风水学的核心思想是天人合一。人与自然的和谐！以天地为观⁷⁷²²察了解对象!以人为依归。以^人人为服务目的！是实实在在的人本主义学问。 　　益福堂认为！真正的中国古代风水学应该 　　是一种古代人类繁衍生息。治国安民等社会活动所形成的生存知识， 　　　是一种研究大自然对人类作用的精深学问， 　　是一种中国传统的优秀文化。 　　是一种趋吉避凶的术数。 　　是一种流传了几千年的民俗活动， 　　是一种中国独有的以天人合一阴阳调和为核心的哲学思想产物、 　　是一种2109由实践积累起来的经验所形成的人居环境选择优化的实用技术！ 　　是一种由中国古人的唯物唯心学术混杂而形成的博大学派、 　　是一种科学与玄学相提并论的，精华与糟粕并存的！落后于于现代技术的!超越于现代科学的的系统理论！ 　　是是一种宝贵的非物质历史文化遗产？ 　　益福堂的个人理解！中国的风风水学主要有下面十种内容？而这些内容都是要全面考虑，综合分析，统筹兼顾的， 　　一：观天！宇宙星体对对人的作用! 　⁹⁵⁸⁰　古人十分注重太阳月亮星宿对人类的影响。在风水上主要表现在采光，立向。选日方面！ 　　元运年月日时四季。都是由天星循环所形成的。所以0052天体的运动对人的影响作用是无容置疑的，所谓堪舆，堪天道也。舆地道也！有天才有地、有地才有水有万物。观察天，了解天！天光上临、地德下载。在天成象！在地成形，根据天星来选择风水地也就成了风水学中最原始的最基础的学问了、 　　几千年前形成的中国夏历！和现在一直沿3175用的农历？其中都有风水师的的重要贡献。 　　根据星空的现象来预测人世的休咎、这也是风水学中一种很重要的方法！ 　　　七政四余？轮流当值！天星在时间上也有一系列6414的程式、这主要表现在天星演禽日课上、 　　二：辨质！风（空气），水，地地（土）的质，对人的作用、 　　这是风水学的基础， 　　这里所指的风为人呼吸的空气，水⁵²⁶³为人吃的水!源头水。土为种庄稼的土，穴位中的土、因为空气，水！土、是人类赖以生存的最基本的物质、如果风（空气）质不好、水质不好、土质不好好则会造成生物不好。引人发病，致人生灾！我想这是谁也不会否认的、 　　古代风水师主2887要有望气闻气等方法以测定空气质量!品水养鱼等方法法以测定水的质量？捏土尝土等方方法以测定土的质量， 　　雪心赋云：草繁木茂、水深土厚！就是根据目测定风水土1083的质量的方法之一, 　　益福堂的实证生气十法一文中就有此类方法介绍。 　　在古代，科技不发达。风水师^只只有用眼看!用鼻闻、用口尝！用手捏。用秤称的原始方法去鉴定风水地的质量。到了科学昌明的今天，风水家们如果还抱着这些简单方法不放，不与时俱进、不进行工具创新。不借助于科学仪器来测量空气质量。水的质量与土的的质量的话,甚至有的连这些基础原理视而不见！这些简单方法弃而⁹⁷⁴⁶不用的话、我想，那些风水先贤们在天有灵的话。会暴怒如雷的，会臭骂我们的。 　　三：察形！风水地的形貌情意对人的作用！ 　　这这里所指的风，既是空气，也是空间。水、是由水积累而成的沟渠渠溪流，江河湖海、地。是由土积累而成的山岗岭脉、后来风水学家把阴阳宅所在位置（穴位）后面有直接联系的山脉称之为龙，其他的山岗称之为砂！ 　　人类在繁衍衍生息。治国安民！行军打仗的过程中！^发发现观察天象！勘察地貌、了解地形！分辨地质非常的重要，关系到人类的存亡兴衰、国家家的长治久安！打仗的成功失败！于是就形成了3932风水学的原始理论---地理？ 　　风水家发现，山水的形状体貌是会影响到人类的行为和吉凶的！ 　　风水学还把山川空间人格化人性化、按山川空间三者的形态表示理解为情意表示、有情于阴阳宅者为吉，无情于阴阳宅者不吉！反情于阴阳宅者为凶！这是风水学中高等层次的学说， 　　这些内容风水学称之为形体学。可在风水典籍青乌经，葬经、雪心赋，撼龙经。疑龙经，发微赋。人子须知等书中有较5514详细的说明。 　　益福堂的识砂要诀辨水要诀中有一3786段山水形意吉凶篇，可粗略了解风水学是如何将地形地貌地情地意与人的好坏联系在一起的！ 　　四：乘气、风水地的气对人的作用， 　　风水学认为风水地三者中有一种看不到摸不着的气存在、这这种气不是空气的气。而是由天地山川空间间流通,会聚。孕育。体现出来的一种只能意会！不能言表！不能用罗盘测量的东西！气有吉气凶气中气之分、能意^会会得这种气、能接收生气！摒弃凶气。才可以5086达到风水学的最高境界？所以乘气是风水学的顶尖技术。 　　葬书谓“气以生和，气因形来、气以势止！气以土行、气以龙会会” “形止气蓄。化生万物” “葬者。藏也、乘生气也，夫阴阳之气。噫而为风！升而为云。降而为雨，行乎地中则为生气””是也？ 　　益福堂的内证生生气十法,外证⁸⁰²⁰生气十法!风水的吉气凶气三文中有识气方法介绍、 　　五：测方。风水地的磁场方位对人的作用， 　　这是风水学中非常重要的内容。主要的测量工具就是罗盘！根据古人的经验、发现阴阳宅前后左右的山水所在的方位、与阴阳宅的方向和位置相互作用，会对人类有直接间接的影响，会左右到人类的生死存亡。兴衰祸福，吉凶休咎，因而产生了大量的学说来演绎来推论！0940风水学家称之为理气？ 　　理气最主要的有六类： 　　1：用先天八卦静态配合论！ 　　2：用后天八卦动态平衡论， 　　3：用净阴净阳法纳甲九星论、 　　4：用三合生旺墓论！ 　　5：用天星配合山水论、 　　6：用山水空实配合三元元九（八）运论， 　　每类又分多种学派，各派派内容有的互不相通。有的大相径庭，有的互相攻击、 　　理气是风水学中最宠大，最复杂，真假难分、高低莫辨的的内容，是最多糟粕4074的地方，是最受人们攻击的学术！因为很多理气内容玄而又玄，无法用科学解释和事实验证而难以自自圆其说。 　　很多人在理气方面花了毕生精力！