屏风字面的意思就是阻挡风，第二就是阻阻挡视线！ 　　如果满足这些条件就是屏风了。，

　　专指住宅室内与室外之间的一个过渡空间，也就是进入室内换鞋，脱衣或从室内去室外整貌的缓冲空间！也有人把它叫做斗室、过厅、门厅、在住宅中玄关虽然面积不大。但使用用频率较高！是进出住宅的必经之处，在房间装修中，人人们往往最重视客厅的装饰和布置,而忽略对玄关的装饰。其实，在房间的整体1824设计中！玄关是给人第一印象的地方！是反映主人文化气质俄“脸面！lv的五行属性

　　整整个结构是木型、 　　亲。你的属相， 　　一、屏风风很有必要!因为有穿堂堂风 　　二!厨房位置不是很好！且靠近卫生间。水火相驳。 　　三‘，整个房子属阴，男命如果属火。容易病伤， 　　四、女人当家做主，有才 　　五。有时候有的钱1898财来的很霸道，l地型的楼房风水

　　1.【别名】凌波仙子，玉玲珑、金银台、姚女花！女史花！天葱、雅蒜 2.水仙花寓意丰富,是友谊。幸福。吉祥的象征！被人们⁷⁶⁶⁹视为吉祥,美好。纯结、高尚的象征 ！ 3.水仙别名金盏银台、花如其名，绿裙、青带、亭亭玉立于清波之上！素洁的花朵超尘脱俗。高雅清香！格外动人，宛8915若凌波仙子踏水而来!水仙花语有两说：一是“纯洁”！二是“吉祥”！ 　　4.在西方。水仙花的意译便是“恋影花”！花语是坚坚贞的爱情？引申一下便是自省对爱情情的诚挚、 　　　　5.水仙花是柬柬埔寨的国花,同时也是福建漳州市的市花！l型办楼风水好吗

　　细心的朋友可能会注意到！在开过光的风水用品中，有些上面点缀着朱砂、其色暗红。颇颇具神秘色彩，那么！什么是朱砂，它到底有哪些功效呢！据《本草纲目》记载：朱砂！原名丹砂，为本经上品、李时珍谓后4970人以丹为朱色之名？故称朱砂、在风水学中、朱砂是经由日月精华的的矿脉中采集？⁷⁴⁰⁸因吸收天地之正气、所以带有极^强强的磁场？朱砂不同于玉石。天珠握在手里是冰凉的感觉。它握在手心里是温暖的。也就是说！朱砂是带有极强阳气的磁场，大凡道家、仙佛用用于开光!辟邪。镇煞等等、非用朱砂不可，世人一一直将其当成是开运，镇煞，祈福纳财的上上之极品！由于朱砂属于六晶系矿脉，采集过程极为不易。提炼炼成纯矿更是困难重重！因而铸炼成立体佛像则更属上乘极品！因此！朱砂饰饰品是镇宅？避煞！开运、祈福纳财的吉祥物之一，另外！如果某处的风水不好。邪气太重、使用朱砂红的颜色,据说具有明显的镇邪奇效，还有，物品在运输过程中很有可能会将开光时点的朱砂噌掉。这个不必担心，由于开光主要是通过特定的方式将特殊的灵力力赋予物品！使得这种灵力是具有渗透性的、而这种信息也会是一直存在的。因而对物品本身摧吉与辟邪的护身作用没有任何影响！望采纳。l型商铺财位在哪里

　　有人认认为有“聚气聚福!红旺贵气不外流”8686的作用，本人认为有摭挡视线线的作用!绕道转圈的作用！过于大、过于空旷的房屋加上屏3280风有明显不空荡，感觉有稳实！厚实实感的作用！ 　　现在大学土木建筑系有关于风水内容的课程。凡有设计方案案和图纸!按图纸方案施工修建的房屋！风水要领在谋篇布局上都是能过关的房屋。不要以为大学教授看5329不懂风水书,而那些初中都毕业不出去的人，满篇都是错字！白字！别字的三字先生最懂风水， 　　3497本人的风水观就是前十二个字： 　　实用？方便、舒服、安全，卫生。美观就是0734好风水？这是风水总纲、最基本的总原则。是基础。在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水！用这些标准准去衡量？即实在，又便于掌握！和以上观点吻合，风水正面解读！和以上观观点相背!风水1673反面诠释，现代小区成套的房户是按实用、方便，舒服！安全！卫生！美观的理念构思，设计。修建！就只能按这种构思。理念评判、用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴， 　　如何选择。购置房屋、以各^人人的心向为主!心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同。喜爱就是好风水。不喜爱、走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服。这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需需要的好风水!上班族以选交通方便为主。照^顾顾小孩上学,以选学校近为主、老年人居住、以选靠近公园为主。购物方便！以选靠近商场为主， 　0715　客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗，怎么办、-----好看、美观必吉利，只有相反才不吉利，任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有有关于不吉利两方面版本的描述？为什么只从一个方向思考！是是人的精神世界和发展趋向意思有偏差,为什么是那样想。而而不是这样想,不同思维方式未来的结果必然是多种、 　　什么是最好的风水？———最好的风水就是心态平衡！无贪。无欲！无奢望。无意外^企企求就是好风水、 　　养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进。