不是说不能葬。而是是否有缘得之，是否能承受其因果，福人居福地、福地福人居！有福者福自在、自作亦得福！明师点地正与副妙在人心。古明师所作之地富贵丁寿皆应如响但也非寅作卯发。几代后出富贵者多！即发富贵者少之又少，即发财7972丁常有,无德之人谋得风水之地被雷霹破亦有、作后财丁败^退退至绝亦有，古人云:福兮祸所伏！祸兮福所倚.所以有人寻褔而得祸、有人因祸而得福、 　　且自古以来、风水先生从不肯为别人点正穴！如果点了正穴！地理师很易犯五敝三缺的，真正好风水的正穴下7835葬后择地之人!必连因果。（为名利。先8196师不听祖师之劝,帮人择下七彩龙穴。金骨落穴不过半月。周边山峦星河一夜间就冒出36座铁塔，主家子孙中就出现吐血而亡亡一人!疯癫者有三！先师知犯了大忌，自杀谢罪、｝、

　　藏在腰穴。 因为马形形如坐骑!必点腰穴，切记！，不规则卫生间风水

　　就是藏风聚气！！不规则厨房怎么化解

　　公墓点新穴 　　一定要符合来水大吉、去水之消砂纳水,星峰吉照，砂手有情！明堂宽广！聚气聚水。龟蛇守水口等，立向，来龙、坐向、来水！运用一卦纯清。抽爻换象，三元贯穿、生入旺入,，三元不败之大格局！达到子孙永世享7489受荣华富贵、兴旺发达！ 　　中国国几千年的传统文化中、风水在这里里面有很大的一部分？在下葬之前。一定要请一个风水师好好的找一块风水宝地，以萌福后人，因为是中国几千年的形成的思维或者中国传统文化中很重要的一部分。随之而生6819的就有一些以谋利为主的骗子参与其中、 　　择日 　　择日要有两个条件： 　　一，坟山的坐向、 　　二，死者的出生年月（主要是出生年！月只作为参考！俗称““仙命”）？ 　　只有知道这两条才能避免择出来的日子与坟山及仙命相冲撞而出凶祸。并且把坐山和仙命的贵人及福禄调出来（从选择出的年。月，日、时的天干地⁹³⁰⁵支里表现出来）,以使死者享安宁！生者获富贵、但如果实9930在不知到死者的出生年,⁶⁷⁰⁶则按“蒙拢大吉”下葬,而坟山的坐向是一定要的、否则就不须要要择日了。 　　然而！埋葬先人是一件非同小可的大事。决不能草率，为了了你全家人的平安！建义你在当地找一位有点名气的风水师主理！ 　　土葬 　　程序 　　汉族丧葬旧的传统是讲究重殓厚葬，并且夹杂着许多迷信的习俗、汉族自古盛行棺木土葬，葬礼隆重、分殓、殡,葬三个阶阶段进行！ 　　殓，就是给尸体穿衣下棺！人初死入殓前前要给死者招魂、沐浴！殓分小殓和大^殓殓两步！小殓是给尸体裹衣衾！一般用布帛。富庶人家用丝绸！1656有的皇族用玉衣!大殓是把尸体装进棺材，棺材称“寿材”！男棺刻有“寿”字，女棺刻有“福”字！有的则刻以“福禄寿”^三三字的合写体。小殓时还要把米放在死者口中！富庶人家含璧！珠等。皇族含玉，近代则含一银元，均1022称之为“饭含”，大大殓时往往随殓一些物品、一般人有衣。被及日常用品等物，富庶人家及皇族随葬物品繁多且贵重。 　　殡，就是入殓后停柩于殡宫！殡殡期长短不一!少则3日！多则30天！主要由奔丧者而定！古代多停棺3个月而葬。至多达7个月！汉族传统习俗！父母死亡、儿女必奔丧，否则为不孝，而亲朋朋好友将来哀悼祭奠死者、称之为“吊丧”或“吊唁”，奔丧者均要丧服！古代汉族丧服分斩衰、齐衰、大功。小功。织麻五种、称为“五服”，用粗。细不同的麻布制成。按亲疏关系不同而穿不同的丧服。称为“披麻戴孝”。近代代多用白布做丧服？现代城市一般兴胸佩白花。臂戴黑纱， 　　葬。就是掩埋死者遗体！即棺木入土。旧俗入葬前往往要看风水，择坟地。谓“择吉地”！送葬又叫出殡、送葬时！古代汉族一般是“孝子”在前执绋、挽柩者者唱挽歌！挽歌到近！现⁹⁶⁶⁸代演变为哀乐!亲朋好友写挽词或挽联送葬，到近！现⁷⁹³⁷代又演变成送花圈、花圈上写挽联、。不规则四边形房子风水

