“拉木鼓”！所谓的木鼓节、就是佤族制作木鼓鼓的日子!他们看作是盛大的节日，顺便提一句，佤族人民的宗教信仰是原始的，所以他们把木鼓看作是通天神器，能够保佑村寨平安。因此、具有触此神圣地位的木鼓、也只有在重大节日和祭祀活动采用。。

1313　　回族人忌食猪肉，狗肉，马肉！驴肉和骡肉、不吃未经信仰伊斯兰教者宰杀的^和和自死的畜禽肉！不吃动物的血等、忌讳别别人在自己家里吸烟！喝酒。禁用食物开玩笑。1675也不能用禁食的东西作比喻,如不得⁹⁰⁸⁷形容辣椒的颜色像血一样红等!禁止在人前袒胸露臂。凡供人饮用的水井、泉眼、一律不许牲畜畜饮水，也不许任何人在附近洗脸。或洗衣服。取水前一定要洗手。盛水容器中的剩水不8883能倒回井里。回族的日常饮食很注意卫生！凡有条条件的地方？饭前、饭后都要用流动的水洗手。多数回族不抽烟，不饮酒。就餐时。长辈要要坐正席!晚辈不能同长辈同坐在在炕上、须坐在炕沿或地上的凳子上，另外！舀水。舀饭均不得往往外舀,回族在饮食方面最突出的习惯就是禁食一些食物！³⁵²⁶而且有比较严格要求，在肉食方面！回族只食蹄分瓣反刍的动物肉！如牛。羊。骆驼。鹿。山兔的肉等、禽类中只食鸡。鸭，鹅！鸠。鸽的肉等！1448在水产中只食鱼！虾。在这些可食 动物中、不吃自死的！也不吃外族人屠宰的、必须是清真寺四掌教（刀师傅）或阿訇屠宰的方可食用！在可食的牛羊动物身上，像筋。骨。油。肉。肝、肺。皮。心！腰。肠、肚、管！头。蹄蹄等这些部位是可食的。像两门（肛门！生殖门）！须（鼻须）。耳。脊（脊髓）。爪（蹄壳）、脑（脑汁）、鞭（牛鞭），胞（膀胱），胰！虎（睾丸），二血衣（血液。衣包）等、都是不可食食的部位，回族除了不吃猪肉外，还不吃下列动物的肉：有爪子的、不反刍的兽类。如马，骡、驴、猫。狗，象。虎！豹，熊。狼！狐狸。鼠！貉的肉。性情凶暴7129的禽类。如鹰！鹞、鹫。枭，乌鸦的肉！两栖类的蟒肉。爬行4211类动物中的蛇肉、水产类中奇形怪状的生物！如龟！泥鳅。鱼，蛙！蚌、海参，蜇。蟹等等（但海产品的禁食范围有些变化）！回族禁食猪肉等、直接起源于伊斯兰教、它本是居住在热带干旱的阿拉伯半岛上的一些游牧民族的古老生活习惯！后^来来穆罕默德把它列入《古兰经》，作为伊斯兰教教规！《古兰经》认为、禁食猪肉的主要原因是由于猪是“秽物”、“确是是不洁的”，《古兰经》是伊斯兰教信仰和法律的源泉、是穆斯林行为的最高规范。《古兰经》上既规定禁食，那么。所有穆斯林3573就必须遵守这些教规,这些禁食的教规！经经过长期的历史发展，逐渐演变3730为回族的生活习惯！这些食物禁忌习惯、已被广广大回族所接受历代相袭! 关于可食用的食物，安拉在《古兰经》中说：“信仰安拉的人们啊，你们可以吃我所供给你们的佳美食物。你们当感感谢安拉!如果你们只崇拜他，”关于禁止的食物。安拉在《古兰经》中说：“他只禁止你们吃自死物。血液。猪肉、以及诵非安拉之名而宰的动物、”又说：“信仰安拉的人们啊、饮酒。赌博！拜偶像。求签属2657于恶魔的行为,故当远离！”伊斯兰饮食规定以佳美为原则、所谓“佳美”除一般通常理解的色！形。8449味或营养滋补外？更主要的是指该食物的“洁净与性格”穆斯林是讲“卫生与卫性”的！正可谓“食以养性”，举凡食草类动物其性善，其食洁，如牛！羊、驼等！而尖齿、獠牙的食肉类动物或食腐尸、腐食之动物其性贪。恶、其食污，如猪、狗！乌鸦等，关于禁止的食物，《古兰经》原则性地提到的的有“猪？血液。酒，自死物、诵非安8154拉之名宰杀的动物”,在此基础上，先知穆罕默德又进一5892步地作了具体的阐述。以后的穆斯林教法学家又在此二项基础上作了些规定！构成了穆斯林的饮食戒律。在此、^我我们只阐明《古兰经》所提出的饮食戒律？酒，禁止的原因因在于酒能使人暂时丧失理智？神经处于麻醉状态！对自己的言行失去自控能力！从而给自己和他他人带来危害、这种伤害对穆斯林而言不仅是是身体!物质上的。还在于有时1725因语言？精神失控而导致信仰的丧失，因此《古兰经》严格格禁酒,将之和赌博等看作是导致社会危害、引引起人与人之间争斗！人际关关系恶化的恶魔行为。昔日的古代社会是这样，今日世界也^是是如此！