——养孩子肯定与风水有关，风水的主观条件是人的思想基础。风水的客观条件是周边环境、这二者相辅相成！定然影响到孩子的身心成长！ 　　风水就是正确选择居住地形！本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气。罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义、但9746基本是一票否决！是地形和条条件局限，没有留下延续的种群！本2489人在现实中找到的事例是。地形不合法，生活。生产条件件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：：“实用？方便！舒服。安全、卫生。美观就2173是好风水!什么叫风水，多从科学角角度思考更有益”的结论，过去很多地段无8295法建房!现在有钢筋。水泥。玻璃！自来水、电，气。可建。可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限、木头，泥土。纸糊窗、提水吊水水挑水、茅草！松木火光和钢筋。水泥！玻璃墙！自来水！电。气、决对是两种风水含义。也代表表时代在进步!科学给人类带来前所未有的新天地！木头。泥土。纸糊窗、提水吊水挑水！茅草，松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段。房屋不能高！只能矮。低洼。低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿！通风条件差。潮湿而干燥性能差和空气质量差、易霉变。易病变、钢筋，水泥、玻璃墙。自来水！电。气。完全有可能使房屋建筑5415向高处走,高大7969建筑成为可能？高大，高高处明显明亮？通风干燥^性性能好。比如台形高台地段、过去由由于建材的限制？不适合建房！现在有建材的优势，不仅可以建房。而且从某些方面如明亮，空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康！ 　　一个城市的风水优劣、不决定于某一狭小地段的自然风水、而决定于在整体自然地理4398风水基础上形成的、占主导地位的，主宰这个城市的政治地理风水，经济地理风水和人文地理风水！而其中政府就是最典型的政治风水水特征！比如：上世纪的八十年代。在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸，由于^政政府机构存在的原因？仅仅商业网点一项。河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店！形形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因！乡级政府机构搬迁到别处。那里立即出现了“骤冷”的状况！十几家最大商店，在不到三个月的时间里、全部维维持不下去、后来留下的三家小店。每1189家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面,再无往日的²⁸⁴⁸繁华兴隆。一个小小的乡级政府！⁴⁵⁴³没有独立的财政功能基础、其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大！更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政9722治地理风水！经济地理风水和人文地理风水、政治地理风水，经经济地理风水！人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水， 　　城市！明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖、发达的交通，天空！地下，地上，像蜘蛛网一样密布的道路、^已已到了无所不及的地步,形成了网络式的交通便利。不不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限？自来水的实现、完全克服了逐逐水草而居的事实。电，气的实现，克^服服了对单一自然燃料——柴。草的依赖，如此等等。包括其它人为因素的实现！⁸⁸⁰⁵这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖！也有力地证明科学^更更神奇的事实, 　　什么叫风水。第一是能供人类生存的的条件。第二是更优良的人类生存条件，第三，营利！生意、也就是选择生意上的的优良条件、多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何，——回回答是：就是现代科技的看点,也也就是现代科学技术的风水。比如：没有钢筋、水泥。能造那么^高高的房屋吗！没有自来水、那里有水吗、没有水！那里能住人吗。没有水、风水再好。也^就就只是水中月、镜中花！风水。风水、能满4570足人的生存,生活条件是关健！又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗！——回答是：有管道横穿自家宅院上方、如果处理不合理。