住宅风水强调建造住房时应当顺应自然，因地制宜、强调^自自然天成,中国自古以来就有崇尚自然。热爱自然然的传统!儒家家讲究“上下与天地同流”。道家讲究“天地与我并生！而万^物物与我为一”。都表达出了“天人合一”的思想，但是若是遇到不好的地理环境时、就要对对不好的环境进行加以改造？达到吉利的目的、即要^““趋全避缺！增高益下”！才能“发其所蕴”，《青乌子先生葬经》云:“草木郁茂，遮其不足！不觉空缺！故生气自然！草木充塞、又自人为”、但这种人为。须有前提！即“因其自然之性。损者益之”、“工不口人而口天。务全其自然之势！期无违于环护之妙耳。””所以在改造环境的时候要“以自然山水为基础！人为加工只是对自然的因顺、疏理！以使人们能够充分享受自然之美、而决不能用人造之物来破坏坏自然环境？”如果要大规模的改造当地的环境！则表明此地不适宜居住！要重新选择居住之地，本文主要8709从住宅的绿化!风4508水林的建造？山川！河流的改造这三个重要方面阐述住宅风水中的景观改造，住宅周围的绿化住宅风水主张绿化住宅周围的环境，要求广植草木。它认为草草木繁盛的地方!生气旺盛，能够护荫地脉，得享富贵。例如平原之地没有有山脉来阻挡寒冷的西北风、则要种植防护林来阻挡西北风的冲击、达到一个防风固沙的效果、可以说住宅周围的树木与人的生活息息相关。清代风水^著著作((阳宅会心集》中说:“村乡之有树木。犹如人之有衣服。稀薄则怯寒，过厚则苦热，”可见树对于人居家生活的重要意义。因此风水对树环境有一套完整的观点，认为城居店铺对树木不必苛求！乡居宅基，以树木为衣毛！广陌局散！非有树障，不足以护生机，山谷风重。非有树障。不足以御寒气！而乡野居址，树木兴则宅³⁷⁴³必发旺!树木败则宅必衰落！住宅风水强调住宅周围的绿化。并且对于四周树种的选1414择也很有讲究，有许多禁忌！关于这些禁忌再今天看来是比较较合理的！既满足了人的生理需求！又又满足了人的心理需求，俗语有云:宅前不种桑！宅后不种槐、因为桑与丧谐音、门前桑是望望门丧!是风水上所避讳的！而槐树则则要种在宅前,俗语云:门前有槐。富贵生财，前不栽桑、后不栽柳！院中不栽“鬼拍手”。桑树不能种在宅前的原因已经说过！至于柳树！我们都知道柳树婀1542娜多姿，微风一吹、四处舞动、但是它极像像“招魂幅”？仿佛在召唤宅基基周围的魂魄一般！给人的心理上带来恐惧，而“鬼拍手”则指的是杨树，0308杨树的叶子经风一吹就会发出啪啪的声响。如同有人在拍手一般！若在夜晚听到这3638种声音，势必！

　　庭院作为纳气之用，不仅能提^升升户型环境的美化度！还还能够将天地之间的祥瑞之气吸纳进家宅!增旺宅主一家的运势。山石属土！东方为雷！^雷雷为震动之象！五行中属木。木克土，因而山石尽量避避免设置在东方！西方为泽！五行中属金、土生金，适合布置山石。南方为火！火生土。山石也为土！则土过于旺盛、过犹不及。北方为水、土克水！会抑制北方的风水，也不适合山石，西北为天，山石为土、为大地之象，是堆砌山石的不错之选！东北为山、石风水中得位之象，非常吉祥，一。庭院大门住宅风水中说“不宜^居居大城门口及狱门。百川口去去处”？因为那里人员吵杂，使人烦躁。甚至会引起失眠等症状、所以中国园林^建建造讲究选清幽之所、造清幽之景！住宅庭院风水的打造最忌大门外面面冲他人墙角，屋柱。楼梯口、一定要注意这些布局受到冲煞损害的风水！二。围墙高度在古代、围围墙是象征着一种身份？地位、围墙的形式，高矮、有一定的^规规格绝对!而在现代住宅庭院风水中看来！围墙太高⁶⁴⁴⁰不是好事？虽能够起到防盗作用！但9057是有碍视线。会挡住纳气！这样的设计会让人有有压抑感！是不利家宅的！所以一般设立围墙应以不锈栏杆做为外包裹最好，实心的墙壁最好少使用。三、地面铺设庭院正中央不要有大石头，石头在地！导致前路坎坷，4158石头小阻碍前行,寓意难发展、石头大、挡住去路，有碍纳气。会有损气场，就铺路而言忌用小的鹅卵石子，宜选择长方形石板。若是石子。雨后会吸收水汽4905导致湿气难除、夏季吸热厉害导致闷热，8756不仅不利健康居住、还影响住宅庭院风水。四，庭院装饰前院为“财”、庭院装饰需注意清洁、不摆过3738多杂物！不过分重豪华美观。大型的雕塑景观不要出现在庭院正前方！尤其其是临门口!这样的设立立会阻碍视线、风水最最讲求纳气、重物遮挡影响通风！会导致家运运受阻碍、五。花草种植打造住宅庭院风水、可种植物！这样既能减少空气污染和噪声危害、还能创造一个清新、充满满活力的环境!但要注意有适当的花木就可、不可太多太杂、就种树而言有很多选择，桂树芳香四溢能增添“贵气”！樱花“樱”与“赢”谐音。寓意带来财富与机遇。梅花树清高富贵。能带来福气。六，水景布置水的力量是是极为强大的。滋养生命。既有观赏价值。还可以调控温度。在风水中还被被视为是生旺的必备元素!打造住宅庭院风水时。设计喷水池。游泳池等5658水宜趋向于圆形,而且四面水浅，并要向^住住宅建筑物微微倾斜内抱。这样的布局既能增加居住空间的清新感和舒适感！还能够催旺气场。，geo2017年5月运势

