对^婚婚姻不良。

6374　　子命不葬午山！丑命不葬未山。戌山，寅命不葬申山。巳山！7548卯命不葬酉子山，辰命不葬戌山！巳命不葬亥山。午命不葬子山、未命不葬丑戌山、申命不葬寅山、酉命不葬卯山。戌戌命不葬辰丑未山，亥命不葬巳山，古时候认为仙命的天干相克也不能葬、既山头不能克制仙命命的天干、但是利纳仙命的天干！例如：甲戌年年仙命!的天干是甲！不能葬在庚辛的山头上、但是是甲木在乾宫。乾卦纳甲！则利矣!阴宅风水是以山川形势为主，例如龙脉！穴位不合仙命者不可葬。 　　八运（2004—2023年）当令的山。向星所飞临位置，可分为四种基本方位！简述如下： 　　一，旺山旺向(又称到山到向):丑山未向，巽山乾向。巳山亥向，未山丑向。乾山巽向。亥山巳向！属丁财两旺7887的格局？ 　　二。双星会坐(又^称称双星到山):壬山丙向。甲山庚向。午山子向。丁山癸向。酉山卯向！辛山乙向。属旺丁损损财的格局，这正是大家要追求的方位、 　　三、双星坐向(又称双星到向):^子子山午向。癸山丁向、卯山酉向，乙山辛向。丙山壬向。庚山甲向、属旺财损丁的格局。 　　四！上山下水:艮山山坤向。寅山申向，辰山戌向！坤山艮向、申山寅向，戌山辰向，属属丁财两败的格局,这是大家要尽力避免的方。、一个人的面相决定命运

　　就^是是在丙申年死去的人！一个人睡觉风水禁忌

　　实用，方便、舒服。安全！卫生。美观就是好风水，用这些标准去衡量！即实在！又便于掌握、和以上观点吻合、风水正面解读、和以上观点相背，风水反面诠释！现代小区成套的房户是按实用！方便，舒服！安全，卫生，美观的理念构思。设计，修建。就只能按这种构思。理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评！只能是是牛头不对马嘴！如何选择，购置房屋、以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”，各人喜爱不同、喜喜爱就是好风水,不喜爱。走到^哪哪个地方。心情就压抑，甚至不舒服！这样的地方再好也也是别人的好地方？不是当事3476人需要的好风水,什么是最好的风水，——最好的风水就是心态平衡。无贪，无欲、无奢望！无意外企求就是好风水，养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进、——养孩子肯定与4979风水有关，风水的主观条件是人的思想基础，风水的^客客观条件是周边环境，这二者相辅相成！定然影响到孩子的身心成长，风水就是正确选择居住地形！本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气！罗盘用事迹象特征、应明显有一定的罗盘0861文化含义、但基本是一票否决、是地地形和条件局限？没有留下延续的种群、本人在现实中找到的事例是、地形不合法、生活，生产条件欠缺。风水理气、罗盘用事如同同儿戏!毫无意义，所以本人才有：“实用！方便！舒服！安全。卫生、美观就是好风水、什么叫风水，多从科学角度思考更有有益”的结论!过去很多地段无法建房！现在有钢筋，水泥、玻璃！自来水，电！气，可建，可造房屋，优质4084的建筑材料克服了劣质地形的局限，木头。泥土！纸糊窗，提水吊水挑水，茅草！松木6125火光和钢筋，水泥、玻璃墙。自来水。电、气，决对是两种风^水水含义、也代表时代在进步、科学给人类带来前所未有的新天地、木头。泥土、纸糊窗！提水吊水挑水，茅草。松松木火光的时代、只7611能选择背风向阳的低洼地段？房屋不能高，只能矮，低洼！低矮有一基本缺陷就2035是昏暗潮湿,通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变、钢筋！水泥！玻璃墙！自来水，电。气！完全全有可能使房屋建筑向高处走？^高高大建筑成为可能!高大。高处明显明亮！通风干燥性能好，比如台形高台地段，过去由于建材的限制、不适合建房、现在有建材的优势。不仅可以建房。而且从某些方6042面如明亮？空气流通和防水患性能的8541角度考虑！比洼地更好！更有利于人类的身心健康、一个城市的风水优劣。不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的。占主导地位的！主宰这个城市的政治地理风水，经济地理风水和人文地理风水！而其中政府就是最典型的政治风1296水特征，比如：上世纪的八十年代、0009在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存^在在的原因？仅8056商业网点一项！河流^对对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种种原因、乡级政府机构搬迁到别处。那里立即出现了“骤冷”的状况！十几家最大商店！在在不到三个月的时间里？全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面、再无往日的繁华兴隆、一个小小的乡级政府！没有独立的财政功能基础。其影响能力带来的风水效应反差⁵⁹¹⁶就能如此巨大？更何况更大的带带有独立决策功能和财政功能的政府机构！