据一份报纸报道：上海市青少年流氓斗欧的犯罪案件中百分之六十是因酗酒而引发的、离婚案中也有不少是因一方酗酒而导致夫妻失和。家庭破裂！象一些酒后开车造成的伤害事故更是与酒有关，“酒”正成为一些国家和地区的重大社会问题，世界卫生组织也不断加大力度宣传禁酒！而伊斯兰早已将酒及一切饮用后导致人丧失理智的食品一概禁止。如鸦片，海洛因等。至于有人问到啤酒等一些低度酒或少喝一些的问题！毫无疑问也一并禁止！因为！法律禁止一样事物是根据其性质本身、量的问题只是程度度问题,血！血液在一些宗教经典中被视为生命之源而禁止饮用。例如《旧约》，《古兰经》禁止饮用血液还关系到人身体健康这一方面、科学的发展！显微镜的发明促使了医学的发展，通过显微镜^观观察血液？可检查出无数的的各类病菌!小小一滴血可作几几十个项目的化验!分析，为西医^诊诊断疾病提供了便利!血液也是疾病传播的直接方式！如血浆中含含有病菌。则被输血者即刻便会感染！当今艾滋病的传染途径之一便是血液传染！人的血液如此，则饮食！生活活习性污秽!脏乱的动物的血又当怎样呢，而《古兰经》早于医学发现十几个世纪！这点难道不令人深思吗，、《古兰经》》说：“真理来了!谬误便消失”！自死物！自死物指未经屠宰放血。非正常死亡、如病死！摔死！压死等、禁食自死物乃因其非正常死亡！血液浸留其体内、或因病而亡，食用后对人健康不利、今日人们无论食用用什么食物都选用新鲜的？蔬菜、鱼类如此。更何况家畜，家禽呢。。诵非安拉之名宰杀，这是指非穆斯林林屠宰时口念安拉之名以外的祷词!誓语！神灵的名字。作为违反伊斯兰信仰仰安拉独一的信条而被列为禁食、为什么穆斯林在宰牲时要口诵“安拉之名呢。”因为穆斯林认为宇宙中的人、动、植物等一切都来自于安拉的的创造!人因禀赋安拉赐予的灵气。理智而为万物之灵！大千世界、人可尽享其乐，赏玩、骑乘！食用、安拉允许人们食用一些动物以补充人体营养之需、但不允许人们妄杀、滥杀、更防止人类产生一种唯人独尊，目无创造之主的狂傲之气。动！植物与人类一样均由安拉创造、其身命的结束也应以创造之主的名义义结束！这这就提醒人类。时时！事事应知安拉的存在与崇高之权威！杜绝滋长高傲之气、防止产生⁹⁷⁷¹人是宇宙主宰的狂妄之念？不准诵安6787拉以外的人杜撰出的任何神灵之名以防止信仰偏差、以安拉的名义方可宰牲同样蕴涵了自然界中的一切具有神圣性！将这些动、植物也看作是具有灵性的被造物可促成人热爱自然！对维护生态平衡具有积极进步的意义、这^可可以从实施宗教教育的社会人们爱护动！植物中看出！相反！否定或忽忽略动？植物由安拉创造、忽略它们也有灵性则会导致人们虐待。摧残动、^植植物及自然界中的一切、滥砍。滥捕，滥杀！甚至包括人人的生命,猪，谈到不吃猪肉。今日世界恐怕无人不知这是穆斯林禁止食用的，在中国。只要人们们知道你不吃猪肉则马上想到你是穆斯林、提到回民则立刻知道你²⁷⁷⁵不吃猪肉！不吃猪肉几乎已成穆斯7542林的标识、回民的代称、事实上、不吃猪肉并不^是是穆斯林的专利,也不是《古兰经》首倡禁止！人类厌猪。禁猪的历史可追述到五千年前的文明古国埃及，在在一幅古代壁画上!可看到凡是作恶之人的灵魂全送给猪吃。距今有三千年的犹太教经典被基督教视为《圣经》的《旧约》利未篇十一章七至八节说：“……猪因为蹄分两瓣却不反刍，就与你们不洁净。这些兽的肉你们不可吃。死的你们不可摸！都与你们不洁净。”所以犹太人不吃猪肉，信奉《旧约》的基督教徒也不吃猪肉，如基督教中的“安息日复灵派”。我们也可在《新约》中看到，凡是描写猪的地方均用极低*的词汇去形容、由此足证《新约》也厌猪无疑。先知穆罕默德在距耶稣六百多多年后!奉安拉之名开始传播伊斯兰、安拉下降的《古兰经》涉及到到社会人生的各个方面，禁猪乃属于继承以往先知、经典的一条饮食方面的规定。而非伊斯兰的全部内容或根本信仰、往上追溯五0323千多年、综观各宗教及文化！人类为^何何普遍厌猪！禁猪呢！拟拟从以下几方面谈起：猪貌丑！怪异！性贪婪、愚笨！世界各民族语言在形容人貌丑！懒散，愚笨方面无不以猪谕之！猪喜污秽！其生活区¹⁶⁴⁶域肮脏不堪？食用的饲料也2019是污秽的！难与食草类动物相比，性恶无常。俗话说：“虎毒不食子”，但猪一旦旦饿极连所生猪崽也照食不误、一般动物！