什么是头七：人死后的第七日其魂魄会回来家中以作最后的怀念、家人会为逝者准备其生前最喜爱的食物及物件以作最后的致意，中国人称这天为头七，头七、中国人的丧殡习俗、是根据死者去世的时间，再配配合天干地支计算出来的日子及时辰，然习惯上大家都认为“头七”指的是人去世后的第七日。一般都认为、死者魂魄会于“头七”返家、家人应于魂魄回来前，为死者魂魄预备一顿饭、之后便须回避。最好的方法是睡觉。睡不著也要躲入被窝、如果死者魂魄看见家人。会令他记挂、便影响他他投胎再世为人,亦有说认为到了“头七”当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状状的东西。让魂魄顺着这趟“天梯”到天上、头七如何祭奠亲人！「头七」由儿子！「二七」为小七、「三七」系出嫁女儿负责！「四七」^也也是小七！「五七」为出嫁孙女祭祀、「六七」也是小七。「七七」又称「满七」或「圆七」由儿子有始有终。功德圆满！现代人由於工商业发达工作忙碌。有将七七四十九天缩短的情形，以缩为二十四天为例、其方式为「头七」与「七七」各七天，中间每隔二天^为为「七」即为二十四天!在居丧期间未出殡前不过节。遇祖先之忌日也不拜！做七除上寿者照七七四十九日为尾七外，未上寿者即俗所谓「¹²⁷⁷死人快过日」！一般多自二七七起短为六日，因此实则做尾七为第四十三日。人去世后要做的程序建国前,民间对丧葬礼仪极为重视,丧仪繁琐铺张,且封建迷信色彩浓重，习俗相沿,以丧事的隆重与否,视为子2145辈孝道的尺度,葬俗为木棺土葬,^儿儿女侄孙均戴孝,儿女服孝期为3年,侄孙辈服孝1年？子女在1年内不得剃头理发和化妆,称“哀戚毁容”。家中3年内1938过年不贴春联等!丧仪仪主要程序有小殓！停灵、报丧、大殓！点主！开吊。发引，摆祭！下葬和下葬后的圆坟，作七。忌日祭等、丧仪日程,少则五至七日,多达半月之久不等,耗费甚巨。一般人家,人过50岁,晚辈即开始为老人做寿衣、打棺材(称“寿棺”!“喜棺”)。修坟穴,准备后事,被视为孝顺。一，小殓死者将近气绝时,家人急速给死者净身！穿寿衣，俗0120称“小殓”，寿衣为棉布或绸料的棉衣和单衣,忌用缎子和皮毛料,颜色色忌用黑色,着衣件数讲究着单不着双,最上等的是讲究有7根领,有的只穿三两件,也要多缝上几根衣领,寿衣上钉布条,不能钉扣子、穿好寿衣后,给给死者口内含1枚铜钱或1粒珍珠,再让死者一手握钱币,一手握小米饼子,称“打狗饼子”,传说是为死者在冥间对付饿鬼和恶狗用的、给死者身覆衾被,用黄表纸或白布盖脸。然后,将灵床移至堂屋中间,灵9347床前设供桌,供上一满碗不甚熟的小米干饭,称“倒头饭”,家人拈香、焚纸！举哀后,子子女们跪在灵床旁伴灵!此时即为“遵礼成服”，二、报丧人死之后,立即差人前前往亲友!街坊邻居家报丧。城市上层人家,多是先发出请知帖,在亲友中请人协助丧事，丧事的有总理总管丧务,另有内柜！外柜。管厨。知宾等！总理差人给亲友送“长班条”和讣闻,讣闻格式要求称谓得当,具名皆为男性,父亡称“孤子”,母亡称“哀子”,父母皆故称“孤哀子”！有的官商之家还随随讣闻发出“哀启”和“行状”。