其影响力的风水效应可想而而知就更大、由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水。经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水，经济地理风水！人文地理风水和自然地理风水的紧密结合！才是完整意义上的风水！城市。明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖、发达的交通，天空。地下、地上！像蜘蛛网一样密布的道路！已到了无所不及及的地步、形成了网络式的的交通便利,不存在象古代对单纯水力力的依赖和利用的局限？自来水的实现、完全克服了逐水草而居的事实。电！气的实现。克服了对单一自然燃料——柴。草的依赖、如此等等，包括其它人为因素的实现，这些条件的实现！完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖！也有力地^证证明科学更神奇的事实。什么叫风水、第一是能供人类生存的条件、第二是更优良的人类生存条件。第三、营利。生意，也就^是是选择生意上的优良条件，多用科学头脑思维、比如：惠州嘉逸园风水如何。——回答4330是：就是现代科技的看点！也就是现代科学技术的风水！比如：⁸⁹⁹³没有钢筋!水泥、能造那么高的房屋吗。没有自来水。那里有水吗、没有水，那里能6924住人吗。没有水。风水再好。也就只是水中月！镜中花。风水。风水。能满足人的生存。生活条件是关健！又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗！——回答是：有管道横穿自家家宅院上方,如果处理不合理、影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）。还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足、有安^全全隐患）！这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在！多用现代科学思考更能能说明和说清问题。风水的实质用现代汉语表达就是：创造。选择具有更优越的生存条件，生存优势，合理利用自然客观条件和规律、符合规整！对称、必须，合理！舒服。实用、方便、有利！安全、美观，卫生的要点。合乎力学。科学原理！合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水、实质就是正确选择^优优越的自然条件,8227适应人类生存。不适合人类生存的地方！本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群^到到今天、风水强调的就是有利！方便，实用、是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论！切入现代建筑设计领域、4476只怕是盲人摸象！用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余、对风水要有正确认识：^比比如植物!可以净化空气！美化环境，这些能促进人的身心健康、也就是植物有旺风水作用！身体健康。精力充佩！能挣大钱、不需要耗费费医药费用！也就是植物有旺财的效果。从科学。正面认识更能说明问题，比如高层空气好。卫生好！这是主要的！顶层、防渗漏、防雷击的措施要有力、当然还存在^其其它需要注意的事项？风水只能提醒从多角度思考。技术层面的事、现代科技更精准，传统建筑是以中心中轴对称理论为主、现代建筑！以实用！功能为主，二者基础不同。打个比方。在0061传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础，就象老式马车驾驶技术。能用于指导驾驶现代汽车吗，古代以自然风水为主、现代城市以人为风水为主！二者基础也完全不同、怎么能固守旧教条呢！如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子。在风水上不知有有没有什么讲究!——回答6962是：方便、舒适、卫生。安全就是好风水！反之就是坏风水。又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害、就会影响到房屋风水，房屋的风水。首先就是房屋的实用性！耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命！阳台前放消防水箱会影响风水吗，——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水、只有对人人类社会无益的事情,甚1242至有害的事情!才会影响风水，阳台前放消防箱。不妨害各类活动，⁷⁰⁹⁸是对房屋安全起保驾作用的？不可能会妨碍风水！1584是有益于风水，用规整、对称，必须、合理。舒服！实用、方便，有利！安全、美观，卫生的标准去分别评估考量各类事物、符合规整。对称，必须！合理。舒服。实用。方便！有利、安全、美观。