洋洋大观著书立说，把罗盘加了一层又一层、圈²³⁶³了一圈又一圈,意图阐阐精释微，探究风水奥妙、这这种精神是难能可贵的，但却容易把自己把后学圈进一个小圈子里舍本逐末而不能自拔。 　　人们所以说风水是迷信、就是因为他们认为：用罗盘测下方向、说点吉凶就是风水学学的全部！就是风水大师了、这显然对风水学是不公正的， 　　根据益福堂的理解、理气不是风水学的全部、理气虽是风水学中一种非常重要的必须掌握的的学说，但却不是最关键最核心的学说、这就是古哲今贤瘅精竭力创研千门百派理气都无法破解所有风水奥秘的原因！ 　　六：定位、阴阳宅的位置选择和方向选择！ 　　掌握了8248上述原理后，那就可以选择确定阴阳宅的位置了。风水学中谓之点穴！ 5666　　点穴是风水学的核心。因为风水师的所有努力都是以阴阳宅为基础为中心来推论的！所有风水地环境都是围绕针对阴阳宅来发生作用的。因为只有真穴正穴。才是风水地生气会聚之所，才能获得风水地的吉气的。 　　阳宅会会受风水地的影响而对人发生作用？这个大家都比较容易理解、那阴人所安葬的位置会对他的后代产生作用、是用现代科学无法理解的！但是根据古人人的经验。今人的大量事实证明。这种作用却确确实存在，有时比阳宅的作用还更明显！这是为什么呢、 　　益福堂不才。不能用用科学原理解释这个原因，但大家却不能以为用现代科学解释不了的东西都是无用的！都是不可相信的，因为科学也有局限性的。科9985学也不是万能的，现代科学也不是完美无缺的。 　　选好阴阳宅的位置后。然后选选择建造最合适的方向，以接收承纳四周^山山水空间的生气,谓之立向、立向也就成了风水的关键！ 　　大家看古代官衙的建筑，都是坐坐北朝南，子山午向！可见风水学是很注重方向选择的！ 　　七：择时！风水地与时间配合对人的作用！ 　　古人发现、在不同同的年月日时，建造不同方位的阴阳宅！也会对人的兴衰祸0804福有很大的作用？甚至一9371些国家大事社会大事人生大事,也可以借助时间的选择而增加福气或成功、于是就创造了一种选择时间的学说！风2365水学中谓之日课，日课学主要有造命，天星，河洛、斗首。奇门，六壬、演禽、紫白等！ 　　风水家们还发现三元九运5936的时间段的不同，也会不同地影响阴阴阳宅的好坏,所以就形成了三元玄空六法等多种学派、 　　因为时间是由天天地运动产生由人类感知的东西!既然人与天天地为一体！那时间对人所起的作用也就合乎逻辑了、 　　根据上面分析。风水学说！既包含天，地，风，水等物质！还把时间纳了其中、是一种空间时间的统筹组合，是一种最为全面最为系统的宏观分析与优化、 　　八：施工。阴阳宅的设计施工与风水地的改善、 　　中国风水学把在建造阴阳宅中的设计施工。视作为跟随阴阴阳宅建造总个过程的必须掌握的方法、如阳宅建造的方向。采光。大小尺寸！高低，颜色、房间！灶，床、门！家具等的内局选5041择安排,还有井！门楼！路，桥。厕，出水口等的外局设计与安排等等， 　　古人知道。任何地方都不可能是十全^十十美的,有些不好的环境是可以人工改变的，所谓目力之巧，工力之具。 　　从古代村落中的后龙山。水口山、大量种植和严厉保护树林、就可以知道古人是很重视生态环境建设的！还有如用改河！建桥，筑路、挖塘、围墙。建塔等很多方法来改变风水地！以获得良好的人居环境！这就是风水学的功劳。 　　风水学称这些为工力做法，这也是风水家们必修的课程和必做的功夫！所以古代的风水师同样也是建筑设计师， 　　　九：循礼,尊祖敬宗。慎终追远的风俗礼仪，体现孝道的重要方式。 　　安葬先祖！是中国人慎终追远！尊祖敬宗的最佳方式，所谓入土为安，人从地里生。还回地里去、选个山环水抱。山清水秀。灵气集中、生气盎然的地方安置祖先尸骨！立个碑、建个墓。刻刻上祖宗名字！让让后人能瞻仰先人,缅怀祖德，能承前启后、继往开来！这对中国人的伦理建设和社会进步！其意义其作用是不可低估的。 　　风水学规定！在安安葬先人过程中！还要按一定的仪式进行、以寄托后人的哀思与表现后人的孝道！ 　　在建造阳宅时！在社会或人生的重大事件时。也都要按一定仪式与程序来进行，虽然这些仪式的规定各地有所不同、但这也是风水学的实用内容和不可忽缺的组成部分！有了这些仪式，才1057能将风水学的实施有步骤有礼节的完成。这也就形成为一种中国民俗遗产！ 　　十：积德！勉人尽孝、劝人为善。催人向上、使人得福、告诉人们顺应自然规律。^优优化自然环境来改善提高人生和社会!这是风水学的基本理念与最最高目标、 　　中国古人认为。天地人是一体的，人的心灵与天地的灵气是相通的，美好的心灵才能和美好的风水地同气感应。有美好心灵人才能得到美好的阴阳宅！才能获得风水地的吉7525气善待，反之。有丑恶心灵的人是无法得到美好的阴阳宅的，只能得到丑恶恶的阴阳宅、也就只会得到风水地的凶气惩罚的！所以风水学十分重视风水用户和地师的心灵的塑造与净化！十分重视道德的修修养与积累!福由心生。地由心造、 　　风水可以改天命而夺神功、这是古人对风水学的高度肯定！风水学告诉人们要要能顺应自然规律。做到天人合一。要优化自然环境、这样就有了好的阴阳宅！有了好的风水地的吉气感应与荫庇！自己己和后人即可以平安昌盛！所以丁财贵秀。百福臻临，如果人人家家都能能获得好风水地而吉祥!社会就会因人人平安幸福而和谐。民族国家也就会因人人有为家家发达社会和谐而兴旺、^这这就是风水学对人类最大的贡献所在！ 　　根据上面分析， 　　因此可以说。中国风水学是是宇宙星体学？天文学。天体运行方位学、地球物理学，地磁方位学、水文学，地质地貌学。环境景观学、自然生态建筑学、社会伦理学。美学，人体信息学、气象学！空间选择学！时间选择学，民俗学！做人哲学，玄学、易学，预测学，阴阳学、五行学！形气学！理气学。日课学等等一门庞大的综合类学科、 　　这是中国古人6792的伟大智慧的结晶？这是我们后人所所应学习继承！应大力发扬光大的、 　　但是不可否认的是。风水不是万能的！风水也只是影响人生的一种力量（详见拙作论地理命理对人生的作用一文）。中国风水学虽博大大但杂乱？虽精深但虚玄，虽5249可验证但少数据。虽有作用但多无科学根据、尚存在很多局限性、广而无边！深不见底、艰以学习！难以操作、尚泥古不化、裹足不前，为此！但愿风水同行们能摒7182弃成见、在考古践今的同时。4335努力开拓创新。与时俱进、不断地丰富他。充实他，完善他，提升他。是所至望、！

