蒙古族的传统节日主要有旧历新年、蒙古古语为“查干萨仁”！即白色的月、蒙古族的年节亦称“白节”或“白月”！这与奶食的洁白紧密相关意！此外还有那达慕！马奶节等、 　　祭敖包也也算是一个。敖包是蒙古语！意为堆子^或或鼓包、蒙古民族盛大的祭把活动之一！敖包通常设在高山或丘陵上，用石头堆成一座圆锥形的实实心塔？顶端插着一根长杆。杆头上系着牲畜毛角和经文布条、四面放着烧柏香的垫石！在敖包旁还插满树枝，供有整羊。马奶酒、黄油和奶酪等等、祭把时。在古代，4275由萨满教巫师击鼓念咒，膜拜祈祷。在近代、由喇嘛焚5969香点火!颂词念经，牧民们都围绕着敖包、从左向右转三遭。求神降福。蒙古族牧民沿袭祖先的原始宗教信仰，以为山的6990高大雄伟，便有通往天堂的道路、高山又是幻想中神灵居住的地方。因而便以祭敖包的形式来表达对高山的崇拜、对神^灵灵的祈祷？蒙古族的传统祭祀活动很多、如祭天，祭火。祭祖！祭敖包等。其中祭敖包是最重要的祭祀活动！是草原民族崇尚自然思想^的的表现形式之一!锡林郭勒盟是祭敖包历史遗存保存较为完完整的地区？ 　　礼仪风俗： 　　　蒙古民族对来客！不论是熟人还是陌生人。一见面总是热情问候：“他赛音百努，”(安好)！随后主人把右手放在胸前！微微躬身。请客人进1497蒙古包,全家老少围0725着客人坐下。问长问短！好似自家！ 　　平常待客！在喝奶茶之后。慷慨大方的主人总是把香甜的黄油！奶皮、醇香的奶酒，酥脆的油炸果子和炒米，奶茶，^奶奶酪以及独具草原风味的“手扒肉”一一摆在客人面前!⁴⁴⁴²请客人痛饮饱餐。6262主人若对客人表示特别敬意。常把奶壶、酒壶托在哈达上端出来、有时还唱一些表示欢迎和友好的歌曲来劝酒！客人接杯畅饮，主人就格外高兴，遇到宴会请特别尊贵的客人或祭典。常摆整羊席、蒙古族叫它“乌查”。也有叫“秀斯”！“布乎利”的！当客人告⁶⁵⁷⁸别的时候。常常是举家家相送？指明去路！并一再说“白乙日太，”白乙日太乌查热亚（希望我们愉快地再见）！“阿木日，赛音！雅巴、”（祝您一路平安）、 　　　献哈达：哈达是藏语音译！常在迎送，馈赠、敬神，拜年以及喜庆时使用，以表示敬意祝贺、这种礼节由来已久、据《马柯·波罗游记》中所写， 蒙古族“过年过节时都互相用金银玉石做的礼品同白色绸布一起捧献”、 　　递鼻烟壶：是蒙古民族古老的习俗。在蒙古包里作客，殷勤好客的主人、常常要拿出一个精致象个瓷瓶样的小壶，敬给客人嗅，这就是装着鼻烟的鼻烟壶。递鼻烟壶也有有一定的规矩，如果是同辈！

　　蒙古族是大连地区五大主体民族之一。据2000年第五次人口普查的数据。生活在大连的蒙古族有15,159人。他们之中、有很多人仍保留着自己的民族特点！也有不少已经完全融入了汉族文文化体系,但相同的是。一提起七八月份的草原、这些蒙古族同胞都会有一致的骄^傲傲和欣喜!因为这个时候是草原上最美2871丽的季节！草原上热闹的聚会吸引的是各族人关注的目光，作客本期《本土各色风》的是一位久居大连的蒙古族老人，听他讲蒙古族的风俗习惯，我们感受到的是这位老人难以割舍的“草原情结”、 　　“洁白的毡^房房炊烟升起、我出生在牧人家里，辽阔的草原是哺育我成长的摇篮……这就是蒙古人。