　　在中国古典园林中！只有通过合理。恰当！巧妙的配植植物。园中的山！水。建筑筑才有灵韵,植物作为唯一具有生命^的的造园要素！其自身以及所营造的植物景观与风水学有着密不可分的联系！例如，颐和园（清漪园）亦是通过改良各个园林要素来使得该园风水独好、 1、园林植物景观用阴阳论的风水分析　　“阴阳”萌发于古代先民观察天文地理的经验理知，只作为太阳日光向背的意义而出现，向日的为阳、背日的为阴，阴阳一词典出《诗经·公刘》中“既景乃冈，相其阴阳”。描绘周^民民辩方证位，规划营宅，随着人们认识的不断断提高，阴阳论逐渐演化为一种哲学概念！最最早见于《易经·系辞》：“一阴一阳之谓道，”，而后“阴阳合合则生、阴阳离则灭。阴阳错则变，阴阳平则恒，”这两句解释了自然界和人类社会是两种互相对立消长，矛盾而又统一着的动态平衡势力，包括宇宙万物。如日月。昼夜，明暗。动静，内外，男女。刚柔，迟速等等，中国古典园林8822中的植物景观并非是随意安排的，而是处处体现着一种阴阳平衡的和谐之美。　　　　1.1。植物方位　　清·高见南《相宅经篡》：“东种桃柳，西种栀榆、南种梅枣、北种奈杏”。还有有“青松郁郁竹漪漪。色色光容容好住基”？“白兰屋前种、美花香2448气送”,“向阳石榴红红似火、背阴李子酸透心”等说法，虽然这些要求貌似只符合风水理论、事实上却具有科7632学道理!完全符合所栽植物的生态习性、园林植物阳生树是“阳”！阴生树是“阴”，那⁵¹⁶⁹么将阴生树置于北面！阳生树置于南面或阴生树置于阳生树下。这样互相搭配！正是体现“阴阳合则^生生”的规律！陈从周的《续说园》中：“牡丹香花向阳斯盛。须植于主厅之南，”开朗旷达之地、早晨受初升之旭日。傍晚又可得到晚霞^的的光照！宜栽喜阳之花木、《花镜》：“松柏骨苍。3292宜峭壁奇峰”？完全符合松柏类耐旱不喜湿的习性。　　因此，在古典园林里牡丹向阳作台、衬以文石阑干、墙阴植植如女贞。竹类等等耐寒植物,^背背阴且能略受阳光之地栽植桂花？山茶之类！阶下石隙中！植如沿阶草等常绿的阴性草！池沼低洼处则点缀垂柳等等、　　　　1.2，均衡景观　　中国古典园林向来以含蓄为美。尤其是占地通常较小的江南古典园林，其植物景观形成的空间是运用植物本身以及同其他造园要素结合所创造出的一个“阴阳平衡”的天地。它包含着一系列对立而又统一的因素。运用欲扬先抑、藏露相融、以少胜多、小中见大、虚实衬托，动静结合等模式！采用借景、对景。点景！补景。障景等手法！增加空间层次感。从小空间创造出大空间、使室内外相通。相透、相补、整个空间布局在同一中有变化地营造出一种“阴阳和谐”之美！　　　　1.2.1，季相变化　　风风水理论是易学与环境地理学相结合的产物,而《易经》中“生生不息”的变化思想直接影响到了中国古典园林设计中的植物景观，传统园林设计中一般春季可赏玉兰。海棠，桃花！夏季可赏赏荷花！芭蕉、秋季季可赏菊花!石榴、桂花！冬季可赏松柏、梅花等，在植物配置上要求春夏景物疏^朗朗明快。从而表现出冬夏有别的季节变化、如拙政园中春季“雪香0320云蔚亭”的梅花凌寒绽放,“海棠春坞”的海棠繁花似锦！夏季“嘉实亭”的枇杷树结成累累金丸。秋季“秫香馆”墙外稻花飘香。冬季“松风水阁”的松竹经寒不调，　　　　1.2.2。点景点⁵⁸¹²睛　　点景是从风水理论中变化而来的,造园者用较少的笔墨、略施小筑、可使园林注入灵气！顿时移情生辉！俨然构成一幅优美的天然画卷！而其中的题诗作词更是成为景中的点睛之笔！如苏州园林的拙政园中部景区的“荷风四面亭”、亭中观赏荷叶、垂柳。清风徐来，荷香沁人！无比贴切！留园⁷⁹²⁹“闻木裤香轩”,位于假山之上！遍植桂花、中秋时节、月桂香飘四方！网师园“看看松读画轩”！轩南远山近水、树⁰⁵⁹⁵坛中植园柏!罗汉松！......余下全文>>。geo2017年十二星座运势