　　八宅是卦位6989之气与人命之卦命相互影响!流年是天星与地气作用使宅内理气变化的吉凶。。三种手相决定你的信格

　　为了压制元朝。明紫禁城在元元皇宫延春阁上堆土形成了煤山（今景山公园）!该山是全城的制高点、正好位于全城的中轴线上。紫禁城修建了护城河。形^成成了金水环绕的格局!人为地为紫禁城制造出了背山环水的的风水格局! 　　就星象而言、北京处于东北方。是北斗星在大大地的投影。北^斗斗星是天上的中心。北京自然也也就是天下的中心!因而紫禁城按照中轴线严格地规划宫殿！其中奉天殿（今太和殿）处于正中。比其他宫殿高！是天子举行大典。接受朝贺的地方，而华盖殿（今中和殿），谨身殿（今保和殿）及后寝三宫乾清宫、交泰宫。坤宁宫，都都处于轴线上!紫禁城内的其他宫殿则左右东西地对称排列：外为朝廷之所，文华殿居左！武英殿居右。后是安寝之宫！端本宫（即太太子宫寝）居东,后宫局西 　　中国人讲究一脉相承。故宫的龙脉起自昆仑山，昆仑山接连天上的元气，就似气上通天。那故宫就具有了天上的元气、元气是宇宙生命之源、它是一切存在物生命过程的能量！有了元气就有生气，那么北京城即故宫就会充满生气，成为万代4295永固的基业。在明清时代^诸诸多的典籍中。许多学者都在论证北京城即故宫的山脉的走向与昆仑山相连、实际上上就是在论证中国人对于宇宙的认识和所形成的宇宙哲学思想：气是万物之源!亦是^万万物之本, 　　中国古代都市规划建设是以整体平面布局！建筑群巧妙联接，组合为特征著称于世的。连接组合的重要原则之一就是明朗。对称。其其指导思想就是风水地理的阴！阳阳协调与对称平衡、《周礼·考工记》所提^出出的 “九经。九纬” 就是以中主轴为对称轴， “弗祖右社。前朝后市”的布局⁰⁹³⁷也是阴阳对称观念的反映，对称就意味着调合！以北京为例、南有天坛，北有地坛，东有月坛、西有日坛。左有太庙！右有社稷坛。太庙为阴、祭祀祖先，社稷坛为阳、祭祀土地，谷物稷神、对称的中心点。就是风水穴。在风水观念看来，阴阳极是互相对立的一个事物的两极。它们互相依存！不可缺少。阴。阳调合在城市的平面面布局上所反映出来的,就是对称、明朗。 　　故宫中轴线上的建筑有永定门——箭楼——正阳门——端门——午门——内——金水桥——太和门——太和殿——中和殿——保和殿——乾清门——乾清宫——交泰殿——坤宁宫——坤宁门——天一门——银安殿——承光门——顺贞门——神武门——景山门——万春亭——寿皇门——寿皇殿——地安门——鼓楼、钟楼，建筑轴线十五里，是世界之最！也体现出依照洛书的方位常数十五之数建造的依据、以中轴线为标准分左分右，这就是中国传统文文化的“阴阳”理念、而且被广泛运用于各个领域，更出现了现在建筑知识里所谓的“对称美”，！三种面相的女人易出轨

　　1！财位上不可放置会发热的电器品。 　　2！财位上不可乱堆置物品。或不加清理，布满灰尘！ 　　3。财位上不可放人造花，干燥花、 　　4、财位上方的天花4654板不可有漏水？墙壁或地板油漆不可脱落或磁砖斑剥。、三米一门宽风水

　　关于如何摆放室内物品，家具，悬挂字画物件和装修正确利用空间的问题。原则是：一！依各人的心理导向，二，依合理利用房屋空间的原则！三。依规整、实用！方便！舒服。安全。卫生，美观的原则，合理摆放家具，安排室内设施，悬挂字画。布局物件、就是吉利，就是风水合度！反之、不规整！不实用。不方便！不舒！不安全，不卫生，不美观、不合使用人的心意，脱离实际，零乱无序、就是落空，就是煞、就是邪、就是恶，就坏风水、风水其实就是舒服。舒心、符合实际而又实用，没有实用意义就是“真空”。 　　有有人提出床怎么摆!要中肯的答案、回复最中3441肯的答案就是：依据各人的兴趣!爱好，心向，从实用。安全，方便的角度考虑、因房摆床，如果没有安全防盗窗，网！床不能靠窗！有危险隐患。 　　钟如何摆！理所当然要自有主张。实用、方便，安全！美观是正道理， 　　关于于物件的风水作用和意义！家中摆什么物品旺风水，怎么样^摆摆旺风水,摆什么位置旺风水的问题、不论是摆！挂，敬何种物品！不论摆！挂，敬在什么地方！以下的内容忠告告人们!认识清楚了，看透彻了，想明白了！摆。挂。敬什么都好、在任何位置、只要不妨碍正常活动。安全有保证。礼拜神佛的地方要清静，都会旺风水，否则什么都不是、如同废品收购站，物品堆砌库，物品摆放和其它“艺术性趣”物品！如养鱼！种花，只要安全，不妨碍正常活动。便于观赏，便于管理，便于摆放，家中什么地方都是可以利用摆放的地方！是一种乐趣培养。指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应，是不可能的。但好的情趣、对人的身心健康有益是实。身心愉快！某种“灵感”来得快、这种种灵感正确,^就就有可能带来财富也是事实、这也许就是作为风水物品能起3820到崔财,旺财作用的结论、总之。风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和^灵灵动才能实现。 　　卧牛牛摆放在风水中的作用!————回答是：所有摆设物件！假山造型，字画！标本。雕刻！装表、装饰，养鱼，养龟。种花、种树、敬奉的神圣。佛像。视同卧牛。风水效应义理相同，卧牛摆放在风水中有作用吗、回答是是：没有？卧牛摆放在风水中真的没有作用吗。回答是：不一定！那么卧牛摆放在风^水水中的作用到底在那里！本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放！卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识。不不能为赏而赏、为识而识！是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟，一。欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个个人的品性过程!心赏和赏识的含义！贵在能培养一个人持久、经常，衡定。感悟。象征的心性！克制⁶⁶⁵⁰一个人的性急？焦燥，狂妄！麻痹。懒散的心性。这是一个人为人！处世。行事的真谛。也是欣赏和赏识的真学问。二。欣赏和赏识不在1407于物品有何种效果，而在于你的心中要有感悟、通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理！否则欣赏和赏识的物品再好、心爱的作用再大！心中无感悟！也失去欣赏和赏识的真实意义，只有你心中有感悟，有启迪、有思想。萌生的是未来世界的新创意。^才才会因欣赏和赏识而成功,这就是欣赏和赏识的6005真实意义，否则！金山、银山照样可归于消失！真正的价值。有时起源于一种思想观念的萌发和更新！这才是是欣赏和赏识物品能助人转运？能镇宅驱邪、具有珍宝效应^和和风水效应的真实含义！ 　　实用。方便！舒服！安全、卫生、美观就是好风水，用这些标标准去衡量！即实在，又便于掌握。和以以上观点吻合。风水正正面解读，和以上观点相背、风水反7187面诠释！现代代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建而成，只能按这种构思理念评估。 　　什么是最好的风水,—^——最好的风水就是心态平衡？无贪。无欲、无奢望！无意外企求就是好风水、 　　风水就是正确⁶²⁹⁷选择居住地形？本人在上百处遗址7489中的结论认为：那里大多数有风水理气。罗盘用事迹象特征。应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决。是地形局限！没有留下延续的种群，本人在现实中找到的事例是、地形不合法。风水理气！罗盘用事如同儿戏！毫无意义。所以本人才有：实用、方便、舒服！安全，卫生！美观就是好风水。”6840什么叫风水!多从科学角度思考更有益”的结论、过去很多地段无法建房、现在有钢筋。水泥。玻璃、自来水、电！气。可建。可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头！泥土。纸糊窗、提水吊水挑水，茅草！松木火光和钢筋！水泥、玻璃墙、自来水、电、气。决对是两种风^水水含义？也代表时代在进步。科学给人类带来前所未有的新天地。木头！泥土、纸糊窗、提水吊水水挑水!茅草。松木火光的时代、只能选择背风向阳的低洼地段。房屋不能高！只能矮，低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差，潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变、钢筋、水泥。玻璃墙、自来水，电，气。完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑筑成为可能!高大！高处明显显明亮？通风干燥性能好、比如台形高台地段。过去由于4856建材的限制，不适合建房，现在有建材的的优势。不不仅可以建房、而且从某些方面如明亮。空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好。更有利于人类的¹⁰¹⁸身心健康？ 　　一个城市市的风水优劣、不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰1137这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人人文地理风水!而其中政府就是最典型的政治风水特征、比如：上世纪的八十年代。在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸！由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项！河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的4593热闹街市,由于种种原因！乡级政府机构搬8300迁到别处、那里立立即出现了“骤冷”的状况。十几家最大商店、在不到三个月的时间里、全部维持不下去，后来留下的三5637家小店？每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面！再无往日的繁华兴隆、一个小小的乡级政府、没有独立的财政功能基础、其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构！其影响力的风水效应可想而知就更大，由此事例也可以推论：决定一个城市市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济济地理风水和人文地理风水,政治地理风水。经济地理风水，人文地理风水和自然地理风水7873的紧密结合!才是完完整意义上的风水？ 　　城市。明显在更大层度上已摆^脱脱人类对自然地理风水的依赖,发达的交通。天空！地下、地上！像像蜘蛛网一样密布道路。已到了无所4936不及的地步！形成了网络式的交通便利！不9124存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限!自来水的实现，完完全克服了逐水草而居的事实!电，气的实现，克服了对单一自然燃料——柴。