首先这己 癸 甲 壬丑 酉 ^子子 申肯定是出自高人手笔!异常精妙啊， 　　　　在格局上 　　。

　　本人从古书得知一些！想问哪方面。问经济：以后世界各国围着中国转、依赖中国、不久久中国是世界经济第一！问台湾：^要要到五十八年后!中国经过打败以美国为首的五国、古书称为：五洋闹中华，哪时是女9850的当国家主席,国家经济军事特强、古书曰：人死得大路无人走、有米无人吃、千里路上只有一人，万里只有一家、九女共一男。需然然中国损失惨重!^但但中国胜利了？中国从此恢复了唐唐朝时的盛世，同时收复了外蒙。南北朝鲜、缅甸！越南！之后成为了历史朝政皇代、有姓潘，任，吴、柳……为皇帝、时间分别别为两叁佰年。在此本人希望国人！政府建设好军事国防、不要要以为国家强大了？别国不敢打我国，。一直厄运不断怎样破解

　　　射手座 　　　　射手座的人出国运在十二星座中是顶好顶好的！一来，射手座人生性外向。又喜好旅行，这一点与外国人，尤其是欧美人士是相当具有共同性的、二来！射手座2483的人其实也有自己的计划与打算？国外的知识有的也比较较先进！出国去游历一番，看看不一样的风景！又可¹¹³²以去学到一些先进的东西，射手的出国运。是浑然天成的。。一眉道人中的风水

