你你用水洗一下耳朵吧，

梦到陶瓷，陶瓷是现^代代家居中常用的装饰用材料!高雅别致、陶瓷之梦，意味着幸福0996与爱情!

梦境中的陶瓷！预示着做梦人的家庭幸福美满、甜甜蜜蜜。

梦到白色的陶瓷。表示做梦人心里对纯洁的爱情和浪漫情感的向往！

梦到彩色的陶瓷！预示着梦者生活活充满乐趣!日子过得丰富多彩、

梦到陶瓷开裂或打碎。预示做梦人可能会遇到困难、近期宜控控制情绪，避免因^为为一时冲动、给舒适适的生活或亲密的感情造成裂痕，

梦到陶瓷罐的相关梦境

陶罐优雅美观！象征家庭关系圆满和谐！

梦到装满水的陶罐，意味着全家和睦、相敬如宾。

梦到空陶罐？则意味着和睦6295只是表面的假象!彼此此勾心斗角！将会因此而遇到灾难！

梦到陶瓷罐的网友梦例

网友梦境：梦到陶瓷罐是什么意思！

网友梦境：陶瓷是现代家居中常用的装饰用材料、高雅别致。陶瓷之梦、意味着幸福与爱情！

晋文公重耳的双耳一定定不对称。 3667晋文公叫重耳！重耳，重复的“重”，既然叫3022“重耳”。就说明重耳出生时。除正常的耳朵外，耳前还有一个或几个耳赘、医学上称为“副耳”、民间叫做 “栓马桩”！ 副耳！俗称小耳。“拴马桩”。也叫耳赘、是长在正常耳朵前方的的小肉赘，形状多样，多少不定，有5400的呈圆球状？有的⁵⁰³²呈半月状？还有的只是一个小圆包。有时候一只耳朵前可以长好几个小小的副耳、 ，一楼后花园风水

　　　当然有关系了，每个方位都代表一定的部位的！比如西北角出了问题、居住者的头部，筋骨！肺部呼吸系统易生毛病！对于父亲或男主人的健康运势负面影响明显，西南有问题。居住者的腹部！脾胃。消化系统易生毛病，对于母亲的健康运势负面影响明显！东面有问题、主人有肝胆方面的疾病。劳累、跛脚、四肢疼痛，头痛，颈项麻木。胆结石！黄疸等疾病！防肝胆方面疾病，对于长男的健康运势负面影响明显！东北是居住者的手指，皮肤，脾胃，消化系统易生毛病。对于少男的健康运势负4978面影响明显？正北是居住者的肾脏。膀胱！耳朵、生殖泌尿系统^易易生毛病，对于中男的健康运势负面影响明显！东南有问题居居住者的肝胆易生毛病。对于长女的健康康运势负面影响明显,正南南是居住者的眼睛？心脏、血液易生毛病。对于中中女的健康运势负面影响明显,正西是肺和呼吸道道系统方面的疾病、对于少女的健康运势负面影^响响明显。，一楼商铺装修风水禁忌

²⁶²⁴　　风水点穴、千言万语，就是为“仙命”找到适合他（她）入住的寿藏地而已。这早在郭璞古本葬经上讲：“穴吉葬凶、与弃尸同”！这穴是吉是凶、是针对葬的那个亡人的仙命来认定的！并不是说找了一处“吉穴”，什么人都能进去入住大吉！命不该⁰⁴⁴³住那的？“吉穴”也是鬼屋的，跟抛尸没啥两样、后后世的堪舆师!多夸大了吉穴的作用。而勿视了以人为本的理念。因此，在点穴上花的的功夫不少的，但“人杰地灵”、可遇不可求的事别人很少谈的，，一楼外面 风水