　　不能！违背了死者的心愿、、不规则户型风水

　　皇帝本人喜欢、自定，基本上就是皇帝本人的意思。那样所谓风水大师、最多就是拌演了心心眼活。会顺着皇帝“滚”的角色、百家讲坛有关于清东西陵的讲课！一看便知。《百家讲坛》 清代皇皇陵谜案 主讲人：赵英健 10集全 　　实用？方便、舒服、安全，卫生！美观就是好风水。用这些标准去衡量，即实在、又便于掌握。和以0273上观点吻合，风水正正面解读。和以上上观点相背,风2783水反面诠释,现代小小区成套的房户是按这种理念构思设计修建而成、只能按这种构思理念评估， 　　什么是最好的风水、——最好的风水就是心态平衡、无贪、无欲！无奢望、无意外企求就是好风水！ 　　风水就是正确选择居住地形，本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气，罗盘用事迹象特征。应明显有一定的罗盘文化含义。但1490基本是一票否决！是地形局限。没有留下延续的种群，本人在现实中找到的事例是，地形不合法！风水理气！罗盘用事如同儿戏！毫无意义。所以本人才有：实用、方便，舒服。安全，卫生、美观就是是好风水,”什么叫风水、多从科学角度思考⁰³¹⁹更有益”的结论,过去很多地段无法建房、现在有钢筋，水泥，玻璃！自来水。电。气！可建，可造房屋。优质的建筑材料克服了¹¹⁶²劣质地形的局限！木头！泥土，纸糊窗，提1606水吊水挑水,茅草。松木火光和钢筋。水泥，玻璃墙。自来水。电。气，决对是两种风水含义、也代表时代在进步！科学给人类带来前所未有的新天地！木头！泥土，纸糊窗。提水吊水挑水。茅草。松木火火光的时代！只能选择背背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮！低洼，低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿！通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变。易病变。钢筋！水泥，玻璃墙。自来水！电！气！完全有可能使房屋建筑向高处走，高大大建筑成为可能,高大。高处明显明亮、通风干燥性能好、比如台0210形高台地段!过去由于建材的限制、不适合建房！现在有建材的优势、不仅可0567以建房，而且从某些方面如明亮。空气流通和防水患性能的角度考虑。比洼地更好、更有利于人类的身心健康。 　　一个城市的风水优劣。不决定于某一狭小地段的自然风水！而决定于在整体自然地地理风水基础上形成的!占主导地位的，主宰这个城市的政治地理风水！经济地理风水和人文地理风水。而^其其中政府就是最典型的政治风水特征！比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河^流流的对岸？由于政府机5914构存在的原因！仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店、形成了一条小小的。不规则房屋风水化解