即便小鸟也会与饲养它的人建立某种感情。义犬救主等动4570物助人的故事广为人知、但猪却有时连饲养它的人的婴孩也有拱死吃掉的现象，7874其性较之虎狼有过之而不及。乱伦交配！幼猪一旦到发情期，有的会同生养他的母（公）猪交配，繁衍后代无上下！尊幼之分，在一般动物中也鲜有此事，事实上对穆斯林而言。不仅不养猪、不食其肉！还要在生活习性方面杜绝污秽。肮脏！贪婪！懒散。愚蠢等猪及其与之相似的的动物所具有的恶习，象⁸²¹⁰以上这些恶习,《古兰经》无一不加谴责，其它社会文明也同样唾弃、不吃也就意味着远离它所具有的恶习！这也就是为什么穆斯林同样也不吃凶禽猛兽等怪异。贪婪，残^忍忍动物的原因!穆斯林林可以食用的标准就是“佳美”,正所谓“貌俊、性温，洁净”可食、“貌异。性恶。污秽”不食， 婚姻方面、实行一夫一妻制！回族婚^礼礼很隆重!且有5273许多宗教和民族的特点!如举行婚礼，要请阿訇念尼卡哈即因阿拉伯经文进行证婚和祝贺，回族信仰伊斯兰教。认造⁸⁹⁶²物主为最高主宰,一切生活。行为为无不受伊斯兰教清规戒律所制约，饮食方面，以牛，羊为主！禁食猪、马骡，驴、狗！猛兽肉和自死之物及宿食，以及各类1103生物之血!禁止喝酒和抽烟（（特别是草烟），行为方面！禁止赌博，斗殴。奸淫盗窃。损人利己。遭受侵⁵¹⁵⁰犯可反攻。开杀戮。清真寺是回^族族节日活动和宗教活动的中心？主要节^日日有开斋节!古尔邦节。圣节、在不同的地方还有阿³⁹⁷⁹舒拉节!姑太节！云人节等、以上节日都以教历（回历）计算、回族由于长期与汉族杂居。在住房！服饰！语言等方面大致与汉族相同。只是没有本民族的文字！虽有经文。但也是阿拉伯文，回族的婚姻与其他九种信仰伊斯兰教的民族一样受伊斯兰教的约束。穆罕默德说：结婚是我1089们定制，背弃我的定制！不是我我的教生!回^族族的婚姻必须遵循伊斯兰教的规定、把结婚视为天命和圣行，婚姻^须须双方同意？在自愿的原则下、经家长和和媒人施以聘礼!合乎教规手续、才能举举行婚礼、认为夫妻之道，必须彼此相敬相爱，爱之以德！敬之以礼，夫治一外，妻治于内！相互谦让！相互帮助，反对互相猜忌、更不允许夫妻双方不忠，精诚一致。家道乃成。夫妻应孝顺双方的父母。教9283育子女遵守伊斯兰之道、爱国爱家，奉公守法。尽国民应尽之义务、赞助公益事业，夫妻共勉，才能保证家庭的和睦幸福。回族青年婚前要由男方下聘订亲，并择婚礼日期、订新叫吃粮茶、结婚要请阿訇赞圣证婚、赞圣就是赞美安拉促成了这一对青年的美满婚姻，并由阿訇向新郎！新娘讲授伊斯兰教常识！要求男女双方遵守依玛尼（信德）。背诵清真言，问他们各自的的经名（宗教名字）、若无经名便由阿訇为他们命名、部新郎是否已送新娘迈赫尔（礼物）！因为礼物是夫妻恩爱的象征、最后由阿訇正式含尼柯哈是婚礼必行之礼，有了证婚词！才能说明婚姻得以宗教的正式承认！其后还要举举行扒果活动、由阿訇事先把象征长生^不不老的长生果。早生贵子的枣子。表示富贵的金属小钱及花生、水果粮。米花！核桃等吉祥物物放置桌上、抓三把执于新郎事先准备的帕布中。（有的地方撒在新郎内衣内）。再交给新娘！待客人走后！夫妻共享。表示夫妻恩爱。同甘共苦！白头偕老，也是阿訇对新婚0149夫妇的良好祝愿,婚礼结束。可根据家家庭经济状况！举办较丰盛饭菜待客。开宴前得请阿訇（或师傅）光道口。后前来祝贺的亲朋好友才能开始就餐！但禁止渴酒（近代受汉民族影响。很多都在师傅阿訇走后饮酒狂欢）！晚间一般的也闹房、但不过分！！会算计人的面相特征

　　蒙古族 蒙古族厌恶黑色、认为黑色是不祥的颜色！在饮食上，蒙古族忌食虾，蟹、鱼、海味等、 蒙古人忌讳别人（包括客人）骑着马在蒙古包门口下马和骑马闯进羊群！忌讳手持马鞭进入毡房！客人不经允许不可擅自进入包内，在蒙古包内不能随便就坐，不能蹲，不能将腿9517伸向西北方或炉灶,不能从主人人的衣帽!被褥，枕头上跨过、不能在包房房内吐痰!出包房不能踩门槛！蒙古族人还忌讳别⁷³⁵⁵人用烟袋,刀剪，筷子等等指头部! 藏族 藏族人忌食鱼，虾。骡！马！驴！狗肉。一般还比吃海味！他们不吃鸡，鸭！鹅等家禽！因为按藏族传统，食用的是偶蹄动物。