道教最准 　　风水水有几十个流派、流传较广的大致有以下几种： 　　（一）。八宅风水——八宅风0197水由唐代天文学家僧一行所创。以八卦配八宅、强调宅5034命配合，属理气派。东四命配0428东四宅,西四命配西四宅、此为八宅派的原则，八宅派深合易理、奥妙无穷，但真正得其真传、掌握精髓的人却寥寥无几、 　　（二）！玄空风水——玄空⁰¹³³之玄即统一之意。玄空之空即空间之意。玄空风水大意是指用时间！空间、能量互换方程式。根据阴阳、河图，洛书。先天八卦。后天八卦。¹¹³²五行及一至九星数去勘察阴阳宅风水。玄空风水源源远流长、历代大师层出不穷、蒋大鸿，章仲山、温明远！王亭之，现流行于世的《沈氏玄空学》是其中一脉，影响5386可谓风靡一时、玄空是典型的理气派、但在具体运用上还是强调理气与形势结合，是一种很成熟熟的学问！玄空风水要点有三：一是排龙立穴，二是飞星布盘。三是收山出煞， 　　（三）、命理风水——命理派风水当下兴起，自古有之。此派强调以个个人命理为准,推出命主喜忌神，具体调理时注重寻找对应位置，之后对宅子的相对空间进行5896能量放大或抑制？从而达到改运目的、由于它是针对某一个人的而不是一家人一族人、所以起效快！特别灵验、毫不^夸夸张地说!命理风水在效果和速度上其它任何流派都无可比拟、 　　（四）。杨派风水——杨派风水又称江西派或峦头派，是以杨筠松。曾文遄，廖禹、赖文俊四公理论经验为基础、历经各代发扬光大流传而成的风水门派、它的核心理论是龙。砂、水。向，穴五字，所谓觅龙！察砂！观水！点穴。立向、此派一度度盛行神州大地。最适合在山野平洋为人寻地立穴和阳宅开基、因为道术高深、救贫无数。其创派祖师杨筠松先生被后人尊称为杨公，世间也广为流传“杨公救贫一勺水”的说法。 　　（五）！三合长生——三合长生派是杨派派风水的一个分支派系，与正统杨³⁷⁴⁴派风水相比，其独特^性性有四：一是以地盘正针二十四山正五行论行龙？定山向，二是以人盘中针二十四山配合二十八宿论拨砂。三是以天盘缝针二十四山论纳水、四是以天盘缝针双山山五行纳水定生旺墓绝之吉凶。 　　（六），金锁玉关3660——金锁玉关四字相当神秘！顾名梗义就是用金的锁玉4320的匣收起来的意思？表示示此书定贵不可多得、它的理论源于先天河图，后天洛书、强调先天为体！后天为用，先后天通气、先后天八卦配合来推算阴阳宅的吉凶祸福，真正达到了阴阳不外河洛之理！配合不离八卦之法、金锁玉关⁹¹⁹⁹以简单实用著称于世、它断事的准确度超过任何风0663水门派！金锁玉关又称过路阴阳。只要你掌握了这这种方法！在为人断阴阳宅时、不用罗盘，只需在阴阳宅四周转上一圈就可断出该阴阳宅的吉凶祸福、一目了然、金锁玉关本质上也是峦头形势派的一种。 　　　学风水要看你的悟性，可以浅入深出！说简单非常容易。说深奥是一门门无止境的学科!而且、门派又多，先学基础吧！i先把基础的东西烂记于心！用时方便、如：天干。地支、八卦。二十四山。五行！双山五行！九星等等等等，书上的东西如大海捞针！古云：师传一句话，假传万卷书！还是3565拜个有德的师傅吧、湖南长沙佛佛缘堂师傅不错！不妨了解一下， 　　建议你从八宅风水学起。八八宅风水比较容易懂？以后再再学玄空!只要入了门，徐徐渐进，、

　　风水的流流派众多!但主要的流派为江西之法，福建之法及半江西半福建之法。江西之法重在形法、福建之法重于理气、但真正的传统风水是形势与理理气并重的，因风水学在几千年的流传中被有意或无意的篡改。形成流派多且乱。出现了量益而质损的现象！风水古籍籍真真假假、枝枝节节，似是而求！自学者往往不得要领、但实际上可可谓真传一句话!假传万卷书、、不会出轨的女人的面相