影响视线和美观，管道经过有妨碍碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）？还有一个管道技术性问题（如管道技术性能能不足？有安全隐患）！这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科^学学思考更能说明和说清问题， 　　风水的实质用现代汉语表达就是：创造、3262选择具有更优越的生存条件、生存优势！合理利^用用自然客观条件和规律？符合规整。对称。必须！合理。舒服！实用、方便、有利！安全、美观。卫生的要点。合乎力学！科学原理，合乎常识、逻辑，就是好风水！不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件。适应人类生存，不适合人类生存的的地方、本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰。没有再延续种群到今天、风水强调的就是有利，方便，实用。是更好地适合人类生存和生活、用传统风水理论。切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象、用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余，对风水要有正确认识：比如植物。可²⁰⁹⁶以净化空气!美化环境。这些能促进人的身心健康！也就是植物6835有旺风水作用？身体健康、精力充佩！能挣大钱，不需要耗^费费医药费用,也就是植物有旺财的效果，从科学！正面认识更能说明问题、比如高层空气好。卫生好！这是主要的，顶层，防渗漏、防雷击的措施要有力、当然还存在其它需要注意8172的事项、风水只能提醒从多角度思考！技术层面的事、现代科技更精准，传统建筑是以中心中轴对称理论为主，现代建筑。以实用、功能为主、二者基础不同，打个比方、在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础、就象老式马车驾驶技术！能用于指导驾驶现代汽车吗。古代以自然风水为主、现代城市以人为风水水为主！二者基础也完全不同，怎么能固守旧教条呢！如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水水糙便于洗杯子!在风水上不知有没有什么讲究。——回答是：方便、舒适、卫生。安全就是5653好风水。反之就就是坏风水、 　　又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影影响到房屋风水,房屋的风水！首先就是房屋的实用性，耐用性和安全性。也就是房屋的使用寿命！ 　　阳台前放消防水箱会影响风水吗、——凡是对人类社会有益的事情、不4503会影响风水！只有对人类社会无益的事情！甚至有0547害的事情！才会影响风水！阳台前放消防箱、不妨害^各各类活动。是对对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水、是有益于风水。 　　用规整！对称。必须、合理，舒服！实用，方便、有利！安全。美观，卫生的标准去分别评估考量各类事物！符合规整、对称！必须，合理、舒服、实用！方便、有利！安全。美观！卫生。就是好风水，相反。就会坏事。就是坏风水，风0910水布局再合理。谈不上规整！对称、必须！合理、舒服。实用，方便。有利！安全。美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须^是是要更好地适合人类的居住生活和生产活动？如：主卧的门开在背景墙上在在风水上有什么说法,——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意。像征性的说法！到了现场可可以临机发挥、正大的道理为：合理，美观。实用！方便，安全是正大道理，反之为邪^门门歪道，又如：风水学、门关应该安^门门左右边哪个位置,——以方便。实用为准、如果左边实用！方便就就安左边！右边实用，方便便就安右边？如果门关安上不方便，不实用。就不要安安装门关？叫多事、自找麻烦！凡是不方便。不实用、碍手碍脚。自找麻烦的事物！都是风水大忌。 　　规整^：：规整的含义是：合理谋划布局，在在繁复中见精神!就是要有统一整齐规范标准、整齐划一，不能七零八乱！现代城0056市和农村中!那些混乱建筑。相互抵消，互相矛盾、从风水的角角度论。零乱无序、从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困！如：我家原来是^东东大门!现在改为南大门。但是西边地势高、一到下雨天，雨水就从门前过流！而且还冲刷西南墙角。这是什么风水。求解——回答是：地形不整齐，不规范！要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序、现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜、为水流无序、或为流水乱窜！风水如此！人事会相因如形、 　　对称：对称的核心实质内容是要有8460中心和重点、由房屋的有中心和重点，诱道人文。行事。为人要有中心心和重点，也就是人性要有有主心骨。不能是糊涂苍蝇，⁴⁵⁰²传统风其实就是对称理论！