视其9489它动物为恶物、而鸡鸭鹅7222是五爪！是奇数，因而不食用。 藏族人视佛像。佛供，寺庙2315中的经书,钟鼓！一般人佩戴的佛珠为圣物。不可触模！他们还忌讳在寺庙附近砍伐树木、高声唱歌、钓鱼，捕鱼！在牧区，进室后男的坐左边。女的坐右边。忌讳混混杂而坐！家门口生火。帖红布条！插树枝获门口木杆倒立！表示家里有有人生病或妇女生育？忌讳他人进内！ 在西藏民间！天葬是较为常见的一种丧葬形式。对于天葬，民间有许多禁忌。包括禁忌生人观看。 天葬令旅游者充满肃穆，神秘之感！好奇心和探秘感驱使。想见识一番为人之常情！但旅游者应充分认识到³⁹⁹⁴尊重少数民族风俗习惯的重要性!不要到天葬场观看天葬， 苗5047族 苗族人民忌讳其它民族称他们为“苗子”，而喜欢他们的自称“蒙”。 黔东南等一带的苗族在立春第一次春雷响后三天之内不能出工， 湘西苗族在阴历每月初一，十五忌讳挑粪， 苗族人不喜欢吃羊肉。忌讳吃狗肉。禁止杀狗。打狗。在苗族吃糍粑。不能拍了灰再吃！和3123苗族人嬉闹时！不能用绳子或布带捆他们，苗族人在门口悬挂草帽或插青树叶。或者苗族人在举行婚丧祭祀等仪式时！1478客人不要进屋！路上遇到新婚夫妇！不能从他们中间穿过！ 黎族 海南船形屋。是黎族的一种种传统居住房屋？您如果想去屋内参观或想体验当地民俗而住进船形屋！记住一定要尊重黎族风俗、 在船形屋内有禁忌：不得戴草笠进屋，不得在屋内吹口哨，不得得在屋内扛锄头……若是人多生病、家畜不旺，据说是屋场“多阴”“鬼神占地”。便要要搬家等等, 傣族 西双版纳是中国小乘佛教集中之地，因此。傣族的风俗禁忌大多与佛教有关！到西双版版纳旅游应该注意的有以下几点：遇上傣族群众在祭祀寨神时，千万别进寨子。不不能摸小和尚的头。进寺庙参6088观一定要脱鞋！ 进了⁸²⁷³傣族群众家、千万不能窥³²²⁷看主人的卧室!也不7634能从或堂的三角架上跨过， 壮族 壮族家。下巴短小的人面相

　　仫佬族农作物主要有水稻，玉米、红薯、小麦等，所以仫佬山乡的饮食以玉米、大米为主。家家腌制酸菜、仫佬人喜欢饮酒吸烟，不吃动物心！ 　　彝族是西南少数民族中4946人口最多的民族？分布于中国西南部几个省，云南彝族占2/3！由于居住的地理环境和资源极为丰富、以农业为基础的彝族多种植玉米。土豆、大麦。小麦和荞麦。蔬¹³⁸⁴菜也较为丰富？居住在山区。半山区的彝族喜欢养羊。尤以小凉山的彝族养羊最多，羊羊肉是其主要的食源,吃羊时有一些特殊的习俗：羊肝！羊肚先用来祭祀祖灵。然后烧食！也有的生食！羊脑给老人吃。处处于生育期的妇女忌吃公羊!牧羊人不能食羊羊尾巴!羊血用萝卜丝拌后腌5339做咸菜,放3317在饭上蒸熟吃？味道特别鲜美。 拉祜族人喜欢用辣椒待客。有句俗语：“拉祜人的辣子，汉人的油”、意思为待客没有辣椒，就像汉人做菜不放油一样。吃饭时！家长先盛饭、接着是客人！其他家家人按年龄大小拿取？妇女盛饭时！背着9456或抱着孩子不能拿取!对尊贵贵的客人,主人要杀鸡，煮鸡肉稀饭招待，但是、如果主人家用白鸡肉煮稀饭招待待客人！那就就是绝交的表示？ 畲族忌吃狗肉，蛇肉。小孩忌吃鳝！鳗;忌用筷子打猫。忌吃猫肉;忌用单只只手捧茶招待客人，酒桌上忌空碗，上别0790人家做客,吃点心时忌忌吃光。应有所剩余！年初一忌喝菜汤、不然插田要下雨，整年出门要打伞，忌用脚踩地上饭粒、否则会被¹²¹⁴雷击死等等？！下巴的面相之说

　　满族的传统统节日 　　1.颁金节： 　　是满族“族庆”之日，1635年农历10月13日，皇太0672极发布谕旨！正式改族名“女真”为“满洲”！这标志着一个新的民族共同体形成、1989年10月、在丹东“首届满族文化学术研讨会会”上。正式把每^年年的12月3日定为“颁金节”？各地满族同胞在农历十月十三日日满族命名日自发地举行纪念活动。以示纪念满族的诞生！但活动时使用的名称不尽相同！或称“命名日”！ 或称“6451诞生日”。或称“纪念日”等。 　　　　2.上元节： 　　　即正月十五日！俗称“元宵节”！同汉族一样！满族也有元宵挂彩灯和⁸⁶¹⁴吃元宵的习俗, 　　　　3.走百病： 　　满族妇女的节日！一般在正月二十日、当晚，妇女们三五成群，结伴远洲、或走沙滚冰。