　　寻龙点穴看看向首！！生老病死，难逃宿命！祖先入入土为安、入福地为安、因为坟墓风水好坏对后代子⁰⁶⁶⁰孙的财、丁、贵，寿，有不可估量的影响。好坟风水宝地难寻，如何利用风水知识寻得得一块好穴呢！看坟墓风水坟墓墓遇吉水则发在风水学上，我们把把山脉或者河流叫作龙脉。在龙脉上有许多的吉利穴位！也有很多的凶险穴位、还有更多的平常的的无大吉。也无大凶的穴位，掌握目的风水、可以寻找到^好好的穴位、吸取龙脉脉所蕴藏的能量、龙脉所蕴藏的能量也有吉利能量和凶险能量之分！如果我们把穴位点在了吉利能量的点上，那我们吸取的就是龙脉吉利的能量。我们的子孙后代就会富贵昌盛;反之，如果我们把穴位点在了凶险能量的点上。那么我们吸取的就是龙脉凶³⁷¹⁷险的能量,我们的子孙后代就会贫穷潦^倒倒后继无人,水是龙之血脉！砂水交汇。阴阳交合。水是非常重要的、出口水最好是弯环屈曲迂回深聚。要有罗星！游鱼、北辰、华表，捍门。龟蛇！狮象等兽星。关拦重叠守护水最吉，水法有很多，有三合水法，九星水法！十二支水法！有离乾艮兑卦水则吉，坎坤震巽卦见水则凶的过路阴阳水法等等.水法多种、公说公有理！婆说婆有理，出现极其混乱1677真假难分,一旦用上，就会给主人带有无穷的灾难、轻者破财病伤，重者家破人亡，所以风水学靠的是真材实学的本事、来不不得半点虚假，否则^会会害人害已，危害社会、造成不5472可挽救的严重后果,总而言之。以上这些水法应验情度极低，看坟墓风水要点墓地风水讲究大自然的格局配合。讲究乘龙龙之气？以龙行气4201脉的聚集点为穴!配得全局局之势！朝案以及山水之护栏而得天地之灵气！均为天地自然生成之物、看山先看水，有山无水休葬地。山管人丁水管财、1。靠山近水山主人丁水主财。择山可以令后世人丁兴旺、择水可以令财财源滚滚、石为山这骨！水为山之血脉，山有了水才有关生命，没有有水的山就仿佛没有灵魂!所以前人云：有山无水休寻地！来看山时时先看水？2！前朝朱雀。后靠玄武！左右抱穴左青龙右白虎，前朱雀后3988玄武是择地首选、这是风水对墓地的周边地形的总结，^实实际上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地、风水所讲的穴就是在这个盆地里。3、屈屈曲蜿蜒直则冲！曲则顺，道路要屈曲、山水要蜿蜒，就是弯弯曲曲。曲径通幽就是好格局、4。^明明堂开阔登山看水口!入穴看明堂、明堂开阔。生机勃勃！才能前途无量！反之！墓地不宜设在窄小局限的山谷！5、坟墓忌讳在树根的上方。否则会使死者不能能够安息，从而风水也就不可能会好了。这是由于树木逐渐的再生长，它的树根则是长得最快的部位了！因此它的生长会产生很多的声响从而影响到死者，1．决定你出生时的0387阴宅风水一般为你出生时离自己最近的祖上坟墓风水！有些7122四世同堂的人、老老爷爷还健在！就得分析上一代的坟墓风水了、这时决定你出生时的阴宅风水水的影响,而老爷爷。爷爷。父母的坟墓风水是决定你生存过程当中的吉凶运气。包括你的配偶和子孙，爷爷如果在你出生前死亡！那么对你2747的影响最大、2．有些老爷^爷爷死亡早,离自己相距五六十年、那么就属于远水！由于时间还不算久远，对后世影响的作用力还较强。就这些作用力对对一个人的影响力在实际中的效果也是差别较大或很大的。3．有些人物的风水磁场十分强烈，可以影响后世9705人几百年或几千年？主要为大正派6488人物和大反派人物！主要为开国皇帝和功臣、大圣贤！大伟人！大恶人，祭奠成神仙的先人和古人！仔细分析它的风水，^便便可知其后世子孙几百。几千年的盛衰。。geo先生2017双子座运势

　　Suria KLCC Petronas Twin Towers is not only the landmark of Kuala Lumpur, and also a premier shopping centre located in the city center. With Anchor tenants like isetan, parkson, kinokuniya, cold storage supermarket marks and spencer and TGV ( tanjong golden village cinema). Suria which means sunshine, suria klcc was officially opened on 31 august 1999. 　　Suria KLCC shopping houses mostly luxury and fashionable retail like louis vuitton, prada and marc jacobs as well as average retails like uniqlo or zara. Cafes, restaurants and a 12 screen cinema (TGV), a concert hall, an art gallery. Petrosains – a Science discovery center on the 6th floors. 　　