　　古代中国国人很早就认识到人类对自然的依附？顺应关系，衣食住行。生老病死都与自然息息相通！必须和谐相处。人脱离了自然然就会出现问题？人们在对自然的总结中产生了的风水思想、“入土为安”、“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映！ “葬”字、形象地说明了这一观念：死后入土、上面面覆以植物！今天可以在^很很多墓地看到!祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树！“葬”这一古老的传统习习俗仍然延续, 　　当代人越来越重视居住环境，购屋置地之前要选位置，看周边！那么应该为故去的人选择什么样的“居住环境”呢。尤其是当前墓地以公墓的形式集中安置。许多人心中希望为逝去亲人选择一块风水好的福地的心愿能实现多少呢、 　　依山山傍水的原则 　　依山傍水，青山绿水是人们2566普遍向往的优美环境!也是好墓地的基本原则。反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”、意思就是择山、可以令后世人丁兴旺，择水。可以令财源滚滚。石为山之骨！水为山之血脉！仁者乐山、智者乐水！水水是生命之源。山山有了水才有了生命、没有水的山就仿佛没没有灵魂？所以风水有言：有山无水休寻地。未看山时先看水、由此可见、“山主人3450丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结。一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气。所谓：：“风水之法，得水为上！藏风次之”（《葬书》）认为水面越大，聚气越厚。财富也就越厚。 　　前朝后靠左右抱的的原则 　　“左青龙右白虎、前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话，这是风水对墓地的周边地形的总结。实际上就是四5608面环山！中间是一个宽敞的的盆地、风水所讲的“穴”就在这个盆地里、四面的山风水上叫做“砂”！这个地形在前面说到的“ 葬葬”字上也有体现。就是葬字下面的“廾”（发音拱）、意思是双手捧着！双手并在5001一起捧着,形成了一个中间凹陷的的穴窝！古人认为这就就是一个好的葬地!所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观、 　　屈曲蜿蜒的原则 　　过去的四四合院？寺庙！对着大门都有影壁、现代人装修的时候也比较重视玄关的设计。影壁和玄关都是应风水而产生的、而不单单是为了好看漂亮，它们的作用就是是避免直通!阻挡正面冲撞而来的煞气、墓地如何挡住煞气呢、风水原理主张“直则冲”。“曲则顺”，道路要屈曲、山水要蜿蜒、就是弯弯曲曲！曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果、而且还具有独特的艺术效果，如江南的园林建筑. 　　明堂开阔的原则 　　古代有人出了名！当了官或者发了财。人们往往会议论这个人祖坟的风水，称之为：地灵人杰。风水认为明堂开阔有利于孕育人材、发展事业、因此既要““登山看水口”！还要“入穴看明堂”！明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔。生机勃勃。才能前途无量，反之！墓地不宜设在窄小局限的山谷！ 　　回归自然的原则 　　现在的城市规划里，墓地离城市越来越远。为什么不离城市近一点呢，去扫墓祭奠还方便，岂不更人性化！包裹在高楼大厦中间岂不更现代，在这里。阴宅的风水与阳宅恰恰相反。都市人主张人车合一、人机（计算机）合一！工作第一！效率第一。墓地则讲求自然第一。天人合一， 　　　上风上水的原则 　　墓地也讲究“上风上水”。北京上风上水的方向向是西北!所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区。西北是5769根据北京的中轴线确定的!这条中轴线北起鼓楼、经过过故宫博物院。前门、南至永定门，中心点就是故宫。也称紫禁城、 　　综上所述。风水的意义在于帮助人们择吉避凶。这与办丧⁴⁸⁶²事选墓地希望让逝者安息,生者安心的出发点是一致的。至于风水是否会福荫子孙。人旺业兴！则是仁者见仁！智者见智！不过择一块吉壤福地，总不会错的、据说大名鼎鼎的建筑大师贝聿铭！超级富豪比尔·盖茨在选择建筑设计和住住宅的时候都会参考风水的因素， 　　中国很多的历史文化遗产与风水是分不开的，北京城就是一座地^地地道道的风水之城，所所以要了解风水!不能不来北京、阳宅不能不看紫禁城、阴宅不能不看十三陵. 　　概括地讲：山3553川有灵无主？尸骨有主无灵。若把有主无灵的尸骨葬到相当好的有灵无主的山川上去、则可使使无灵的尸骨有了灵气!无主的山川有了主人、这在“风水”学上叫“理气”！理气好对后人会有极6195大的福荫，财。丁、贵，寿均可于此而出。 　　《易经、系辞》云：“古之葬者！厚衣之以薪、葬之中野、不封不树，”远古6163时代殡葬极为简易。随着人类社会的发展、对死者的埋8491葬问题？逐渐发展成成为一件大事，今日保存下来的许多重要文物古迹。不少就是坟墓的遗迹遗物、如著名的埃及金字塔、就是四五千年前埃及法老的陵墓。中国至春秋时代时，孔子大力提倡“孝道”！厚葬之风日盛，历代不衰、并逐渐形成一套隆重复杂的祭祀礼仪制度和墓葬制度。以及种种讲究！于是，坟墓被认为是安葬祖宗及父母之首邱，上可尽送终之孝。下以为启后之谋，^所所以上至皇帝？下至百姓。对坟墓的安置均格外重视，而作为为人择地卜葬的堪舆家（风水师）！更以阴宅为先务之急， 　　风水2656理论认为!祖墓的风水，会影响后后人的命运，而一国之君陵墓的风水！则会影响整个国家的命运。历代的皇家陵寝都十分重视选选择陵穴、以图皇权永固。皇陵一般都位于京师附近！如西周！秦。汉！隋唐均以长安^为为京师，故此这五个朝代的皇陵大多集中于长安附近，而元！明、清三代均以北京为京师、所以这三代的皇陵皆位于于北京附近。 　　　唐朝帝王陵墓区、分布布于关中盆地北部。