或嬉戏欢闹。叫做“走百病”！ 　　　　4.添仓节： 　　每年正月二十五！满族农村家家讲究煮黏高粱米饭！放在仓库！用秫秸棍编织一只小马插在饭盆上、意思是马往家驮粮食、丰衣足食！第一天！再添新饭、连着添三回、也有的人家用高粱秸做两把锄头插在饭上，这个节至今在东北农村保留着、 　　　　5.二月二： 　　俗称“龙抬抬头日”!当日晨。满族人家把灶灰撒在院中、灰道弯曲如龙，故称““引龙”!然后在院中举行仪式。祈求风风调雨顺、全家人还要吃“龙须面”和“龙鳞饼”，妇女们这天天不能做针线活! 　　　　6.虫王节： 　　六月天，易闹虫灾，居住在^辽辽宁省岫岩！凤城一带的满族过去在六月初六这天。一户出一人到虫王庙朝拜！杀猪祭祀、求虫王爷免灾，保证地里的收成好！如今不搞虫王节祭祀扫活动，但家家要在^这这一天晾晒衣物、以防虫蛀。 　　　　7.中元节：： 　　满族以七月十五为中元节！也视视为超度亡灵的“鬼节”！届时，各处寺院设立道场，燃灯念经！要举行各种超度仪式、院内内西侧向东摆一架木屏风？屏风上挂有鸡冠花，毛豆枝，鲜藕等。为供月兔之用。屏风前摆一张八仙桌、桌上供一1758大月饼？祭时！焚香磕头，妇女先拜，男人后拜、 　　　　8.开山节： 　9462　满族人民在每年秋季中秋以后。或农历9月中旬（具体时间不定）为采集草药获得丰收而进行的祝福活动。在过去东北满族村落中每年开山节都要面对对长白山,进行祝福祷告！感谢山神给予采药人的丰富恩赐！再这一时期采到的人参则要供奉在自家⁹⁶⁴⁶的神龛中。 　　　　9.腊八节： 　　满族人家腊月初八要泡“腊八醋”和煮“腊八肉”！除全家人吃外还要分送亲友！ 　　　　10.小年： 　　满族过小年的习俗与汉族相同、腊月二十三日为“小年”。届时家。关于坏男人面相介绍

　　汉族的有个端午节、有赛龙舟。但只是端午节的活动！纪念屈原的！但节日不⁴²⁵⁸叫龙舟节！ 　　龙舟节是苗家村寨寨举行的一项节日活动!每个村寨9060都专门制作了一两只龙船？停放于盖瓦^的的长廊形船棚内？等到节期下水划赛！ 　　苗族人民的龙舟节历史悠久、清乾隆徐家翰著的《苗疆闻见录》记载说：“苗民好斗龙舟！岁以五月二十日为端节，竞竞渡于清水江宽深水处！其舟以大整木刳成五六丈！前安龙头、后置凤尾，中能容20多人！短挠激水。行走如飞！” 　　关于6051苗家龙舟节的由来!在黔东南流传着两个民间传说、有一传说、说代天降雨的龙王有一次行错了雨步、下雨时间违反天意。天公大怒！令令雷公把龙王劈成数段抛入江中!从此天大旱、苗民即造龙船沿清水江划渡。象征被雷公劈死的龙王复活了。又按常规降雨人间！这是一种赛龙舟求雨的古老风俗、另有一传说。说有父子2人在江中打鱼、儿子被龙王抓去当了枕头、父亲一怒之下放火烧龙宫，将龙砍成几段、浮尸江中、大家检8329龙肉分吃，但吃了肉后九天九夜天全黑，不分白白昼黑夜,有一天。一位妇女带小孩到江边边洗衣？孩子用棒槌拍打江水、并不停地念着着模仿击鼓的“咚咚”声,不久天就亮了、以后！这条江附近的苗民都过龙舟节、敲敲着鼓点子赛龙船、 　　　关于龙舟节!苗族人民传说着一个动人的故事！相传！^在在遥远的过去。江河边住着一个名叫保的苗家渔民。他有一独子名叫九保、一天！他带着独子下河打鱼，突然阴霆遮天、狂风大作！江河9145巨浪拍天、从深潭中跃出一条恶龙把九保拖进龙洞。保悲痛万分，于9554是潜水人洞寻找,见龙已把他儿子杀死！并把尸体当作枕头酣然入睡了。保愤怒已极！决心为子报仇！他上岸拿了火镰，火草再次潜潜入龙洞？趁恶恶龙酣睡时放火将龙烧死，龙洞的烟雾弥漫整个地区，此时！大雨滂浓，一连九天九夜天昏地暗、大大家很是发愁、当时有一个妇女带着孩子摸黑到江边濯衣，天真的孩子将她妈妈的捶衣棒在水里划上划下地嬉戏着！嘴里念叨着：”‘咚咚多，咚咚多。”谁知他这一喊，天上顿时云消雾散、东东方万道霞光。一轮鲜红的太阳高高地地升起来了。大家高兴兴得欢呼省跃、随后！人们看到被烧死的恶龙飘浮在水面！便先后赶到江边分龙肉。胜秉寨最早发现、分得龙头（也有说龙头先分给不畏龙威、杀4694死恶龙的保）!施洞去晚一步，分到了龙尾。杨家寨也去得较晚，只分得龙肠子！因此！