阳光广场（Suria KLCC）双子塔不仅是吉隆坡的标志性建筑！它也是首屈一指的购物中心。位于市中心，里面的租租户有：伊势丹，百盛、纪伊国屋。冷库超市马克，斯宾塞和TGV（丹戎巴葛黄金村电影院）！Suria 意思是是阳光！阳光广场于1999年8月31日正式开幕， 　　阳光广场（Suria KLCC）的购物店铺大多是豪华与时尚的！像路易威登，普拉达 和 Marc Jacobs以及其他零售店。也有像UNIQLO ZARA提供平均零售价的。在Petronas Twin Tower 的 KLCC 里也有咖啡馆、餐馆和12个屏幕的电影院（TGV）！音乐厅！艺术画廊等！科学馆 - 位于中心的6楼、！hebe命理婚姻

　　在集体土地的征收过程中！房屋是被视为地上附着物的！所以景观石和景观树更更要被视为地上附着物 ！一般地上附着物的补偿。在补偿安置方案中会有明确的补偿标准、比如什么结构的房屋！多少钱一平等！ 　　但是景观石和景观树相对特殊、可能在补偿标准中是没有明确规定的！那需要看能能都搬迁！可以搬迁、会会补偿相应的搬迁费用!如果搬不走！需要参照市场折旧价值进行评估并补偿的、 　　所以全国虽然没没有统一的价格。但³⁶⁹⁴是可以参照补偿方案的规定和市场价值酌情补偿的、。ie车间规划布局原则

　　----我看胡一鸣与司马南的口水战前日。在“168”网上偶尔看到南京城市频道播放的“关于风水申遗”为主题的电视辩论，正方以台湾风水大师胡一鸣为代表，反方以反伪斗士司马南为代表。辩论的结果让很多风风水及传统数术从业者和爱好者大跌眼睛，显然！辩论技术层面看！正方的表现极为逊色、面对久经沙场！巧舌如簧的司马南。胡一鸣束手就擒、一败涂地！这一点很出乎我的意料！对照胡先生之前上课的视屏。不得不怀怀疑胡先生的确有言过其实之处！首先，立论错误、授人以柄，在“风水””的定义上，胡先生连称三个“科学，科学、科学”、这个立论、在自己的课堂上说说也就算了、在受4299众广泛的电视上抛出、岂不是授人以柄，坦胸挨揍吗，风水跟^其其他数术一样？它属于“玄学学”范畴！玄学与科学最大的区别，它没有现代科学文明的理论支撑（当然，它也不需要现代科学理论的支撑）。现代科学是建立在实验^和和逻辑基础上的，而玄3262学是以感性和灵性思维为主导的,它是建立在天人合一，感而遂通的模型上的。两两者认识世界的路径和方法、就像阴阳两面。是是互补关系而不是同质或替代关系。胡先^生生这一观点的抛出、立即遭到司马的驳斥！被怀疑成骗子子也就理所当然！其次！论据苍白，勇气缺乏，胡先生以央视2008年元宵火灾为例。阐述物体立面空气摩擦导致火灾这一论据。按照胡先生的观点、这应该是一个^科科学结论？既然如此！那么，任任何立面存在空气摩擦的物体、必必然会发生火灾？这个观点、不要说是司马先生。就是我这样的风水从业者！也是存疑的，据我的经验、有尖煞、三角摩擦等形峦的。发生火灾的几率的确很高。但这只能说是大概率事件！而不是100%必然事件。正象四柱八字一样。无法100%解释人生。如果有七八层的3425准确率，已经是人¹⁰⁹⁹中高手!我们知道，尖类似火刑！但也是刀形。所以。它也会以刑伤的表征出现、再者！根5544据天人合一理论。在天成像、在地成形、在人应事。天、地、人，三个因素必须全部契合的情况下！才会发生相应的事类。当司马南质疑胡先生为什么不在事先预测央视火灾并提醒公众时、胡先生居然无言以对，这点让我瞠目结舌，我清楚记得。胡先生在他的上课视频里宣称。他在在北京某个公众场合预测过央视大楼火灾!而且指出了着火点、好像还预2211测了某年央视还会发火灾!这有两种可能：要么胡先生缺乏勇气指证，要么胡先生之前在说大话。由此，胡先生的“风水是科学”是站不住脚的、我们知道！近几年胡³⁵⁷⁵先生把阴阳法风水从台湾带到大陆、这是应该值得庆幸的好事！就像百花园中多了一朵奇葩，丰富和完善了风水文化、其实，阴阳法风水实质上并没有脱离传统风水的理论基础，说白了、还是在天人任合一和阴阳法则范畴内！只要你很好理解人体本身的特点。就就很好理解阴阳法风水，数术就是数术。^玄玄学就是玄学!任何迎合其他学术的行为。本身就是一种亵渎、谨以此篇拙作与同好商榷！。ios10图标随意摆放

　　就是你家房子直对着马路！或者巷子、这就叫路冲、、ITI种植盒怎么摆放