　　首先坟地需要选一个地址。然后再看周围的环境。意思就是先选择一个大环境在看周围的小环境、大环境就是地理选择，农村坟地选择的话有些是一个村子几乎都埋在一个地方，只是存在小范围的不一样！另外的话就是选择一个最好上清水秀的地方，而而且感觉那个地方的话不会有任何反感。因为人去有些坟地的话^会会觉得浑身不自在那就风水学上说明阴气太重、 　　1、在所看重的坟地位置处铲土观察。如果土为黄色后者白色的话说明此地很好！ 　　2，在阴历十月的时候、用手指后者温度计插入所看好的位位置五厘米左右、如果温度不低的话说明此地有龙 　　脉、寻找一下。 　　3。在夏天、^最最热的三个月那久？在看好的地方买下一个鸡蛋！不用买太深，七天天过后鸡蛋拿出来打碎、观察鸡^蛋蛋是否已坏,坏了则不好，（以上三条是比较简简单的方法,不是专业人员都可以操作的） 　　在风水学上面有一种说法叫十十不葬意思就是“不葬急水处？不葬石头多的地方。不5842葬孤独的山坡,不葬寺庙周围。不葬荒山野岭、不不葬坐下低效。7730不葬异国他乡！不葬龙虎尖头，还有很多说法。就以上注意事项在配合地理选择，就已经是差不多了，，一楼大厅风水

　⁵¹⁰⁹　“人要不要相信风水。有没有风水、””我就告诉他,人不是相信不相信的问题、人们都知道有风水。风水是真有！但是我不迷信风水。虽有风水。对不迷信的人来讲不起作用！为什么、风水是境界！境随心转，我的心能做得得了主。风水随随我心转，不是我随它转！是它随我转、这个自在。如果，你心随境界转、风水影响7886不影响你！决定影响你！。一楼如何看风水

