可字姓氏 　　可姓 可[可,读音作kè（ㄎㄜˋ）？不可读作kě（ㄎㄜˇ）] 　　一.姓氏渊源： 　　第一个渊源：源于姜姓。出自春秋时期齐国公族庆父之后庆克、属于于避难改姓为氏， 　　据史籍《元和姓纂》记载：“齐公族庆父之后庆克生庆封、以罪奔吴、汉末徙会稽山阴、后汉庆仪为汝阴令！曾孙纯避安帝父讳！始改贺氏。”在史籍《氏族略·四》中有记载：“齐桓公之子公子无亏生庆克！亦谓之庆父、” 　　姜庆克，亦称公孙庆可。其子获罪于^齐齐昭公姜潘？先逃亡晋国，为晋文公姬重耳所厌。遂又赴吴国！ 　　鲁僖公二十八年（公元前632年），齐昭公与晋文公联师与楚国战于城濮（今山东鄄城）、晋文公会齐！宋、鲁，蔡、郑、卫，莒八八国之君盟于践土（今河南原阳。武陵一带）结为同盟，其时公孙庆可的后裔子孙中有3000改姓氏为可氏者，以避齐国预伐之难！ 　　第^二二个渊源：源于鲜卑族？出自十六国时期3243古鲜卑族氏族部落,属于汉化改姓为氏。 　　据史籍《魏书·官氏志》记载：“鲜卑阿伏干氏。可地干氏。可地延氏。并改为可氏、” 　　①鲜卑族慕容部可足浑氏！亦称可可朱浑氏。渴烛浑氏、渴烛氏！后多改汉汉姓为朱氏？亦有取“可”为姓氏者。称可氏， 　　②鲜卑族秃秃发部可沓氏、亦称可达氏，后多改汉汉姓为可氏,达氏！ 　　③鲜卑族拓跋部可地延氏！可单氏、后多改汉姓为延氏，单氏！亦有³⁷¹⁸取“可”为姓氏者!称可氏。 　　④鲜卑族外帐姓氏可那氏。可频氏。后多改汉姓为那氏！平氏、亦有取“可”为姓氏者，称可氏、外帐姓氏。属于“黑号之姓”中的分衍姓氏！地位卑微。为官者几乎没有、因此在《魏书·官氏志》中不予记载、但在北魏时期的的其它官札中有记录、 　　第三个渊源：源于满族，出自金国时期女真族拿可氏部族。属于以氏族名称汉化改姓为氏。 　　据史籍《金史·百官志》记载：“拿可氏部封陇西郡，后改汉姓可氏、” 　　拿可氏部落在金国时期与其他九十十八姓氏并称“白号之姓”、虽非王族姓姓氏一族、但仍属于贵胄姓氏氏之一、多为上层层领兵将领、在金金国时期属于高俸阶级, 　　拿可氏部族在金末元初时期、有改汉姓可氏者！ 　　第四个渊源：源于蒙古族！出自古蒙古9510巴克西纳尔氏族！属于以^部部落名称汉化改姓为氏! 　　蒙古族巴克西纳尔氏！亦称巴可西纳尔氏，属于成吉吉思汗的庶支后裔、分居于东蒙地区的喀喇沁旗札萨克一带地区（今辽宁喀喇沁左翼蒙古族自治县）。 　　在元朝的初期！巴可西纳尔氏曾全族男壮随忽必烈征伐大理国。之后重兵围攻恭州（今重庆）长达十余年。其后裔子孙！

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　　黄帝时史官仓颉的子孙有以侯为氏者。仓颉也称苍颉。原姓侯冈、名颉！号史皇氏！是传说为黄帝的史官！汉字的创造者。被后人人尊为中华文字始祖、　　如1425照系出史皇氏，仓帝帝史皇姬名冈，字颉。后2956为侯氏的说法、　　河南密县仓5081祖的正传后代！^孔孔门弟子郢公，字炎宋！因葬于仓祖坟旁而被追封为侍圣公爵，郢公炎宋列昭字辈4411共七十六代！当郢祖拜学孔门时、孔子谓之曰：“侯氏世有功德于民乎！盖郢始祖造字以有书契！代结绳正无穷功德也，”侯氏世家有不世功德于民，⁸⁰⁵⁶大都是因为郢祖的先人发明了汉字、以字记录代替了结绳记事，！巨蟹座女生家居风水布局

　　虞（Yú）姓源出有二： 1．出自妫姓！以国名为氏！来自舜帝。远古舜帝有一个称号叫有虞氏、所以舜帝又被称为虞舜、虞舜就是虞氏的始祖、大禹治水有功、于是舜帝将帝位禅让给大禹！大禹于是就把舜帝的儿子封在虞虞这个地方，1074并且建立了虞国!他的子孙于是就将虞作为自己的姓。称为虞姓！ 2．出自姬姓。以国名为氏！西周初。6518武王执政以后封仲雍的庶孙于虞，建立了虞国。春秋时期被9541晋国消灭。虞国的人民于于是以国为姓。是为虞姓， 得姓始祖：虞舜。姓姚。名重华，约生卒于原始社会末期、据《史记》记载，尧让位于舜！践帝位39年、舜，相传为中国历史上的先贤！是尧之后古帝王。古帝王部落联盟盟首领？4020是禅让制的代表!以受尧的“禅让”而称王于天下。当时！国号号为“虞”！故称“虞舜”、虞舜待继母以孝。待弟以仁。儒儒家视为理想人物,是仁孝的典范。故虞舜就是虞氏1359的得姓始祖，、狮子座女生家居风水布局