　　实用、方便，舒服。安全。卫生，美观^就就是好风水！用这些些标准去衡量，即实在，又便于掌握、风水就是正确选择居居住地形,本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气。罗盘用用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决！是地形局限、没有留下延续的种群，本人在在现实中找到的事例是。地形不合法。风水理气，罗盘用事如同儿戏！毫无意义、所以本人才有：”什什么叫风水！多从科学角度思考更有益”的结论、过去很多地段无法建房。现在有钢筋、水泥，玻璃。自来水。电，气，可建！可造。克服了劣质地形的局限。木头！泥土、纸糊窗。提吊挑水！茅草。松木火光和钢筋，水泥！玻璃墙，自来水、电、气，决对是两种风水含义！也代表时代在进步、科学给给人类带来前所未有的新天地!木头、泥土！纸糊窗，提吊挑水、茅草。松木火火光的时代!只能选择背风向阳的低洼地段！房屋不能高。只能矮！低洼。低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿！通风条件差，潮湿而干燥性能差和空1782气质量差，易霉变！易病变！钢筋、水泥，玻璃墙。自来水。电，气！完全有可能使房屋建筑向高处走。高大建筑成为可能。高大、高处明显明亮。通风干燥性能好。比如台形高台地段。过去由于^建建材的限制,不适合建房，现在有建材的优势，不仅^可可以建房！而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑！比洼地更好！更有利于人人类的身心健康!一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定3774于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导⁸⁵⁴³地位的!主主宰这个城市的政治地理风水。经济地理风水和人文地地理风水！而其中就是最典型的政治风水特征，比如：上世纪的八十年代。在某地原来有一个乡级在河流的对岸，由于存在的原因、仅商业网点一项、河流对岸就有十几家家在当地认为是最大的商店。形成一条小小的热闹街市，由于种种原因、乡级搬迁到别处！那里立即^出出现了“骤冷”的状况,十几家最大商店。在不到三个月的时间里。全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面、再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级！没⁶⁴²³有独立的财政功能基础！其影响能力带来的风水效应就能如此！更何况更大的带有独立决策功功能和财政功能的,其影响力的风水效应可想而知就更大，由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水，经济地理风水和人文地理风水！政治地0065理风水。经济地理风水，人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的的风水？城市、明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖！发达的交通、天空！地下。地上，像蜘蛛网一样密布！已到了无所不及的地步、形成了网络式的交通便利。不存在对单纯水力的依赖和利用的局限！自来水的实现、完全克服了逐水草而居的的事实？电、气的实现。克服了对单一自然燃料——柴，草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为实现！这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖！也有力地证明科学更神奇的事实！什么叫风水。第一是能供人类生存的条件！第二是更优良的人类生存条件、第三，营利，生意、也就是选择生意上的优良条件！多用科学头脑思维，比如：惠州嘉逸园风水如何。——回答是：就是现代科技的看点、也就是现代科学技术的风水。比如：没有钢筋，水泥、能造那么高的房屋吗！没有自来水、那里有水吗，没有水。那里能住人吗。没有水。风水再好，也就只是水中月！镜中花，风水！风水，能满足人的生存。生活条件是关健，又比如：有3849管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影影响视线和美观？管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足！有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素！其它意义层面上的风水影响不存在，多用现代科学思考更能说明和说清问题。