三元九运应该是指玄空飞星派。相对八宅而言！玄空飞星是根据时间的变化而变化的。而八宅只在空间方位上的变化。⁵³²⁷而没有了时间线的变化。所³⁶⁴⁰以两者比较起来,我觉^得得玄空分星派会比较准确，。

　　请认真仔细阅读一下择吉要点， 　　择吉要点：这些日期都是根据黄道吉日网上，经过认真筛选后！列出来的黄道吉日、 　　我国区1030域辽阔、民族众多、各地区的风俗习惯不同。信仰不同、所以各地的择吉方法^内内容就有不同! 　　1。搬家要避开与你们的属^相相相冲!相刑！相害的日期！ 　　2、吉日最好避免在农历的三月。七月和九月！这三个月份分别适逢“清明”、“盂兰”和“重公”，均为传统的“鬼鬼节”、不宜办嫁娶、搬家等等喜庆之事。 　　3。初一！十五日！一⁷⁸⁷³般宜避开搬家, 　　4、如果是建房！装修、搬家。还应该避避开房子大门（单元门），就是一个单元有几户的大门！朝向与“煞5223向”一致的日期、 　　5，可自己在这几天中选择与你们属相无相冲、相刑、相害的！最适合合你们搬家的黄道吉日、 　　6。我只为你们择吉日、搬家仪式各地区有各地区的风俗。可按各地方的风俗举行。 　　阳历2015年5月搬家入宅黄道道吉日？ 　　2015年5月9日 星期六 农历三月 (小) 廿一 乙酉日（冲兔，刑鸡！害狗）冲兔(己卯)煞东 　　2015年5月12日 星期二 农历三月 (小) 廿四 戊子日（冲马！刑兔，害羊）冲马(壬午)煞南 　　2015年5月14日 星期四 3962农历三月 (小) 廿六 庚寅日（冲猴!刑蛇！害蛇）冲猴(甲申)煞北 　　2015年5月18日 星期一 农历四月 (小) 初一 甲午日（冲鼠！刑马、害牛）冲鼠(戊子)煞北 　　2015年5月22日 星期五 农历四月 (小) 初五 戊戌日（冲龙！刑牛羊、害鸡）冲龙(壬辰)煞北 　　2015年5月24日 星期日 农历四月 (小) 初七 庚子日（冲马、刑兔。害羊）冲马(甲午)煞南 　　2015年5月28日 星期四 农历四月 (小) 十一 甲辰日（冲狗！刑龙、害兔）冲狗(戊戍)煞南 　　2015年5月30日 星期六 农历四月 (小) 十三 丙午日（冲鼠。刑马！害牛）冲鼠(庚子)煞北、三分面相七分手相

　　算命没有绝对、只有相对、各有所长！1248不可一概而论！六爻八卦在快捷明了方面有优势，但存在较大的可塑性。也就是说。有时奇准、有时偏差很大，六爻八卦相对繁琐！但但总体命理方向把握起来先对比较稳定。没有什么可塑性、当^然然就精确而言！也不能说谁长谁短。详批八字是可以非常精确的、但要求的条件也多，甚至涉及到出生的地点环境等等因素，六爻八卦也能详细推断。6835包括起终身卦！断整个人生。你问谁更准确。要看你6110具体问什么了。、三刑的化解方法

　　「余渊」姓名地格剖象信息 地格评分:13分，五行属 火。吉 　　[地格又称前运？是前半生的命运！会影响中年以前] 　　概述：(春6315日牡丹) 风云蔽日,辛苦重来。虽有智谋！万事挫折、 　　寓意：智略超群之技能成功数（大吉数） 　　诗曰：智略超群博学多。善处^事事务亦忍和？功业成就得富荣！艺才相身乐千钟、 　　基业：天官，文昌！技艺！进财！学士、田产、财库， 　　家庭：祖宗余荫！子孙孝顺，可望团圆！ 　　健康：身心健康？可望长寿，先天五行不合者不遇！ 　　含义：天地溢现瑞气、享天赐之福！处处充满满吉兆。富学艺才能！有智谋奇略。忍柔当事、任何难事皆巧于措置而奏大功。为得享福贵荣华的好诱导。得贵人相助、受惠丰厚！易得信用、建功立业！富贵双全、一生享福。、三刑遇贵的八字