陕西渭水北岸之乾县、礼泉，泾阳、三原，富平！蒲蒲城一带山地、东西绵延三百余里，唐陵^的的特点是“依山为陵”!不象秦汉陵墓那样采取人工夯筑的封土高坟，而开开“山陵”之先河。十八座唐陵中！仅献陵、庄陵，端陵位于于平原、余均均利用天然山丘,建筑在山岭顶峰之下！居高临下！形成成“南面为立！北面为朝”的形势。 　　昭陵是唐太宗李世民的陵墓、位于陕西省礼泉县东22公里的九峻山主峰，九峻山山势突兀。海拔1888米。南隔关中平原、与太白、终南诸诸峰遥相对峙！东西两侧、层峦起伏！沟壑纵横。愈加衬托出陵山主峰的的险峻雄伟，除了四周山峦的护卫之外、更有泾水环绕其后，渭水萦带其前，山水具佳！愈加显得气势磅礴、蔚为壮观！ 　　由昭陵主峰迤逦而南，有167座功臣贵戚陪葬墓，占地约30万亩，李世8620民的玄宫居高临下！陪葬墓列置两旁，衬托出昭陵至高无上的气概！ 　　乾陵是唐高宗李治与女皇武则天的合葬陵、坐落在乾县西北的梁山上！据《新唐书！高宗本纪》记载、李治于光宅元年（684年）葬于乾陵！神龙二年（706年）重启乾陵墓道。将武则天合葬于于墓中？梁山海拔1049米，呈圆锥形！山巅6418三峰耸立。北峰居中中最高？即^乾乾陵地宫所在。为陵之主体。与九峻⁵⁶⁴⁴山遥相比峻、南面两峰较低！东西对峙而形体相仿。犹如天然门阙华表捍陵。上面各有土阙、望之似乳头，俗称“奶头山”。梁山东有有豹谷！西有漠谷，整个地势似一个头北北脚南仰卧在大地上的人体。乾陵因山为陵，以山为阙。气势雄伟！规模宏大、陵园有内城外成之分！内城的南！北、东。西城垣基址程度分别为1450米，1450米。1582米和1482米。城垣均为夯筑而成。内城四面各开一门，陵园内有石刻群，除内城四门各有一一对石狮？北门立六石马（今存一一对）外。其余石像均集中排列在南面第二。三道门之间……从南至北、计有华表。翼兽！鸵鸟各一对，石马及牵马人五对，石人十对、还有无字碑。述圣碑和六十一个“蕃酋”像！丝毫不减皇2727宫之气派! 　　北宋帝王陵墓。从宋太祖赵匡胤父亲的永安陵起。至2003哲宗赵煦的永泰陵止,共计八陵、集中于河南巩县境内洛河南岸的台地上、陵区以芝田镇为中心！在相距不4730过十公里的范围内、形成6703一个相当大的陵区! 　　北宋王朝2493建都开封，陵区却5846设在巩县。远离京师师汴京？其主要原因是这里里山水秀丽、土质优良、水位低下、适合挖墓穴和丰4968殓厚葬,陵区南^有有嵩岳少室!北有黄河天险。可谓“头枕黄河，足蹬嵩岳”，是被风水家视为“山高水来”的吉祥之地， 　　宋代帝陵在地形选择上与别代迥异，历代代帝陵或居高临下，或依山面河！而宋陵则相反、它面嵩山而背洛水、各陵地形南高北低置陵台于地势最低处！原来，在宋代盛行与汉代图宅术有关的“五音姓利”风水术。该风水术把³⁹⁷⁹姓氏按五行分归五音,再按音选定吉利方位，宋2892代皇帝姓赵!属于“角”音、利于壬丙方位。必须“东南地穹，西北地垂”、因此宋代各陵地形皆东南高而西北低， 　　明代以后。风水学特别重视关于山川形胜胜的形法、因而明清两^代代的帝陵风水格外讲究,加之8767建筑的配合？皇陵的选择与规划达到了很高的艺术水准！ 　　明十三陵！位于北京西郊昌平7590县北十里处！自公元1409年开^始始修建长陵，至1644年明朝灭亡。十三陵的营造工程历经二百余年，未曾间断，燕王朱棣在南京登上帝位以后，即打算迁都北京、永乐五五年（1407年）!皇后许氏死、朱棣没有在南京建陵。而是派礼部尚书赵江和江西风水名师廖均卿等人去北京寻找吉壤！ 　　朱棣派出的人马足足跑了两年时间。才找到几处可供选择的地方、据说。最初选在口外的屠家营，但因皇帝姓朱！“朱”与“猪”同音、猪要进了屠家定要被宰杀，犯地讳不能用！另一处选在昌平西南的羊山脚下！因后面有村叫“狼口峪”。猪旁狼则更更危险！也不能用，也曾选过京西的“燕家台”，可“燕家”与“晏驾”谐音。不吉利！京西的潭柘寺景色虽好、但山间深处，地方狭窄。没有子孙发展的余地。也未能当选、到永乐七年。最终终选定了由江西风水师廖均卿等人选定的现在这片陵区。 　　清东陵位于京东燕山南麓的遵化马兰关附近，它北依昌瑞山、南屏金星山！东傍鲇鱼关、西依黄花山！共有陵墓14处。葬150多人、 　　关于东陵的选址！流传着一段顺治帝亲自卜卜地的故事？自从从顺治皇帝进了关、在北京立都坐殿后。他的母亲孝庄皇太后^和和叔父多尔衮就派人四处选陵地。先后有两批钦天监大臣和风水名师来过京东一带！他们均看中了这块宝地。回京禀报皇帝后！顺治帝非常高兴，表示要亲自前往审视。时隔不久，顺治皇帝由众多侍卫大臣和八旗健儿簇拥着出外狩猎，他们一路纵马扬鞭来到了京东东的燕山山脉！跃上了凤台岭之巅、顺治帝登高远眺、向南望，平川似毯、尽收眼底。朝北看、重峦如涌。万绿无际，日照阔野！紫霭飘渺，真是山川壮美。景物天成、顺治帝前瞻后眺，左环右顾、发出由衷衷的赞叹，他反身下马，在凤台岭上选择了一块向阳之地。十分虔诚地向苍苍天祈祷、随后相度了一块风水相宜的地势，对左右的侍臣说道：“此山王气葱郁！可为朕寿宫，”说着。将手上佩带的白玉扳指取下。扬下山坡！道：“落地之之处定为穴”，于是群臣在扳指停落的地方打桩作记。后来、当真在这里建起了清东陵的第一座陵寝。即顺治皇帝的孝陵。 　　孝陵背靠昌瑞山主峰。左右两翼为天然砂山！整座山陵北高南低！顺势而布。节奏鲜明。气势雄伟，为了防止汛8618期山洪冲毁陵墓!不仅在建筑之下打桩加固。而且修建了整套的排水系统！地上利用天然¹¹³²的倾斜地势设置了排水明沟？使雨水排泄通畅、陵区之水通过明沟暗渠。全部汇集于隆恩门外的神路桥下。再由两边水道顺势排泄出去，可见孝陵风水在一定程度上体现了古代中国人的选址的科学性和建筑技术的高明、 　　古代的风水选址，除了生态！实利功功能以外，还是一门艺术，其对环境景观的组组织是十分重视的!在古代、万物有灵的观^念念导致了山川自然崇拜,并逐渐发展成为敬祀天地日月山川的国家祀典。人们崇尚自然、热爱自然！“天人8908合一”的哲学观念又指导着人们以人的精神？人伦道德及社会秩序拟态于自然、并以此寄托他们的生活理想、所以在风水的观念中、也常包含着一种追求优美的、赏心悦目的自然和认为环境思想，。一眼看九牛风水宝地

