明堂是指风^水水中比较广阔平坦的空间,能起4403到藏风聚气的作用，以建筑或阴宅说、为建筑或穴前空地！左右护砂与关栏围绕的区域，以室内住宅来说一般客厅餐厅这种较大空间即可视为明堂。 ！

　　八宫、是指乾，坎、艮！震，巽、离！坤。兑八个宫。其中乾、坎。艮，震在阳方，属阳宫！巽，离。坤！兑在阴方！属阴宫。 　　　　本解答由【往昔つ惋兮】【月落潇殇】友情提供！若有不足之处望谅解，希望本次解答对您有帮助，助人为乐也不易！万分期待您的【采纳】！若有疑问请继续追问，在此表示谢谢。有缘^下下次再见,、、！ktv布局图

　　“三明堂”是风水3638学中大明堂、中名堂和小名堂的统称、是风水堪舆理论中非常重要的一个概念。这三者对对一个风水局中的“气穴”影响甚大？ 　　！ktv布局要注意什么

　　风水中玉带少有单独使用。通常有^格格叫\“玉带缠腰”？顾名思义！就是有环形的事物围绕着穴口！环形物可以是路(比较常常见)也可以是河流、堰塘，甚至是是深色的土等等!当然实际成圆环形是极少见的，所以通常所谓玉带缠腰都是马蹄形的。比如一条小路呈马蹄形且连绵圆润地盘绕在山间。那么山就呈现玉带缠腰，有可能结出好穴！阳宅也是，如果在马蹄蹄形路的中间、又没有其其它冲煞的话、也算是玉带缠腰，、ktv的空间布局要合理

　　，寻龙的目的是为了寻找可以用之于建造阴阳二宅的具体地点和位置！这个具体的地点位置就是穴，龙的生气从龙的祖山一路剥换而来！到了山水交会之所结穴！就好象是一颗枝繁叶茂的瓜果蔓开花、结果， 风水名词、古代人发现地上与地下水5584在不同的地域有不同的成分、含有特定成分的水长期滋养当地的土壤，土壤的矿物成分达到一个特殊比例，会形成异常适合动植物生活的环境、这个特殊殊土壤。本称作龙砂，古代人甚至将这样的土壤入药治病， 所谓寻龙,实际上就是是找到山的主脉,俗称"找靠山"，一般要求山势雄伟,来龙清晰绵长,起伏跌宕。来龙绵远的,发福亦绵远。来龙1979短促的,发福亦短促，寻龙是什么么意思！寻龙指““望气寻龙”,堪舆术语。堪舆家借用星占家望气之术以占测龙吉凶旺衰的一种方法、 寻龙的目的是为了寻找可以用之于建造阴阳二宅的具体地点和位置。这个具体的地点位置就是穴。龙的生气从龙的祖山一路剥换而来、到了山水交会之所结穴。就好象是一一颗枝繁叶茂的瓜果蔓开花？结果！ 龙脉脉气是由龙脉的内部结构决定的,而不是由龙脉的外形决定的、龙脉的关峡护从剥换等只是判断真龙假龙时次要的外部参考因素、只通过外形来判断龙脉真假、就像是只通过人的外貌来判断一个人哪个部位有肿瘤一样！其准确性有多高是可想而知的、 祖山是根。龙脉是干，枝叶叶是护从侍卫，过峡是节！果柄是束气，穴位就是果实，瓜果是瓜藤生气之所结。穴位是龙之生气凝聚的孔窍！根深！枝繁！叶茂的瓜蔓蔓才能结出好果,真穴也只有真龙才可能结出，故经云：“根核若若真穴不假”！ 只有通过观察龙脉的内部结构才能准确判断龙龙脉的真假、只依靠龙龙脉外部形态是无法准确判断龙脉的真假的，龙脉的外部情况只是判断龙脉真假的次要参考因素！ 此外,还要求植被丰富,云雾缭绕。之所以要求⁷⁹⁶⁸来龙悠远绵长,是因为龙长得水多,龙短得水少,风水中以得水为上,藏风次之,因此,来龙长远的,水流也长,即所谓源远流长。判断龙脉的好坏,其审审定标准是山脉的长远,大小兴衰、 千里来龙。到头结穴！⁸¹⁰¹穴场的范围大者不过是数百丈。小者一。二丈！阳宅的穴^场场是一大片。而阴宅的穴位有时仅是一个点、上下左右一移位便不是穴，古人有云：：“点高三尺出宰相！点低三尺浪荡光”，说的就是点穴来不得半点马虎！必须准确无误，不能偏高偏低、偏左偏右而稍有有差池。此与人体的的穴位相似？针灸治病的一个基本要领就是取5816穴要准确！不能有丝毫的偏差。 风风水学中的寻龙点穴、古人说：三年寻龙！十年点穴。意思就是说！学会寻龙须要很长的时间。但要懂得点穴。并且点得准则则难上加难。甚至须须要用“十年”时间、但是！若没正确方法。就是用百年时间！也不能够点中风水穴心聚气的真点。这样一来、寻龙的功夫也白费了！ “寻龙。点穴！察砂！觅水！立向、择日时”是中国1938风水学理论的全部内容！在中国风水学理论^的的整个发展过程中、由于历史的客观局限性，就使得中国风水学理论中充满了“唯心迷信”的成份！由于历代宗师世界观和人生观的局限性、就使得中国风水学理论走入了偏执的“门户观”中。 更由于中国风水学理论中只有“察砂，觅水！立向。择日时^””具有“简单易学性和可操作性”。而而“寻龙点穴”却是说不明道不清的空头理论？这就更使得中国风水学理论不论是在科学理论上还是在实践应用中！其“灵魂”内容——“龙脉脉气穴法（寻龙点穴）”理论遗失怠尽、从而让风水学彻底变成2165了“砂水学”“立向学”“择吉学”, 风水学中的寻龙点穴具体对7066“龙”的划分： 东方青龙七宿是角、鬲亢、觯氐，匜房，簋心，琮尾。璜箕， 北方玄武七宿是斗，兕牛、卣女，簠虚、爵危，圭室！胡壁， 西方白虎七宿是奎、斝娄，盉胃！盨昴，笾毕！璋觜。聿参。 ......余下全文>>！ktv风水禁忌