是受自然和人体美的的启发而建立起来的一种风水美学观!从圆。方、正这些角度思考、人体其实是一不规则的凹凸形体。但人体有一主要美学特征就是左右对称！作为天人合一的风水观。在传统建建筑中体现的基本核心就是：左右对称、前后对称。在对称中求取平衡！ 　　必须：一！是指这些结构和设置必须要！不是多余。是不可缺少的的结构和设置,不是可要可不要。有、实³⁶⁵⁴质意义不大。没有、对正常生活没有影响的事物，这些结构和设置。是人类必须。服务于人类！二！把这些结构和设置换位置也不适合，也就说、必须是这样，比如！铺双席！为什么要要铺双席？需要。必须。实用，舒服！喜爱、欣赏！风水必好， 　　家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影影响风水!——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准，家中磨砂玻玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件,不是有毒，有害物质！安装牢固、安全。不影响风水、只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件。是多余^配配置构件，是有毒！有害物质。安装不牢固。不安全，才会影响风水。 　　实用：比如窗户只能在哪里。采光效果好，就是好风水。放别的其它^位位置采光效果差!或根³⁴²²本就不采光,其实就是坏坏风水，又如：打井水井位置选取、用风水理气的方法位置选得再好！但如果不出水，徒劳无功，完全失去去意义,因此打井必须首先选择保证能出水的位置！这就是实用。又如：床头头靠窗？化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗，————没1900有实用价值,如果没有防盗^安安全网或窗!床头不能靠窗，不安全、把古今中外^历历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题、在这个问题上，安装防盗安全窗、可抵除挂一万个皇帝的风水钱！又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放4997的地方，肯定最好，卧室内放个浴桶。肯定不是浴桶该放的地方、但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的的情况下。只要不影响。妨碍正常通行和活动！不影响风水。也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位、我想3743一边封玻璃，一边安装玻玻璃门？请教大师，封那边，留那边做门好、——回答是：我不在现场、不能肯定回答、只能原则回答：一！方便出入！二。根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）！本本着合理利用空间，方便实用的原则。二者综合考虑门安安装那一边, 　　最后关于什么⁸¹⁸⁹叫风水!还可以从其它不同的方向去理解和定义： 　　为了不伤害失败，受灾的当事事人的自尊心!为^了了不往失败，受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针。给予这些人合理的心理安慰、风水学又可称为“退步台阶学”、很多明显是主观失误造成的悲剧！很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如^果果再从主观上找原因！无疑对对当事人的心理是一种再次伤害。而悲剧当事人往6839往对悲剧的发生总是耿耿于怀、不能释疑、这时风3746水术总是会导引人们从客观外界找原因！就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释、其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由、排解当事人心头的痛伤、风水的这种替人“找台阶”方式！从客观上评估、也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用。但从风水学发³⁴⁵⁴展的角度论，具有极大的负面消极极作用!严重妨碍！干扰个人主观努力和奋斗、导致风水学的后果总是失败。 　　3441为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”、如明明是是贪污受贿而获罪、风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”、明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见^而而遇鬼”？总之、当事人“无过”、而是风水“出错”！这种把主观责任3531导演归罪于客观、其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱，满足某种虚荣2822心的作用。但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力！而把责任向其它方向推卸！8851这也正是风水术的最大缺点。