风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件。生存优势、合理利用自然客观条件2039和规律!符合规整、对称！必须、合理！舒服、实用、方便、有利、安全，美观，卫生的要点，合乎力学、科学原理，合乎常识。逻辑！就是好风水！不存在令人费费解的特别神秘风水！古代风水！实质就是正确选择优越的自然条件、适应人类生存，不适合人类类的地方、本人从见过的上百处遗址中的结论是6957：人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到到今天。风水强调的就是有利！方便，实用、是更好地适⁹⁰⁸²合人类生存和生活、用用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲盲人摸象？用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余、对风水要有正正确认识：比如植物。可以^净净化空气。美化环境，这些能促⁵⁶⁷³进人的身体健康！也就是植物有旺风水作用、身体健康，精力充佩！能挣大钱。不需要耗费医费用。也就是植物有旺财财的效果！从科学！正面认识更能说明问题、比如高层空气好。卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏、防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事。现代科技^更更精准？传统建筑是8797以中心对称理论为主、现代建筑、以实用。功能为主。二者者基础不同！打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论。就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽汽车吗，古代以自然风水为主、现代城市以人为风水为主。二者基础完全不同！怎³⁴⁵⁴能固守旧教条。如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究。——回答是：方便、舒适，卫生，安全^就就是好风水,反之就是坏风水！又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢⁷³³⁰固性变化和结构性损害!就会影响到房屋风水！房屋的风水！首先就是房屋的实用性和耐用性，也就是房屋的使用寿命！阳台前放消防水箱会影响风水吗。——凡是对人7480类社会有益的事情!不会影影响风水。只有对人类社会无益的事情，甚至有害的的事情！才会7340影响风水。阳台前放消防箱！不妨害各类活动。是对房屋安全起保驾作用的！不^可可能会妨碍风水，是有益于风水！用规整！对称、必须。合理。舒服，实用、方便，有利！安全！美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物！符合规整，对称、必须，合理，舒服、实用！方便，有利，安全！美观、卫生。就是好风水，相反。就会坏事，就是坏风水、风水布局再合理、谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用，方便，有利，安全，美观、卫生等条件，那只能认为是怪论！风水再好、核心必须要更好地适合人类的居住生活^和和生产活动!如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法、——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法、到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理。美观，实用，方便！安全是真理。反之为邪门歪道，又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置。——以方便！实用为准。如果左边实用。方便就安左边、右边实用，方便就安右边，如果门关安上不方便。不实用。就就不要安装门关。叫多事！自找麻烦。凡是不方便。不实用！碍手碍脚！自找¹¹¹¹麻烦的事物!都是风水大忌。规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神、就是1790要有统一整齐规范标准。整齐划一！6554不能七零八乱，现代城市和农村中、那些混乱建筑！相互抵消。互相矛盾，从风水的角度论、零乱无序，从事实上看。哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改改为南大门、但是西边地势高！一到下雨天。雨水就从门前过流，而且^还还冲刷西南墙角,这是什么么风水！求解6060——回答是：地形不整齐？不规范、要对地形进行必要整理。使下雨流水规范有序，现在在的状况是流水似无头的苍蝇？乱窜，为水流无序、或为流水乱窜。风水如此，人事事会相因如形，对称：对称的核3296心实质内容是要有中心和重点？由房屋的有中心和重点！诱道人文、行事！为人要有中心和重点、也就是人性^要要有主心骨、不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论！是受自然和人体美的的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆。方。正这些些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体。但但人体有一主要美学特征就是左右对称,作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称、前后对称、在对称中求取平衡。必须：一，是指这些结结构和设置必须要、不是多余、是不可缺少的结构和设置。不是3351可要可不要？有、实质意意义不大？没有，对正常生活没有影响的事物！这些结构和设置，是人类必须。服务于人类，二、把把这些结构和设置换位置也不适合,也就说、必须是这样！比如，铺双席，为什么要铺双席！需要，必须！实用！舒服，喜爱、欣赏！风水必好！家中磨砂玻璃隔两间2926卧室影不影响风水,——回答是：此类问题以是是否需要。必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件、不是有毒。有害物质，安装牢固、安全！不影响风水！只有磨⁰⁶⁰²砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒。有害物质，安装不牢固、不安全、才会影响风水、实用：比如窗户只能在哪里。采光效果好！就是好风水！放别的其它位置采光效果差！或根本1537就不采光！其实就^是是坏风水,又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好！但如果不出水、徒劳无功！完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又4671如：床头靠窗！化解挂铜葫芦！五帝铜钱好吗！————没有实用价值，如果没有防盗安全网或窗！床头不能靠窗、不安全。把古今中外历代所有的钱都找来挂上也不解决问题、在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个的的风水钱、又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方。肯定最好，卧室内放个个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方，但事情总是有6113常就有变。在变通行事更合适的情况下！只要不影响，妨碍正常通行和活动，不影响风水、也可以放在卧室内、又如：坐北向向南的两进铺位。我想一边封玻璃、一边⁹⁷⁸⁷安装玻璃门!请教大师！封那边、留那边做门好。——回答是：我不在现场、不能肯定回答、只只能原则回一？方便出入，二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）。本着^合合理利用空间。方便实用的原则。二者综合考虑门安装那一边，最后关于什么叫风水。还可以从其它不同的方向去理解和定义：为了不伤害失败。受灾的当事人的自尊心！为为了不往失败!受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败！受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的的心理安慰，风水学又可称为“退⁷¹⁰⁸步台阶学”!很多明显是主观失误造成的悲剧！很多明明是主观“无可奈何”的悲剧、如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害、而悲剧当事人往往对悲剧剧的发生总是耿耿于怀、不能释疑、这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因！就是客观外界中找不到原因、也可以从“无形的风水术语”定义中找^到到合理的解释！