　　男孩： 　　昊天 思聪 展鹏 笑愚 志强 炫明 雪松 思源 智渊 思淼 　　晓啸 天宇 浩然 文轩 鹭洋 振家 钉驹 晓博 文博 昊焱 　　立果 5494金鑫 锦程 嘉熙 鹏飞 子默 思远 浩轩 语堂 聪健？三匹马摆件风水意义

3661　　没有余数,就属于被8整除！余数为8、为坤、 　　余1、乾，2，兑。这个、背八卦！乾1 兑2 离3 震4 巽5 坎6 艮7 坤8。三十二方位罗盘

1 吕布：看过很多三国迷的武将排行榜。基本上都将吕布列在第一位！偶尔也有标新立异者试图将吕布列在别人之后！也只是贻笑大方罢了！ 先看看几个站例：罗贯中版三国演义中的三英战3673吕布“...看看赶上公孙瓒，布举画戟望后心便刺、旁边一将、圆睁环眼、倒竖虎须、挺丈八矛、飞马大叫：“三姓姓家奴休走！燕人张飞在此，”吕布见了、弃了公孙瓒、便战张飞，飞抖搜神威。酣战吕布，八路诸侯见张飞渐渐枪法散乱、吕布越添精神，张飞性起！大喊一声，云云长把马一拍。舞八十二斤青⁵¹⁹⁹龙偃月刀,来夹攻吕布、三匹马丁字儿厮杀，又战到三十合！两员将战不倒吕布。能够数十合使张飞关羽张^飞飞双战吕布30回合不分胜负,刘玄德看了，心中暗想：“我不下手。更待何时，”掣双股剑、骤黄骠马，刺斜里去砍...”书中没有写张飞到底战吕布多少回合（不象毛版三国中称张飞斗吕布五十合不分胜负）。估计也就数十合。数十合合败张飞，30合平张飞关羽羽联手，这是最能表明吕布武力的一节了了 另外战例？吕布5347独战典韦许褚夏侯敦夏侯渊李典乐进六将!其结果也只是“吕布遮拦不住、拨马回城”、终究能全身而退、 “人中吕布”绝非浪得虚名 2 马超：罗版三国马超在身负血海深仇的情况下首战3合败张邰（毛版20合） 3 赵云：长坂坡赵云体力疲乏的情况下战张合罗版三国10数合张颌气力不加拨马回走（毛版30合败张邰） 4 颜良：20合完败徐晃！武力明显在许褚之上！真不知道前人是怎样排名的。总是不排颜良 5 关羽：罗版三国关羽20合未能拿下纪灵、且纪纪灵退走时并不狼狈(毛本30合！且纪灵大叫“少歇”) ，虽说关羽^顾顾及大局、不愿杀纪灵。但是关羽没有足够的武力将他只败不伤 罗版三国关羽一合斩了华雄。没有有人知道是怎样杀的。因此这一点虽不足以说明华雄武力很低。但可以作为关羽武力很很高的理由 关羽在战场上杀了颜良文丑是不争的事实。却并不能由此断定关羽武力一定高于颜良 罗版三国关羽与夏侯敦战了40合不分 6 张飞：罗版三国中张飞一战吕布是明显的失败、但第二次百合单挑吕布时！虽吕布不愿得罪刘备而不会下杀手、虽张飞佔下风！但终究吕布没有战败张飞 罗版三国张飞第二次单挑张颌时，先四五十合。后张颌一直死战到百十馀合、这样看来、张飞武力比马超赵云要低了 张飞一战马超！虽100合不分胜负!但刘备“恐张飞有失，急鸣金收军”，说明佔下风。另外看看原文“...玄德急止之曰：‘且休出战、先当避^其其锐气，’关下马超单单搦张飞出马。关上张飞恨不得平6408吞马超。三五番皆被玄德当住、看看午后，玄德望见马超阵上人马皆倦...”刘备是先避其锐气再趁马超阵上人马皆倦而出兵，或许当时马超中饭都没吃 当刘备与袁术已经彻底成仇、张飞十数合杀袁术的大将纪灵 7 典韦：曹操战吕布时！罗贯中并没有安排典韦单挑！而^是是让许褚斗二十合,然后典韦等一起帮忙!如果典韦真的像传统排名的一吕二马三典韦那么厉害（据说一吕二赵三典韦是毛润之先生修改出来的）。