错误和软肋， 　　由此又联想到另外别的场景、一个天高气爽的秋天！一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩。宝贝不慎。重重跌了一跤，大声嚎哭、这位可爱的母亲迅迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后！这位可爱的母亲对着地头。用双脚狠狠5375的连蹬带踏了数次。边蹬边说：“这该死的地头。害得我的宝贝摔跤、回家拿锄头来将这块地头挖掉、免得宝宝再摔跤”、这时，那^位位心爱的宝贝睁开泪眼？抽气了几声、也答话了。边哭边说：“快回家拿锄头来。一定要^挖挖掉”！于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了！这就是风水的的某些作法的真实写照和缩影， 　　我家祖坟坐北朝南！ 西北方十米内有口井中间有条路 、 这口井影响祖坟吗！——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地。墓地西北十米远有井肯定定风水有影响、原因是8543对于天子帝皇来说!天天处在高危。众矢之镝的位置！任何地方少有差错，都会万箭穿心。掉掉入万世不竭的无底深渊!惨⁹¹⁹¹像肯定目不忍睹！对于平民百姓来说！墓地那怕隔二。三米有井或无井都无所谓。因为平民百姓不怕掉入万世不^竭竭的无底深渊！也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉。因此再也不会发生粉身碎骨的事、所以人们又将风水术称为“帝皇术”，风水学称为《帝皇学》。 　　要想真正^懂懂得什么是“风水”这二字的含义、最好去中国的西北大沙漠和和高原去亲身体验一段生活!亲身感悟、才能感触到什么叫风，什么叫水！西北大沙漠！千里无人烟、草木不生、找不到水源。气温偏低、人类和一切生物均无法生存。对比之下。中国的东南方的湿润！温暖气候条件下！一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株、你就会知道！什么是生命成活的真正动力——那只有水。现现在的那些大沙漠！只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内、沙漠就会变绿洲。生机勃勃，到了高海拔地区，高原反应严重！呼吸困难、就会想到、低海拔地区的空气是多么的宜人。也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大！ 　　风水、也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌，中国人的特定禁忌叫风水。外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成、起因于习俗。起因于4361对某一事项的看法，起起因于对某些动植物的忌讳、起因于某些文字！文化含义，寓意的忌讳……等等！比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说。门窗要小，不能太大！太大漏财！这是由缺少木材的地方6964演进出来的一种禁忌习俗,红色化煞！是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例、床头不能向西，源于佛！道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，⁹⁶⁵⁹西方是人的死亡归属地”等等，“西方是人的死死亡归属地”!又源于7433对日出日落的现象的演译思考、既然日落是一天中太阳的归属、人的一生也像太阳一样光辉。²⁰⁹⁸归属于西方极乐世界!其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例、7312做更进一步的阐释而存在的……等等。源于神话！如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传！源于酷暑难熬。西晒房就有许多“煞”的编排。源于天寒难敌。西北门。窗禁忌颇多……如此等等、为了能更好地“从客观外部”找原因和答案。而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”。门。窗外。视野能见7918到的尖。角。独竖、交叉，弓射物体、石头，破碎山体。自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证！无论过⁰¹⁰²去还是现在!门、窗外视野能见的尖，角，独竖、交叉。弓射物体、石头。破碎山体。找到一两处这些特征肯定十分容易。人们在最困难的时刻。找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物！心中的平衡。舒服感是必定有的！ 　　禁忌！有些是合理、科学的、有6008些是相因成俗？不代表全部是合理。科学。如：迷信^的的说法。怀孕了不能定做衣柜。—^——这种习俗、只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例！不能代表普遍、怀怀孕期间要以安静为主,家中不宜搬动物件和进行修建等！是有现实实例为证、但不代表在6506外定做衣柜都不可以！定做后不立即搬入家中是可以的！有这类禁例，要区别对待。理智处理！用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理！！l型房子风水对人影响