卫生、就是好风水。相反！就会坏事。就是坏风水，^风风水布局再合理。谈不上规整，对称，必须，合理！舒服、实用。方便，有利、安全，美观！卫生等条件！那只能认为是怪论！风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动！如：主卧卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法!——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临⁹⁰⁵⁹机发挥、正大的道理为：合理！美观！实用，方便！安全是正大道理、反之为邪门歪道！又又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置！——以方便。实用为准！如果左左边实用,方方便就安左边,右边实用。方便就安右边，如果门关安上不方便！不实用！就不要安装门关！叫多事。自找麻烦、凡是不方便，不实用！碍手碍脚。自找麻烦的事物，都是风水大忌！规整：规整的含义是：合理谋划布局、在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准。整齐划一。不能七零八乱。现代城市和农村中、那些混乱建筑，相互抵消。互相矛盾，从风水的角度论！零乱无序！从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困，如：我我家原来是东大门！现在改为南大门！但是西边边地势高。一到下雨天，雨水就从门前过流。而且还冲刷西南墙角！这是什么风水！求解——回答是：：地形不整齐，不规范、要对地形进行必要整理、使下雨流水规范有序！现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜！为水流无序，或为流水乱窜，风水如此。人事会相因如形，对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点！由房屋的有中心和重点，诱道人文。行事，为人要有中心和重点、也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇！传统风风其实就是对称理论？是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆！方、正这些角度思考。人体其实是一不规则的凹凸形体！但人体有一主要美学特征就是左右对称！作为天人合一的风水观、在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称！在对称中求取平衡、必须：一。是指这些结构和设置必须要。不是多余、是不可缺少的结构和和设置？不是可要可不要，有，实质意义不大。没有。对^正正常生活没有影响的事物。这些结^构构和设置？是人类必须。服务于人类！二、把这些^结结构和设置换位置也不适合!也就说，必须是这样，比如！铺双席、为什么要铺双席、需要，必须。实用、舒服！喜爱、欣赏！风水必好、家中磨砂玻玻璃隔两间卧室影不影响风水!——回答是：此类类问题以是否需要!必须作为衡量风水优6412劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具⁹³⁸⁶的必要配置构件！不是有毒。有害物质。安装牢固。安全。不影响风水，只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必必要配置构件，是多余3694配置构件！是有毒，有害物质、安装不牢固。不安全、才会9280影响风水!实用：比如窗户只能在哪里、采光效果好、就是好风水，放别的其它位置采光效果差，或根根本就不采光？其实实就是坏风水,又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好。但如果8950不出水、徒劳无功，完全失去意义、因此打井必须首先选择保证能出水的位置、这就是实用！又又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗、————没有实用价值！如果没有防盗安全网或窗！^床床头不能靠窗？不安全，把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题，在这个问问题上、安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的的风水钱，又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方。肯定最好。卧室2705内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方，但8046事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下！只要不影响、妨碍碍正常通行和活动,不影响风水、也可以放在卧室内、又如：坐北向南的两进铺位、我想一边边封玻璃？一边安装玻璃门、请教大师、封那边，留那边做门好。