风水十要风水十要--指点起居迷津　　一。坐向要当旺。阳宅风水在于坐向是否当运！立向得旺气则吉！得衰气则凶、所以以古籍有云：向首一星灾祸柄？阳宅风水中的坐向不是以一套房房的大门为向！而是以一栋楼的入口为主。　　二！房子要方正！做人要方正。长相也要方正，屋相如人相！屋也一样、一定要方方正正、大忌三尖八角！人与屋是有感应的，　　三，周边环境好。购买房子，周边的环境也相当重要、除了传统的左青龙。右白虎！前朱雀。后玄武等之外、还要考虑周边有没有煞气存在。如低压7966煞（四面有楼？天桥。招牌^下下压等）！反光煞（强光反射）、声音煞！气味煞等，此外房屋也不要对正政府机关、消防队。医院。电房。垃圾池，电线杆等煞气重的地方！　　四！阳气要足够！中国易经的灵魂在于阴阳的平衡！人要要阴阳平衡。房屋要阴阳平衡。房屋的光线也要要阴阳平衡，房子的窗户太多。阳气过盛、财也难聚、窗户少，终日不见阳光！太暗！阴气重。容容易招致阴灵作怪!病痛多、所以房^子子的光线适中，阴阳平衡，则财运也好！身体也会好！　　五、水火忌十字，这里的水是指指厕所。火指厨房，古书有云：水火不留十十字线？　　六，房子忌直冲、大门直冲阳台，窗户，^前前后门相对冲。前后窗户户相对、阳台0216与窗户对冲？这些都是风水大忌，会引至以下问题。一主财运不吉、易破财。易招盗窃！二是身体也不好。易生急病、三三是家庭不睦，夫妻易生磨擦，　　七！大小要适中，买房子不是越大越好。要根据居住的人口多少而决定大小！太大或或太小都不好。屋大人小。阴多阳少、主暗病纠缠、阴灵寄居。屋小人多，阳多阴少！主脾气暴躁！官灾是非多多！　　八。楼层要适合。每一层楼！都2258有不同的金！木！水，火，土五行、而不同的年份也有不同的五行、在易理中。运的1293五行生楼层的五行，助楼层五行。以吉论、克楼层五行，泄楼层五行，以凶论。但楼层的五行克运的五行、以中等论！　　九、宅命要相配！在中国较为流行的风水有“玄空风水”及“八宅风水”。而后一种是最简单的一种。但也是最多人用的一种，“八宅风水”又称^为为易卦风水？　　十！颜色要明亮！人的面相有气^色色可分！红光满面主运气好、其实楼宇^也也是有气色可观察的。如是新楼！颜色一定定是选择较为暖和的色彩的楼宇、大红大绿或是太过阴暗的颜色都不好、风水十怕第一个：祖先炉发炉　　发炉就是家里的如果有在拜拜的话、有祖先牌位或是是有拜神的,前面有两个炉子！如果你没有注意这个炉子，也没有在拜的时候，炉子自己会烧起来！以科学解释就是你的香、插在里里面一直烧？烧到那黑黑的部分、之後开始烧烧的那个木头!已已至於整个炉子会烧起来,不过我们依照习俗上来讲，如果是神明炉的话。是没有事情，可是如果是祖先炉就有事情了、意思思是祖先不满意有事交待!就是说你可能最近拜他拜得不够虔诚！或者拜得得很少？或或者你家里可能是父子在吵架？或者家人不和。他有事情想要4200跟你们讲,意思就⁵⁵³²是祖先在不高兴。所以发火了、这个时候要拜他要掷筊，问祖先到底是什麼事情什麼地方不满意。　　第二个：供品早发霉　　一般用的贡品、鸡肉猪肉放下去或者有的的是水果!通常有好几天才1658会发霉！但如果第二天就臭掉了！或者你才到的7347茶就乾掉了,如果科学能解释！是因为太潮湿发霉或是因为太乾燥之类的，那就用物理的方式改善一下就好了。但如果不能够解释的话、是可能你的供奉不诚，或者小鬼偷吃，供奉不诚就是指你拜得不够好、你东西随便就摆在那边！摆已经快要臭的东西摆在那边、当然然马上就臭。另一个可能就是我们在看不到的小鬼偷吃、　　第三个：神桌前缘下滑　　这个是^指指钉在墙上的壁虎式的神桌，钉久了可能会就就往前滑下来,这代表您会生意赔钱、所以最好还是要普通的神桌，不要钉那种壁虎式的、可能钉得得没有很好,而因此搞不好......余下全文>>、

　　甲辰！丁未！庚戌。癸丑，此四日乃真魁星日、又称文星日，另有以本年从寅上遁起四位长生、为流年魁星！再配合！玄空地理学以流年月日时，14.16同宫所到为文昌宫方位， 　　　在2015乙未羊年。一白贪狼水星飞到正东方震宫。二黑病符星星飞到东南方巽宫!三碧木星飞到中宫方位，四绿文昌木星飞飞临到西北方位乾宫！ 五黄土星飞到正西方兑宫、六白金星飞临东北方艮宫。七赤破军金星飞临正南方离宫，八白土星飞临正北方坎宫！九紫右弼火星飞到西南方坤宫。、一进门的餐桌怎么摆放