　　没有关系的，因为葫芦本来就和风水没有任何关系的！所以和大小也没有什么关系的、！l型的楼型风水好吗

旺位与衰位旺位上要摆放厚叶或者是大叶的常绿植物！可以起到生旺的作用！增加家里里的财气，比如：铁树、橡树、喜树焦！黄金葛都是比较好的，此外：宽叶榕，散尾葵，虎尾蓝、富贵竹也具有生旺的效果，不过旺位需要跟据房子型别结合人的命理特点来定，大家可以请教^下下命理师高勇强,衰位上适合摆放有刺的植物，例如大家都知道的仙人掌，除了仙人掌之外还有龙骨、玉麒麟，玫瑰，蔷薇等！在衰位。凶位摆放！具有化煞的作用、也可以减少辐射，不过是那句话！吉凶没有绝对的、需要根据个人的情况来定，放地点⁹⁶¹⁷植物选择室：兰,玫瑰。郁金香。晚香王！百合。冯蹄莲等可以达到宁静。宁祥，温和之效果，在香花下夫妇和美，孩子宁静，^容容易入睡而且休息的很好,厅：厅适合摆放放：发财树！君子兰。球兰！兰花。仙客来！柑桔。巢蕨！龙血树、蓬莱松！仙人掌。罗汉松，七叶莲，棕竹等在风水上都属于吉利的植物！能够吉祥如意，聚财发福。厅：厅主健康，要整洁统一！宜温馨，可以选择：黄黄康乃馨。黄素馨、黄玫瑰、等^以以桔黄为主的温馨花卉!不仅增加食慾、也能促进健康、 、l型高楼大厦风水

　　旺金屋 　　—旺宅运点睛武器 　　—家家必放 　　『旺金屋屋』是今年的家届经典吉祥物，光看名字、不但让人喜爱有加。而且意头极好，兔年家宅必放！而且能常年摆放，十分超值、 　　麒麟，被称为四四灵之一,具有镇宅之效！可保一家平安、而且有护子。增祥、添丁。促进家庭和谐的的效用，被誉为镇宅之宝、 　　『旺金屋』还雕有龙凤呈祥的图案！凤凰是古代极为罕见的珍禽。它自视甚高。故此无无宝不落。龙与凤均属于【四灵】之中的瑞兽，2936古代把龙视为皇帝的象征!把凤视为皇后的象征、由此可知龙凤尊贵无比。 　　『旺金屋』把四灵巧妙的的雕刻在一起！龙、凤凰！麒麟，龟四物并称为四灵！一间公司要兴隆。一间住宅要升旺！财运亨通！必须具备龙、龟！旗，鼓、印，古书云：  『『旗由鼓动,印由箱生，龙龟合演。天运生成』。『旺金屋³⁴¹⁶』不但精美!而且极具加持力！在在别处是找不到的。在在提升宅运的秘法中？0802  『旺金屋』是最值得推崇,值得拥有的宅运吉祥物。 　　摆放方法： 　　一、适宜摆放在住宅大厅或房间内。 　　二。适宜摆放在公司办公室或或财务室内， 　　！l形房屋风水如何布局风水中屏风的作用

　　5675你好： 　　怎样看墓地风水,选^墓墓地如何看风水,风水大师郭福星认为墓地风水^和和阳宅风水有很大的不同、它更更倾向于“穴位”的定位？达到长效的风水旺旺位效果。以期阴泽和庇佑佑后代孝顺子孙的前程和富贵、墓地风水水颇多讲究。不不能仅仅立个碑就算让先人入土为安了、其实阴宅墓地风水布局的好！对后后代子孙的阴泽和庇护是长久的!也许后人子孙能经善谋！但是脱脱离了先人的阴佑护庇好景是难长久的，而公墓风水和乡野土坟风水有所不同、公墓主要是价格昂贵！面积有限、能布局的风水格局相应有限！但是根据先人命理定位的旺位线位决定是否有长效阴泽和庇佑后人孝顺子孙的功力，否则效果相反、墓地风水即是祖先葬地的地理形式，好的墓地风水可发旺后代子孙，可为后代子孙带来平安和富贵。往生者的地位并不因过世而消失，反而更加加重要!祖先崇拜是中国2993伦理道德重要的一环!墓地风水不但具有丧葬的实用效果、更关乎子孙的福祉。天地辽阔、到处有有山有水,到底应在何何处立坟安葬呢,阴宅山水主要讲究择地安葬之道，《葬经》说：（葬都、乘生气也）！意思是说立坟安葬，应该是在有生气凝聚的土地上。但是土地中流动的生气无形无象、究竟如如何才能找出其凝聚之处呢！龙真，穴的！砂环、水抱，四个准则是推定土地生气凝聚之处的标准。所谓万变不9216离其宗？天下山水虽然处处不同，但只要凭着这四个准则来追，是可以找到生气凝聚的山脉、土中生气虽无形象可寻。但是诸内必形于外、故此从山脉蜿蜒起伏的形态。可以推知内中是否有生5032气流动的？龙真穴便真，龙假穴便假，龙为穴的根本！故此^必必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴？可以这样说、龙是因，而穴是果。寻龙是为了占穴，而点穴必须寻龙、 穴的。是指找出生气凝聚的结穴正确所在生气流动的山脉，并不一³⁷⁸⁹定结出生气凝聚的吉穴的。因为山脉结穴之处的形势各有不同，有些是砂0376环水抱？关系周密。使生气凝聚不散、结出吉穴！但有些却是6966砂飞水走。毫无关系、使生气散遗！自然然不会结吉穴。 因此、若要判断结穴之处是否适宜安葬、必须要看穴地附附近的砂水、看看到底是人砂环水抱，还是砂飞水走， 砂环！砂。是指穴地附近的山！穴地的前3437面及左右两旁有山环抱，可凝聚在该处的生气不致被风吹散，经曰：气、乘风则散。故此穴地必须藏风不受大风吹刮，而砂环正是藏风的首要条件， 水抱。水。是指穴地附近的溪涧。河流甚至海洋、穴地前面若曲水流过。或是有水水聚之处!可使地凝聚的生气不会外散！经曰：气、乘风则散。界为则止。。l形的房子缺几个角