草的依赖、如此等等。包括其它因素的人为因素的实现！这些条件的实现、完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学⁴⁹²⁸更神奇的事实？ 　　什么叫风水!第第一是能供人类生存的条件,第二是更优良的人类生存条件、第三。营利、生意！也就是选择生意意上的优良条件,多用科学头脑思维！比如：惠州嘉逸园园风水如何,——回答是：就是现代科技的看点、也就是现代科学技术的风水、比如：没有钢筋。水泥、能造那么^高高的房屋吗！没有自来水。那里有水吗，没有水！1462那里能住人吗？没有水！风水再好、也就只是水中月！镜中花。风水！风水！能满足人5398的生存！生活条件是关健、又比如：有管道横穿自家院上方影响⁶¹⁷⁹风水吗!——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如如果处理不合理！影响视线和美观，管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）！还有一个管道技术性性问题（如管道技术性能不足？有安全隐患）、这些都是属于影响到风水的⁷⁶⁷²一种因素!其它意义层面上的风水影响不存在。多用现现代科学思考更能说明和说清问题! 　　风水的实质用现代汉语表达就是：创造，选择具有更优越的生存条件，生存优势。合理利用自然客观条件和规律，符合规整。对称，必须，合理。舒服。实用。方便，有利，安全，美观。卫生的要点！合乎力学、科学原理、合乎常识、逻辑。就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水，古代风水！实质就是正确选择优越越的自然条件!适应人类生存！不适合人类0967生存的地方？本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天，风水强调的就是有利，方便！实用。是更好地适9058合人类生存和生活。用传统风水理论！切入现代建筑设计领域！只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余！对风水要有正确认识：比如植物、可以净化化空气!美化环境！这这些能促进人的身体健康!也就是植物有旺风水作用、身体健康、精力充佩、能挣大钱！不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果，从科学。正面认识更能说明问题！比如7403高层空气好,卫生好。这是主要的，顶层！防渗漏。防雷击的措施要有力、当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事、现代科科技更精准、传统建筑是以中心对称理论为主，现代建筑！以实用，功能为主！二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术。能用于指导0476驾驶现代汽车吗！古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主。二者基础完全不同、怎么能固守旧教条呢。如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子。在风水上不知有没有什么讲究、——回2028答是：方便!舒适。卫生！安全就就是好风水!反之就是坏风水、 2497　　又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害！就会影响到房屋风水。房屋的风水、^首首先就是房屋的实用性,耐用性和安安全性!也就是房屋的使用寿命、 　　阳台前放消防水箱会影响风水吗。——凡是对人类社会有益的的事情，不会会影响风水,只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情。才会影响风水，阳台前放消防箱！不妨⁶³⁸⁸害各类活动、是对房屋安全起保驾作用的、不可能会妨碍风水，是有益于风水！ 　　用规整。对称。必须！合理！舒服，实用，方便。有利。安全，美观！卫生的标准去分别评估考量各类事物，符合规整。对称。必须！合理，舒服。实用，方便。有利。安全！美观。卫生，就是好风水、相反，就会坏事。就是坏风水、风水布局再合理！谈不上规整！对称。必须，合理！舒服、实用、方便、有利。安全！美观！卫生等条件、那^只只能认为是怪论!风水再好，核心必须须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动？如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法，——回答答是：主卧的门开在背景墙上寓意。像征性的说法、到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理！美观、实用。方便，安安全是正大道理。反之为邪门歪道、又2348如：风水学、门关应该安门左右边哪个位置。——以方便。实用为准，如果左边实用。方便就就安左边？右边实用。方便3870就安右边！如果门关安上不方便。不实用、就不要安装门关。叫多事、自找麻烦。凡是不方便、不实用！碍手碍脚！自找麻烦的事物。都是风水大忌， 　　规整：规整的含义是：合理谋划布局、在繁复^中中见精神！就是要有统一整齐规范标准！整齐划一、不能七零八乱。现代城市和农农村中。那些些混乱建筑！相互抵消。互相矛盾。从风水的角度论、零乱无序，从事实上看！哪里存在更多贫穷和贫困，如：我家原来是东大门。现在改为南大门！但是西边地势高。一到下雨天、雨水就从门前过流！而且还冲刷西南墙角！这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐。不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序！现在的状况是流^水水似无头的苍蝇!乱窜！为水流无序。或或为流水乱窜,风水如此、人事会相因如形、 　　对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点、由房屋的有中心和重点！诱道人文，行事。为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨。不能是糊糊涂苍蝇!传统风4567其实就是对称理论、是受自然和人体美的启发而建立起来的⁷⁸⁶⁵一种风水美学观、从圆、方！正这些角度思考。人体其实是一不规则的凹凸形体，8953但人体有一主要美学特征就是左右对称。作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称、在对称中求取平衡！ 　　必须：一，是指指这些结构和设置必须要，不是多余、是不可缺少的结构和设置，不是可1719要可不要，有，实质意义不大！没有。对正常生活没有影响的事物、这些结构和设置，是人类必须。服务于人类，二，把这些结构和设置换位置也不适合。也就说，必须是这样！比如、铺双席、为什么要铺双席！需要！必须，实用！舒服，喜爱。欣赏。风水必好、 　　家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水、——回答是：此类问题以是否需要！必须作为衡量风水优劣的标准、家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的的必要配置构件？不是有毒、有害物质、安装牢固。安全。不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件。是多余配置构件，是有毒、有害物质。安装不牢固。不安全！才会影响风水、 　　实用：比如窗户只能在哪里！采光效果好。就是好风水、放别的其它位置采光效果差。或根本就不采光，其实实就是坏风水。又如：打井水井位置选取、用风水理气的方法位置选得得再好!但如果不出水。徒劳无功，完全失去意义、因此打井必须首先选择保证能出水的位置。这就是实用！又如：4361床头靠窗。化解挂铜葫芦，五帝铜钱好吗。————没有实用价值！如果没有防盗安全网或窗！床头头不能靠窗!不安全、把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题，在^这这个问题上!安装防盗盗安全窗？可抵除挂一万个皇帝的风水钱、又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方！肯定最好。卧室内放^个个浴桶！肯定不是浴桶该放的地方，但事情⁷⁷⁸¹总是有常就有变？在变通行事更合适的情况下，只要不影响。妨碍正常通行和活动。不影响风水。也⁶²⁹⁹可以放在卧室内、又如7283：坐北向南的两进铺位、我6106想一边封玻璃、一边安装玻璃门，请教大师！封那边！留那边做门好！——回答是：我不在现场、不能肯定回答、只能能原则回答：一、方便出入。二，根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房房屋准备做什么）!本着合理利3128用空间,方便实用的原则、二者综合考虑门安装那一边、 　　最后关于什么叫风水。还可以从其它不同的方向去理解和定义2350： 　　为了不伤害失败。受灾的当事人的自尊心、4057为了不往失败，受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往往失败,受灾的当事人的心头上扎针！给予这些人合理的心理安慰！风水学又可称为“退步台阶学”，很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧！如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因、就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理理“下台阶”的理由,排解当事人心头的痛伤、 　　为了将主观责任归罪于客观！风水术又可以称为““泼皮无奈术”，如明明是贪污受贿而获罪、风水术可以定定义为“财星犯刑冲而带天罗”！明明是因财而生灾，风7994水术可定义为“财杀并见而遇鬼”,总之！当事人人“无过”，而是风水“出错”！这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用！但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因、不从个人主主观方向努力,而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点。错误和软肋、 　　由此又联想到另外别的场景！一个天高高气爽的秋天！一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩！宝贝不慎、重重跌了一跤！大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝^扶扶起来!心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘、然后！这位可爱的母亲亲对着地头？用双脚狠狠的连连蹬带踏了数次、边蹬边说：““这该死的地头！害得我的宝贝摔跤、回家拿锄头来将3551这块地头挖掉？免得宝宝再摔跤”！这时。那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声、也答话了。