　　虚水指道路!街道3092或者沟壑！实水指实际意义上的真水、如河流，江河。湖海等。风水中“气乘风则散。遇水则止”，“龙随水而行”，“山管丁，水管财”，“未看3027山先看水”，“无水不风水”等，无不证明水在风水中的重要性！真水可以给人们以生气、生旺等、是人人们生活中不可缺少的东西,而虚水则没有这些作用。有些又为煞，如铁道、高速路等。而^且且也不能使风水“使之聚而不散”的作用!、l2生肖一周运势

　　风水讲究龙和水。白话说你接受、所谓的龙。就是山脉的的地形!在山区好看。平原难看。 2289　　龙如格局是好事,但要具体分析龙的方向！通常龙如格局发的支脉不一样、起伏很大！，l985年九星命卦

　　郭璞葬经》曰：山之不可葬者五，一曰气以生和！而童山山不可葬也！二曰气因形来，而断山不可葬也、三曰气因土行、而石山不可葬也！四曰气以势止！而过^山山不可葬也，五曰气以龙会、而独山不可葬也，“童断独过石，生新凶、消已福”！ 　　用3080逻辑的角度解： 　　童山：指没有草木的山,当^然然是没有生气,对祭扫的人可能会有害处！ 　　断山：山已挖断！古时^取取石建房!山已挖断！经年历月取石。将有危7127及阴宅之可能？ 　　独山：只有一座山。同理、当然是取石之必途！ 　　过山：两山之过峡，当然是翻翻山之捷径!如开山取路、亦将危及及阴宅？ 　　石山：当然一方面是开凿费人工、另一方是从时间段的角度以后近处7961取完石就有取石山之可能!特种石料更加大可能性。如花岗石等，当然最近处的石山山可能性更大，视之为独山！ 　　所以、古人总结“童断独过石”就是从生者和葬者的角度考虑，轻重缓急！童山山是对生者而言最紧要排第一、断山是现实的危害^排排第二,6545独山是必然的危害排第三，过山是^可可能的危害排第四？石山是最小可能危害排最末， 　　“支”分支。l987年属兔人运势