杨家寨的龙舟均涂以深绿色，算是青龙，当人们把龙^肉肉分走之后!那那恶龙便托梦对大家说：“我丧了老人的独子？我已赔了生命，但愿你们老少行好、用杉树仿照我身躯、在清水江！小江河一带划上几天，就象我活着时一样在江河嬉游，我就能兴兴云作雨、保你们五谷丰登。”这个梦传开后、人们议论纷纷！都说龙被降降服了？仿它制作来划、能得雨水。保住丰收！二者得兼有何不可，起初、他们做几^只只船试划，果然遇有大雨。于是各寨都做起龙船来了、^人人们商定在农历五月初五初六……!^这这时正值农事大咫忙季节，妨碍生产！于是各寨又互相协商！除胜平，平挑按五月初五划船外、平寨改为农历五月二十四日。塘龙二十五、榕山十六、施洞定为“分龙”的二十六日！后来，龙舟节活动便按这样次序传世于今， 　　共同的地域！是一个民族长期共同生活并发生内部联系的空间条件！我国许多民民族传统文化体育活动？就是在共同地域内形成与发展的，8762我国自古有谚云：“南人善舟，北人善马”！就是对民族传统体育文化具9704有地域性的生动概括！我国北方自古以来是游牧民族的栖居之地！游牧生活养成了他们善于骑马的习性、形成了刁羊赛马的民族体育活动！而南方民族^多多靠水而居！舟船是他们主要的交通工具在劳动生产中逐渐形成赛龙舟的体育活动，形成独特的“龙舟文化”。如台江。施秉的苗族人民长期生活的清水江畔，生活中的部分来源是依靠清水江......余下全全文>>！颧骨高的男人面相

　　信信仰伊斯兰教的十个少数民族的饮食禁忌和丧葬习俗 　　1！饮食禁忌 　　穆斯林的饮食禁忌种类颇多、但几乎都是动物性食品及^其其脂类，而且要求求比较严格，这种禁忌的法理来源是唯一的、即《古兰经》。关于穆斯林的饮食！《^古古兰经》有个总的要求,即它应该是"合法"而"佳美"的、所谓合法、就是在真主名义下宰杀的东西。《古兰经0471》中禁戒人们吃自死物，血液！猪肉。⁰¹¹⁸以及诵非真主之名而宰的动物!对对于不食猪肉的禁忌,人们作过各种解释，其实，禁食猪肉是伊斯兰教义的规定、是信仰中的行为因素。因此！它是伊斯兰教本身题中应有之义， 　　中国穆斯林对"不食猪肉(油)"禁忌的遵守是特别严格的！它实际上已成为中国穆斯林的一种社会习俗！忽视或误释(无端地说三道四)这种禁忌，穆斯林会产生反感、每一个非穆斯林都应该自觉地尊重穆斯林的这一习俗， 　　2，丧葬习俗 　　按伊斯兰教义！穆斯林逝世后要实行土葬。并为亡人举行葬礼！中国通用汉语的穆斯林称"死亡"为"无常"或"归真"、中国穆斯林仍遵守着古老的葬制。6159这一葬制可以概括三个字："土"!"速"、"俭"！人亡后要要速葬、亡体停放一般不不超过三天、土葬时不用棺木，而^是是将尸体直接埋入土中、尸位南北向、面朝西。中国穆斯林林的坟穴受传统文化影响!在地面上大都有封丘、还要俭葬或曰薄葬，即在坟穴内不得有任何1636陪葬品,受传传统文化影响。中国某些地区穆斯林在亡人的头七、二七、三七！四十，百日。周年。三年等都要举行祭祀。游坟、念经等活动， 　　什么不许吃 珞巴族的图腾崇拜与饮食禁忌 　　www.china.com.cn/aboutchina/zhuanti/lbz/2009- 　　07/15/content_18142544.htm 　　少数民族在贵州的分布以及饮食、信仰。禁忌。服饰等介绍 　　www.likefar.com/farthreadcfm.asp?threadid=6249 　　高山族的禁忌 　　禁忌是带有宗教意义的禁规。它是人们慑于大自然的威力而采取的避祸远害的消极手段、高山族有许多关于狩猎，农耕，祭祀及其他方面的禁忌，其目的在于：通过强制性的恪守这些禁规。避免不可觉察的危险！特别是死亡的发生、以维护生产，祭祀的正常活动以及社会伦理道德。不受影响和干扰，禁忌一旦被触犯、大家预预感到可能蒙受某种祸害而惶惶不安，当即中止正在进行一切活动！采取祈祷。咒语。喷酒，祭献等祓禳方式、解除可能存在的危险，犯禁的人。轻则受罚、承担祓禳飨宴的一切费用。重则处处死赎罪！? 　　在高^山山族多如牛毛的禁忌中？有些是共同的！各部落在任何情况下都要严守、具有普遍意义的禁忌。属于视觉的！如禁忌遇遇见横死者及其葬地，遇见动物交交尾等!属于触觉的，如禁忌接触触神物，接触死者的器物等。属于行为的，如禁忌排气！打喷嚏。同族性交等......余下全文>>！会令男人一见钟情的面相