——回答是：我不在现场！不能肯定回答！只能原则回答：一，方便出入。二，根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）！本着合理利用空间，方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边、最后关于⁴⁸³⁰什么叫风水！还可以从其它不同的方向去理解和定义：为了不伤害失败！受灾的当事人的自尊心，为了不⁵⁶³⁷往失败!受灾的当^事事人的伤口上撒盐？为了不往失败、受灾的当事^人人的心头上扎针。给予这些人合理的心理安慰！风水学又可称为“退步台阶学”！很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧、8727如果再从主观上找原因！无疑对当事人的心理是一种再次伤害！而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀。不能释疑、这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因！就是客观外界中^找找不到原因？也可以从“无形9228的风水术语”定义中找到合理的解释!其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事1183人心头的痛伤！风水的这种替人“找台阶”方式！从客观上评估！也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用、但从风水学发展的角度论。具6271有极大的负面消极作用,严重妨碍、干扰个人主观努力力和奋斗、导致风水学的后果总是失败、为了将主观责任归罪于客观、风水术又可以称为“2402泼皮无奈术”,如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”、明明是因财而生灾！风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”，总之、当事人“无过”。^而而是风水“出错”,这种把主观责任导演归罪于客观、其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用。但从另一^方方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方方向努力。而把责任向其^它它方向推卸。这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋，由此又联想到另外别的场景、一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎！重重跌了一跤、大声嚎哭。这位可爱的母亲亲迅速将宝贝扶起来!心疼地^爱爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘！然后，这位可爱的母亲对着地头。用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头！害得我的宝贝摔跤。回家拿锄头来将2997这块地头挖掉、免得宝宝再摔跤”。这时。那位心爱的宝贝睁开泪眼、抽气了几声。也答话了，边哭边说：““快回家拿锄头来,一定要挖掉”、于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝贝回家找锄头去了、这就是风水的某些作法的真实写照和缩影，我家²⁵⁹⁹祖坟坐北朝南， 西北方十米内有口井中间有条路 , 这口井影影响祖坟吗，——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地、墓地8014西北十米远有井肯定风水有影响？原因是对于天子子帝皇来说!天天处在高危、众矢之镝的位置！任何地方少少有差错!都会万箭穿心。掉入万世不竭的无底深渊、惨像肯定目不忍睹，对于平民百姓来说。墓地那怕隔二、三米米有井或无井都无所谓？因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无无底深渊。也从来不耽心怕摔得粉身碎骨、原因是平民百姓本身就身处渊底、再也不怕往更深处掉。因此再也不会发生粉身碎骨的事，所以人们又将风水术称为“帝皇术”。风水学0955称为《帝皇学》？要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风！什么叫水，西北大沙漠、千里无人烟，草木不生！找不到水源。气温偏低。人类和一切生物均无法生存，对比之下、中国的东南方的湿润！温暖气候条件下。一颗种子放在石头上都能生根发芽！生生长出可爱的植株、你就会知道！什么是生命成活的真正动力——那只有水，现在的那些大沙漠。只要水源蓄藏达到一定饱和层度！在极短的时间内，沙漠就会变绿洲、生机勃勃、到了高海拔地区，高原反反应严重,呼吸困难，就会想到。低2868海拔地区的空气是多么的宜人！也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大，风水！