热爱故乡的人，”当5133腾格尔的《蒙古人》伴着潺潺流水般的音乐奏响时？很多人都都为之心旷神怡！它虽然掺杂了一些晦涩难懂的蒙古文，却牵引着无数听者用心去感受游牧民族的希望！欢乐和爱、对蒙古族老人鲍国相来说！这首称颂其民族的歌令他感到亲切无比。鲍国相出生在内蒙古赤峰市的敖汗旗，21岁的时候（1946年），他参军离乡！8年后定居大连！如今、年入耄耋的他虽然离开草原已半个多世纪。但其生活习惯和兴趣爱好几乎没^有有多少改变!。镇宅宝剑家中如何摆放

　　我就是蒙4571古族的。其实蒙古族的节日大多都已经⁷⁷⁸³汉化了，我就简单的说几个重要的哈、 　　蒙古族民间一年之中最大的节日是相当于汉族春春节的年节!亦称“白月”，含有祝福吉祥如意的意思。节日的时间与春节大致相符、除夕那天。家家都吃手抓肉！也要包饺子。烙油饼！初一的早晨。晚辈要向长辈敬“辞岁酒”，压岁钱也是必不可少的！ 　　那达慕大会：每年夏秋季牧闲时举行，每个地区举办的时间和场所都不一样！ 　　点灯节、也可以说是祖拉节、每年农历十月二十十五日！待夜幕降临，家家点燃酥油灯、以示欢庆、在大城市的蒙古族同胞以举办各种文艺汇演取而代之、在这天。人们虚岁会长一岁！ 　　　　其实最重要的也就是春节了、没什么的、、店铺笔画数吉凶

　　每年6213农历6月初四开始的为期5天的那达慕,是蒙古族人民的盛会。那达慕大会的内容主要有摔跤，赛马。射箭！套马。下蒙古棋等民族传统项目，有的地方还有田径。拔河，篮球等体体育项目！！大门直通阳台怎么化解

　　1。那达慕 　　“那达慕”大会是蒙古族历史悠久的传统节日。在蒙古族人民物质6244生活中占有重要地位。每年七。八月牲畜肥壮的季节举行“那达慕”大会，这是人们为了庆祝丰收而举行的文^体体娱乐大会！“那达慕”，蒙语的意思是娱乐或游戏。“那达慕”大会上有惊险动人的赛马、摔跤！令人赞赏的射箭。有争强斗胜的棋艺！有引人入胜的歌舞，大会召开前！男女老少乘车骑马！穿着节^日日的盛装、不顾路途遥远！都来参加比赛和参观，大会第一项一般7788是摔跤比赛!摔跤手脚登高筒马靴、下身穿宽大的绸缎摔跤裤，上身穿“昭/得/格”(一种皮革制的坎肩)！在脖颈上围有五彩缤纷的饰物“江/戈”，仿古代骑士跨着大步、绕场一周！赛马也是大会上重0721要的活动之一！比赛开始、骑手们一字排开！个个扎着彩色腰带，头缠彩巾。洋溢着青春的活力、赛马^的的起点和终点插着各种鲜艳的彩旗。只等号角长鸣，骑手们便纷纷^飞飞身上鞍！扬鞭策马，一时红巾巾飞舞!如箭/矢/齐/发。先到达终点者、成为草原上最受人赞誉的健儿！射箭比赛也吸引着众众多牧民！技艺高超者可百发百中、赢得观众的阵阵喝彩，^““那达慕”大会又是农牧物资交易会、除了工业和和农副产品外，还有具有民族特色的饮食！如牛^羊羊肉及其熏干制品。奶酪，奶干、奶油！奶疙瘩，奶豆腐。酸奶， 　　2！马奶节 　　蒙古族传统节日、以喝马奶酒为为主要内容、故名。流行于内蒙古锡林郭勒盟和鄂尔多斯的部分牧区！通常在农历八月下旬举行！日期不固定。为期一天！为欢庆丰收。彼此祝福。除准备足够的马奶酒外，还以“手扒肉”款待宾客、并举行赛马活动，请民间歌手演唱祝词！