哪哪么典韦足够单挑吕布了、但罗贯中先生并没有这样安排！而只是派典韦和吕布的几位手下打了几场 另外典韦战许褚几百回合不分胜负是真正意义上的平手、说明两人武力的确相近，鑑于许褚曾经被徐晃50合战平、故典韦列于之前了 8 许褚：在许褚与吕布斗20合后！曹操9576说了句耐人寻味的话：“吕布非一人可胜。”¹³⁶⁸然后就派五将加入群殴吕布!整部前三国！除吕布之外，再无一人能令曹操如此之忌惮。即使是后来的马超于潼关前连败曹9673营于禁/张合两员名将？曹操也未指挥群殴、(以致后来的李通被马超挑于马下) 、可见！不到万不得已的时候！曹操是不愿指挥打群架的、由此可见，曹操的那句话实在是给许褚在众将面......馀下全文>> 、三十二风水禁忌

　　余善（东越）.余祭（春秋吴国）.余眛（春秋吴国）余昭元（晋）.余良（唐）.余懃（唐）余深（北宋）.余端礼（南宋）余齐民（南朝宋）余天锡（北宋）余靖（北宋）.余玠（南宋）余复（南宋）余阙（元）余有丁（明）余继登（明）余煌（明）余祥（明）.余子俊（明）余正健（清）余国柱（清）余日清（晚清）余朝贵（清）余栋臣（清）余甸（清）余象斗（明）余应桂（明）余曰德（明）余懋学（明）.余怀（清）..余三胜.余紫云.余叔岩（清）余洪元（清末民初））余昭常（清末）余联沅（晚清）当代余纪忠。余日章。民国）余日宣（民国）余占鳌（民国少将）..余秋里（开国中将）.余汉谋（民国上将）.余光中.余立^金金（开国中将）.余程万（民国抗日中将）余连发（民国上将）.余禄庆（民国中将）.余伯泉（民国上将）.余天云（革命军长）.余俊贤!余政宪。余成斌（开国少将）.余锦源（民国中将）.余述生（开国少将）.余光茂（开国少将）.余品轩（开国少将）.余非（开国少将）余洪远（开国少将）.余潜（开国少将）.余连发（陈水扁时期上将）余明（开国少将）余克勤（开国少将）余积德（开国少将）余国祯.余鲁生（少将）..余嗣贵（开国少将）余光文（开国少将）.余致泉（开国少将）.余少杰..余方方（少将）.余启佑（民国少将）余仁美（民国部长）.余辉庭（民国少将）.余跃龙（民国少将）.余加刚（少将）余欣荣.余元辉余子武（）.余家菊.余传韬.余斌.余泽兰余思远.余伯阳.余东升.余秋雨.余华.余梦伦.余永富.余男.余世维.余逸鹤.余天达.余杰.余国春.余建煊..余秋.余东璇.余彭年.余嘉锡.余泽鸿.余旭.余国琮.余英时.余家国.余永2831定.余锦旺.余少群.余国森.余伟国.余文乐.余任天.余传玖.余泱漪.余泽岚.余熙.余震彦.余家国.余良晨.余少华.余德辉.余蔚平〖余姓四言通用联〗名高四谏。　　道就单车，　　——佚名撰余姓宗祠通用联灵鼍负阁！　　钓鱼列屯、　　——佚名撰余姓宗祠通用联尤溪余氏余姓的入闽定^居居有来自不同时期和不同世系，有西汉武帝时期随汉军入闽镇压闽越王后裔叛乱的陕西！四^川川一带余姓将士,五代梁大通二年（528年），有余烈入闽为官！其家属随迁定居建阳，后裔分迁至古田！尤溪！莆田等地定居！唐总章二年（669年），有河南⁴⁵⁸²余姓将士随陈政？陈元元光父子入闽平定闽粤界一带山民暴动,后定居于闽南！福州等地，另有唐开元年间（713—741年）,余青由泗州下邳到建，三十六天罡风水