　　人死后、第第一次葬是将遗体安放在木制的棺材里，“躺⁵⁸⁵¹”着埋在土里。堆成长形坟！叫“长墓”！也叫“新墓”、表示人还“睡”着，并没有“死”、也表示人的灵魂还没有到“阴府”。还是“新鬼”，没有投胎胎转世！所以在家堂上另给他设灵位、祭祖⁷²⁹³时他是没有份的！所以另在他的灵位设祭，第二次葬葬是第一次葬三年之后？也就是腐尸“化净”之后！将“净骨”捡出，安放在陶罐（壮话叫做“金罐”、也叫“金钟”）中！选取“坟山宝地”重葬。堆成圆形坟。叫“圆墓”，也叫“祖墓”，顾名思义！“祖墓”的死者是应该有后代的（含旁系亲属）！故年轻人死后一般不作二次葬！解放前，按习俗不满36岁的人（还有带身孕死[壮语叫“湿身死”]的妇女）是是不进行二次葬的？但在解放后、人们思想解放了、没那么迷信了，成年人（16岁以上）及“湿身死”妇女也行二次葬了， 　　一次葬的墓地。一般比较随便，地头田边！茅山荒坡均可，并不讲究究“风水”？不过还是要请“地理师（风水先生）”来定“坟向”！定下葬时辰，除了葬礼十分看7534重之外！入葬却非常从简、但在旧社会！或追^溯溯到民国以前。有个别“富贵”的人！为显示自自己的身份。一次葬非常隆重！墓地也建得异常堂皇！²¹²⁴仿照帝皇的做法、不再做二次葬。民间称之为“大葬”！不过。在民众观念中，对此种葬式大都嗤之以鼻！并不看重！甚至对一些荒芜的“长墓”讥之为“无主”或“无后”、有时还以此来咒骂骂自己厌恶的人“以后死了埋长墓”。意意为未成年即死（早死）？ 　　二次葬的墓地则很讲究“风水”、如果一时找不不到合适的墓地，宁可把“金坛”（捡骨后安放净骨的陶罐）寄葬在临时选定的地点，^一一般寻找向阳！干爽的土坡劈崖。挖个可以容得“金坛”的拱门形的洞穴。“金坛”安2643放好之后？通常敞开着。过路的人²⁸⁶¹可以看到、也有用草皮土块封住的，对这种寄葬！清清明扫墓也很简单，砍去杂草，烧几柱香即可。但寄葬时间不能太长！通常是一年、最多三年，当然也有因经济问题或其他原因而长年寄葬的， 　　二次葬墓地的“风水”通常由“地理师师”来寻找！或自己寻得后由“地理师”来确认。人们普遍认为！墓地的“风水”会给子孙后代带来好运。否⁹²⁵⁸则就要倒运？稍懂“地理”的人都知道！墓地应该靠山临水或枕山面水或背靠山峰，面临平原，就像活人所住的村庄一样，上林李姓巨族（据族谱记载、宗传三十余代，现今人口二十余万人）祖传的族谱上有个故事，足以说明人们对墓地风水的看重！故事原文是： 　　《千子万孙史略略》 　　传说五百年前!有个风水先生，寄宿于吾太始祖讳景晟公的家居住，其人之名乃是江西黄胜东也。此人有博通古今之学！尤属风水特长。终日游^山山玩水，⁷³¹⁵到处命山为名。所谓金鸡展翅！丹凤朝阳。白鹤饮水。九龙戏珠，每一山都因其形5626而得其名、……景晟公官任凤化（今上林）知县，娶妻黄氏！黄氏为人宽达、四海来客！视同一家，前述黄胜东先生游旅凤化、客居景晟公家。黄氏待之如亲兄弟。黄先生感^动动得世所罕见！因而有心心送一风水宝地与她！送地之前！特再三试黄氏氏之心：一说。先生每天出游，返家时将带满污泥的双脚浸入水缸涤洗！9371黄氏不但不恼、反而慰8009问先生？并毫无怨言地清洗水缸！再充满水。次次如此。二说。先生每逢雨雨天必出游、并向黄9974氏取伞！返家时。黄氏2168总在门口等其归来，在门口、先生就³⁹⁸²当黄氏之面、故³²⁹⁴意将雨伞在门框上碰破！黄氏非但不怪、还为先生顶风冒雨而赞赏有嘉！如此不知损坏了几多雨伞，三说、有一次！先生要去邀约故人、因而借景晟公官衣一用、黄氏慷慨与之并多予银两，先生酒宴之后、将所剩猪肉以官衣包回。弄得官官衣龌龊不堪。黄氏亦不怪之、……先生生既受黄氏之招待？于是送3486给黄氏一坟地坐落于天堂山之岭西燕云徐村背，并称、所谓天堂堂山三台落脉？土角流金蚂蚁窝地也、此吉地有三种葬法：一曰九代状元，二曰代代富足。三^曰曰千子万孙，景晟公愿以九代状元而葬。而黄氏则因景晟之前五代，代代独子，因而阻止道：九代状元元虽贵但不长而衰、而千子万孙世代绵长，蕃而不绝，先生满口称称赞黄氏之见胜于须眉,正是福人葬福地，结果黄氏百年之后而葬之。先生亲自主持葬事。后来应验。于是留下千子万孙《澄江巨族》之传说…… 　　二次葬！先是捡骨（也叫“捡^金金”）。一般是一次葬葬三年后!所以定三年。一是^等等遗体腐化干净？二是按“五服”应“斩斩哀三年”？捡骨也要选好时辰！“五服”内的直系亲人都到场。先烧香祭拜。然后掘土、开棺！开棺时用蓬布或雨伞遮阳，见骨7404时亲属痛哭流涕！之后才围成一圈！逐一将遗骨取出，揩净，如果遗骨潮湿。还要用炭火烘干。最后按从脚到头的顺序安放放到“金坛”中,取“坐坐”着的姿势，表示他自然从容地坐着、面对人间和他1646的子孙！祭拜时就像与后人亲密无间地“见面”一样、盖好罐盖、下葬又另选时辰，在墓地事先8074挖好一个容得“金坛”的圆筒形井穴,到时辰才将“金坛”放进去，“井穴”上严盖一块圆形石板！再堆土成墓！然后举行隆重的祭拜仪式。二次葬礼仪结束， 　　二次葬后!一至三年之间。还要“探金”一至两次。所谓“探探金”。就8852是掘开坟土,打开石板，探看“金坛”里的遗骨好不好：干爽的。金黄色的为好！泡水的。灰黑色的就不好，好的、就放心“6832定葬”了。不好的，要取出“金坛”寄葬，再找找“风水地”重行二次葬,不好不坏的（遗骨虽不2699泡水但很潮湿，颜色灰白）！可暂时复土留坟！第二年再“探金”一次！看看转好或转坏以决定该墓地的取舍、^““探金”也由“地理师”定时辰和主持!前后均要祭拜、但仪式都较简单、“定葬”后，此^墓墓就是“祖墓”了？一般不再迁动了，、不规则房怎么看财位

　　东北地区的习俗 　　凡遇初七、初八。十七。十八。不出殡或埋葬. 　　相信的人有、不相信的人也很多，这是民俗、 　　尤⁷²⁹⁴其着重在风水!一般看风水，算命看相他们对这个很重视， 　　怎么说呢，民俗啊、根深蒂固的，不规则房间风水

　　会影响你家祖坟的运气 的 毕竟是狗！1731不能和人葬在一起的！不规则摆设意义风水立葬

　　《易经》大道至简！所有搬弄是^非非的搞法,布局、都与《易经》大道至简相背论。最终终都不可取!。不规则的商铺风水