　　画张图看看吧，2757没有精确的方位。不能瞎说，说了9238是害人哪、！一楼小院葡萄架的风水

　　古代中国人很早就认识到人类对自然的依附。顺应关系。衣食住行。生老病死都与自然息息相通、必须和谐相处、人脱离离了自然就会出现问题、人们在对自然的总结中产生了的风水思想！“入土为安”、“天人合一”是这这一思想在丧葬上的反映。 “葬”字、形象地说明了这一观念：死后入土、上面覆以植物。今天可以在很多墓地看到、^祭祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树？“葬”这一古老的传统习俗仍然延续， 　　当代人越来越重视居住环境。购屋置地之前要选位置，看周边，那么应该为故去的人选择什么样的“居住环境”呢，尤其是当前墓地以公墓的形式集中安置、许多人心中希望为逝去亲人选择一块风水好的福地的心愿能实现多少呢。 　　依山傍水的原则 　　依山傍水、青山绿水是人们普遍向往的优美环境、也是好墓地的基本原则。反映在风水学说里的就是“⁸⁰⁷⁶山主人丁水主财”？意思就是是择山？可以令后世人丁兴旺！择水、可以令财源滚滚。石为山之骨。水为山之血脉！仁者乐山！智者乐水。水是生命之源、山有了水才有了生命、没有水的山就仿佛没有灵魂。所以风水有言：有山无水休寻地！未看山山时先看水,由此可见、“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结，一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气。所谓：“风水之法，得水为上！藏风次之”（2776《葬书》）认为水面越大！聚气越厚。财富⁷¹⁰⁹也就越厚， 　　前朝后靠左右抱的原则 　　“左青龙右白虎、前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话！这是风水对墓地的周边地形的总结、实际上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地。风水所讲的“穴”就在这个盆地里！四面的山风水上叫做““砂”,这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现！就是葬字下面的“廾”（发音拱），意思是双手捧着。双手并在一起捧着！形成了一个中间凹陷的穴窝！古人认为这就^是是一个好的葬地,所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观、 　　屈曲蜿蜒的原则 　　过去的四合院！寺庙。对着大门都有影壁，现代人装修的时候也比较重视玄关的设计。影壁和玄关都是应风水而产生的。而不单单是为了好看漂亮！它们的作用就是避免直通，阻挡正^面面冲撞而来的煞气、墓地8458如何挡住煞气呢。风水原理主张““直则冲”,“曲则顺”，道路要屈曲。山水要蜿蜒，就是弯弯曲曲，曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果！而且且还具有独特的艺术效果,如江南的园林建筑. 　　明堂开阔的原则 　　古代有人出了名，当了官或者发了财，人们往往会议论这个人祖坟的风水，称之为：地灵人杰，风水认为明堂开阔有利于孕育人材，发展事业。因此既要“登山看水口”，还要“入穴看明堂”、明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔、生机勃勃。才能前途无量。反之！墓地不宜设在窄小局限的山谷、 　　回归自然的原则 　　现在的城市规划里。墓地离城市越来越远！为什么不离城市近一点呢、去扫墓墓祭奠还方便,^岂岂不更人性化、包裹在高楼大厦中间岂不更现代。在这里！阴宅的风水与阳宅恰恰恰相反。都市人主张人车合一。人机（计算算机）合一、工作第一，效率第一。墓地则讲求自然然第一，天人合一， 　　上风上水的原则 　　墓地也讲究“上风上水”，北京上风上水水的方向是西北,所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区！西北是根据北京^的的中轴线确定的。