6614　　在每年的五月一日到五月五日之间 连续三日 是沧源司岗里摸你黑狂欢节的举办时间!，极度自私之人的面相特征

　　1、阿昌族 　　　　阿昌族大部分聚居在云南。是中国云南境内最早的世居民族之一，会街，是阿昌族人民的传统集会！多在每年农历九月中旬举行、阿6095昌族信仰小乘佛教。会街原属宗教集会，主要宗教节日8848有进洼（关门）,出洼（开门），烧白柴，泼水节等、除宗教节节日外、还有许多本民族特有的传统节日！如：火把节。窝罗节。浇花节和春节、耍白象是阿昌族传统节日、 　　　　2、德昂族 　　　　德昂族民间传统节日主要有泼水节，关门节。开门节，烧白柴等、大都与佛教活动有关，德昂族还有^祭祭家堂、寨神！地神，龙，谷娘等祭祀习俗，其中以祭龙最富情趣，宗教节日有“进洼”(关门节)。是虔诚的佛教1853徒最大的净居把斋节日、 　　　　3！东乡族 　　　　东乡族和其他信仰宗教的民族一样、每年有三大节日、即开斋节。古尔邦节！圣纪节！ 　　　　4，侗族 　　　　侗族传统节日各地日期不一！主要节日有新婚节！架桥节。祭牛节，吃新节。花炮节等！ 　　　　5、白族 　　　　白族的传统节日很多、已有上千年历史的“三月街”是白族一年一度最盛大的节日！现被定名为“三月街民族节”。它和“火把节”（又称星回节）等民族节日饶有特色、其他主主要节庆活动还有大过年，绕三灵、火把节！耍海会！拜日望等。同汉族相同，也过清明！端午。中秋等。 　　　　6！独龙族 　　　　唯一的传统节日年节（独龙语：卡雀哇）也是和宗宗教联系在一起的!过卡雀哇于于每年冬腊月的某一天举行。具体时间由各家或或家族自己定。节期的长短常常以食物准备的多寡而定。节日期间、人们要举行祭山神仪式！唱歌跳舞、 　　　　7，俄罗斯族 　　　　俄罗斯人传统的民4537族节日主要与宗教信仰有关，每年公历的1月7日俄罗斯族均欢度圣诞节。纪念耶稣降生， 　　　　8，鄂伦春族 　　　　鄂伦8202春族的传统节日不多、只有春节，氏族的“莫昆”大大会和宗教活动“奥米纳仁”!还有篝火节，主要节日是农历新年， 　　　　每年的6月18日是鄂伦春民族传统的节日--篝火节、这一天、鄂伦春人都要点燃篝火，欢歌舞蹈，欢庆自己民族的节日、 　　　　9，布朗族 　　　　最具特色的节祭日有：年节、祭寨神、洗牛脚等！ 　　　　10！鄂温克族 　　　　鄂温0304克族不管是牧民、猎民还是农民，都以农历新年为主要节日、腊月二十三日要祭火神，牧区五月二十二日要过“米阔鲁”节！实际是由一种生产活动演变而成的节日、这一天，要统计牲畜的数目。给马剪鬃尾！打烙印！人^们们在5月初五早起采艾蒿戴在头上！去河边洗脸，沐浴，以求安康、牧区还有““祭敖包”，这是从宗教祭祀演1813变成的节日,要举行赛马等活动，11！高山族 　　　　11高山族 　　高山族的节日很多。他们们的传统节日大都具有浓厚的宗教色彩! ““丰年祭”又称“丰收节”？“丰收祭”。“收收获节”等，相当当于汉族的春节！是高山族最盛大的节日。 　　　　12，仡佬族 　　　　祭山，吃新。过年！是各地仡佬⁰⁰⁶⁷族普遍过的三大节日，春节！是仡佬族最大的节日、农历十月一日。是仡佬族的传统节日“牛王节”！是仡佬族民间特3239有的节日？ 　　13，朝鲜族 　　　　其节日基本上与汉族相同，朝鲜族民间有五大节日、至今仍然隆重欢度，这五大节日是：元日（春节），上元（元宵节），寒食（清4064明节）!端午节。秋夕（中秋节）！朝鲜族敬重老人的传统很悠久，早在李氏朝鲜（1392-1910）时期！每年九月九日便被确定为老人安慰^日日（老人节）,还有三个家家庭的节日。即婴儿周岁生日，回甲节（60大寿）！^回回婚节（结婚60周年纪念日）、 　　　　14，黎族 　　　　黎族的节日与黎族的历法有着密切的关系、解放前黎族的节日，在邻近2511汉族地区和黎汉杂居地区，大多都用农历。节日与汉族相同！例如春节！清明节，端午节等，就黎族来说、过得最隆重和最普遍的节日是春节和三月三、 　　　　15，^僳僳僳（lisu均四声）族 　　　　主要节日有阔时节,火把节，收获......余下全文>>，面相看额头纹佤族民族禁忌