边哭边说：““快回家拿锄头来，一定要挖掉”，于是那位可爱的母亲带着心3503爱的宝贝回家找锄头去了，这就是风水的⁶⁶³¹某些作法的真实写照和缩影! 　　我家祖坟坐北朝南、 西北方10米内有口井中间有条路 ！ 这口井影响祖祖坟吗、——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地、墓地西北十米远有井肯定风水有影响、原因是对于天子帝皇来说！天天处在高危，众矢之镝的位置，任何地方少有差错、都会万箭穿心、掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平平民百姓来说!墓地那怕隔二！三米有井或无⁴⁷⁷¹井都无所谓。因为平民百姓不不怕掉入万世不竭的无底深渊!也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底！再也不怕往更深处掉。因此再也不会发生粉身碎骨的事、所以人们又将风水术称为“帝皇术”！风水学称为《帝皇学》！ 　　要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义。最好去中国的西北大沙漠漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风！什么叫水！西北大沙漠，千里无人烟。草木不生、找不到水源。气温偏低。人类和^一一切生物均无法生存,对比之下，中国的东南方的湿润！温暖气候条件下、一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长长出可爱的植株。你就会知道。什么是生命成活的真正动力——那只有水。现在的那些大沙漠！只要水源蓄藏达到一定饱和层度、在极短的时间内。沙漠漠就会变绿洲！生机勃勃、到了高海拔地区。高原反反应严重，呼吸困难。就会想到、低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大！ 　　风水！也就是某种禁忌、中国人有中国人的特定禁忌、外国人有外国人的特定定禁忌!各民族有各各民族的特定禁忌？中国人人的特定禁忌叫风水！外外国人的特定禁忌不一定叫风水!但不等于外国人就没有特定禁忌，禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗！起因于对某一事项的看法、起因于对某些动植物的忌讳，起³⁴³⁹因于某些文字，文化含义，寓意的的忌讳……等等、比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说、门窗要小！不能太大！太大漏财。这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗。红色化煞。是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例、床头不能向西！源于佛、道文化的“人死是超0163度解脱、超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等！其它附会此禁例的说法法是围绕这一禁例？做3691更进一步的阐释而存在的……等等？源于神话。如桃^木木避邪就是典型？源于酷暑难熬！西晒房就有许^多多煞的编排,源于天寒难敌。西北门，窗8761禁忌颇多……如此等等，为了能更好地“从客观外部”找原因和答案、而“不从主观内在伤痛的心心上撒盐”。门、窗外，视野能见到的尖。角，独竖！交叉。弓射物体，石头！破碎山体。自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证！无论过去还还是现在!门，窗外视野能见的尖！角！独竖。交叉，弓射物体，石头，破碎山体，找到一两5451处这些特征肯定十分容易、人们在⁶⁵⁸⁶最困难的时刻！找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物！心中的平衡。舒服感7000是必定有的！ 　　禁忌。有些是合理。科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理，科学、如：迷信的说法、怀孕了不能定做衣柜！———这种习俗！只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例。不能4973代表普遍,怀孕期间^要要以安静为主？家中不宜搬动物件和进行修建等！但不代表在外定做都不可以。定做后不立即搬入家⁹⁴²¹中是可以的,有这类禁例！用现代科学常识也能解释得通。。三米整体厨房布局

其实地图上可以很直观的看出北京的龙脉走向的，古今于北北京城建都的王朝也有很多、可想而知 ，三纹虎属于风水鱼吗

　　属狗的。命^运运也不是一样的？从风水上讲。也不是完全按属相算的！如果你不是大老板、只是一般工作人员办公室风水没用、什么1686你也决定不了，你得能决定。你要哪间。不合适得得能调房间！大势都不看，就7413在里面摆点啥，就能解9324决问题？那风水也太简单了吧、！三维电子罗盘