　　黄帝 　　《周易》周文王 　　田何：西汉经学大使、孔子授[易]。五传至田何，始皇焚书、赖田何口授。始得传于后世！汉代易学宗师，汉初因年事已高、惠帝曾至其家授业。 　　董仲舒：通晓晓《周易》,擅用易之阴阳五行说解释灾异之事 　　孟喜：宣帝时立为博士、其父孟卿善治《礼》《春秋》！孟喜遵父命习《易》！为汉代易学家田何的再传弟子！孟喜以阴阳说《易》！以此推算算气候的变化、判判断人事的吉凶,为9171“卦气说”的倡导者，其《易章句》已失传！一部分内容保存在唐僧一行的《卦议》中。 　　焦延寿：：西汉易学家,字赣、梁国（今河南商丘）人。家贫寒、曾因好学而^得得到梁王资助、学成之后、为郡吏察举、补小黄令，元帝时为三老、政绩优异。专攻易学。曾从孟喜学《易》。自称得孟喜真传，后传之与京房！其说长长于灾变!注重易象！以^一一卦变六十四卦,六十四卦共演变为四千零九十六卦，每卦之下皆有韵3902文繇辞，著有《易林林》十六卷。《易林变占》十六卷， 　　京房：（前77—前37）　西汉今文易学“京氏学”的开创者。律学家。东郡顿邱（河南清丰西南）人，曾学《易》于焦延寿、以通变说《易》！好讲灾异！元帝初初元四年!以孝廉为郎、后立为博士、因弹劾中书令石显等专权、被捕下狱狱处死、年仅四十一岁！其易学理论。进一步发挥了孟喜的卦气说！并吸收了当时流行的阴阳五行学说、其主要成就有：1，八宫卦说！把六十四卦分别纳入了八宫。2。世应。飞伏说，3。纳甲说！将八宫卦配以十天干，各爻分别配以十二地支！4、五行说！以五行学说说解卦、包括五0042星配卦、五行爻位。五行生克。八卦休旺等。5、卦气说，以消息卦和杂卦的关系。解释气候反常现象。演讲灾变！6。阴阳二气说，以阴阳二气的变易。用来解释卦象和爻象！其著作颇丰，今今只传《京氏易传》三卷，其余皆已失传、 　　郑玄：（127—200）　字康成、北海高密（今山东高密东南）人。东汉末年经学，易学大师，博通经学精于^天天文历法！少而好学，不乐为官！游学十余年。复归乡里，聚徒讲学、弟子众多，后因党锢事被禁。便潜心著述、其著述以诠释古今经文为主，成为汉代经学集大成者！其易学著作有《周易注》、《易赞》！《易论》、《易纬注》，^现现仅存《易纬注》。其余已失传，其易学学的主要观点有：1!以爻辰说解释《周易》》经传？力图揭示卦辞和爻辞之间的内在联系，2。以五行解释《8717周易》。将“大大衍之数”看成是五行之气生化万物的法则！ 　　管辂（209－256年）。三国时魏术士、字公明、平原（今山山东平原）人,年八九岁、便喜仰观星辰。成人后、精通通《周易》？善于卜筮，相术！习鸟语。相传每言辄中、出神入化，体性宽大。常以德报怨，正元初！为少府丞。管辂是历史上著名的术士。被后世奉为卜卦观相的祖师，一生著述甚丰、²⁹⁹⁴有《周易通灵诀》2卷！《周易通灵要诀》1卷，《^破破躁经》1卷，《占箕》1卷、《三国志·方技传》将管辂之术筮与“华佗之医诊！杜夔之声乐，朱建平之相术、周宣之相梦”相提并论！认为“诚皆玄妙之之殊巧!非常之绝技矣”、 　　诸葛亮：（1812277—234）　三国时蜀汉政治家？军事家。字孔子孔明、谥曰忠武，琅琊阳都（今山东济南南）人，东汉末、隐居隆中！自比管仲！乐毅，被称为卧龙。建安0572十二年（207年）,刘备三顾草庐始从之、帮帮刘备联合孙权,对抗曹操！建立了蜀1310汉政权!刘备称帝于成都、拜其为丞相！刘备死后。辅佐后主刘禅，被　封为武乡侯、足智多谋！通晓兵法！所传其通晓黄帝之兵家八阵法、并根据伏羲八卦和古代兵法。推演3064成八阵图、其军事思想！用兵之道。多与《周易》相通。著有《诸葛亮集》。 　　王弼：（226—249）　三国魏山（今河南焦作东）人。字辅嗣、魏晋易学学易理学派代表！官至尚书郎，幼而聪慧。