也就是某种禁忌，中国人有中国人的特定禁忌。外国人有外国人的特定禁忌！各民族有各民族的特特定禁忌？中国人的特特定禁忌叫风水!外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗。起因于对某一事项的看法！起因于对某某些动植物的忌讳。起因于某些文字！文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说、门窗要小，不能太大。太大漏财。这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗。红色化煞。是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例！床头不能向西，源于佛。道文文化的“人死是超度解脱,超度到西^方方极乐世界、西方是人的死亡归属地””等等、“西方⁰⁹¹⁰是人的死亡归属地”？又源于对日出日落的现象的演译思考！既然日日落是一天中太阳的归属，人的一生也像像太阳一样光辉！归属于西方极乐世界！其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例。做更进一步的阐释而而存在的……等等!源于神话！如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传。^源源于酷暑难熬！西晒房就有许多“煞”的编排、源于于天寒难敌!西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案。而“不从主观内在伤痛痛的心上撒盐”，门、窗外。视野能能见到的尖？角、独竖，交叉。弓射物体！石头。破碎山体。自然而然就是犯““煞”犯“邪”的实物例证。^无无论过去还是现在!门、窗外视野能见的尖。角。独竖，交叉！弓射物体、石头。破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易！人人们在最困难的时刻？找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物。心中的平衡！舒服感是必定有的、禁忌！有些是合理，科学的！有些是相⁷⁸⁹⁸因成俗，不代表全部是合理，科学。如¹⁸⁶⁶：迷信的说法，怀孕了不能能定做衣柜!——这这种习俗,只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例。不能代表普遍！怀孕期间要以安静为主！家中不宜搬动物件和进行修建等。是有现实实例为证，但不代表在外定做衣柜都不可以！定做后不立即搬入家中是可以的！有这类禁例。要区别对待、理智处理、用现代科学知识和日常生活常识去去思考和解释更合理,一个人身上禁忌的风水

　　　风水也叫堪舆，是用中国文化体系中抽象的易学法则研究生命与环境关系2894的一门自然学术,所遵循的原则主要有：天地人合一原理！阴阳平衡原理！五行相生相克原理。所涉及的学科有：宇宙星象！地球物理！人体生命，水文气侯，环境景观。生态建筑学、信息哲学学等！风水学的主主要应用工具是罗经！俗称罗盘、唐代以前主要用日晷表，风水学从研究的具体方法可分为形象派与理气派两大派别。从研究的主体可分为阳宅（人居）风水与阴宅（墓葬）风水、目前应用形态有城市风水学、建筑风水学，家宅风水学、墓葬风水学。 符咒镇物0847改流风水学等等。“风水”二字最早出现于风水学鼻祖东晋郭璞《葬书》⁷⁷⁷²：“气乘风则散!界水则止，”意思是各种生气运行于天地之中，利用山水走向可以汇聚这些生气、 　　6045风水学的历史渊源比较久远？《诗诗经.公刘》：“既景乃冈。相其阴阳。观其流泉。^””是先周领袖公刘对迁居地环境进行观察的记录，说明风水意识识很早就产生了。《葬书》清版《序》：“葬地之说。莫知其其所自来。周官冢人，墓大夫夫之职称皆以族葬？是三代代以上葬不择地之明证!《汉书！艺文志。形法家》始以以宫宅地形与相人!相物之之书并列,则其术自汉始萌！然尚未专言葬法也！”为风水学的发展做了大致勾画。经过数千年文化综合性的发展创新。风水学的发展也可谓洋洋大观。 　　《四库全书总目》指出：“后世之宗为其术者分为二宗、一日宗庙之法、始于闽中。阴山阴向，不相乖错、纯取八卦五星。以定定生克之理？其学浙中传之，而用之者甚鲜、一曰江西之法，肇于3097赣人杨筠松！曾文迪及赖大有，谢子逸辈，尤精其学，其为说主于形势！原其所起、即其所止，以定位向。专指龙。穴！砂、水之相配，而其他拘泥在所所不论、今大江以南无不遵之者、””这段话实际表明晋郭璞以后，中国风水水学实际形成两个派别。一个是运用“宗庙之法”而“用之者甚鲜”的理气派。另另一个则是大师云集的形势派,中国风水学虽然分形势与理气两大派别。但在实际应用过程中各有融合。形势派未尝尝不研究理气!理气派也未尝不研究形势。观形势派鼻祖杨筠松的专著《天玉经》《青囊奥语》等理气意象颇深，而“理气派代表玄空派派祖师蒋大鸿曾言“形势为重中之重，理气尚在其次，”所以！近来有学者认为将风水学划分为形势派与理气派是不科学的，认为中国风水术是由形。