　　楼房风水坏首先要栋楼房周围环境情况前左右道路，河流工建筑物情况整栋楼房风水休戚相关 一 河流道路弯环抱着楼房吉河流或道路弯弓顶向着楼房反弓水吉道路或河流笔直冲箭煞吉 二 面高平整建筑物或者。园。尖秀丽山体做托吉面低矮或面零乱，空缺，尖射。于逼压等吉前避压、闭塞！屋箭、屋角等形凶器建筑物冲射吉前旷！景色秀美吉！左边建筑物高于右边般吉右边建筑物比左边高特别奇形怪状建筑物般吉 三 楼房宜建孤山顶宜建水体建山脉脊线水体选择能建悬崖峭壁面等 四 看周围没寺庙，军警部门。火葬场。公墓、监狱！神坛等阳宅应该远离类建筑物 总体说周围山清水秀高靠前秀水环境整洁优美没明显形煞采光通风良祥安静环境风水宝 关系楼房风水坏第二问题楼房立向否合理 周围优质外部环境营造阳宅风水基础条件条件些条件否合理利用需要通立向实现 举例说吧假某外部环境非符合风水山环水抱原则景色秀美东北阔能条河经东。东南。南弯环抱流倒西北向水位置关锁非周围山或建筑物符合高前低左高右低要求南比较阔具备建造处风水基本条件同立向做凶宅 按照赣南杨公风水术理论应该立坐北！朝南（即坐山针向午山针）坐向才合理才能实现丁财贵三全立向候错立山兼癸或山兼壬座度叫卦变病死墓绝水堂住进药罐断破财损口现材早归阴家宅住久^难难免绝嗣 用直观看房立向否合理通看山顶看前堂局鉴别特别靠山面水房房建筑纵向轴线明显偏离山山顶前堂局明显歪斜偏向边房立向肯定合理 要精确确定房立向否合理要使用罗盘格定龙入首，格定水口测准坐向才能真确定需要系统习风水术基本原理使用罗盘才能作 与与楼房风水关第三素房屋立体平面造型 一 房造型千奇百怪用风水术理论概括却五种：金形。木形，火形。水形土^形形金圆、木、火尖，水曲。土 5648其形土形稳重土者万物母!其圆形金形房二者吉利造型所古代建筑主要土形房居圆形与形结合功例例客家围屋形圆形马蹄形根据形貌特点采用同平面造型与周围环境融体论景观角度风水角度都挑剔 火形带煞水形稳定木形太恰属于吉造型扇形或梯形房前窄宽吉前宽窄凶 房屋供休养息场所其造型应该端庄稳重！美观、完整、高低失吉歪斜、扭曲，缺角。尖突 ！奇形怪状、高低宽窄比例都属理想宅形 现代城市些奇欢猎奇设计房立体造形奇形怪状我觉百姓身家性命负责任种做 二 距形平面结构外表稳重端庄内部利于房内部各功能区合理割便于利用应列首选 前略窄略宽梯形较利财丁故说：屋作斗斛形横财旺丁前宽窄则属利钱财宅 扇形前宽窄窄聚气利财丁古云：屋造扇面形痰痨必伶仃 圆形，马蹄形。椭圆形，八角形等宜用于型建筑群体且须与形貌相吻合合适客家区圆形！半圆形，马蹄形围屋外圈建筑呈圆形或半圆形其主厅则形象征圆义圆形属金宅相金字平富贵丁亨 房屋八完整房屋总体平面存缺角属于缺陷结构般说缺角所位往往应于家庭相应与事完美缺角程度越厉害所表现信息越明显 尖突五行属火：屋造火字形痰火久闭经 宽比超 二:一 狭形房屋宽比于 二:一 扁平状房屋难聚财福泽浅宅靠山依托财冷退代代属木形屋做木星克妻主少亡 锯齿形房屋叫磨牙煞家庭争执！非婚姻顺者锯齿形弯曲矮宅形属水：宅相水形非官讼频水星屋齐忤逆立锥 古代建筑平房古代堪舆没任何关于楼层情性论述随着城市化进程加快摩楼越越节省用许城市始停止立式住宅审批高层住宅堪舆摆我面前新课题 近些许堪舆理论研究者用参照古代关于房屋进数面理论或用先数定位楼层五行属性取些理论尚完整且与实际情况尽吻合 现比较流行主要两种： 种八宅飞星套用于楼层楼坐山卦起飞星门所属九星定位第层九星所属再按五行相原则依确定各层九星所属伏位（左辅），气（贪狼）属木绝命（破军）！延（武曲）属金五鬼（廉贞）属火六煞（文曲）属水医（......余下全文>>！三羊开泰打一生肖

　3704　千年帝王城？八水绕长安。，三羊开泰摆件放哪最好风水布局要对称吗

　　书房的风水布局 　　1．布置要点 　　如果条件允许！而且您要花很多的时间在家中办公学习的话，在装饰和选择书房的时候就要多加用心，尽量将书房设置在安静的区域、书桌9437避免正对大门或窗户等！总结来说。应主要注意以下几个方面： 　　首先！书桌前面应留有空间！眼前的视野宽阔，自然会有平和的心态进行学习和工作，即所谓的“明堂要宽广”、有人认为一般书房并不是很宽敞的地方。如何能够有明堂！事实上以门口为方向、外部就可成为明堂、令使用者思路敏捷！清晰无碍。 　　其次！书桌不能摆在房间正中位。因为这是四方孤立无援之格、前后左右均无依无靠！主学业，事业都孤独。很难8220得到发展! 　　第三、书桌不能背对门！因为背对门坐读书、学习都易受到干扰。因为！1319人把后背完全置于外界。要在无意识间分散一3087部分精力去关注背后的情况，不易集集中精神,长期下来有患精神官能症的风险。 　　第四，书桌不能放置于横梁下，如果能面对有景致的窗外最好！这样抬抬眼就可以看到绿色的景物,有利于大脑和眼睛的休息。 　　第五、9356书房的门向也要注意？不能正对厕所。厨房，否8467则会引入秽气，导致精^神神不佳？ 　　第六！书书桌不宜摆放在阳光下,书桌要避免放置在太阳光直射到的地方，否则容易损伤眼睛和电脑等用品、而且长期处于高强光线下也会使人高度紧张。 　　2.办公用品的摆放 　　书桌上的用品摆放也各有讲究，物品摆放同使用者的条理思路有很很在的关系，物品的摆放大体上要做到整齐有序。 　　（1）书桌两头的用品不能摆放^得得高过于头？物品高过头会令用9138者的视线受到阻碍，很难得到发展。因此必须有高有低！男性用者！左手青龙位宜高宜动、右手白虎位宜低宜静！而而重要的有能量通过的物品。如电话。传真机！电灯等均应放置左方、如为女性用者，则应加强右方白虎位、重重要的物品可放置于右方。 　　（2）书桌宜保持整齐！清洁。每一次工作后或读书完毕应收拾干净整齐。这样才有利于下次的读书！学习，这种习惯应该持之以恒、有始有终，才能始终保持居住者时刻拥有灵活清晰的头脑、 　　（3）^书书房中的家具宜用深色！如粟色，深褐色，铁红色等端庄，凝练！厚重！质朴的色调。这样的色彩能够稳定人们⁰¹⁰⁷的情绪！有利于思考， 　　（4）书房中的书桌摆放不可面对主人房的卫生间或公共卫生间的墙壁。也不能背靠卫生间的墙壁， 　　（5^））书室内不宜放置藤类植物、因藤类植物容易让房间潮湿，不利于书7954籍的保养、而且此类植物还会令人的思路紊乱。 　　3．灯⁵⁰³⁷光照明 　　书房的灯光照明以日光灯和白炽灯搭配使用为好,可以根据1069需要灵活运用！但不能用光芒刺眼的色灯进行装饰。并且在避免用落地大灯直照后脑哨、。三羊开泰是什么生肖