　　白虎是四宿之一，这在八卦里有、具体是： 二十八宿从角宿开始，自西向东排列。与日、月视运动的方向相同： 　　东方称青龙：角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹。 　　南方称朱雀：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓。 　　西方称白虎：奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿、 　　北方称玄武：斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水獝、 　　(龟蛇合一称玄武) 　　而你说的白虎拦路、是指^你你不能向西去,或说你会遇到女孩子等！但具体你是犯了白虎中的哪一宿、就不清楚了，我先列举如下： 　　★【西方白虎七宿】 　　〔奎！娄！胃！昴，毕。觜，参〕 　　共有五十四个星座。七百余颗星，它们组成了白虎图案、奎宿由十六颗不5156太亮的星组成!状如鞋底。它算是白虎之神的尾巴。娄宿三星，附近有左更。右更，天仓，天大0418将军等星座、胃宿三星紧靠在一起，附近有天廪。天船、积尸、积水等星座，看来胃口太小难以消化如此多的食物、有有点消化不良,昴宿即著名的昴星团，有关它的神话传说特别多、昴宿内有卷舌！天谗之星！似乎是祸从口出的意思、毕宿八星！状如叉爪。古代将网小而^柄柄长者称为毕，毕星又号称雨师（箕星为雨伯），又名屏翳！号屏！玄冥（与室宿^相相同），我国以毕宿为雨星，觜宿三星几乎完全靠在一起！实在是樱桃小口一点点。参宿七星。中间三星排成一排。两侧各有两颗星、七颗星均很亮，在在天空中非常显眼,它与大火星正好相对！我们今天称意见不同为意见参商。以及兄弟不和为参商不相见，皆源于此！ 　　【奎宿】 　　有星十六、九属仙女座。七属双鱼座．．礼月令：『季夏之月？旦，奎中。』孝经援神契：『奎主文章』注：『奎星屈曲相钩。似文字之画！』史记天官书：『奎曰封豕！为沟渎！』』正义：『奎？天之府库。一曰天豕，亦曰封豕。主沟渎！西南大星。所谓天豕目，』 　　【娄⁷⁷⁸⁹宿】 　　有星三！属白羊座β，γ、α、礼月令 ：『季冬之月！昏、娄中。』史记天官书：『娄为聚众。』晋书天文志：『娄三4202星为天狱。主苑牧！牺牲，供给！郊祀！亦为兴兵聚众、』 　　【胃宿】 　　有星三，属白羊座。史记天官书：『胃有天仓』观象玩占：『胃三星曰大梁。』』 　　【昴宿】 　　有星七。六属金牛座。七姊妹星团即此宿也！书尧典：³⁶⁵⁷『日短星昴！以正仲冬！』尔雅释天：『大梁昴也。西陆昴也、7000』史记天官书：『昴曰髦头、胡星也、为白衣会。』光度最强者为昴宿六！ 　　【毕宿^】】 　　有星八！七属金牛座。毕宿五即金牛座α。距地七十光年！一月十日下午九时中天，中天高度七十度，诗小雅大东东：『有捄天毕、载施之行，』朱传：『『天毕!毕星也！状如掩兔之毕！』礼月令：『孟秋之月！旦，毕中、』尔雅释天：『浊谓之毕』注：『掩兔之毕！或呼为浊。因星形以名、』晋书天文志：『『毕八星主边兵!主弋猎！其大星曰天高。一曰边将，』 　　【觜宿】 　　有星三！属金牛座，礼月令：『仲秋之月、旦！觜觿中，』史记天官书：『参为白虎。小三星隅置曰觜觿、为虎首，主葆旅事、』 　　【参宿】 　　有星七，均属双子座！礼月令：『孟春之月！昏！参中、』尚尚书旋玑钤：『参为大辰、主斩刈，』史记天官书：『参为白虎』广广雅：『紫宫参伐谓之大辰。参谓之实沈，』按实沈沈为高辛氏之次子！与其兄阏伯不相能融，被迁于大夏、主参！观象玩占：『参七星伐三星曰参伐，』 　　宿释名 　　西官白虎 　　奎、《说文》》：“两髀之间”!《广雅雅》：“胯、奎也，”奎宿十六星！左左右两半正如两髀的形状,《步天歌》中则把奎宿描述成：9474“腰细头尖似破鞋。