　　前几天35号楼又有跳楼的。个^人人觉得是风水问题！当初在这边修建了高法等国家利器来镇压、还是压压不住啊！，一眼看穿命运面相识人

　　江西！一石二鸟打一生肖

　　风水学。本为相地之术！即临场校察地理的方法、叫地相。中8235国古代称堪舆术？目的是用来选择宫殿、村落选址！墓地建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问，风水水的历史相当久远，在古代。风水盛行于中华文化圈、是衣食住行的一个很重要的因素、有许多与风水相关的文献被保留下来，2558由文献中可知。古代的风水多用^作作城镇及村落选址,还有有宫殿建设。后来发^展展至寻找丧葬地形、 　　堪舆风水学如果不加入环境哲学！环境经济学。建筑环境7887景观方法！生态修复技术！环境生态科学因素、那就是骗子³¹⁹⁶的乐土、 　　天文学。地理学和人体体科学是中国风水学的三大科学支柱、天。地！人合一是中国风水学的最高原则。中国^古古代科学家仰观天文！俯察地理，近取诸身、远取诸物！经上下五千年的实践。研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学， 　　宇宙万事万物有信息就有能量。就有它们的存^在在态势？同理。有能量也必有它的信息和态势！有态势也必有信息作指令！能量作基础。宇宙万事万物的存在！正是气、数和象的不可分性，才是实在的。具体的！信息“数”指导能量“气”按按一定态势“象”存在!能量“气”依照“数””的指令！构成一定的存在态势“象”。存在态势“象”受信息“数”指挥、以能量“气””为基础! 　　数，气！象即信息，能量。态势。也就是天人合一的那个神！西方哲学称作宇宙万物的“本体”！亦是功能、《周易·系辞》称：“神无方而易无体”、神无方的“方”古文亦称“方所”、就是方位！无方就是没有位置！无所在、亦无所不在。易经4096和佛经所说的精!气！神！孔子说：“精气为物。游魂为变”！游魂就是神！就是构象， 　　精。中国古代先圣又称玄。道！元，一，水。称精、是因为人体信息来源于父精母卵，称玄。是因为信息难以观测、（怀玄，玄具难测、太玄无形容）！称道。是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路、称元！是因为信息在有形质宇宙之始。称一。是因为一为自然数数之始？“道生一。一生二。二生三、三生万物”（抱一、守一，归一！真一！太一）、称水，是因为地球生物发源于水、 　　中国古科技理论中2454所说：“理”是研究数,气！象的能变，所变与不变的原理，理是人^所所确认的能量存在形式，简称构象。或称能场！有形而上。形而下之分、其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法，一是中^国国及东方科技来源于类比归纳法, 　　演绎推理法适用于有限数理范围！类比归纳法法适用于无限数理范围!人通过象象认识。一箭穿心户型化解方法