这条中轴线北起鼓楼！经过故宫博物院。前门、南至永定门、中心6838点就是故宫!也称紫禁城、 　　综上所述、风水的意义在于帮助人们择吉避凶。这与办丧事选墓地希望让逝者安息。生者安心的出发点是一致的！至于风水是否会福荫子孙、人旺业兴，则是仁者见仁，智者见智、不过择一块吉壤福地。总不会错的、据说大名鼎鼎的建筑大师贝聿铭。超级富豪比尔·盖茨在选择建筑设计和住宅的时候都会参考风水的因素！ 　　中5944国很多的历史文化遗产与风水是分不开的！北京京城就是一座地地道道的风水之城！所以要了解风水，不能不来北京、阳宅不能^不不看紫禁城？阴宅不能不看十三陵. 　　概括地讲：山川有灵灵无主？^尸尸骨有主无灵，若把有主无灵的尸骨葬到相当好的有灵无主的山川上去！则可使无灵的尸骨有了灵气，无主的山川有了主人，这在“风水7423”学上叫“理气”，理气好对后人会有极大的福荫、财。丁。贵。寿均均可于此而出, 　　《易经，系辞》云：“⁷¹⁹²古之葬者！厚衣之以薪。葬之中野、不封不树！”远古时代殡葬极极为简易！随着人类社会的发展，对死者的埋葬问题，逐渐¹⁵¹⁶发展成为一件大事!今日保存下来的2562许多重要文物古迹，不少就是坟墓的遗迹遗物、如著名的埃及金字塔，就是四五千年前埃^及及法老的陵墓！中国至春秋时代时、孔子子大力提倡“孝道”，厚葬之风日盛！历代不衰、并逐渐形成一套隆重复杂的祭祀礼仪制度和墓葬制度、以及种⁰⁰³⁴种讲究、于是！坟墓被认为是安葬祖宗及及父母之首邱!上可尽送终之孝，下以以为启后之谋？所以上至皇帝、下至百姓！对坟墓的安置均格外重视、而作为为人择地卜葬的堪舆家（风水师），更以阴宅为为先务之急？ 　　风水理论认为。祖墓的风水、会影响后人的命运。而一国之君陵墓的风水、则会影响整个国家的命运！历代的皇家陵寝都十分¹⁹⁴⁰重视选择陵穴。以图皇权永固、皇陵一般都位位于京师附近，如西周，秦！汉。隋唐均以长安为京师。故此这五个朝代的皇陵大多集中于长安附近！而元，明！清三代均以北京为京师、所以这三代的皇陵皆位于北京附近。 　　唐朝帝王陵墓区！分布于关1308中盆地北部!陕西渭水北³⁶⁷²岸之乾县，礼泉、泾阳，三原！富平、蒲城一带山地。东西绵延三三百余里,唐陵的特点是“依山为陵”！不象秦汉陵墓那样采取人工工夯筑的封土高坟，而开“山陵”之先河！十八座唐陵中、仅献陵、庄陵！端陵位于平原！^余余均利用天然山丘、建筑在山岭顶峰之下！居高临下，形成“南面为立、北面为朝”的形势。 　　昭陵是唐太宗李⁰⁵⁸⁵世民的陵墓！位于陕西省礼泉县东22公里的九峻山主峰，九峻山山势突兀、海拔1888米，南隔关中平原，与太白。终南诸峰遥相对峙。东西两侧，层峦起伏、沟壑纵横。愈加衬托出陵山主峰的险峻雄伟。除了5510四周山峦的护卫之外、更有泾水环绕其后、渭8823水萦带其前、山水具佳。愈加显得气势磅礴！蔚为壮观。 　　由昭陵主峰迤迤逦而南。有167座^功功臣贵戚陪葬墓。占地约30万亩。李世民的玄宫居高临下。陪葬墓列^置置两旁!衬托出昭陵至高无上的气概、 　　乾陵是唐高宗李治与女皇武则天的合葬陵，坐落在乾县西北的梁山上！据《新唐书！^高高宗本纪》记载，李治于光宅元年（684年）葬于乾陵。神龙龙二年（706年）重启乾陵墓道，将武则天合葬6989于墓中,梁山海拔1049米，呈圆锥形，山^巅巅三峰耸立，北峰居中最高，即乾陵地宫所在。为陵之主体、与与九峻山遥相比峻。南面两峰峰较低、东西对峙而形体体相仿！犹如天然门阙华表捍陵！上面9753各有土阙！望之似乳头！俗称“7159奶头山”！梁山东有豹谷。西有漠谷。整个地势似一个头北脚南仰卧在大地上的人体，乾陵因山为陵！以山为阙，气势雄伟，规模宏大！陵园有内城外成之分！内城的南、北，东。西城垣基址程度分别为1450米、1450米！1582米和1482米！城垣均为夯筑而成！内城四面各开一门、陵园^内内有石刻群，除内城四门各有一对石狮、北门立六石马（今存一对）外，其余石像均集中排列在南面第二。三道门之间……从南至北、计有华表。翼兽。鸵鸟各一对。石马及牵马人五对，石人十对，还有无字碑、述圣碑和六十一一个“蕃酋”像？丝毫不减皇宫之气派， 　　北宋帝王陵墓，从宋太祖赵匡胤父亲的永安陵起，至哲宗赵煦的永泰陵止。