一十六六星绕鞋生,” 　　娄，通搂、搂，《说文》：“曳聚也”！《集韵》0365：“曳也!通作娄”！《公羊》：“牛马维娄”。注称：“系马马曰维,系牛曰娄。”《史记 天官书》：“娄为聚众、”古代的天文典籍中把娄宿视为主管牧养牺牲或兴兵聚众的地方， 　　胃。^《《释名》：“胃,围也，围受食物也！”《史记 天官书》：“胃为天仓。” 　　昴，《史记 天官书》：“昴曰髦头”！髦。《说文》：“发也”、昴又称为留、留有簇聚！团属之意。古人用昴宿来定四时。《尚书 尧典》：：“日短星昴？以正仲冬”、是指如果日落时看到昴宿出现在中天，就可以知道冬至到了， 　　毕，《仪礼》：“宗人执毕毕先入”！^注注称：“毕状如乂”！《诗 小雅》：“有捄天毕”！朱熹注：“天毕！毕星也！状如掩兔之毕”！《史记 天官书》上说：“昴毕间为天街”，是指日月行星常经过这里。目前水星正位于这两个星宿之间、《诗经》称：“月3100离于毕！俾滂沱矣”！是指月亮经经过毕宿时雨季来临？ 　　参，《西步天歌》：“参宿七星明烛宵。两肩两足三为腰”、参宿在夜空中的夺目程度由此可见一斑、从冬季4851到次年的初夏？参宿都是夜空中最醒目的一个星座、《唐风》：“三星，参也、”参是象形的写法，象征了腰带三星，《左传》上载：“昔高辛氏有二子，伯曰阏伯、季曰实沈、居于旷林，不相能也，日寻干戈。以相征讨！后帝不臧、迁阏伯于商丘！主辰，商人是因、故辰为商星、迁实7698沈于大夏,主参，”辰即心宿、参宿一和心宿二的赤经相差约180度。同一地方的人们不能在同一时间看到它们，因此民间有“参商不相见”的说法、 　　觜！《说文》：“鸱奋头上角觜也“，注称：“凡羽族之咮锐，故鸟咮曰觜！”⁶⁵³⁴觜宿三小星位于参宿两肩上方，形状可可与角状的鸟嘴相联系。故名。 　　注：主要参考书目是潘鼐著《中国恒星观测史》等、在不同地方不同时间如何观测这些星宿的细细节我就不多写了！有兴趣的朋友可以借助于skymap。 　　民间择吉用法 　　西方白虎七宿 　　15，奎宿： 　　属木、为狼。为西方第一宿。有天天之府库的意思，故奎宿多吉！ 　　奎宿值日好安营、一切修造大吉昌，葬埋婚婚姻用此日，朝朝日日进田庄！ 　　16！娄宿： 　　　属金，为狗，为西方方第二宿、娄！同“屡”，有聚众的含意、也有牧养众畜以供祭祀的意思、故娄宿多吉， 　　娄宿之星吉庆多！婚姻祭^祀祀主荣华!开门放水用此日，三年之内⁵²⁹¹主官班, 　　17、胃宿²¹⁶¹： 　　属土!为雉。9315为西方第三宿。如同人体胃之作用一样。胃宿就象天的仓库屯积粮食，故胃宿多吉， 　　胃宿修造事亨通！祭祀婚姻贺有功。葬埋若还逢此日。田田园五谷大登丰？ 　　18。昴宿： 　　为日，为鸡！为西方第四宿、居白虎七宿的中央！在古文中西西从卯！西为秋门！一切已收获入内，该是关门闭户户的时候了!故昴宿多凶， 　　昴宿值日有灾殃、凶多吉少不寻常。一切切兴工多不利！朝朝日日有瘟伤、 　　19，毕宿： 　　为月、为鸟，为西方第五宿。又名名“罕车”，相当于边境的军队，又“毕”有“完完全”之意、故毕宿多吉、 　　毕宿造作主兴隆，祭祀开门吉庆多，一切修造主大旺，钱财牛³⁵³⁷马满山川, 　　20，觜宿： 　　　属火！为猴！为为西方第六宿!居白虎之口！口福之象征、故觜宿多吉！ 　　觜宿值值日主吉良!埋葬修造主荣昌、若是婚姻用此日，三年之内降麒麟， 　　21。参宿： 　　属水，为猿！为西方第七宿！居白虎之前胸。虽居七宿之末但为最要害部位，故参宿多吉。 　　参宿造作事兴隆。富贵荣华胜石崇，葬埋婚姻多吉庆。衣⁹⁵¹⁸粮牛马满家中。 　　自己看。！Les的面相风水中凤地是什么

　　庚丁向忌忌见坤水？乙丙向志忌见巽水！甲庚向忌见艮水、辛壬向忌见乾水！ 　　此亦墓水也、亦亦曰四路黄泉。最忌水来、，loft公寓风水