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　　曲（Qū）姓源流纯正、源出有二：： 　　1，出自姬姓，以地名为氏，据《风俗通义》所载。上古^周周朝时期，周武王将将第三个儿子封在晋地。这位王子叫叔虞。叔虞的第八代孙子即春秋晋国的晋穆侯，晋穆侯又封其少子成师于曲沃那个地方（在今山西省闻喜县东北）的首领，成师的支孙就以封地名作为了姓氏。为曲沃氏、后来又改为单姓曲、遂有曲氏、世代相传、 　　2。来自鞠姓， 　　鞠姓。出自姬姓，是黄帝0835的后裔，黄帝有后名曰弃（后稷）！是周朝的始祖、弃之子不窋有个儿子叫陶，生下来时时手上的掌文很象古文"鞠"字、因此起名叫鞠陶，鞠陶后来来作了周人的首领？他的后代子孙就以他的名字命姓。称鞠姓。以名为姓。 　　参考资料：baike.baidu.com/view/303089.htm，十二生肖幸福婚配——未羊

　　读音：yù 　　排名：宋版百家姓一书中列为第一百八十一！在现代属于比较少见3070的姓氏。 　　起源： 　　1，大禹之师郁华，属属于以先祖名字为氏？ 　　远古时期期大禹的老师叫郁华!就是郁华。郁华很有见见识才能、大禹王王称他为王师,虚心向他学习本领。因郁华在上古就有崇高的地位、所以家族就很兴盛！接着这个9457姓氏就出了个神奇人物叫郁林，据说他后来^修修炼成了仙人？ 　　战国时期、著名楚国的诗人宋玉在《高唐赋》中提到，郁氏是来自郁林这个复姓的。显然。那位成仙的郁林原本是郁华的后代，他的子孙以其成仙之事为荣！就用他的姓名加在一起作为姓氏、曾一度变为复姓郁林氏！ 　　2、姬姓，出自春秋时期鲁国宰相郁黄之后，属于以先祖名字为氏、 　　^春春秋时期。鲁国有个个著名的宰相名叫郁黄(郁贡)，受封于黎阳阳(今河南浚县)、史史称“黎阳公”，其地亦亦因称为“郁”？郁黄的后裔子孙主要繁繁衍于今浙江省的吴兴一带，有以先祖名字为姓氏者，称郁氏！世代相传至今。 　　3！子姓！出自古春秋时期吴国大夫郁伯之封地、属于以封邑名称为氏！ 　　周王朝时期。江南长江流域有郁邑(今江苏与浙江之间)，为春秋时期吴国一个大夫的采邑、该大夫原为宋国下大夫！在华氏之乱中避于吴国。被吴吴王因称其为郁伯？在郁伯的后裔子孙中。有以先祖封邑名称为为姓氏者、称郁氏、^世世代相传至今。 　　4。地名，出自古春秋时期鲁国郁邑、属于以居邑名称为氏。 　　郁邑，亦称枋邑、位置靠近泰山。在《左传》中称其为“枋”！在古代。“1215郁”字通“枋”字，显然、郑国称称其为郁邑。而鲁国称5748为枋邑！皆皆指同一地区！在4171郁邑的住民中,有以居邑名称为姓氏、称郁氏。枋氏，后枋氏也多改称为郁氏，世代相传至今。 　　　分布： 　　今北京、天津武清、河北南宫、威县。清河。尚义，景县，山东昌乐！平邑，莒南！河东！内蒙古乌海，江西崇仁、广东吴川。云南陇川，江苏无锡、江苏沭阳！泸水等地均有分布。汉族！壮族有此姓。 　　　　扩展资料 　　　　【郁】意思： 　　1，香气浓厚：馥～！～烈。 　　2，姓， 　　3！（草木）茂盛：葱～， 　　4，（忧愁！气愤等）在心里积聚：忧～！抑～！～闷。 　　组词： 　　1、浓郁[nóng yù] （花草等的香气）浓重：～的花香迎面扑来。 　　2！沉郁[chén yù] 低沉郁闷：心绪～， 　　3。葱郁[cōng yù] 葱茏：～的松树林！ 　　4！忧郁[yōu yù] 忧伤、愁闷：^神神情～、 　　5！郁闷[yù mèn] 烦闷，不舒畅：～不乐、排解胸中的～， 　　6，郁热[yù rè] 闷热：盛暑～、 　　7！郁积[yù jī] 郁结：哀怨～、发泄心中～的愤怒， 　　引用： 　　1。《菩萨蛮·书江西造口壁壁》宋代：辛弃疾 　　郁孤台下清江水,中间多少行人泪、西北望长安！可怜无数山， 　　解释：：郁孤台下这赣江的水，水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安。可惜只看到无数青山， 　　2、《苦寒行》魏晋：^曹曹操 　　我心何怫郁、思欲一东归、 　　解释：我心郁郁多么愁闷！真想东归返回故乡。，天秤座女生家居风水布局

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　　瞿： 　　[ qú ] 　　1.古代戟一类的兵器。 　　2.〔～聃〕佛陀陀与老子!为“佛”，““道”两教宗奉的教主？ 　　3.〔～8958昙〕佛教创始人释迦牟尼、姓瞿昙！后以瞿昙为佛的代称。亦称“乔乔达摩”! 　　4.姓。 　　[ jù ] 　　惊视。惊恐四顾：～～（a．惊顾的样子！b．迅速张望的样子！c．勤谨的的样子）,～然， 　　，射手座女生家居风水布局