理、法三大基本要素构成的不可分离的统一整体、离开了其中任何一一个因素，都已破坏了中国风水学的完整性、此说甚是。尤其当当今风水各派系，虽虽然都有形势派的影子、但基本不存在单纯的形势派风水家！其理论都对理气各有侧重、所以即使风水传统如此划分派系、后学者不可不注意风水整体性的实质。以免不如历史误区，风水学发展以唐为转折点，唐及唐以前前的风水理论与应用以形势为主。属于风水学形成的感性发展过程！到唐以后尤其到宋一代、风水学家在形势派的基础上，将干支，五行，八卦，元运等易学抽象知识运用到风水学学理论的构建中。理气派开始大行于世、而且且逐步有压过形势派的气势、这是风水学的超理性发展过程，是风水学发展的巨大进步，唐宋时期！相对两派风水学家而言，形势派大家多博学鸿儒、其著作典丽华美！如杨筠松、他本是唐朝朝宫廷风水师。而理气派多是民间学者、粗通文墨！但在民间的实践经验非常丰富。也广受推崇！ 　　6621唐作为风水学的转折点，实际是以风水学的必不可少的应用工具罗经的革新为标志的！所以了解中国风水学说，不可以不指导罗经的大概发展历史。罗经即被称为风水学大百科全书的风水罗盘，共50多层、但核心构成只是地盘、天盘。人盘三层！其它层都是对这三层的细微阐释。罗经的最初形式是没有天池中的指南针的。而是通过先天十二地支土圭为工具，先定东西方位后定南北方位的。这种方法......余下全文>>！一个人面相很凶

　　你说的太大了、需根据据具体来说,有什么问题可以交流！！一个人面相突然变了

　　细查…甲辰亡命，福地阴穴坐午向子兼丙壬分金。合合2018年小利清吉可以安葬，具体不明可咨询本馆，，一个企业的风水

　　韩⁴⁴⁶⁸国风水源自中国,韩国从前都用汉字的、看风水。找中国的。韩国棒子。懂啥风水呀！、一个公司里 风水轮流转

　　门前如人之脸面。门前风水中有诸多禁忌。现总结以下十条。是我们居家必须考虑注意的，如果屋前有路或水温婉环抱着你的家！代表家宅吉^祥祥平顺、家家人和睦有情？前方若有水或路反弓外对家宅，代表家人不和，儿女不思归。前方3491有斜路或斜水！子女也不思家，凡是屋前有路来，到近前又反跳而去、轻者子孙不贤孝，重者损丁破家！如果前面有路直冲你的房屋，特别是直冲你的大门。也是凶象！住久了主人将病痛不断、散尽家财。前前方路来成八字路者！或者有路直来然后又出现分叉，名曰“掀裙舞袖”。主家里犯桃花！淫乱，败家、门前方方有丁字路！⁹⁸⁶⁰代表败财和官非？住宅前面不能太杂乱、如果果杂乱不清,主人会犯小人，心情烦乱。屋前有小石堆也不吉、家家人易得呼吸道疾病,前有大石石挡路！^家家里妇女易得心脏病。屋前有凌乱小石、代表家人人易出耳聋、眼瞎，口哑之事，住住宅前面不能有枯树！会导致你家退财，多病！家前面有大树，如7919果树心腐空易导致家人内脏疾病？如树枝枯烂主家人四肢易出病症、树上有藤蔓垂下代表家人易犯官司。自杀类灾难！家门前有池塘似文曲形状，代表家人招烂桃花。住宅门大！而门前不开阔！坪数（面积）小，代表不聚财。家人发展空间不大！本文章中列举的各种门前风水问题的确是存在的，也是我们平常都能够遇上或者看见的、0229首先我要强调一点的是!风水学的根本核心就服务于人！要想解决门前风水存在的问题，我们就必须抱有以人为本的心态！以宅喻人，门前风水的好坏与其相处的环境密优劣不可分、处于不利环境之中的住房！是最容易出现门前风2114水问题的！污浊的环境能让人生病同样的也能让住宅出现问题。面对出现问问题的门前风水！我们要作出怎样的选择、是听之任之还是立即化解！这个才是是我们今天要讨论的要点。听之任之不可取、急于化6974解门前风水也不完全正确!真正的正确选择应该要因人而异、因地制宜。前面我说过环境对住宅风水有着至关重要的决定权，但环境恰巧又是最难由人力而改变的！所以在化解之前、我们首先要清楚的知道住住宅主人的命理与环境之间的冲突根源所在。然后再根据所掌握的情况去解决问题、自然环境是先天我们^很很难去改变？那么就该想办法^去去顺应自然环境？合理的利用规律为我们自身服务、只有这样才能从根本上去1241解决我们所面临的各种门前风水问题，，一个写风水卖房的小说风水什么是亡命

　　⁶⁶¹⁸怎样看墓地风水1？“1004入山寻水口！0900登穴看名堂”,在风水学行业中，风水师寻找墓地！首先要看水是从何处来。又流往何处去;同时也更注意穴前明堂的水是什么样的情况、因此、墓地选址和水关系密切。“山管人丁水管财”，墓地周围的水的好坏主宰子孙后代的财运！而墓地周围的沙土的好坏则关系到后代人丁是否兴旺了。墓地的选择，首先也是水和土的选择。2！注意墓地风水的五大原则。其中包括依山傍水的原则！是是好墓地的基本原则;前朝后靠左右抱的原则？这个就是“左青龙右白虎！前朱雀后玄武”的定位、简单的说就是四面环山;明堂开阔的原则！这个有利于孕育人才和发展事业！要在在墓穴前面有一片广阔平整的地方;回归自然的原则、讲究自然第一，天人合一，屈曲蜿蜿蜒的原则、这个原则的目的是为了阻挡正面冲撞而来的煞气、3，人生的最终点点就是墓地!辛苦了一辈子的老人如何7619才能有一个好的归宿。是后辈子孙们必必须要考虑的问题!这不单是孝顺长辈、还对福荫子孙后人也会起起到非常大的作用。风水的意义在于帮助人们趋吉避凶。选择一块^好好墓地总是不会错的。，一个别墅风水要怎么看