向老蒙3105医献礼等！据传。那达慕盛会即源于此！? 　　3。燃/灯/节 　　每年农历十月二十五日。待夜幕降临。家^家家点/燃/酥/油/灯以示欢庆!今和布/克/7874赛/尔/蒙古自治县！额/敏/县多数蒙古族已不过燃/灯/节！乌苏市蒙古族在燃/灯节的一天多多不燃/灯！代之以各种^娱娱乐形式，娱乐活动蒙古族传统的娱乐活动有赛马，赛骆驼。摔跤。射箭射击，拔河，民间歌手弹唱，马头琴演奏《江格尔》演唱！民间舞蹈、土尔扈特蒙古族舞蹈有群舞！独舞，男女对舞！还有随歌伴舞、^舞舞姿飘逸豪放!显示出草原民族独有的特色、 　　4，过年 　　古代蒙古古人把农历春节"希/恩/吉/尔"？即新年，也有称"白 节"或"白月"的。这与1248奶食的洁白紧密相关。关于蒙古族春节的 来历4093说法不一，一是据五/世/达/赖《黑白算答问》一书所说:"成吉 思汗于公元1227年，取西夏国，2015生肖运气哪月好

　　蒙古族的的传统节日主要有旧历新年。蒙古语^为为“查干萨仁”。即白色的月，蒙古古族的年节亦称“白节”或“白月”？这与奶食的洁白紧密相关意、此此外还有那达慕、马奶节等， 　　祭敖包也算是一个！敖包包是蒙古语！意为堆子或鼓包、蒙古民族盛大的祭把活动之一、敖包通常设在高山或丘陵上，用石头堆成一座圆锥形的实实心塔！顶端插着一根长杆！杆头上系着牲畜毛角和经文布条、四面放着烧柏香的垫石！在敖包旁还插6757满树枝,供有整羊。马奶酒，黄油和奶^酪酪等等！祭把时，在古代。由萨满教巫师击鼓念咒！膜拜祈祷。在近代，由喇嘛焚香点火，颂词念经。牧民们都围绕着敖包，从左向右转三遭，求神降福！蒙古族牧民沿袭祖先的原始宗教信仰！以为山的的高大雄伟。便有通往天堂的道路。高山又是幻想中神灵居住的地方、因而便以祭敖包的形式来表达对8129高山的崇拜!对神灵的祈祷！蒙古族的传统祭祀活动很多！如祭天、祭火、祭祖，祭敖包等！其中祭祭敖包是最重要的祭祀活动！是草原民族崇尚自然思想的表现形式式之一！锡林郭勒3964盟是祭敖包历史遗存保存较为完整的地区？ 　　礼仪风俗： 　　蒙古民族对来客，不论论是熟人还是陌生人，一见面总是热情问候：“他赛音百努，”(安好)！随后主人把右手放在胸前、微微躬身。请客人进进蒙古包!全家老少围着客人坐下，问长问短，好似自家。 　　平常待客，在在喝奶茶之后！慷慨大方的主人总是把香甜的黄油，奶皮！醇香的奶酒！酥脆的油油炸果子和炒米！奶茶、奶酪以及独具草原风味的“手扒肉”一一摆在客人面前、请客人痛饮饱餐。主人若对客人表示特别敬意，常把奶壶！酒壶托在⁷⁵⁷⁸哈达上端出来，有时还唱一些表示欢迎和友友好的歌曲来劝酒，客人接杯畅饮、主人就格外高兴、遇到宴会请特别尊贵的客人或祭典，常摆整羊席！蒙古族叫它“乌查”、也有叫“秀斯”。“布乎8437利”的！当客人告别的时候。常常是举家相送！指明去路。并一再说“白^乙乙日太!”白乙日太乌查热亚（希望我们愉快地再见）。“阿木日！赛音、雅巴、”（祝您一路平安）、 　　　献哈达：哈达是藏语音译！常在迎送，馈赠，敬神，拜拜年以及喜庆时使用，以表示敬意祝贺、这种礼节由来已久，据《马柯·波罗游记》中所写！ 