龙马精神，财源广进、尽享太平祥和！！中药调风水

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