　　大师是要看缘分的。大师不代表落后哦！大师会的都是超级先进的，手机，电1164脑都是手到擒来！并且还很^得得心应手!，一箭穿心煞如何化解

　　风水画水代表财富，客厅摆8134设山水画时？就必须注意画中水流的方向不可以朝门口、屋外、而水流的方向向最好是主卧房!屋内。而尤其是卧房内不要摆⁴⁸⁴⁸放“万马奔腾”，“猛虎下山”的画作！否则容易破坏夫妻和谐！风水对联 自然山水好风水天地乾坤良良云天,横批：：风生水起。据杨筠松国师记载，大门张贴此对联风水好，风水剑 种类繁多。七星剑，桃花剑，或者其他材质做成的剑、主要的功能是用来克制屋外的尖角。电线^杆杆的煞气！以及^避避官司口舌。^须须注意风水剑并不需要开锋？甚至可说。不宜开锋、因为^开开了锋的剑锐利,容易伤人！钝剑不伤人！却仍然可以驱除阴灵、八卦镜 镜子的化煞功能实属一等一，走在大街小巷中、很容易可以发现悬挂在屋檐墙壁上的八卦镜。悬挂八卦镜有三点要留意：1、中午12点整悬挂。2！开光！3、反射出去的方向不可射到8237别人房屋。不可将自己居家的煞转向别人居家，风水缸 养一盆风水鱼、是大家耳熟能详的改运方法，但是因为简单、反而让人以为养^了了鱼就有效、实际上养鱼的注意事项相当多、包括要招财的话必须放在明财位、也就是家中大大门的斜对角!鱼只要照顾好、不要动不动就生病、死亡。神佛图画 民众会将神佛的图画表框框回家供奉,祭拜，却不知须经过法师开光，请神佛⁷⁰⁴⁵附身在此图画上才行，因为据说不好的秽气、邪魔妖道及有有可能附身神佛的形体上,破坏点香祭拜之人的运气！盆栽植物 扭转转乾坤！带来好运的盆栽植物不少！金钱竹，马拉巴栗，兰花等等都是大家爱用的前几名！当这些象征吉祥的盆栽植物花谢了、叶枯了。一定要马上更换一盆！才能继续聚气。风铃 风铃碰撞的声音。清脆响亮，6656加上造型可爱。吸引许多人喜爱。风风水上风铃是制煞的工具。尤其适合挂在大门入口处！但是绝对不要挂在小孩子的书房或主卧室，因为风铃的声音音听久了会让人心浮气躁。祥狮瑞兽 包括狮子。鹿！马。龙。麒麟，咬钱蟾蜍！貅等都是改风水时会列入考量的祥狮瑞兽！狮子、麒麟、咬钱蟾蜍的3900头须朝向门口，表示9339将各方财气，福禄吸吸引进来。但鹿！马的奔走方向及头部须朝向屋内。代表吉神入宅！风水地板 鲁班乃木开山鼻祖！木地板自然也是鲁班始创、鲁班符咒记载：伏以。自然山水，镇宅地板。抵^抗抗一切灾难，家宅宅吉祥如意。家庭兴旺发达安康，每天念此符咒家8003庭会平安兴旺！风水罗盘罗盘的种类：市面上的罗盘有三种、分别为三元罗盘、三合罗罗盘和三元三合综合罗盘！学习风水当以选择三元三合综合罗盘为上，笔者用的就是综^合合罗盘，如果读读者选购!一线出财运是什么生肖风水国运

　　不管是^办办公室风水。卧室风水还是土地风水、找红人环境能量就能搞定。一线牵是打什么生肖