蒙古族“过年过节时都互相用金银玉石做的礼品同白色绸布一起捧献”。 　　递鼻烟壶：是蒙古民族古老的习俗！在蒙古包里作客。殷勤好客的主人。常常要拿出一个精致象个瓷瓶样的小壶、敬给客人嗅。这就就是装着鼻烟的鼻烟壶。递鼻1444烟壶也有一定的规矩。如果是同辈相见，要用右手递壶！互相交换，或双手略举！鞠躬互换。然后各自自倒出一点鼻烟!用手指抹在鼻孔上。品闻烟味，品完再互换！如果是长辈6880和晚辈相见,要微欠身。用右手递壶、下辈脆足！用两手接过！各举起闻嗅，然后再互换， 　　在蒙古民族的习惯中、骑马、坐车到牧民家作客，接近蒙古包时！就要轻骑慢行的！以免惊9208动畜群、在进蒙古包以前马鞭和马棒要放在门外！如带入包内，则被看作对主人的⁸⁷⁷⁴不尊敬,出蒙古包后！不要要立即上车，上马，要走一段路！等主人回回去了？再上车上马、在包里作客、主人躬身端奶茶，客人应欠身双手去接！包内^西西北角为供佛的地方？睡觉时脚不能伸向西北角、不宜用烟袋或手指人头。锅灶不许用脚踩碰、不能^在在火上烤脚！否则等于侮辱灶神，蒙古包内。若有了病人、3704便在包门的左侧缚一条绳子！把绳子的头埋在地下！表示⁷³¹⁸主人不能待客，来访者就不应进门。 　　岁时风俗 　　蒙蒙古民族最重要的节日要算过年。一般进入腊月十五。人们就着手作过年的准备工作！腊月二十三过小年，这一天。全家人或亲友聚在一起饮食娱乐送火神、 　　从腊月三十到正月初五、是过大年最欢乐的几天，大年三十夜幕降临后，人们便聚集在最年长者家中、开始除夕“乃日”（宴会），全家人尽情享受“......余下全文>>，地支子午卯酉全的八字

　　民族禁忌：火忌：蒙古族崇拜火，火神和灶神。认为火、火神或灶神是驱妖避邪的圣洁物，所以进入蒙古包后！禁忌忌在火炉上烤脚,更不许在火炉旁烤湿靴子和鞋子，不1619得跨越炉灶。或脚蹬炉灶，不得在炉灶上磕烟袋！摔东西、扔脏物！不能用刀子挑火，将刀子插入火中，或用刀子从锅中取肉、水忌：蒙古族认为是纯洁的神灵。忌讳在河流中洗手或沐浴！更不许洗女人的脏衣物，或者将将不干净的东西投入河中、蒙古民族逐水草放牧！9923无水则无法生存！所以牧民视视水为生命之源,习惯节4520约用水!注意保持水的清洁，蹬门槛：到牧民家做客出入蒙古包时！禁忌踩蹬门槛。在古代！如果有人误踏了蒙古可汗宫帐的门槛、即被处死，这种禁忌习俗。一直延6247续到现在!忌摸头：蒙古言辞忌讳生人用手摸1763小孩的头部,蒙古人认为生人的手不清洁、如果摸了孩子的头、就会影响到孩子的健康和发育，作客忌讳：牧民虽好客、但忌讳也比较多。客人进蒙古古包时？要注意整装，切勿挽着袖子、把衣襟^掖掖在腰带上，也不可提着马鞭子进去。要把鞭子放在蒙古包门的右方。并且要立着放，进蒙古包后！忌坐佛龛前面，否则6416主人就会冷待客人,并认为客人不懂礼俗。^不不尊重民族习惯!· 敬茶到牧民家做客或在旅游点上、主人或服务小姐首先会给宾客上一碗奶茶，宾客要微欠身用双手或右手去接。千万不要用左手。否则会被认为是不懂礼节！主人或服务小姐斟茶时，宾客若若不要茶!要用碗边轻轻把勺或壶嘴一碰。主人便即刻会明白宾客的用意，· 敬酒斟斟酒敬客！