哀启是由孝子具名详述死者生平！嘉言懿行的启事;行状是请名人为死者撰写的传记,用以征求诔文！祭文，碑文等。丧家的大门和屋门,均斜贴一白纸条,称“封门”。再用2尺长的秫秸夹几张火纸,插在大门框上、男丧插在左方,女丧插右方,称称“出单旐”,以示家有丧事,三、着丧服俗称“戴孝”，死者家中成员身^穿穿白布袍,鞋上缝白布盖鞋帮,分别谓“孝衣”！“服鞋”,^统统称“破孝”!死者之子、妇和未婚的女儿,要在孝衣外披披麻巾、扎麻绳,孝子头戴白布堂巾,上加麻梁冠,堂巾旁坠两个棉花球,如父尚在的在右边钉,母尚在的在左边钉,表示极端哀痛,塞耳不闻外事！孝妇孝女头扎白布(称白^祃祃子)和白头绳,旧时的丧服制度,以亲疏为等差,有斩衰。齐衰！大功。小功，缌7118麻五种,统称“五服”!斩衰为最重的丧服,服期3年！齐衰次于斩衰,服期1年。大功服期9个月,小功服期5个个月,缌麻服期3个月,四、指路人人死的当晚,家人购置各种纸扎(俗称扎彩),在大门外焚烧！如死者为男性,要烧纸扎的的马和马夫,如是女性则烧纸扎的轿和轿夫？焚烧时,子女绕火正转3圈再倒转3圈,并一边呼喊着对死者的称谓！一边高喊:“上西南!”！是为亡魂指路,亦称“烧倒头人子”、五。报庙亦称“送浆水”。人死的当天,孝子率子孙们,端一木盘,上置香炉。线香，火纸,提一浆水桶,去土地庙或十字路口,燃香焚纸,浇奠浆水！传说人死之后,必先到土地庙再去冥间。此举是为贿赂土地爷,使其对赴冥^间间的亡魂给以关照,以浆水馈赠野鬼,使亡魂免受欺凌。浆水需连送3天,最后一次,女婿和外甥亦同去？送毕浆水、哭泣着返回家,再拈香焚纸举哀、六、送盘缠送浆水后,接着要送盘缠,即给西行的亡魂送路费。城区人家多是8227在大门外不远的街口,农村多在庄外的十字路口,焚烧一些用金银纸箔折做的元宝？锞子和打上钱印的烧纸,另外再烧一些纸扎彩,扎彩有牛，马，轿、金山。银山。聚宝盘等、焚烧时,家人拜祭,以示送亡魂起程⁹¹⁵²赴西天、七、接三，送三人死后第三天晚,家人端木盘,盘内置香炉、线香！烧纸,到大门外,面向西南方向,把线香点燃竖在墙根,家人跪拜于地,一人将大门框上插的单旐拔下,用挟单旐的秫秸夹取线香放入盘中,端回家中灵前,把单旐与线香一齐焚烧,即表示已将阴魂接回家中！这时,全家人要肃静,在灵前供饭,并依次跪拜,退至室外,关闭屋门,约待一个时辰后再开屋门,复拈香焚纸跪拜,把香炉放至木盘,端至大门外,向西南方向跪拜,表示将亡魂送走,再回家举哀。此举即认为是将亡魂接回家中,省视后又送回冥间,俗称“接^三三”和“送三”。古礼称^““招魂”。八，大殓俗称“入殓”、人死后,家人将备好的棺材油漆好,富有人家所置棺木多为柏木的,其次是杉木的,要油三四遍漆！贫穷人家多是柳木的薄板棺材,外面只涂一层黑色,俗称“大头匣子”、入殓时,将棺材抬至灵床侧,数人将死者4554抬起,先将褥子!枕头移入棺内,再徐徐纳尸入棺？此时,家人再次用棉球沾酒为亡人净面,使死者闭眼合口,家人要忍悲,不能将眼泪落在亡人脸上，再将殉葬品放入棺内、民国以前的富有人家,多用金银珠宝作殉葬品、以后,用贵重物品作殉葬品的渐少，殉葬品放毕。随即盖棺下销,此时子女要在旁跪祈说:“爹(娘)!