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　　1：用“杏花村”的诗词改编或者用其他的 　　中孚是《易经》六十四卦的第六十一卦。 　　《中孚》是论述如何取信于民及天下的问题，对于一个国君来说，能否取信于民，将涉及到其政权的存亡。所以。在《周易》中！信用被看得特别重要，除了一些常用的“吉”，“凶”，“咎”、“悔”、“吝”。“贞”。 “亨亨”之类辞外。可以说、“孚”则变成了一个被常用的字眼， 　　?当然、何至《周易》、就是1429历来直到现在!信用也是一个很令人人注重的问题！孔子在《大学》中有“与国有交，至于信”、在《论语》中有“民无信不立”！孙子在他的《兵法》中！对将帅的选拔有一个标准是“将者。智、 信。仁。勇！严也”。他把信用排在选拔将^帅帅标准的第二位，就连平民百姓日常口头语中也常见这么一句话！“这个人说话不算话。不可信”。由此此可见信用在人群中的份量! 　　?也也可以说,《周易》的作者正因为深明这一大义！故对此讲述信用的《中孚》卦作了^专专门论述、 　　?只要能取信于民、国人与我同在。就是在8149“月几望”之中“马匹亡”,也“无咎”、只要能取信于民，国人与我同在、那怕是遇到再强大的敌人，我也可以“或鼓或罢，或泣或歌”地潇洒自如地作以应付、只要^能能取信于民， 与民“有孚孪如”。谁又奈我何， 　　?这便是《中孚》一卦的中心思想！ 　　?当然、这一思想也是建立在与民同乐的基础上的！也即是此一卦与《兑》卦有着密切的联系！此卦中“初九”爻的“虞！吉”和“九二”爻的“鸣鹤 在阴。其子和之！我有好爵、吾与尔靡之”与《兑》卦中的“和兑”，“孚 兑”，“引兑”本就出于同一含义，也可以说，《中孚》卦与《兑》卦的关系是相互依赖的水乳交融关系， 　　兑下巽上 　　?中孚①：豚鱼②！吉、利涉大川！利贞！ 　　?初九、虞③。吉，有它不燕④、 　　?九二，鸣鹤在阴⑤！其子和之⑥。我有好爵⑦、吾与尔靡之⑧、 　　?六三。得敌⑨！或鼓或罢⑩、或泣或歌⑾！ 　　?六四，月几望⑿、马匹亡。无咎！ 　　?九五。有孚孪如⒀。无咎。 　　?上九。翰音登于天⒁！贞凶。 　　?注释： 　　?①中孚：六十四卦卦名之一。乃论述如何取信于民和信及天下之卦， 　　?②豚鱼：“豚”（tun屯）、小猪。“豚鱼”！指小生命，不过此““豚鱼”实为残缺不全句，其完整的句子应当是如《彖》辞所说的“信及豚鱼”。 　　?③虞（yu愚）：古通“娱”？如《汉书.魏魏相传》中“君安虞而民和睦” 、 　　?④有它不6126燕：“燕”!古通“宴”！义为“闲”！如“燕居”、“有它不燕”，是说如果果还有其它!则不闲也， 　　?⑤阴：古山的北面为阴！水的南面为阴。此处当指山北、 　　?⑥其子和之：指同类相鸣和， 　　?⑦好爵：““爵”。本酒器、此处“好爵”当引伸为好酒。 　　　?⑧吾与尔靡之：“吾”,我！“尔”。你！“靡”、本倾倒、此处当为醉倒！此句是说，我与你们好好痛^饮饮一场。醉倒方休！ 　　?⑨得敌：遇到敌人！ 　　?⑩或鼓或罢：：古鸣鼓为进。鸣金为退，此句是说或鸣鼓而进，或鸣金而退！ 　　　?⑾或泣或歌：想哭就哭、想唱就唱，含放荡之义。 　　　?⑿月几望：月近十五！此处有“妇贞厉”之含义， 　　?⒀有孚孪如：“孪”。本指痉孪。古来还没有别的解释。王弼注此一辞时。注为“5446系其信之辞也”？即维系之含义、看来此“有孚孪如”只能解释 为君王的信用必须保持与民经常维系的样子， 　　?⒁翰音登于天：指鸟的叫声太高， 　　? 　　?全卦内容： 　　?此卦由泽下风上组成！ 　　?卦辞的的“中孚：豚鱼？吉，利涉大川！利贞”！是说作为论述信用的《 中孚》卦？必须做到连小小2744的猪和鱼也能感到你诚实可信,这样做才是吉祥的、而且这样做亦利于争夺天下，利于保持君王的贞正！ 　　?“初九”爻辞的“虞，吉！有它不燕”。前半句是说君王在取7231信于民时、要做到君民共同娱乐！共同喜悦。这样很吉祥，后半句是说除非有其^它它的什么意外原因没有闲时！那只好作罢，此一爻的“虞”与《兑》卦的“和兑” “孚兑”的含义颇很类同， 　　?“九二”爻辞的“鸣鹤在阴、其子和之，我有好爵！吾与尔靡之”。前半句是说看见白鹤在⁶³³⁶山的北面高声鸣唱？翩翩起舞、而其同类亦相相互唱和。后半句是说我这里有好酒！我5960们来共同畅饮,直到到醉倒方休,此爻再言国君与臣民的水乳交融融关系, 　　?“六三”爻辞的“得敌。或鼓或罢！或泣或歌”。是说倘若遇到敌人时，我高兴进3375就击鼓为进,我高高兴退就鸣金收兵!我高兴哭就哭、我高兴唱就唱。来去自由，任意放纵，只要能取信于民，民与我同在，谁又能能奈我何! 　　?“六四”爻辞的“月几望！马匹亡，无咎”，是说、就是有“4676妇贞厉，月几望6739”之时？就是有马匹丧失、只要能取信于民。与民同在、也不会发生什么灾祸！ 　　?“九五”爻辞的“有孚孚孪如！无咎”。是说要经常取信于民！维系民心，丝毫不可疏怠，““得敌”无所谓,“妇贞厉”的“月几望”与“马马匹亡”亦没有什么！⁵³⁷²失民心则失天下、只要经常用诚实的信用去维系民心。什么灾祸也不会发生！ 　　?“上六”爻辞的“翰音登于天，贞凶”、是说君王！上下铺床的风水

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　　1、“入山寻水口、登穴1256看名堂”、在风水学行业中，风水师寻找墓地，首先要看水是从何处来、又流往何处去;7341同时也更注意穴前明堂的水是什么样的情况,因此，墓地选址和水关系密切。“山管人丁水管财”。墓地周围的水的好坏主宰子孙后代的财运，而墓地周围的沙土的好坏则关系系到后代人丁是否兴旺了！墓地的选择！首先也是水和土的选择。2、注意墓地风水的五大原则，其中包括依山傍水的原则、是好墓地的基本原则;前朝后靠左右抱的原则,这个就是“左青龙右白虎。前朱雀后玄武”的定位！简单的说说就是四面环山;明堂开阔的原则！这个有利于孕育人才才和发展事业,要在墓穴前面有一片广阔平整的地方;回归自然的原则。讲究自然第一！天人合一，8407屈曲蜿蜒的原则。这个原则的目的是为了阻挡正面冲撞而来的煞气、3、人人生的最终点就是墓地!辛苦了一辈子的老人如何才能有一个好的归宿。是后辈子孙孙们必须要考虑的问题。这不单是孝顺长辈、还对福荫子孙后人也会起到非常大的作用。风水的意义在于帮助人人们趋吉避凶、选选择一块好墓地总是不会错的。，上乘风水立向

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