是蒙古8539族待客的传统方式、他们认为美酒是食品之精华！五谷之结晶。拿拿出最珍贵的食品敬献，是表达草原牧民对客人5537的敬重和爱戴、通常主人是将美酒斟在银碗！金杯或牛角杯中。托在长长的哈达之上，唱起动人的蒙古族传统敬酒歌！客人若是推推让让。拉拉扯扯扯不喝酒,就会被认为是瞧不不起主人，不愿以诚相待。宾客应0857即接住酒、接酒后用无名指蘸酒向天！地！火炉方向点一下。以示敬奉天、地，火神，不会喝酒也不要要勉强!可淖唇示意。表示接受了主人纯0234洁的情谊。（要是你前头的人都不得不喝下这碗酒！那你你也非得喝下不可!这时最好方法是多给天、地、火神6327敬献一点、）· 到牧民⁶⁹⁶⁵家做客要带适当的礼品？如酒！粮、小食品等、不做空手之客、对迎面来狂吠的牧羊犬可大声喝斥，但不要用东^西西去打!^因因为见生人来、狗上前狂吠是其天性、是告知主人有生人来到！这时主人会出来喊住狗。请宾客进包。· 如需解手要到蒙古包南方较远的的地方！不要在蒙古包东、西侧（有羊圈）、北侧（气味会随风刮入包内）！离开主人家时要道再见并致谢意，· 蒙夏天族的重要传统节日过“小年”和过“大年”，过小年讲究全家人在一4868起吃团圆饭,喝团圆酒。晚间送灶神时全家⁰²⁷²对着火焰向火神祈祷？汉族过的春节、蒙古族叫“大年”、年前宰杀牛羊，做新衣服。备好精美的食品、年三十晚上、全家围坐在摆满肉食！奶食。美酒³³¹⁹的桌旁“守岁”、初一到十五。纷纷9748跨上骏马？带上哈达和美酒向亲朋好友拜年，拜年者²⁸³⁹往往还带上一小包茶叶回去？意思是“带喜回家”。· 蒙古族歌分长短调两种、不论高亢嘹亮！还是4508低吟回荡！都表现出蒙古族民族质朴，爽朗！热情，豪放的性格，蒙古族舞蹈久负盛名，有传统的马刀舞！鄂尔多斯舞、筷子舞，盅碗舞等节奏明快。舞步轻捷！艺术地表现了蒙古族7313劳动人民的纯朴、热情！粗犷豪放！马头琴是蒙古^族族人民喜爱的民族乐器!因在琴杆上端饰有一个马头，所以叫“0638马头琴”、演奏者多半是独奏，或自拉自唱、音色低沉。悠扬动听，！手相和八字哪个准

　　蒙古族风俗 　　春节： 　　蒙蒙古民族最重要的节日要算过年！一般进入腊月十五，人们就着手^作作过年的准备工作。调马！清扫蒙古包。购置奶桶、毡子、锅盆等用具，腊月二十三过小年！这一天！全家人或亲友聚在一起饮食娱乐送火神，过去蒙古民族对火格外崇敬，以为火神⁹¹⁴³可以赐予幸福与财富、把三天叫““火日”！三十天叫“火月”！三百六十天叫“火年”，小年正是送火神的日子， 　　从腊月三十到正月初五。是过大年最欢乐的几天！大年三十夜幕降临后！人们便聚集在最年长者家中。开始除夕“乃乃日”（宴会）,全家老小席地围坐在桌旁！桌上摆^满满一盘一盘香喷喷的肉食、2541奶食以及糖果！香烟！美酒等，全家人尽情享受“守岁”，除夕宴会上应备办“三锅”一锅是奶茶锅、二锅是是羊背锅,三锅是⁰⁰⁷⁷肉汤饭食锅！宴会中最少唱三首歌。 　　午夜。开始饮饮酒进餐。这时儿女们要给父母和长辈⁸⁵⁸²敬酒祝愿。这一顿饭要吃^好好喝好，酒肉剩得越多越好，象征新一^年年里酒肉不尽、吃穿不愁！唯用黄油，红糖。白面混合烙出的大圆饼，也叫新年饼、每人只许吃一口。