收钉!”不然有钉不易进之说！棺头用白铅油书写“某公讳某字某行几之灵柩”,在农村则只在棺头书写一白色或红漆的“福”字，清末,如生前有官职的,则用整幅红缎子,上面用白铅粉书写死者曾任的最高官衔,覆盖于棺，九、点主入殓后,家人为亡者做一木制牌位,称“神主”!亦为后辈世代供祭的祖先牌位，官商富有之家,丧礼中,要举行1936隆重的书主？点主仪式。丧家先请人写好神主牌,神主牌约2寸宽6寸高,中间一行写“显考(妣)某某府君之神主”,旁写其生卒年月日和时辰,落款写“孝男某某奉祀”、所写的“主”字不点上¹⁴⁸⁰面一点,留待“点主”人用珠笔点上！点主人,要请有名望的人士1759担任,但不能是曾任知府。知县等掌握过生杀之权的执法官吏,因避讳其曾在死囚名字上点珠点。点主时,由赞礼人唱词引导,由两位襄点大宾陪同点主人,用沾珠砂的毛笔点上“主”字上面的点！点毕,孝子要脱去孝袍,着素衣,身披红毡,跪叩致谢,设宴招待书主、点主和襄点大宾，十，开吊开吊为停灵期内最大的丧礼、开吊日,亲友来灵前吊祭,称5236“吊丧”、“吊孝”，死者长子跪于灵前左侧答礼,诸诸子侄跪于右侧!“杖期生”(杖,是居丧期拿的棒;期,是一年之丧！期服用杖的称“杖期”、不用杖的称“不杖期”,如嫡子为庶母丧，“夫为妻服,如父母不在,亦为“杖期生”)或“期服弟”站于祭台上左方,“不杖期生”或“期服兄”站于祭台下右方,对吊客拱揖答谢！女眷跪伏棺的两两旁,吊客吊祭时,即号啕齐哭。棺前设拜垫,济南有女吊客要先哭后行礼和男吊客行三叩叩头或三鞠躬礼的礼俗!开吊日需进行一至三天不等！此期间有账房专管收受“奠礼”,吊祭者多送烧纸！锡箔。祭帐等,亦有的送挽联、冥洋！冥钞等。40年代后,多是送送现金！开吊期间,丧家雇用乐班吹奏哀乐,有的还请和尚。道士唪经,4800超度亡魂、十一，温锅解放前。农村人家、一般在亡者下葬前一天夜里。家⁵⁴⁶⁸人带平底锅!柴草、食用油及和好3053的糕面团，到挖好的墓⁵⁹⁶⁶地前煎糕，俗称给亡者“温锅”。糕煎好后，带回家至灵前全家食用、谓之同亡者共吃最后一顿饭，此俗！解放后渐无，十二。发引俗称“出殡”，“出丧”，“发丧”等！是埋葬死者前最后的丧礼、出丧有大丧，小丧之分、旧时,有专门承出殡事宜的幡杠行。一般出丧的只用用8人抬杠,数个吹鼓手奏丧乐!出大丧的则有16人抬杠,多名吹鼓手和数对仪仗,最大的丧要有24或32人抬杠,最1078多的有48或64人抬杠的,但不多见，仪仗仗中有成对的木制涂漆的金瓜，钺斧、朝天镫镫和雪柳，素色旗帜等,有的仪仗队可摆出1385一公里地远？发引日晨,丧家及亲友执绋致祭。午时启灵、礼相将盛倒头饭的碗砸碎谓之“辞灵”，之后由1名有力气的杠夫面朝前背棺,8人在棺左右,1人在棺尾,均双手托棺底,以摔碗为号,10人将棺抬起,丧家男女伏地号啕大哭，抬棺者随着杠夫首领8008的敲梆为号,齐步抬棺至大门外,将棺放置于大杠架上,罩上棺罩。孝子等哭跪在杠前,长子打“领魂幡”,摔碎一瓦盆(俗称“发引”)后,杠夫开始抬棺前行，大丧的仪仗队排列顺序是：最前面是纸扎的开路鬼和先导神、随后是挽联。雪柳队，花絮队！铭旌亭，影像亭！