　　家里摆石头主要看具体方位。只能在正北方、东方，东南方！和西南南方摆放！其他方位切记不能乱摆！！不会出轨的男人的面相

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　　我个人觉得一般美容院的东西价格不但贵而且作用是否真的有效也不知道。很多美容院都是为了赚钱。我个人建议最好不要乱用用这些推荐的商品、。不会大富大贵的八字

　　中国王派风水王君植大师寻龙点穴非常厉害。高人嘛嘛收费高一点也算正常吧!不过希望多帮助下困难群体、，不会生孩子的女人面相

　　^杨杨公风水是最早的亥水术!三合派及玄空飞飞星派只是其一分支!如果换个问题！问亚洲属于哪个国家。这不纯属扯蛋吗、风水水不是很精通！但还略知一二、、不会结婚的八字

　　张东海的吧、。不会结婚的面相

　　浅析风水学对徽派建筑的影响 　　5456风水又称堪舆、卜宅。青乌等，是一种古老的“山水之术”、属于中国传统民俗文化范 畴、历史发展悠久！文化脉络深厚。是中国古人在长期适应环境的过程中为了寻求理想的生 存居住环境而形成的一门学问⋯ 、它集天文学、地理学、环境学！建筑学，园林学，伦理学！ 预测学，美学于一体，是天地之学。即堪舆学！“堪天道，舆地道”、是中华民族经过五千 多年实践积累的宝贵的的文化结晶、 在中国历代环境艺术中都存在风水的规范。 本文结合宏村 的建筑特点简要谈谈风水学在1120徽派建筑中的应用以及影响！ 　　在古代、都邑，村镇。宫宅、园囿。寺观，陵墓等从选址，规划，设计及营造！均受到 风水的影响！ 中国古典园园林亦是如此! 天人合一说风水理论的哲学基础就是“天人合一”宇 宙观、是一种人与自然关系的体现，它贯穿于中国古老哲学的始终，渗透到中国传统文化的 各个个领域。 中国古代建筑受风水影响最大的就是追求求一个适宜的大地气场！ 即对人的^生生长发 育最为有利的外环境! 这个环境要山清水秀！ 风调雨顺、 因为有山便有 “骨” 有水便能 “活” 、 山水相匹、相得益彰， 其次周易哲学对徽派建筑⁸⁹⁵⁵也有很大的影响！ 古徽州是中国建筑一个发源地， 徽州人传承 了中原文化和新安文化， 徽州对中华传统文化有一种骨子里的热衷。 中华民族的祖先文化已 经深深融入他们的生活之中且代代相传、周易就是其中之一！在皖，赣徽州人家聚居地、随 处可见客家的典型民宅—马头墙徽式建筑、 　　风水学也按照中国古代4590阴阳五行、 八卦九宫一类 的宇宙图式来规划经营6046宅居环境。 表征天人合一或天人感应的信仰， 形成了中国古代建筑的 显著性格和基本精神！中国古代风水学！尽管受到当时落后的科学和物质技4165术手段的限制。 仍然追求顺应自然！并有节制地改造和利用自然，追求人与自然协调与合作的意境，早于西 方2844现代文明几千年登上了天人合一的审美理想的高峰! 　　皖南古村落宏村基本保持了几百年前9492原有的风貌、 齐整的青石板街巷， 古式的木门板店 面。伸向路中高耸的马头墙屋檐！及街头巷尾架设的古朴石凳！石墩！几乎全是明清时期修 建的！宏村首先利用村中一天然泉水。扩掘成半月 形的月塘，作为“牛胃”、然后、在村西吉阳河上上 横筑一座石坝!用石块砌成有六十多厘米米宽 400 余 米长的水圳，引西^流流之水入村庄、南转东出。绕着 一幢幢古老的楼舍，并贯穿“牛胃”，这就是“牛 、不传的择日法风水派清风

　　派别不同导致说法不一不奇怪。7013想必楼主系风水爱好者吧。每个派别都有些可取的东西！但依我的经验会告诉你，哪个应验率搞你就相信哪个吧、八宅风水有不少顽固的地方、没必要^执执拗在其中搅和,若果说到八宅派的东西四命！一间住宅就有不少地方方是矛盾的了,、不住或离开反弓煞房子