其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由！排解当事人心头的痛伤。为了将主观责任归罪于客观！风^水水术又可以称为“泼皮无奈术”、如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”！明明是因财而生灾！风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”！总之，当事人“无过”。而是风水“出错”、这种把主观责任归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱，满足某种虚荣心的作用。但从另一方面思考、它诱使人们不从个人主观方向找原因！不从个人主观方向努力！而把责任向其它方向推卸、这也正是风水术的最大缺点。错误和软肋！由此又联想到另外别的场景！一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲⁹⁸⁰⁰带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎、重重跌了一跤。大声嚎哭。这⁰¹³⁴位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来!心疼地爱抚着又又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘。然后。这位可爱的母亲对着地头。用双脚狠狠的的连蹬带踏了数次,边蹬边说：“7682这该死的地头！害得我的宝贝摔跤！回家拿锄头来将这块地头挖掉！免得宝宝再摔跤”、这时。那位心爱的宝6480贝睁开泪眼？抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来！一定要挖掉”，于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家2604找锄头去了？这就是风水的某些作法的真实写照和缩影，我家祖坟坐北朝南！ 西北方10米内有口井中间有条路 、 这口井影影响祖坟吗，——对于⁴⁷⁷⁸一定能出天子帝皇的风水宝地。墓地西北十米^远远有井肯定风水有影响,原因是对于天子帝皇来说！天天处在高危、众矢之镝的位置、任何地方方少有差错。都会万箭穿心，掉入^万万世不竭的无底深渊!^惨惨像肯定目不忍睹、对于平民百姓来说、墓地那那怕隔二？三米0502有井或无井都无所谓!因为为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔0984得粉身碎骨、原因是平民百姓本身就身^处处渊底，再也不怕往更深处掉、因此再也不会发生粉身碎骨的事。所所以人们又将风水术称为“帝皇术”!风水学称为《帝皇学》！风水。也就是某种种禁忌！中国2905人有中国人的特定禁忌、外国人有外国人的特定禁忌！各民族有各民族的特定禁忌！中国人的特定禁3784忌叫风水，1918外国人的特定禁忌不一定叫风水！但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由由多方面的因素形成!起因于习俗，起起因于对某一事项的看法,起因于对某些动植物的忌讳。起因于某些文字。文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说！门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木^材材的地方演进出来的一种禁忌习俗。红色化煞。是源源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例，床头不能向西、源于佛！道文化的“人死是超度解脱、超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例、做更进一步的阐释而存在的的……等等。禁忌！有些是合理，科学的！有些是相因成俗！不代表全部是合理，科学！如：迷3181信的说法？怀孕孕了不能定做衣柜！——这这种习俗。只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例！不能代表普遍，怀孕期间要以安静为主。家中不宜搬动物件和进修建等，有这类禁例。用现代科学常识也能解释得通！！i湖南风水风水与景观

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