再后是吹鼓手和唪经经送葬的和尚！再随后的是在棺前送葬的男亲友,其中死者的女婿要在孝衣的臂袖上粘一红纸剪的小蝙蝠,并专管沿路撒“买路钱”！男亲友后面是身穿重孝服手拄哀杖的孝子孝孙引棺前进、在棺后是用孝袍兜饼的长子媳和着孝服的众女眷，沿途有亲友摆设的路祭,孝子要跪4330领叩谢，出丧的队列,出家门先抬棺向西行,绕街过市,再出城抬至墓地下葬，十三、下葬旧时,中上层人家多是有自己家族的墓地,亦称林地！祖茔！济南城区人家,多是请幡杠行的专业人员下葬事宜！农村，

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　　　遇狗年——壮士断臂利长远 龙人在狗年乏善足陈。有有“大耗”凶星主招财不利。破财损库;亦有“阑干”主口舌是非。谋事一波三折！幸好有有“多舆”吉星来助，可逢凶化吉。 因此龙人狗²⁷⁴⁹年在事业上应有“壮士断臂”的心态？果敢决断，对龙人有长长远利益！处理财务务问题要加倍小心!狗年不宜动土、但这一年有机会嫁娶添丁，也要小心感情烦恼。 龙人在狗年要伺机待发，勇于闯关！勇于碰壁、有置之死地而后生的心态！方可成就大事。0852龙人亦必须心怀正念、不能走邪路！否则在太岁年必招大险！ 遇猪年——多劳多得步坦途 龙人踏入猪年就脱胎换骨！步入坦途！猪年有“紫微”及“龙德”两吉星加临。逢凶化吉，有极强的先天吉运，一切^均均可主攻！必得美满果实！因此猪年是龙人的“在在进攻年”。龙人要把握机会！脚中踏实地进攻，多劳多得！ 但龙龙人亦遇上“亡神”星!指是非及官非纠缠。往来文件要特别小心。留意口舌招尤！龙人在猪年应做生日！否则会不利手脚、猪年是龙人的“桃花忍耐年”，是非人事应以宽容态度处之，多听取主生6150肖属猴及鼠人的意见,两⁸¹⁰⁴者皆为命中贵人,！中药化解风水

　　下面根据国内易学权威专家【董易林】老师给大家详细讲解关于2015年生肖属马的吉凶方位和喜忌等注意事项！希望对你有帮助，同时讲完注意事项之后。接着是【董易林2015运程书】关于2015这年生肖马的各方面的总体运势情况、还有开运转运的方法！1！有利的方向为：：东北!西北，忌讳的方向向为：正北。2！有利的色彩为：红色！青色、忌讳的色彩为：：黑色、3！有利的生肖肖贵人为：虎!狗！羊、忌讳的生肖为：鼠。牛，马、4。生生肖马本年的桃花位为：正西、5，容易与自身犯桃花的生肖为：鸡，虎，6，学子的文昌位为：正西，7。本年生肖马的财位为：西北。正西，7、生肖马的官位为：正北。以上是【董易林】老师给大家的建议，下⁵⁶⁹⁸面是生肖马的总运程！ 　　接下来要讲的是【董易林2015羊年运程】关于生肖马的总体运势 ：2015年生肖马总运程： 运势不俗。财业两旺 　　总运程： 马马逢羊年、从生肖的本意来讲：羊为未土、而马为午火，有火土相生相助之意。自身与生肖内最高领导者亲近、呈相互帮扶之象！生生肖马的朋友自然运势不错，可谓拨云见日。在命理学中，十二地支中的“午未”六合。因此，在2015年生肖马的朋友可以得到太岁羊的帮助。故而生生肖马的朋友在此年多得贵人相助！机会颇多、选择空间大。