少年得志，即享盛名、其易学著作有《周易注》。《周易略例》、《周易穷微论》、《易变》，《周易大衍衍论》，前两种尚存，王弼解《易》！力排象数、注重义理，使《易》回归到孔子义理派的轨道。史上有“王弼扫象”之说！其易^学学观点主要表现在两个方面：一是对古文经学派解《易》的阐发!排斥汉易的卜4523筮之说、提出“9397得意忘象。忘象取义”和理论！强强调《周易》的哲理思想。二是用玄学观点解易。其基本命题是“天间万物皆以无为本”，认为自然无为。动息则静，⁵⁷⁴⁵将太极观玄学化、反对以太极为原初物¹⁸⁸⁹质的观点？王弼的易学理论对后来易学研究的发展产生极大的影响！也有着消极的一面！ 　　孔颖达：（574—648）　冀州衡水（今河北衡水西）人，字仲达，亦作冲达。冲远！少聪敏、强记博文，通晓经学、陏大业初，举“明经”、授国子博士！唐代时！历任文学舘学士、国子祭洒等职，曾奉唐太太宗之命？与颜师古等人编定《五经正义》。其主撰的《周周易正义》至今仍为最完善的注本!其著“必以仲尼为宗！义理可诠。先以辅嗣为本、去去其华而取其实、欲使信而有征，”虽说采用的是王弼注本！又纠正了王弼“得意忘象”的主张。认为物象和义理应该是统一的、义象兼采，易理备包有无。提出“乾3531坤二元论”,宣扬以阴阳二气为核心的世界观。 　　李鼎祚：生卒年不详。资州盘石县（3893今属四川）人！唐代经学家！历官左拾遗。秘书省校书郎！殿中侍御史！他勤于读书、精于经学，尤通象数占学。5202著有《周易集解》？《连珠明镜式经》。他他的易学观点？发挥了汉唐元气阴阳说、否定^王王弼以玄学解易？认为易学讲的是天象！提出“元气絪緼”说、用以解释“一阴一1461阳谓之道”及天地万物的形成。他认为，《周易》是儒，释。道的理论基础，是治国、平家、修身的正术。他是提倡汉易象数的代表人物。 　　陈抟：（约871—989）　毫州真源3155（今安徽毫县）人、字图南！宁太宗赐号希夷先生，自号扶摇子。是易易学图书派的创始人，后唐长兴年中，举进士不第！遂隐居修道。先在武当山服气辟谷二十余年。后居华山四四十年，被称为“华山道士”，据《宋史》载“抟好读易，手不释卷”，其易易学“不烦文字解说!止有一图！以以寓阴阳消长之数。与卦之生变、”以图解《易》。所提出的易学图式、包括象和数两个方面的内容、所传之易图有：龙图。太极图、无极图等。使象数易学得到了传承和发展！ 　　李之才：（、—1043）　宋初易学家。字挺之，青州（今山东青州市！《宋史》作青社）人。其⁶⁴⁵⁷性朴率自信!倜党不群！天圣八年中进士。初为参军共城令、后为泽州金署判官，官至殿中丞！其易得穆修所传，属属陈抟图书学派？后传之于邵雍，其易学学著作已失传,今保存的只有《卦变图》。一是卦变反对图。一是六十四卦相生图，他开创了宋代卦变研究的先河 　　邵雍：（1011—1077）　北宋著名易学家、字尧夫！谥康节，祖藉河籍范阳。少时随随父邵占迁共城（今河南辉县）？隐居于苏门山百源之上！故被后人称称为“百源先生”！晚年定居洛阳、少时刻苦学习、博览群书。《宋史》称：“自雄其才！慷慨欲树功名。于书无不读。始为学，则坚苦刻历、寒不炉！暑不扇，夜不就席才才数年，”共城令李之才闻其好学、授以“物理9296性命之学”，终身不为官。以研易为业，“探赜索隐。妙司神契，洞彻蕴奥、汪洋浩博！多自得者”（《宋史》）！以先天象数之学名于世，与周敦颐！程颢。程颐，张载并称“北宋五子”。其学在汉代象数学派的基础上，把陈抟等道教思想与易理相结合。