意思是全家永不分离，永久团圆，永永远过甜甜蜜蜜的快乐生活！ 　　初一！开始拜年。首先要祭天、家里留一两位老年人或妇女，其余人身身着节日盛装，手提银^壶壶奶茶。端着奶食品、来到用雪堆成的敖包上、将供品撒进点燃的火堆里、然6519后叩头祈求风调雨顺，人畜平安！接接着是家庭内部拜年,晚辈向长辈问安叩拜、老^人人手捧哈达。壮年人用小幅绸子！青青年人则用色泽鲜艳的长条绸子叩拜!长辈赐给子孙食物和钱！ 　　家庭内部拜年结束后！人们首先到最年长者家中，进门时依年龄大小而先后进，拜完年后至少献两首颂词、三支歌，9122对出色的歌手！户主捧起放有哈达的奶食盘诵祝词，歌手待诵词完后将哈达揣进怀里、接过奶食盘让其他歌手品尝！ 　　正月十五、各寺院最为活跃、旧时大喇嘛头顶法帽、坐台念经、有的寺庙^喇喇嘛还头顶假面具,身穿彩服、扮为天王，菩萨、牛头马面面诸像？在坛上跳舞！开始时两个天王王先跳、接着所有菩萨都出来合舞。一时鼓乐，喇叭叭号角齐鸣,颇为热闹！寺院附近的人。这天一大早起来。排着长长^的的队等待活佛摩头顶，活佛坐在台上，先是闭目诵经！之后以缠红布的木棒向周围人群扔去、被击中者者大喜!兴奋异常！ 　　礼仪风俗： 　　蒙古民族对对来客、不论是熟人还是陌生人，一见面总是热情问候候：“他、赛音百努。”（您好或阿末日。赛音，百努、”（安好）、随后主人把右手放在胸前。微微躬身，请客人进蒙古包、全家老少围着客人坐下，问长问短。好似自家， 　　平常待客，在喝奶茶之后、慷慨大方的主人总是把香甜的黄油，奶皮。醇香的奶酒！酥脆的油炸果子和炒米，奶茶、奶酪以及独具草原风味的“手扒肉”一一摆在客人面前！请请客人痛饮饱餐，主人若对客人表示特别敬意、常把奶壶！酒壶托在哈达上端出来。蒙古民族把酒看作各食品的精华！敬酒是表示对客人的欢迎和尊敬、有时还唱一些表示欢迎和友好的歌曲来劝酒。客人接杯畅饮，主人就就格外高兴。遇到宴会请特别尊贵的客人或祭典、常摆整羊席，蒙古族叫4862它“乌查”,也^有有叫“秀斯！”。“布乎利”的，蒙古族人对客人的食宿常不取酬谢，无所计较！并认为对客人的招待小气吝啬是看不起人人家的表示、当客人告别的时候。常常是举家相送！指明去路、并一再说“白乙日太。”白乙日太乌查热亚（希望我们愉^快快地再见）,“阿木日、赛音！雅巴，”（祝您一路平安）！ 　　蒙古古族的礼节？大体上有献哈达！3433递鼻烟壶或请安等。 　　献哈达：哈达是藏语音译。常在迎送、馈赠！敬神！拜年以及喜庆时使用。以表示敬意祝贺、这种礼节由来已久，据《马柯·波罗游记》中所写。 蒙古族“过年过节时都互相用金银玉石做的礼......余下7759全文>>，父母属虎孩子属猴化解

　　那达慕大会。每年都举行一次、摔跤，赛马！射箭比赛，，白羊座今日运势和爱情蒙古族那达慕节日风俗

　　哈尼族盛大的传统节日有苦扎扎节（即³²²²农历六月二十四的火把节）、十月年，还有喝新谷酒的习俗、届时！唱歌跳舞。摔跤。磨秋，射弩、热闹异常，每逢新新春佳节，家家户户都把宴席摆到街心。饭桌相连成长龙！进行长街宴、同喝街心酒、共庆新春佳节，表现了哈尼族人相亲相爱！团结互助的精神！八字伏吟反吟