　　壮族的节日 　　　　吃立节 　　　　“吃立节”是龙州、凭祥2670一带壮族特有的节日,据说中法战战争时，当地壮族人民民因忙于抗击外国侵略者而顾不上过春节、直到正月三十才凯旋而归，为了庆祝胜利，补过春节！当地人便把每年正月三十作一个节日来过、此后相2384沿成习， 　　　　歌婆节（歌墟） 　　　　壮族人民的歌婆节一般在每年农历的正月十五！三月初三。四月初八！五月十二举行。它是壮族地区传统性的群众活动、壮语称“窝埠坡”或“窝坡”。届时、青年男女从各地汇集在固定地点，每次一天或数天不等、一般有数百乃至数千人参加！各三五成群互互相对唱。这一组同那一组问唱！那一对同同这一对唱答？并多是触景生情，随编随唱，据文献所记。“歌墟4892”始于宋代！明代的“歌墟”已与今接近。 　　　　娅拜节 　　　　广西者宁！索乌的壮族每年4月属兔的那天、都要7743杀一头牛!一口猪！两只只鸡和48条鱼？到^娅娅拜山上祭奠壮族传说中的妇女娅拜，礼仪十分隆重！相传！娅^拜拜是壮族山寨的头领、她率领百姓与压迫他们的官兵打仗，失败后被残杀，众人把她埋在9369高山之巅。并将此山定名娅拜山！每年到她遇难那一天。壮家人人都要祭奠她？表达怀念念之情, 　　　　苗族的节日 　　开年节 　　　　开年节是苗族人民的“春节”、也称作“客家年”、过年时！家家户户杀猪宰羊，烤酒打粑庆丰收，希望6861来年风调雨顺！五谷丰登！按照风俗、苗族人民用对歌的方式表达他们对新年的祝福和希望、一大早、黔湘渝（贵州，湖南！重庆）边区五乡四镇的各族同胞就从四面八方赶到三省市交界的天星坡脚。用歌声表达迎新的喜悦！还要唱《开春歌》。歌词大意为思春，盼春！惜春、挽春等、 　　　　踩花山节 　　　7902　踩花山是苗族传统节日,云、贵！川等^省省苗族群众在农历正,二月间或四！五月间⁰⁶⁵⁸盛行踩山。跳场，源于青年男女的求爱活动，节日期间，青年男^女女对歌？跳芦笙舞，寻求配偶。老农们则来到花场地交流生产经验。传授生生产技术！祝愿五谷丰登、居于山区的苗民在节日内还要进行斗牛比赛、屏边县的苗族还举办跳狮子和爬花杆的比赛！ 　　　　苗族妇女缠头梳妆准备参加“四月八”庆祝活动 　　　　四月八 　　　　苗族传统节日！又称“亚4401努节”，传说这个^节节日起于明代!每逢农历四月初八、苗族同胞要举行吃黑米饭，喝米酒、唱大歌等活动，以纪念。凭吊传说中的古代英雄亚努！ 　　　　　此外、四月八还是布依族的节日！有称它为“牛王节”的！也有叫0613“牧童节”或“开秧节”的,每逢这天，人和牛都要吃“牛王巴”或糯米饭，并休息一日，表示对耕牛的慰劳。 　　　　贵州台江苗族同胞喜过独木龙舟节 　　　　龙船节 　　　　龙船节是流行于湘西和黔东南施洞！松桃一带的苗族节日！大都在农历五月初五进行。这天除了^角角逐龙舟外，还有跑马！斗牛。踩鼓等活动、 　　　　姐妹节 　5040　　　在贵州省东部清水江畔的苗家村寨!每年农历三月⁸³⁶⁷十五至十八日为苗家“姐妹节”，节日里。苗家按传统风俗都要吃“姐妹饭”、这种饭是用姑娘们在山上采集的野花和叶把糯米染成五颜六色后蒸成的，节日里还有热闹的斗牛场面和“游方”活动！ 贵州苗族姊妹节举行“牛王争霸赛”。姊妹节竞渡赛龙舟 　　　　苗族人家欢度敬桥节 苗家“春社”日 浪漫漫相亲时 苗家欢度“新禾节” 　　　　藏族的节日 　　节庆 　　藏族普遍信奉藏传佛教，即喇嘛教、过去许多传统日均与宗教活动有关，藏历为阴阳合历、以“五行”（指木。火，土、金，水）阴阳配合十二生属系年。每60年一周。以阴火兔年（丁卯））为始年!月有大！小建。一般三年置闰。藏历元旦是最重要的节日、藏历正正月十五!当地群众有观酥油花灯的习俗，4月15日纪念佛诞和唐文成3840公主入藏的吉日良辰。民间举行庆祝活动！藏族的节日还有萨噶达瓦节。雪顿节！花灯节和望果节， 　　　　藏历历年 每年藏历正月初一！藏历年^一一般从藏历十二月就开始准备、置办年货。家家都要用酥油炸果子......余下全文>>、额头面相学