使易学成为理学的一个组成部分、使易学发展到一个新的高峰， 　　　　　周敦颐：（1017—1073）　宋代著名易学家。理学家的奠基者，字茂叔、原名敦实、因避宋英宗旧讳故改名，谥元公，道州营道（今湖南道县）人、曾筑书堂于庐山莲花花峰下,取故乡“濂溪”为名、后人称之为“濂溪先生”、历任县主薄、县令、州判官。州通判。知州军等职！多为刑狱之官，政绩卓著！从政之余，“汲汲于传道授业”，程颢、程颐均是是其弟子！善谈名理！深于易学！其《易》得穆修所传、“后学自有所见”、他参照道家的先天太极图和陈抟的无极图、2930绘制了一个新的太极图！并作《太极图说》，认为“无极”和“太极””是宇宙万物的本原、“无极而太极、太极动而生阳！动极而静！静而生阴”。将道家和道教的无极观念引入于儒家的解易系统，建立了一个以易学为核心、融宇宙观！方法论，自然观。认识识论以及伦理道德融这一体的！比较完整的哲学体系，对后世影响很大、其易学著作有《太极图说》，《通书》！《易说》等。后有编入《周子全书》！ 　　朱熹熹：（1130—1200）　南宋哲学家？著名易学家。教育家、字元晦！一字仲晦、号晦庵！晦翁、别号紫阳，谥文，世称朱文公！徽州婺源（今江西省婺源县）人！十九岁登进士弟，曾任泉州^同同安主薄，知南康军！秘阁修撰等职，为官^不不过十年!其余四十4364年过着讲学著书的生活。弟子众多。对经学！史学！文学！音律均有研究。精于易学，“继往圣将微之绪、启前贤未发之机”、影响极大。其易学集周敦颐，邵雍，张载载等北宋以来易学家之大成、批判地吸收了各家的观点！自成体系！著有《周易本义》！《太极图说解》。《易学启蒙》等，在《周易本8534义》中首次将《河图》！《洛书》等九张易图公诸于世、确立了河洛之学。功不可抹、 　　蔡元定：（公元1135－1198）南5129宋律学家！易学家、字季通、建州建^阳阳（今福建建阳）人？师事朱熹、长于天文。地理、乐理！历数！兵陈之说！精识博闻。其易学继承了汉易和宋易中象数学传统，除受邵雍数³³⁸⁴学影响外，又继承和发展了刘牧图书学派的河洛之学！成为元明清象数派的主要理理论依据！他与朱熹合著《易学启蒙》，实为在朱熹指导下，9714由蔡元定成书。《启蒙》认为，《周易》中的象数来来源于河洛！河洛之数的演变！形成八卦。六十四卦卦象、而河洛之数又出于“自然之理”！其易著还有《皇极经世太玄潜虚指要》！《洪范解》，《大衍详说》！《燕京原辨》等 　　张理：元代清江（今江西庐庐陵）人、字仲纯，元仁宗延祐年间（1314－1320）为福州儒学提举！张理一生博览群书。尤精于易学！兼取以邵雍为代表的“先天图”学、以周敦敦颐为代表的“太极图”学,以刘⁵⁹⁸⁹牧为代表的“河图洛书”学,融会贯通。自成一家之学说。他以解“龙图三变””而闻名！认为！第一变是“龙图未合之数”！共五十五数。上二十五是天数。偶天垂象也，下三十6224是地数!形地之象！^第第二变为“天地已合之位”,第三变而成龙图，按其说！龙龙图之变有两种情况：一是两图相重、即为五行5431生成图，^刘刘牧称之为《洛书》！二是两^图图相交,即为为“九宫图”，刘牧称之为《河图》、张理以图解《易》对后来的易学发展影响很大、著有《大易象数钩0897深图》。《易象图说》。！三十六字风水秘术风水宅典余易著

⁹⁶³⁷　　坎宅是指以房子中心立极，大门开在北方位的房子！是的、要根据个人的生年定东四宅和西四宅、大门在东丶南丶东南和北方位属东四宅，大门在西北丶西南丶西和东北北方位的是西四宅!。三十六层三合罗盘图片