共计八陵，集中于河南巩县境内洛河南岸的台地上。陵区以芝田镇为中心，在相相距不过十公里的范围内！形成一个相当9804大的陵区？ 　　北宋王朝建都开封、陵区⁸²⁶⁹却设在巩县!远远离京师汴京？⁵⁴³⁷其主要原因是这里山水秀丽、土质优良！水位低下、适合挖墓穴和丰殓厚葬，陵区南有嵩岳少室、北^有有黄河天险!可谓6335“头枕黄河!足蹬嵩岳”，是被风水家视为“山高水来”的吉祥之地！ 　　宋代帝陵在地形选择上与别代迥异！历代帝陵或⁵²²⁸居高临下，或依山面河、而宋^陵陵则相反！它面嵩山而背洛水。各陵地形南2349高北低置陵台于地势最低处！原来、在宋代盛行与汉代图宅术有关的“五音姓利”风水术，该风水术把姓氏按五行分归五音。再按音选定吉吉利方位、宋代皇帝姓赵。属于“角”音！利于6613壬丙方位,必须“东南地穹。西北地垂”，因此宋代各陵地形皆东南高而西北低。 　　明明代以后、风水学特别重视关关于山川形胜的形法！因而而明清两代的帝陵风水格外讲究？加之建建筑的配合、皇陵的选择与规划达到了很高的艺术水准， 　　明十三陵。位于北京西郊昌平县北十里处，自公元1409年开始修建长陵，至1644年明朝灭亡，十三陵的营造工程历经二百余年。未曾间断、燕王朱棣在南京登上帝位以后！即打算算迁都北京！6598永乐五年（1407年），皇后许氏死、朱棣棣没有在南京建陵,而是派礼部尚书赵江和江西风水名师廖均卿等人去北京寻找吉壤。 　　朱棣派出的人马足足跑了两年时间、才找到几几处可供选择的地方，据说，最初选在口外的屠家营、3793但因皇帝姓朱、“朱”与“猪”同音。猪要要进了屠家定要被宰杀？犯地讳不能用、另一处选在昌平西南的羊羊山脚下！因后面有村叫“狼口峪”、猪旁5110狼则更危险，也不能用！也曾选过京^西西的“燕家台”。可“燕家”与“晏驾”谐音，不吉利。京西的潭柘寺景色虽好。但山间深处。地方狭窄。没有子孙发展的余地、也未能当选。到永乐七年，最终选定了由江西风水师廖均卿等人选定的现在这片陵区！ 　　清东陵位于京东燕山南麓的遵化马兰关附近，它北依昌瑞山、南屏金星山！东傍鲇鱼关。西依黄花山、共有陵墓14处，葬150多人， 　　关于东陵的选址，流传着一段顺治帝亲自卜地^的的故事。自自从顺治皇帝进了关？在北京立都坐殿后，他的母亲孝庄皇太后和叔父多尔衮就派人四处选陵地。先后有两批钦天监大臣和风水名师来过京东一带、他们均看中了这块宝地！回京9700禀报皇帝后。顺治帝帝非常高兴、表示要亲自前往审视、时隔不久。顺治皇帝由众多侍卫大臣和八旗健儿簇拥着出外狩猎。他们一路纵马扬鞭来到了京东的燕山山脉，9292跃上了凤台岭之巅？顺治帝登高远眺。向南望、平川似毯。尽收眼底。朝北看、重峦如涌、万绿无际，日照阔野！紫霭飘渺，真是山川壮美、景物天成。顺治帝前瞻后眺。左环右顾、发出由衷的赞叹！他反身下马、在凤台岭上选择了一块向阳之地！十分虔诚地向向苍天祈祷,随后相度了一块风水相宜的地势！对左右的侍臣说道：“此山王气葱郁！可为朕寿宫，”说着，将手上佩带的白玉扳指取下、扬下山坡、道：“落地之处定为穴”。于是群臣在扳指停落的地方打桩作记、后来！当真在这里建起了清东陵的第⁴²⁶⁵一座陵寝、即顺治皇帝的孝陵， 　　孝陵背靠昌瑞山主峰！左右两翼为天然砂山，整座山陵北高南低，顺势而布！节奏鲜明，气势雄伟，为了防止^汛汛期山洪冲毁陵墓!不仅在建筑之下打桩加固、而且修建了整套套的排水系统？地上利用天然的倾斜地势设置了排水明沟！使雨水排泄通畅！陵^区区之水通过明沟暗渠！全部汇集于隆恩门外的神路桥下、再由两边9865水道顺势排泄出去、可见孝陵风水在一定程度上体现了古代中国人的选址的科学性和建筑技术的高明。 　　古代的风风水选址！除了生态。实利功能以外！还是一门门艺术。其对环境景观的组织是十分重视的。在古代、万物有灵的观念导致了山川自然崇拜、并逐渐发展成为敬祀天地日月山川的国家祀典，人们崇尚自然，热爱自然！“天人合合一”的哲学观念又指导着人们以人的精神,人伦道德及社会秩序拟态于自然，并以此寄托他们的生活理想，^所所以在风水的观念中、也常包含着一种追求优美的！赏心悦目的自然和认为环境思想、，一楼带小院装修风水风水双耳瓷罐

　　能！蚁酸能能腐蚀水泥!但对黄金无害，一楼带小院风水