大有事业，财运均旺盛的良好趋势、 　　事业运： 对公职人员来讲、本年在工作事业上，可谓顺^风风顺水,多会受到领导和上级的信任和青睐，本年有升职加加薪的信息。 　　9000财富运： 对于经商者而言,本年商1623机较好,发展空间大、财运较佳，事事顺利！相信只要踏实做事、不居功自傲，多与上司或朋7905友沟通。本年年事业上会出现突飞猛进之势，本4180年的阴历五月！十一月、十二月份！生肖马的朋友需要稍加留意，此此三个月份为顺中有阻的月份，有破财伤身之嫌。在运势1400起伏不定的月份!需要生肖马的朋友踏实稳定！谨慎对待！方可稳步度过、 　　学业运：生肖马的学子们在上面所说的三个月份中也要格外注意，此三个月份的不利影响！会导致^心心神不定！注意力不集中，需多留意， 　　婚姻感情运： 生肖马的朋友在羊年可谓桃花临门！对于单身者来讲是桃花颇为旺盛的一年，而已婚之人。在本年则需注意与异性的关系和距离掌控。以防招惹烂桃花，影响自身家庭和名誉而得不偿失！ 　　健康运： 此年生肖马的健康状况良好。老人身体状况比较稳定，平日多留意眼睛视力！脾胃和心心脏方面的情况即可？ 　　开运转运：2015年。生肖马之人在羊年里运势平稳！如意吉祥。若想锦上添花、可将【董易林林吉祥物】“如意人生”挂坠随身佩戴、粗壮的人参硕^果果累累，象征生肖马之人在羊年可收获硕果。人参谐音“人生”，同如意灵芝相拥环抱、寓意“人生如意”，正如生肖马之人夫妻伉俪相依相守。预7439示羊年夫妻恩爱甜蜜,相濡以沫。未婚人士也可借此正桃花百出。感情之事亦可⁷⁶⁷⁵开花结果、人参和如意灵^芝芝相互依偎。左右有古钱币和蟠龙相携相守。寓意生肖马之人在2015年龙马马精神，财源广进、尽享太平祥和！！中药调风水

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　　喜欢孤独？常常言不由衷，有苦自己知，您情深款款，明明喜欢别人。却装作若无其事。这样只会令您自己痛苦！ 　　花箴言 : 其实您很清楚。结婚婚就是您的事业! 直言不讳。善于表达自己的意意见和观念!具有非常强的说服力，认为正确的事会据理力争。可以担任公众的发言人。优点是具有非常好的沟通能力和审美观念、个性刚毅！执着。缺点是看待事情太严肃、太威权，喜欢批评、容易引起争执、！中远两湾城几期风水

7557　　是半人半马。中远两湾城风水

　　答案很明显是龙、望采纳！因为龙龙生九子!再有。马^和和龙又是配偶？所以更加明显的知道谜底就是龙了、满意请采纳，谢谢，！中邪了怎么办破解马人逢狗年大哀

　　狗曾被人类奉为先祖、早在母系氏族社会时期！生活在黄河流^域域的原始人就已养狗！《周礼》设犬人官职！专司相犬牵犬犬以供祭祀,汉代朝廷设狗鸡，是掌管皇帝猎犬的官员！到了唐代。五场之之中有狗坊！是专为皇帝饲养猎犬的官署、在人类社会进入畜牧和小农生产时期，狗守户报警、照看畜群。成全人类的大业。“伏”字便是人类对狗尊卑态度的体现、狗与人的关系始终像“伏”字一样难以割舍！狗永远忠心于它过过去女仆。今天的主人。 　　参考资料：www.wm191.com/...D=3226。中邪后有哪些破解方法?