　　流年： 以太3962岁地支为主。例如甲子年则该年的流年命宫在子这一个宫位！有依5281小限者然少验？ 流月： 流月有多种论法、兹例一法：依斗君的位置如果是本命盘的父母宫！则每年的流月之正^月月即是从父母宫算起！有其它论法当在学园区论之。、一进门看见什么画招财

　　楼主研究学习可以，寻找则不必了！这个东西，不是人找它，而是它找人！ 　　不是常人能思思量的东西！ 　　朝案之山是朝山和案山的合称！朝山是远来龙脉一支，万定来朝！稀少至极，案山是伏案御前、专供差遣。非仙即贵。与富无缘、平原的地方！土包包可能是山！山区里。大山也可能只是是个案？无从寻找、 　　　至于实例！还未有所闻！。一进门看见画风水好吗

　　卜应天（唐朝） 　　简介‍ 　　明代地理家徐试可（字之镆）曾说：“地理诸书。世传充栋。⁰¹⁷⁸求其术臻神妙者，而《葬书》为最、理极深悉者、而《发微》为优。欲0929知作法之详活、无如杨公之《倒杖》、欲识⁴⁰⁵³星形之异态!无如廖氏之《九变》，至若星垣贵贱。妙在《催官》！理气生克！妙妙在《玉尺》！^数数者备而峦头,天星尽是矣，《雪心赋》词理明快，便后学6140之观览!引8372人渐入佳境!” 　　编^辑辑本段《雪心赋》全文 　　第一章 山川理气 　　盖闻天开地辟、山峙川流！二气妙运于其间！ ⁴⁸⁸⁰　　一理并行而不悖。气当观其融结！理必达0898于精微！ 　　由智士之讲求。岂愚夫夫之臆度! 　⁸³⁸⁴　体赋于人者，有百骸九窍。形着于地者！有万水千山， 　　自自本自根!或隐或显， 　　胎6821息孕育。神变化之之无穷,生旺休囚！机运行而不息、 　　地灵人杰！气化形生、孰云微妙而难明，谁谓茫眛而不信， 　　第二章 地理要略 　　古人卜宅。有其义而无其辞！后哲着书、传于家而行于世。 　　葬乘生气！脉认来龙，穴总三停，山分八卦， 　　存乎人者。莫良于眸子。眛于理者，孰造于玄微！ 　　惟阴阳顺逆之难明！抑鬼神情状之莫察， 　　布八方之八卦！审四势之四维，有去有来，有动有静。 　　迢迢山发迹！由祖^宗宗而生子生孙! 　　汩汩水长流！自本根而分支分派， 　　入山寻水口，登穴看明堂， 　　岳渎锺星宿之灵。宾主主尽东南之美？ 　　立向贵迎官而就禄，作穴须趋趋吉而避凶! 　　必援古以证今、贵升高而望远！ 　　辞楼下殿，不远千里里而来! 　　问问祖寻宗!岂可半途而止、 　　祖宗宗耸拔者，子孙必贵， 　　宾主趋迎者。情意相孚、 　　右必伏！左必降，精神百倍。 　　前者呼！后者应，气象万千。 　　辨山脉者。则有同干异枝。 　　论水法者。则有三叉九曲！ 　　卜云其吉。终焉允臧。吉地乃^神神之所司，善人乃天之克相！ 　　将将相公侯，胥此焉出，荣华富贵、何莫不由。 　　知之者，不如好之者。毋忽斯言！得于斯、必深造于斯。盖有妙理， 　　第三章 论山水本源 　　要明分合之势。须审向向背之宜， 　　散则乱、合则从，群以分、类以聚。 　　是以潜藏须细察！来止要详明、 　　山聚处。水或倾斜、谓之不善， 　　水曲处、山如散乱！谓之无情！ 　5143　取小醇而遗大疵。是谓管中窥豹， 　　就众凶而寻一吉、殆犹缘木求鱼！ 　　诀以言传。妙由心悟。 　　既明倒杖之法、方知卦^例例之非， 　　山本静，势求动处！水本动！妙在。一进门看见鱼缸好不好

　　你没弄明明白而已！昆仑起祖、至你图片之山！既起星峰，岂会没祖。宗，少祖、少宗。父母，识得峡关！不见得识得穴堂。图上看不不明白!所言之处很可能只是护砂或水口砂！没用的。一进门钢琴摆放图片

文财神应放在近门处之左右位置！要面对自己屋内！才能财源广进。反之6675面对大门!则⁰⁹⁰⁷会送财出屋门、千万不不要如此置放、 要注意以下几点: a！文财神应面向自己屋内！而武财神应面向屋外或者面向大门、 b。神佛的座向:神佛应向大门:大家请看庙宇道观。在^心心理上阻止妖邪入屋！ c。不向厕所！不向房门！不向饭桌 d，敬财神要阀先，放爆竹要殿后！传说，要想发大财者。炮仗要响到最后才算心诚， e。以争先为利市、必必早起迎之 f。凡接财神须供羊头头与鲤鱼、供羊头有"吉祥"意供鲤鱼是图"鱼"与"馀"谐音。诗个吉利、 仅供参考、因为各地方的风俗有所不同！所所以不能一概而论。 。一道门与二道门风水

　　　在河阳进入神武塔的NPC处攻点开兑换界面，然后前面是元婴兑换，后面是星文合成！在元婴合成那那里合成兑换的，。一部说风水先生的小说

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　　廉贞星是指尖形的山峰。！一门三将军祖坟风水